課業(yè)減負(fù)背景下革命文化題材選文導(dǎo)學(xué)探究
——以部編初中語文教科書為例

潘斌軍，李艷燕，劉宏英，陳新亮，胡浩博，吳麗君，王艷艷

(1.河北北方學(xué)院 文學(xué)院，河北 張家口 075000；2.河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000；3.張家口市經(jīng)開區(qū)教育局 團(tuán)委，河北 張家口 075000；4.梁山縣第一中學(xué) 語文組，山東 濟(jì)寧272600)

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(中辦發(fā)[2021]40號)。意見指出，要有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建良好教育生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生健康成長[1]。2022年4月，教育部制訂頒布了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求將革命文化作為課程的重要內(nèi)容納入到學(xué)習(xí)任務(wù)群中。在課業(yè)減負(fù)政策背景下，課題組結(jié)合部編《義務(wù)教育教科書 語文》(七—九年級))6冊書中選編的30篇彰顯革命文化精神的文本，探討如何借助這些選文培養(yǎng)中學(xué)生健康高尚的道德品質(zhì)，使他們成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

一、革命文化題材選文的教育價(jià)值

革命文化在中國共產(chǎn)黨和中國人民的革命實(shí)踐中孕育形成，以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化，是文化自信的實(shí)踐之源、理論之源和力量之源[2]。習(xí)近平總書記多次指出“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”[3]，強(qiáng)調(diào)要通過革命傳統(tǒng)教育引導(dǎo)新時(shí)代學(xué)生牢固樹立正確三觀和四個(gè)自信，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。關(guān)注和重視革命傳統(tǒng)教育，厘清語文教科書的革命文化傳承價(jià)值，促進(jìn)革命文化與語文課程的融合是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，也是深化語文學(xué)科育人價(jià)值的重要要求[4]。選取經(jīng)典的革命文化題材選文進(jìn)行教學(xué)，可幫助學(xué)生建立起強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心和自信心，激發(fā)愛國熱情，進(jìn)而形成正確的人生價(jià)值觀，自覺抵御各種不良文化思想的侵蝕，永葆革命思想絕不褪色，勇于承擔(dān)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供持久強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、部編初中語文教科書革命文化題材選文梳理及分析

課題組依據(jù)革命文化內(nèi)涵對部編《義務(wù)教育教科書 語文》(七～九年級)6冊書中涉及革命文化題材的選文進(jìn)行梳理，并進(jìn)行教學(xué)策略探討。

(一)革命文化題材選文梳理

課題組對部編七～九年級《義務(wù)教育教科書 語文》進(jìn)行梳理，總結(jié)出30篇涉及革命文化題材的選文(表1)。

表1 革命文化題材選文情況一覽

(二)革命文化題材選文內(nèi)容分析

部編《義務(wù)教育教科書 語文》(七～九年級)6冊書中的革命文化題材選文內(nèi)容非常豐富，課題組擇其要點(diǎn)，對選文的精神內(nèi)涵進(jìn)行解析。

1.愛國主義精神

在悠久的歷史進(jìn)程中，中華民族逐漸形成了以家國情懷為特征的愛國主義精神，這種真摯的感情對國家民族的發(fā)展具有極其重要的價(jià)值和意義。舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》、光未然《黃河頌》和艾青《我愛這土地》等選文就反映了中國人的這種愛國主義精神。

2.革命英雄主義精神

英雄是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。郁達(dá)夫講過：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！盵5]《梅嶺三章》《老山界》《最后一次演講》《太空一日》和《一著驚海天》等選文反映了中國人民的革命英雄主義精神。

3.艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨在延安帶領(lǐng)人民在革命過程中形成的革命精神。這種精神貫穿于中國革命與建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，它不僅是一種作風(fēng)，更是中國共產(chǎn)黨和人民傳承下來的寶貴精神財(cái)富?！痘貞浳业哪赣H》《白楊禮贊》《回延安》《驛路梨花》和《鄧稼先》等選文就反映了中華民族的艱苦奮斗精神。

