福州伬藝傳承保護(hù)的實(shí)踐與思考

鄭 怡

（福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所 福建 福州 350000）

“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。十七大報(bào)告明確提出，要從四個(gè)方面提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，包括“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，做好文化典籍整理工作?！笨梢?jiàn)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是增強(qiáng)文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措。筆者作為福州伬藝這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福建省級(jí)傳承人，近年來(lái)對(duì)福州伬藝的傳承與保護(hù)進(jìn)行了一些粗淺的探索與實(shí)踐，現(xiàn)提出自身的一些思考。

一、福州伬藝的歷史源流與傳承困境

福州伬藝原名“伬唱”，是一種傳統(tǒng)的曲藝形式，主要流行于福建省的福州市及閩侯、長(zhǎng)樂(lè)、連江、福清等縣。2006 年5 月20 日，福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所申報(bào)的福州伬藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-15。福州伬藝起源于唐宋，明萬(wàn)歷年間（1573 年—1620），曹學(xué)全始創(chuàng)逗腔，蓄家班演唱，至清初演變?yōu)閷?zhuān)唱逗腔的儒林促社，明末，市井間又有躲避戰(zhàn)亂入閩的弋陽(yáng)腔藝人組成了江湖促社。清代出現(xiàn)了不少民間班社，稱(chēng)為“社”。道光（1821—1850）后，“社”發(fā)展為以福州民歌、民謠為基調(diào)，吸收弋陽(yáng)腔、昆腔、梆子腔和蘇、揚(yáng)小調(diào)，包含洋歌和小調(diào)兩種聲腔的洋歌促社。太平天國(guó)時(shí)期（1851—1864），浙江、安徽、江西的流民大量逃亡到福建，隨來(lái)的藝人聚集在福州的經(jīng)院巷和較場(chǎng)沿一帶，以江淮小調(diào)、蓮花落及弋陽(yáng)腔沿街賣(mài)唱，對(duì)當(dāng)?shù)氐那嚠a(chǎn)生較大影響?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，伬藝表演漸趨衰落。中華人民共和國(guó)成立之初，有關(guān)部門(mén)對(duì)福州伬藝進(jìn)行扶持。伬藝名角陳潤(rùn)春等吸收評(píng)話說(shuō)唱表演藝術(shù)，將傳統(tǒng)散曲串聯(lián)成能演二三小時(shí)的全本曲目，強(qiáng)化了伬藝作為說(shuō)唱藝術(shù)的敘述性特點(diǎn)，歷經(jīng)多年的演出實(shí)踐，福州伬藝才發(fā)展成為現(xiàn)在的樣貌。

福州伬藝運(yùn)用福州方言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、演出和傳唱，保留著宋元曲藝貼近群眾的“百戲”遺風(fēng)，一樹(shù)多枝、形式多樣、聲腔多元，刻畫(huà)了福州地區(qū)的平民百姓的形象，傳承了福州地區(qū)的傳統(tǒng)文化。福州伬唱有四百多年的歷史，保留曲目百余本，在福州方言區(qū)域內(nèi)受眾較多，在海內(nèi)外華人(福州籍)聚居地影響很大。同時(shí)，福州伬唱具有地方特色，是福州方言的寶庫(kù)，也是維系福州籍海內(nèi)外華人的紐帶。中華人民共和國(guó)成立之初，有關(guān)方面成立了福州市伬藝工作者聯(lián)誼會(huì)，建立了5 處專(zhuān)門(mén)表演伬藝的場(chǎng)所，并組織藝人成立演出隊(duì)和演唱小組進(jìn)行演出。1960 年，成立了以表演伬藝為主的福州市曲藝團(tuán)，使福州伬藝得以復(fù)興。但是，20 世紀(jì)90 年代到21 世紀(jì)初，福州伬藝處于瀕危狀態(tài)，書(shū)場(chǎng)全部消失，高臺(tái)演出也從20 世紀(jì)30 年代的每年四千余場(chǎng)銳減到每年不到三百場(chǎng)。人才青黃不接，曲本散失嚴(yán)重，演員嚴(yán)重不足，流派藝術(shù)嚴(yán)重失傳，招生傳習(xí)困難重重，急需得到有效扶持和大力保護(hù)。

