“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的“課程思政”研究

■文/鄧素蘭

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這就明確了必須把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，各個(gè)專業(yè)可以根據(jù)自己的特性，潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入思想政治教育，不斷優(yōu)化課程體系。不同于“思政課程”，“課程思政”是一種教學(xué)理念，是一種應(yīng)用于非思政專業(yè)課程中的價(jià)值引領(lǐng)主線。

英語(yǔ)是一門兼具工具性和人文性的課程，不但重在培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四大基本語(yǔ)言技能，而且要通過(guò)課程中豐富的人文素材培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)、國(guó)際視野和綜合素質(zhì)。但是，它在文化的輸入層面顯得單一，缺乏中國(guó)文化的植入，文化交流顯現(xiàn)出單向性。因此，引入思政教育是英語(yǔ)教學(xué)改革的必經(jīng)之路。

一、思政元素與背景圖式的激活

圖式，即學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，包括語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)話題儲(chǔ)備等。教師在課堂上可以采用多種方法激活學(xué)生的背景知識(shí)，如針對(duì)所授單元的題目讓學(xué)生預(yù)測(cè)課文的主要內(nèi)容，也可以提供一些關(guān)鍵詞匯讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。那么，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師就有了隱形植入思想政治教育的空間和可能。

以Quick Fix Society這篇文章為例，首先，教師可以讓學(xué)生綜合現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)際情況，啟動(dòng)自己有關(guān)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象的知識(shí)和觀點(diǎn)儲(chǔ)備，對(duì)人的境況進(jìn)行真實(shí)的歷史描述，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的一些重大問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，把握現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德秩序以及人生意義，從而學(xué)會(huì)建構(gòu)自我理解。其次，教師可以先例舉當(dāng)今社會(huì)某些流行的觀點(diǎn)，如“Time is money.If you waste time,you waste money”“Faster is better”或者“Time is life”等。隨后，學(xué)生可以自由討論發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師在適時(shí)引導(dǎo)的過(guò)程中不但可以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，拉近與學(xué)生的距離，引領(lǐng)學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)和看待社會(huì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題，還可以實(shí)現(xiàn)在基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入思想政治教育的目的。再次，教師可以通過(guò)播放一段視頻向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)下美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、娛樂(lè)等發(fā)展步伐加快的社會(huì)現(xiàn)象。視頻的播放不但有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，而且為接下來(lái)的小組討論奠定了良好的基礎(chǔ)。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用儲(chǔ)備的語(yǔ)言詞匯分析和思考我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)生活。學(xué)生在已有的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上展開(kāi)小組討論，對(duì)中國(guó)和美國(guó)的差異現(xiàn)象進(jìn)行思考，無(wú)形之中就接受了思政教育。

二、思政元素與教學(xué)主題的融合

以課程思政為指導(dǎo)思想，深化英語(yǔ)教學(xué)改革的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，潛移默化地融入思想政治教育的內(nèi)容，充分改變了學(xué)生國(guó)際化充足、本土化不足的現(xiàn)象，與此同時(shí)又強(qiáng)化了學(xué)生的價(jià)值觀念。接下來(lái)，我們選取幾個(gè)案例展現(xiàn)教學(xué)主題與思想政治教育的無(wú)縫銜接。

案例一:Unit 6 Wisdom of Bear Wood

1.課文主旨

本文以小男孩和老婦人之間的友誼發(fā)展為主線，從他們之間的一次巧遇講述友誼的開(kāi)始、發(fā)展和結(jié)局。最后，作者指出這次巧遇留下的不僅僅是一些具體的東西，如干樹(shù)葉、標(biāo)本、石頭和一些零零碎碎的東西，更主要的是一種在大自然熏陶下才能獲得的熊樹(shù)林智慧，是一種抽象的但卻永遠(yuǎn)不變的禮物，即無(wú)論兩個(gè)生命看起來(lái)多么不一樣，他們?nèi)匀豢梢該碛幸环莩志玫?、永恒的友誼。