4.變革創(chuàng)新精神

變革創(chuàng)新精神是中華民族歷來具有的思想品格。革命文化是在革命事業(yè)中開拓創(chuàng)造出來的新式文化，本質(zhì)上具有變革創(chuàng)新的特性。《懷疑與學(xué)問》《談創(chuàng)造性思維》和《創(chuàng)造宣言》等選文就反映了中華民族變革創(chuàng)新的精神品質(zhì)。

三、課業(yè)減負(fù)背景下革命文化題材選文導(dǎo)學(xué)對策

課題組以革命文化題材選文蘊(yùn)含的主要精神內(nèi)容為依托,探討在課業(yè)減負(fù)背景下的導(dǎo)學(xué)策略。

(一)精心渲染氛圍，緬懷革命英雄

革命文化文本蘊(yùn)含著極其豐富的思想感情。課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生普通話學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，通過深情誦讀來渲染文本所蘊(yùn)含的氛圍，還原革命先輩的精神本色，歌頌革命先輩的英雄氣概。如光未然的《黃河頌》富有音律美和音韻美，感情色彩極其強(qiáng)烈。在誦讀時(shí)，學(xué)生要抓住文本關(guān)鍵的詞句，把握全詩壯闊磅礴的氣勢，體現(xiàn)出全詩所表現(xiàn)的中華兒女英勇頑強(qiáng)的革命斗志。唯有還原出莊嚴(yán)的革命斗爭氛圍，學(xué)生才會(huì)被革命先輩堅(jiān)韌不拔的革命意志與矢志不渝的戰(zhàn)斗精神所感染，進(jìn)而產(chǎn)生緬懷革命英雄的情愫。

(二)精講文本內(nèi)容，感悟革命精神

當(dāng)前，課業(yè)減負(fù)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重大舉措，是深化教育改革的重要內(nèi)容。在課業(yè)減負(fù)背景下，教師需要精煉文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生精抓文本的關(guān)鍵段落，充分理解英雄的偉大形象和感悟英雄精神，激發(fā)學(xué)生對革命精神價(jià)值的認(rèn)同，幫助學(xué)生樹立對英雄的崇敬之情。例如《老山界》：

半夜里，忽然醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些,把身子蜷起來，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了[6]。

這是描寫山路夜宿的段落，既極寫環(huán)境艱險(xiǎn)，又抒發(fā)對革命戰(zhàn)士敢于戰(zhàn)勝一切困難的革命精神的贊頌之情。這一段的教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生理解革命戰(zhàn)士對革命事業(yè)的忠貞追求，理解作者對革命精神的深情禮贊。首先，注意引導(dǎo)學(xué)生厘清段落之間的寫作意脈。作者在此段前的幾個(gè)自然段中生動(dòng)形象地展示出山勢險(xiǎn)峻的夜宿環(huán)境，為本段突出紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)的革命精神作了鋪墊。其次，通過語段精讀還原歷史語境。教師要引導(dǎo)學(xué)生以飽滿的熱情誦讀文本，以聲音再現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)敢于戰(zhàn)勝一切困難的決心。最后，通過對文字的深入品味喚起學(xué)生的審美熱情。教師要通過講解語段中比喻擬人等修辭手法引導(dǎo)學(xué)生深刻理解紅軍戰(zhàn)士意志堅(jiān)定和執(zhí)著勇敢的革命精神，感悟他們勇于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概，激發(fā)學(xué)生對紅軍戰(zhàn)士革命精神的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而升華他們對革命英雄的崇拜敬仰之情。

(三)精控作業(yè)數(shù)量，弘揚(yáng)革命精神

當(dāng)前，“雙減”明確要求控制各年級作業(yè)總量、提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量和加強(qiáng)作業(yè)指導(dǎo)。因此，教師在布置作業(yè)時(shí)宜通過精問精練等活動(dòng)，幫助學(xué)生濡養(yǎng)革命的精神品質(zhì)。

