中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的價(jià)值特質(zhì)

王澤應(yīng)

黨的二十大報(bào)告提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信等一系列重大戰(zhàn)略構(gòu)想和事關(guān)社會(huì)主義文化建設(shè)前途命運(yùn)的大本大原命題，為新征程全面提升中國(guó)文化軟實(shí)力、影響力，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供了方向指引、行動(dòng)綱領(lǐng)和價(jià)值支撐。

內(nèi)在要求

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是符合中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的正確選擇，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。它集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史方位上對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的新構(gòu)思、新選擇和新智慧，本質(zhì)上是一條廣博而深厚的理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的文化振興和文化發(fā)展之路，既有馬克思主義和社會(huì)主義的根本定向，又有中華文明傳統(tǒng)“基因”和“血脈”，是馬克思主義指導(dǎo)思想與中華文化基本立場(chǎng)、與社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的辯證結(jié)合，是以為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為根本價(jià)值追求的反映著中國(guó)式現(xiàn)代化特點(diǎn)和人類文明新形態(tài)諸要義的文化發(fā)展道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條以馬克思主義和中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義為指導(dǎo)，并將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化發(fā)展道路。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義并以馬克思主義作為觀察自己國(guó)家和民族前途命運(yùn)的科學(xué)武器，用馬克思主義真理的力量激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)和思想武裝是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)并創(chuàng)造輝煌歷史的根本所在。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條將5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代革命文化和當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)地集于一體的文化發(fā)展道路，是一條積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)的文化發(fā)展道路。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承與發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化旗幟。面對(duì)新時(shí)代新征程的特點(diǎn)和實(shí)踐要求，我們必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的原則，不斷推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)而又充分吸收世界文明優(yōu)秀成果的文化發(fā)展道路。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理應(yīng)認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念、思想，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)也理應(yīng)秉持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒的理念，深入開(kāi)展同各國(guó)文化交流合作，讓世界更好地讀懂中國(guó)，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，讓世界共享中國(guó)智慧和中國(guó)方案，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

戰(zhàn)略意義

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有著將中國(guó)之道與中國(guó)之智、中國(guó)之德、中國(guó)之理統(tǒng)合起來(lái)的價(jià)值屬性，集必由之路、當(dāng)然之理和應(yīng)然之智、適然之義于一體，凸顯出“尊德性而道問(wèn)學(xué)”“致廣大而盡精微”“極高明而道中庸”的價(jià)值特質(zhì)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路既是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值使然，又具有從文化品質(zhì)、核心價(jià)值和精神稟賦諸方面支撐中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在本質(zhì)屬性，不僅內(nèi)化著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值基質(zhì)和目標(biāo)導(dǎo)向，而且折射出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值理性和文化底蘊(yùn)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路內(nèi)含著當(dāng)代中國(guó)必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，可以學(xué)習(xí)外國(guó)文化建設(shè)的有益成果，但不能跟在其他國(guó)家后面亦步亦趨，可以吸收古代文化智慧的合理因素，但不能不加區(qū)別地崇古復(fù)古，而是應(yīng)該在“古為今用”“洋為中用”的基礎(chǔ)上走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義文化新輝煌。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路既內(nèi)化著道路自信的精神成果，又是文化自信的價(jià)值要求使然，有著將道路自信和文化自信圓融結(jié)合的價(jià)值特質(zhì)，而且也凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信和歷史自信的精神成果，故此是一條繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的康莊大道。

深遠(yuǎn)意義

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是朝向中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的文明大道。中華民族偉大復(fù)興需要以先進(jìn)而崇高的文化固本鑄魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，其任也重，其道也遠(yuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)之脈、民族之魂，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有舉旗定向、凝聚人心、涵容美德、培育新人的功能和作用。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與中國(guó)式現(xiàn)代化新道路有著相輔相成、互促互進(jìn)的特殊機(jī)理。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路在中國(guó)特色、社會(huì)主義和當(dāng)代世界三種要素協(xié)調(diào)并進(jìn)中得以形成和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路凝聚了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的理論成果，同時(shí)也以自己特有的功能和方式作用于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，為其提供精神文化的能量和內(nèi)在的動(dòng)力源泉。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有助于為世界其他國(guó)家文化建設(shè)提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路能為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家和民族在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上提供文化發(fā)展的全新啟示，為世界建構(gòu)“和而不同”的文明體系，造就“文明的和諧”而不是“文明的沖突”貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（作者系湖南師范大學(xué)道德文化研究院教授）