2.尋找思政教育的切入點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)是將課文主旨作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，將思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入到教學(xué)內(nèi)容中。課堂上，教師講解主題詞匯enduring、rewarding等的意義，同時(shí)引用有關(guān)友誼的經(jīng)典事例作為示范例句對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。除此之外，教師還可以以友誼為話題補(bǔ)充中美友誼價(jià)值觀的差異。兩個(gè)國(guó)家在友誼重要性的認(rèn)知上有一定的共同點(diǎn)，如“Without a friend,the world is a wilderness”這句格言表明了美國(guó)人也是很看重朋友之間的友誼的。與美國(guó)價(jià)值觀不一樣的是，中國(guó)人往往認(rèn)為真正的友誼是堅(jiān)固的、持久的。課后，學(xué)生可以反思互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交媒體如何改變了友誼，是重構(gòu)，還是破壞。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)了友誼意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

案例二：Unit 9 Confessions of a Miseducated Man

1.課文主旨

本文是一個(gè)錯(cuò)誤教育受害者自述自己所受的教育，告訴大家各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的差別。然而，他沒(méi)有告訴我們的是這些差異實(shí)際上沒(méi)有太大意義，尤其是在那些共同點(diǎn)面前，民族之間的差異就消失了。最后，作者從全球觀點(diǎn)角度指出了人類命運(yùn)共同體的重要性，人類的命運(yùn)才是人們應(yīng)該關(guān)心的核心問(wèn)題。

2.尋找思政教育的切入點(diǎn)

課堂上，教師可以挑選文本中的經(jīng)典句子，如“It is concerned with human destiny”“human destiny is the issue”“people will respond”，從國(guó)家和地區(qū)的角度補(bǔ)充人類命運(yùn)共同體理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類之間的共性，并在謀求自己國(guó)家發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。教師可以結(jié)合中國(guó)提出的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”談?wù)勚袊?guó)對(duì)于人類命運(yùn)共同體的踐行，體現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。教師還可以讓學(xué)生分析自己家鄉(xiāng)的文化狀況，如閩南媽祖文化、湖湘文化、蜀文化等，這些文化之間雖然存在一定的差異，但都是中華民族智慧的結(jié)晶，增強(qiáng)了學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和世界公民責(zé)任感。

案例三：Unit 10 Pompeii

1.課文主旨

本文主要介紹了那不勒斯附近一座世界上舉世無(wú)雙、在地底下沉睡千年的古城——龐貝。

2.尋找思政教育的切入點(diǎn)

課堂上，教師可以中西結(jié)合從龐貝壁畫中的漢代單衣切入，要求學(xué)生閱讀一些相關(guān)主題的課外文章，從中了解中國(guó)古代絲綢之路概況及新世紀(jì)提出的“一帶一路”倡議。從語(yǔ)篇閱讀的層面上，教師還可以介紹我國(guó)的元謀人遺址、瓷窯遺址、銅綠山古銅礦遺址等以及中國(guó)在文物保護(hù)方面所作的努力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

三、思政元素與彈性教學(xué)模式的融合

信息平臺(tái)與教育網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合是新時(shí)代的必然趨勢(shì)，而線上線下混合式教學(xué)更是踐行了這種結(jié)合理念。教師運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源和軟件，通過(guò)視頻、語(yǔ)音面對(duì)面的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的各種數(shù)據(jù)幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，形成客觀的評(píng)價(jià)。

課前，教師通過(guò)超星等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送一些課文的背景知識(shí)和作者的簡(jiǎn)介，同時(shí)以圖片、視頻的方式融入適當(dāng)?shù)乃颊逃齼?nèi)容，學(xué)生利用平臺(tái)進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，不但有助于教師在上課時(shí)與學(xué)生形成良好的互動(dòng)，而且圖片與文字的結(jié)合能讓語(yǔ)篇意義更加立體、飽滿，拓寬了學(xué)生的視野，思政教育也貫穿于線上教學(xué)活動(dòng)中。