1.家國情懷

家國情懷是一個(gè)人對祖國和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)和人民幸福的理想追求。它是對自己國家具有高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼[7]。培養(yǎng)家國情懷有利于學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信、樹立公民意識和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如艾青散文《我愛這土地》的課后作業(yè)可設(shè)計(jì)如下問題：詩人用“嘶啞”一詞形容鳥的鳴唱，有什么言外之意？“連羽毛也腐爛在土地里面”這句話表達(dá)出詩人怎樣的感情？“眼里常含淚水”的“?！弊秩绾卫斫猓窟@句話表現(xiàn)出作者怎樣的真情？學(xué)生通過思考可以進(jìn)一步理解詩人對祖國的摯愛，并激發(fā)自己的家國情懷和集體主義意識，提升愛黨愛國、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取和自強(qiáng)不息的道德自覺。

2.執(zhí)著勇敢

新時(shí)代，引導(dǎo)中學(xué)生傳承革命英雄主義精神就是要培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。如《太空一日》就展現(xiàn)了航天英雄楊利偉首次太空飛行的經(jīng)歷，學(xué)生通過閱讀去體會(huì)楊利偉身上所凸顯的中國航天人的革命精神與英雄氣概，課后作業(yè)可讓學(xué)生思考中學(xué)生該如何學(xué)習(xí)航天英雄的精神氣概。通過思考培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、沉著冷靜和勇于犧牲的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立向英雄學(xué)習(xí)和為國奉獻(xiàn)的堅(jiān)定信念。

3.艱苦奮斗

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國革命文化的重要內(nèi)容之一。現(xiàn)階段，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興依然需要保持這種艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)?，F(xiàn)代詩人賀敬之創(chuàng)作的詩歌《回延安》歌頌了艱苦奮斗和自力更生的延安精神。在布置課后作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考在當(dāng)今時(shí)代該如何保持艱苦奮斗的延安精神？該如何保持艱苦奮斗的初心？以此教育學(xué)生消除貪圖享樂、好逸惡勞和不思進(jìn)取的思想傾向，傳承艱苦奮斗的品質(zhì)。

4.變革創(chuàng)新

陶行知《創(chuàng)造宣言》一文中提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，呼吁人們竭盡全力去創(chuàng)造。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類文本時(shí)，要注意突破教參的限制，積極設(shè)置創(chuàng)新性的問題。布置作業(yè)時(shí)，亦要注意設(shè)置開放性的任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維與動(dòng)手操作的能力。如課下要求學(xué)生結(jié)合物理課講授的內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)小發(fā)明，并寫清設(shè)計(jì)思路與制作過程等。學(xué)生在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新品質(zhì)的培育。

(四)精設(shè)課外拓展，傳承革命基因

課業(yè)減負(fù)背景下，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間多閱讀歌頌革命精神的讀物，并通過主題班會(huì)與同學(xué)分享自己讀到的感人故事，交流對革命精神的感悟?？赏ㄟ^追尋革命先輩的足跡來深入理解革命文化的精神內(nèi)涵。如組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、革命圣地和英雄紀(jì)念館等，讓學(xué)生親身感受英雄的感人事跡，進(jìn)一步深刻理解革命文化精神的深刻內(nèi)涵，在不知不覺中成為革命精神的傳承者。

總之，在課業(yè)減負(fù)背景下，革命文化題材選文是培養(yǎng)中學(xué)生中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的極好抓手。只有積極借助革命文化選文引導(dǎo)中學(xué)生傳承并弘揚(yáng)紅色革命文化精神，才能在實(shí)踐中推進(jìn)革命文化的創(chuàng)新發(fā)展，鍛造德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，才能彰顯中華民族在歷史奮進(jìn)中積淀的強(qiáng)大理性自覺與文化自信。