造成福州伬藝瀕危的因素有如下幾個(gè)方面：首先，書(shū)場(chǎng)消失，高臺(tái)演出頻次銳減。福州伬唱的演出原來(lái)是高臺(tái)應(yīng)聘與書(shū)場(chǎng)演出相結(jié)合，1960 年，福州市曲藝團(tuán)成立時(shí)，福州有書(shū)場(chǎng)27 家，目前，這些書(shū)場(chǎng)已經(jīng)全部消失。演員特別是青年演員失去了重要的舞臺(tái)實(shí)踐基地，高臺(tái)演出也從20 世紀(jì)30 年代的每年四千余場(chǎng)銳減到現(xiàn)在的每年不到三百場(chǎng)。

其次，人才青黃不接，曲本散失嚴(yán)重。民國(guó)初年鼎盛期的福州伬藝有演員三百余人，20 世紀(jì)30年代，福州伬藝演員不少于150 人，到20 世紀(jì)80年代末期，福州市有伬藝演員40 人，6 個(gè)演出隊(duì)，每年高臺(tái)演出近千場(chǎng)，20 世紀(jì)90 年代末，福州伬藝演員不足15 人，每年演出不超過(guò)300 場(chǎng)。在職專(zhuān)業(yè)作者僅1 人，并且是評(píng)話、伬唱兩個(gè)曲種共有的作者，同時(shí)，這名作者還擔(dān)任曲藝管理和研究的職責(zé)，實(shí)在不堪重負(fù)。在福州伬藝的傳承過(guò)程中，曲本散失也非常嚴(yán)重，20 世紀(jì)60 年代演出的曲本有一百余本，近年演出的不足二十本。

再次，流派藝術(shù)嚴(yán)重失傳，招生比較困難。20世紀(jì)20 年代至20 世紀(jì)60 年代，福州伬藝正處于鼎盛時(shí)期，名師輩出，流派藝術(shù)異彩紛呈，著名的有小龍鳳、小小龍鳳、黃連官、陳英治、鄭幀記、王登熙、王斌華、陳潤(rùn)春、錢(qián)振華、鄧蘭金、陳貴英、月蓮花、依銀等，目前，流派藝術(shù)的掌門(mén)人絕大部分逝去，沒(méi)有留下能夠傳承其藝術(shù)的流派傳人，福州市曲藝團(tuán)在20 世紀(jì)90 年代三次招生，都沒(méi)有人報(bào)名。所幸，不少流派在20 世紀(jì)80 年代出版了一些盒式錄音帶，可以用于今后的搶救保護(hù)。

最后，舊的“文化場(chǎng)”已消失，新的“文化場(chǎng)”尚未建立。福州伬藝原來(lái)的活動(dòng)區(qū)域主要在城內(nèi)的居民區(qū)，20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，隨著城市建設(shè)的擴(kuò)大，原來(lái)的居民都被安置到城郊，拆遷后新建的許多高檔寫(xiě)字樓夜晚人去樓空，成為空城，且戒備森嚴(yán)、擠擠挨挨，有的小區(qū)甚至連一塊像樣的空地都沒(méi)有，造成福州伬藝“文化場(chǎng)”在城區(qū)消失，許多地方拆遷后，居民被安置在不同的地點(diǎn)，伬藝聽(tīng)眾被打散，而在新的地區(qū)，新的伬藝“場(chǎng)”尚未建立。以上種種因素使福州伬藝路越走越窄，面臨著人亡藝絕、曲終人散的深刻危機(jī)，搶救保護(hù)刻不容緩。

二、福州伬藝的傳承保護(hù)實(shí)踐

2003 年，福州市曲藝團(tuán)依托福州市藝術(shù)學(xué)校開(kāi)辦了閩劇班，其中，一班的學(xué)員學(xué)習(xí)評(píng)話伬藝，成了今日福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所的青年骨干，筆者就是這屆閩劇班的學(xué)員。2006 年5 月20 日，福州市曲藝團(tuán)申報(bào)的福州伬藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-15，這是福州伬藝傳承的里程碑事件。被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，政府及相關(guān)部門(mén)對(duì)福州伬藝的保護(hù)和扶持力度明顯加大。2008 年4 月，在福州市曲藝團(tuán)的基礎(chǔ)上，福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所正式成立。福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所是全國(guó)首家曲藝傳習(xí)所，主要承擔(dān)福州評(píng)話和伬藝的創(chuàng)作、研究及表演等任務(wù)。2019 年11 月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所（福州市曲藝團(tuán)）被文化和旅游部認(rèn)定為曲藝“福州評(píng)話”和“福州伬藝”項(xiàng)目的保護(hù)單位。