課中，教師根據(jù)課文拋出一些討論問(wèn)題。以文章Message of the Land為例，課堂上模擬一次家庭談話，2名小組成員扮演父母親，2名組員扮演兒女，各自談?wù)勛约簩?duì)農(nóng)村變化的認(rèn)識(shí)，通過(guò)小組內(nèi)的互相討論和互相監(jiān)督進(jìn)行思維火花的碰撞。通過(guò)兩代人對(duì)農(nóng)村變化的談話，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)，弘揚(yáng)中華文化，傳承中華悠久的農(nóng)業(yè)文明。

課后，教師可以通過(guò)QQ、微信等推送一些鞏固練習(xí)。以文章The Man in the Water為例，結(jié)合我國(guó)一些經(jīng)典的英雄事跡，布置學(xué)生以新聞?lì)}材寫一篇報(bào)道。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。只有通過(guò)踐行，課堂上學(xué)到的知識(shí)才能靈活運(yùn)用。因此，通過(guò)筆頭練習(xí)，學(xué)生不但復(fù)習(xí)了課中學(xué)過(guò)的一些有關(guān)英雄事跡的專業(yè)詞匯、語(yǔ)法、句法、常用搭配、習(xí)語(yǔ)等，還在寫作中進(jìn)行反思，達(dá)到思維認(rèn)知上的教育和強(qiáng)化，思政教育潛移默化式地展開(kāi)了。寫作完畢之后，還可以讓學(xué)生就自己的寫作心得和感想進(jìn)行小組交流、師生交流，不但豐富學(xué)生的談話主題內(nèi)容，還可以讓教師對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r有較深的了解和掌握，為學(xué)生的心理教育和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

四、思政元素與評(píng)價(jià)方式的優(yōu)化

傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)是以學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)確率和考試技能為標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生的思想品德和身心健康發(fā)育狀況，不利于學(xué)生的全方位發(fā)展。要改變這種現(xiàn)象，應(yīng)該優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)體系。優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，必須要明確課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程和質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程教學(xué)大綱和教學(xué)設(shè)計(jì)、課程評(píng)價(jià)體系以及精品課程、示范課程立項(xiàng)等。這種評(píng)價(jià)模式既具有課程評(píng)價(jià)體系的共性，也有與其他課程評(píng)價(jià)不一樣的特征。首先，加入思政的課程評(píng)價(jià)應(yīng)該以學(xué)生思想政治素養(yǎng)發(fā)展為中心，堅(jiān)持學(xué)生為中心、產(chǎn)出為導(dǎo)向，必須著力于學(xué)生的課程體驗(yàn)過(guò)程和最終學(xué)習(xí)成效。因此，要堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并行的原則，不但要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也要注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。其次，以課程為單元的課程思政應(yīng)該從諸多方面入手，如課程設(shè)計(jì)、組織、實(shí)踐、資源整合和成效等，關(guān)注課程思政內(nèi)在邏輯、關(guān)聯(lián)性和協(xié)同性。再次，課程評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合線上線下互評(píng)，主觀客觀相結(jié)合形成可以追述的動(dòng)態(tài)的多維評(píng)價(jià)模式，有利于教師關(guān)注學(xué)情，推動(dòng)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的關(guān)注和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，更好地促進(jìn)學(xué)生的全程全方位發(fā)展。

英語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)課程，其課程改革應(yīng)該是知識(shí)、能力和思政教育三方面的聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由知到信到行的立體發(fā)展。本文通過(guò)思政元素與背景圖式、教學(xué)主題、教學(xué)模式和教學(xué)評(píng)價(jià)方面的隱形植入，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言育人的目標(biāo)，提升英語(yǔ)課程思政的踐行效率，提升教師的課程思政意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)課程思政與英語(yǔ)學(xué)科協(xié)同發(fā)展的踐行方式。