福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所作為福州伬藝非遺保護(hù)的主要實(shí)施單位，近年來(lái)做了大量工作，主要包含兩方面：首先，從作品入手：（一）利用現(xiàn)代高科技手段，搶救性地收集整理了一大批曲目老本子、老唱片、磁帶；（二）結(jié)合時(shí)事，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作了一批謳歌新時(shí)代的作品，如《蘇幕遮·春回坊巷》《回家》等。其次，從表演者入手：（一）推薦了一批德藝雙馨的藝術(shù)工作者參選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，強(qiáng)淑如、林錦惠、鄭怡等人分別被評(píng)為國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，樹(shù)立了一批文藝標(biāo)兵；（二）大力培養(yǎng)新人。1.福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所選送推薦了一批青年業(yè)務(wù)骨干參加福建省文聯(lián)組織的“十四五”時(shí)期文藝英才計(jì)劃，筆者有幸成為首批青年曲藝人才之一，受到更全面、更系統(tǒng)的培訓(xùn)。2.廣開(kāi)大門(mén)吸收人才，在各大專(zhuān)院校中教授福州伬藝，筆者就多次前往福州大學(xué)城為大學(xué)生傳授福州伬藝。（三）提升影響力。1.積極組織員工參加丹桂獎(jiǎng)、福建省藝術(shù)節(jié)等藝術(shù)比賽，并取得了優(yōu)異成績(jī)，筆者的《回家》獲得2021 年丹桂獎(jiǎng)“表演金獎(jiǎng)”，《滴水人家》獲得第八屆福建省藝術(shù)節(jié)表演二等獎(jiǎng)；2.積極組織員工在少年兒童中推廣福州伬藝。福州話是中華語(yǔ)言文化的活化石，福州伬藝更是這一活化石最好的載體之一?，F(xiàn)在，許多福州當(dāng)?shù)氐男∨笥岩呀?jīng)不太會(huì)講福州話了，習(xí)近平總書(shū)記提出要“記住鄉(xiāng)愁”，推廣福州伬藝必將推動(dòng)福州人民更好地記住鄉(xiāng)愁。興趣要從小培養(yǎng)，藝術(shù)的熏陶更是越早越好，筆者近年來(lái)到福州市臺(tái)江第三中心小學(xué)、福州錢(qián)塘文博小學(xué)、福州荊溪關(guān)口小學(xué)、福州市臺(tái)江第四中心小學(xué)等小學(xué)指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)福州伬藝，指導(dǎo)臺(tái)四小的節(jié)目《秦樓月·上下杭》也獲得了第四屆福建省曲藝丹桂獎(jiǎng)少兒大賽一等獎(jiǎng)。3.積極組織員工進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)進(jìn)行慰問(wèn)演出。筆者多次赴連江、平潭等縣市的鄉(xiāng)村和福州軍門(mén)社區(qū)等社區(qū)開(kāi)展演出，受到老百姓的熱烈歡迎。4.積極參加政府組織的各類(lèi)文藝展演活動(dòng)，組織員工參加了第二屆福州十邑春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、首屆福州話歌曲晚會(huì)、世界遺產(chǎn)大會(huì)非遺項(xiàng)目的展演等，在春節(jié)、國(guó)慶等重大節(jié)假日，在單位駐地石塔會(huì)館開(kāi)展惠民演出等。5.充分利用多媒體渠道宣傳福州伬藝：（1）福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所多次安排員工參加福州電視臺(tái)的節(jié)目錄制，通過(guò)電視傳媒推廣福州伬藝；（2）開(kāi)通了福州評(píng)話伬藝的抖音號(hào)、今日頭條號(hào)、“鄉(xiāng)音最美系鄉(xiāng)愁”微信公眾號(hào)等賬號(hào)，全方位推廣福州伬藝。

三、對(duì)福州伬藝傳承保護(hù)的思索

作為一名福州伬藝省級(jí)傳承人，通過(guò)這些年傳承福州伬藝的探索和實(shí)踐，筆者對(duì)福州伬藝的傳承與保護(hù)有以下建議：

一是加強(qiáng)保護(hù)力度。黨的十九大報(bào)告指出，要“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。”福州伬藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，更是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，要充分利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，對(duì)福州伬藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品進(jìn)行搶救性挖掘和保護(hù)，同時(shí)，要做好傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的收集整理、記錄推廣和傳承工作，千萬(wàn)不要讓好作品隨著老藝人的逝去而弦斷音絕。

二是加快傳承人培養(yǎng)的步伐。在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中，保護(hù)和傳承兩手都要硬。如前所述，福州伬藝面臨著人才斷層的危機(jī)，必須加快培養(yǎng)傳承人的步伐。他山之石、可以攻玉。2001 年，馮鞏與中央戲劇學(xué)院合辦了“相聲大專(zhuān)班”；2010 年，馮鞏又與北京電影學(xué)院合作開(kāi)辦了“相聲、喜劇表演本科班”。蘇州評(píng)彈更是自1962 年開(kāi)始就有了自己的蘇州評(píng)彈學(xué)校。而自2003 年開(kāi)始，福州市曲藝團(tuán)依托福州市藝術(shù)學(xué)校舉辦閩劇班，培養(yǎng)了一批年輕的曲藝演員，至今已近20 年，此后，福州評(píng)話伬藝未再開(kāi)展過(guò)如此規(guī)模的曲藝人才培養(yǎng)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，要加快培養(yǎng)傳承人，就要勇于探索新路子。福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所可以嘗試與閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)系（2016 年，福州市藝術(shù)學(xué)校并入該校）、福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、福州大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、閩江學(xué)院蔡繼琨音樂(lè)學(xué)院等藝術(shù)類(lèi)大專(zhuān)院系合作，開(kāi)設(shè)“福州評(píng)話伬藝人才班”，由傳習(xí)所派出國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)學(xué)員進(jìn)行曲藝教學(xué)。

三是要不忘初心、牢記使命。毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話早就指出：文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù)。黨的十九大報(bào)告也指出“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！薄耙獔?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)?！焙芏嗟滤囯p馨的老藝術(shù)家都一直強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)要對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，觀眾是我們的衣食父母。福州伬藝本就有著道服簡(jiǎn)單、演出方式靈活的特點(diǎn)，不需要大背景大舞臺(tái)，十分接地氣，有濃濃的江湖味，我們?cè)趥鞒信c保護(hù)福州伬藝時(shí)，不能把它關(guān)在象牙塔里，而是要扎根于人民群眾，收集人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材，并進(jìn)行藝術(shù)加工，表演給人民。

四是要不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新是保持傳統(tǒng)藝術(shù)鮮活生命力的根本，福州伬藝的傳承和保護(hù)工作更要不斷創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告提出要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。”福州伬藝的傳統(tǒng)作品多宣揚(yáng)“忠孝節(jié)義”或“花前月下”，在今后的傳承保護(hù)工作中，創(chuàng)作者要汲取黨的精神譜系的精華和力量，多創(chuàng)作貼近時(shí)代發(fā)展，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，體現(xiàn)時(shí)代特色的作品。近年來(lái)，福州評(píng)話伬藝傳習(xí)所推出了《秦樓月·春回坊巷》《秦樓月·上下杭》《回家》《滴水人家》等新作品，緊緊扣住舊區(qū)改造、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等時(shí)代熱點(diǎn)，受到了觀眾的熱烈歡迎。

四、結(jié)語(yǔ)

本文系統(tǒng)梳理了福州伬藝的歷史源流和傳承保護(hù)福州伬藝遇到的困境與取得的成績(jī)，并從加強(qiáng)老藝人保護(hù)、加快傳承人培養(yǎng)、堅(jiān)守文藝初心、反映時(shí)代特色四個(gè)方面提出了合理的建議，以期引起大家的思考，促進(jìn)福州伬藝的傳承與保護(hù)。