中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

程靖杰

武漢華夏理工學(xué)院 湖北 武漢 430223

引 言

我國(guó)陶瓷藝術(shù)文化有著上千年的悠久歷史，在陶瓷生產(chǎn)工藝方面有著超高的技術(shù)水平，全國(guó)各地到處都分布著陶瓷生產(chǎn)基地。由于受到不同地域文化的影響，各地所形成的陶瓷文化也頗具特色，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，將我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色展現(xiàn)的淋漓盡致。中國(guó)是陶瓷藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，世界范圍內(nèi)，中國(guó)所擁有的制陶歷史和陶瓷文化是其它國(guó)家遠(yuǎn)不能及的。針對(duì)這一文化優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)陶瓷文化藝術(shù)進(jìn)行深入的研究和探索是很有必要的，了解其中的藝術(shù)內(nèi)涵，分析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的良好發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)融合的必然性

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是建立在傳統(tǒng)陶瓷工藝基礎(chǔ)上的，也可以說(shuō)是傳統(tǒng)陶藝和瓷藝的傳承。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國(guó)制陶、制瓷工藝更加成熟，人們?cè)诓牧线x擇、工藝方法、藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，很多陶瓷設(shè)計(jì)者們開(kāi)始根據(jù)自己的審美特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，更為主觀的控制陶瓷藝術(shù)作品的圖形、色彩和造型，以及通過(guò)作品想承載的人文意境和精神內(nèi)涵，在展現(xiàn)自身創(chuàng)意的同時(shí)也通過(guò)陶瓷作品體現(xiàn)了不同的藝術(shù)思想和追求，為我國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定了良好基礎(chǔ)。在這種環(huán)境下，我國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的種類變得越來(lái)越豐富，造型更加精致多樣，色彩更加艷麗，在圖形的設(shè)計(jì)上也呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。從最早期的灰陶，到白陶，再到各時(shí)期的瓷器，無(wú)論是紋樣的應(yīng)用，還是色彩、造型的設(shè)計(jì)，都在不斷進(jìn)步和發(fā)展。以色彩的應(yīng)用為例，在我國(guó)3000年前的商代，主要是以帶釉硬陶為主，到了西漢時(shí)期的鉛釉陶，色彩開(kāi)始以黃、褐、青綠為主，其中以青綠最為流行，后來(lái)又逐漸演變出了彩瓷，比如五彩、斗彩、琺瑯彩和粉彩等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)的陶瓷藝術(shù)傳承了上千年依然經(jīng)久不衰，其中融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素，包括造型、色彩、圖形紋樣等，這些元素的應(yīng)用將陶瓷藝術(shù)中蘊(yùn)含的高超技藝、文化內(nèi)涵和古韻之美體現(xiàn)得淋漓盡致，在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新和傳承。從某種角度來(lái)講，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)集合了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并在其中融入了適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代精神和思想，屬于一種特殊的陶瓷藝術(shù)類別，我認(rèn)為其中包含了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)、國(guó)畫(huà)藝術(shù)、西方書(shū)畫(huà)藝術(shù)等很多個(gè)部分，每一個(gè)部分在發(fā)展與演進(jìn)的過(guò)程中都充分融合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的融合，體現(xiàn)的不僅是陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，更是世界陶瓷文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展是建立在我國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品中，從顏色和圖案的設(shè)計(jì)，到造型和意境的表達(dá)，每一步的構(gòu)思都巧妙融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，正是這些元素的靈活應(yīng)用，讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品擁有了良好的人文精神和美學(xué)意境，充分凸顯出中華傳統(tǒng)文化的印記。接下來(lái)從以下幾個(gè)方面探討中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

1.傳統(tǒng)圖騰和圖案的應(yīng)用

圖騰在中華傳統(tǒng)文化中是一項(xiàng)重要標(biāo)志，圖騰的存在不僅承載著時(shí)代文化的變遷，同時(shí)也象征著一定的中華精神。通常情況下，在設(shè)計(jì)圖騰的過(guò)程中，多數(shù)時(shí)候都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代文化、自然條件和人類活動(dòng)有著密切聯(lián)系，也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，在我國(guó)古代歷史的發(fā)展中，人們對(duì)于圖騰的設(shè)計(jì)和應(yīng)用分外喜愛(ài)，先后創(chuàng)造出了很多別具一格、獨(dú)具特色，擁有深刻文化內(nèi)涵的圖騰，且在很多方面都得到了廣泛應(yīng)用。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，關(guān)于中華傳統(tǒng)文化圖騰的應(yīng)用也有著很多的體現(xiàn)，如車(chē)馬出行圖騰、古代門(mén)環(huán)圖騰、紅山文化圖騰等等，讓現(xiàn)代陶瓷作品更具內(nèi)涵和價(jià)值。

此外，傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是十分常見(jiàn)的。比如四方瓷瓶罐的設(shè)計(jì)，整體應(yīng)用的是現(xiàn)代極簡(jiǎn)模式，其中利用錢(qián)幣的圖形進(jìn)行表面的排列設(shè)計(jì)，使之形成黑白釉四方罐，通過(guò)錢(qián)幣文化的融入，既賦予了這件陶瓷作品一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)也保持了它的審美價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)。也有一些陶瓷設(shè)計(jì)者們喜歡應(yīng)用具有代表性的花草圖案，或者山水人物圖案，以此來(lái)體現(xiàn)出作品的人文情懷。隨著我國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，不僅制瓷工藝越來(lái)越完善，在對(duì)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用上也做出了一定的創(chuàng)新和改進(jìn)，有一些大膽的創(chuàng)作開(kāi)始賦予傳統(tǒng)圖案新的含義。比如，一些陶瓷作品中會(huì)應(yīng)用“魚(yú)”的圖案，這個(gè)圖案紋樣在我國(guó)傳統(tǒng)文化中代表的是“年年有余”的寓意，表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的追求和向往，而在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者們對(duì)于“魚(yú)”的圖案做了改進(jìn)和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變了原有的用色方法和造型設(shè)計(jì)，讓這個(gè)圖案有了豐富的色彩和豐滿的造型，并且十分符合現(xiàn)代人們追求新鮮、夸張、小眾的審美特征。

除此之外，在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也有一些設(shè)計(jì)者們喜歡通過(guò)疊加、拼接、再加工的方式對(duì)圖案進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)極具現(xiàn)代性的手法讓傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用更具立體性和時(shí)代感，不僅傳承了中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也符合現(xiàn)代人的審美愛(ài)好。

2.傳統(tǒng)造型的應(yīng)用

在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，關(guān)于造型的應(yīng)用和表現(xiàn)，也融入了許多傳統(tǒng)陶瓷的設(shè)計(jì)方法、理念以及審美特點(diǎn)。由于陶瓷是一種立體表現(xiàn)藝術(shù)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)器型的設(shè)計(jì)、色彩和肌理的應(yīng)用都需要予以充分思考。在傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，十分強(qiáng)調(diào)器物的重心是否穩(wěn)重，線條是否圓潤(rùn)、流暢，要達(dá)到這一效果，通常需要經(jīng)過(guò)一系列的計(jì)算、度量，優(yōu)化線條之間的比例關(guān)系，最終才能呈現(xiàn)出最佳效果。比如常見(jiàn)的斗笠碗、金鐘碗、荷葉碗，體現(xiàn)的不僅是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化，更彰顯了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者們精湛的工藝水平。

在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們可以根據(jù)自己的審美特點(diǎn)和喜好進(jìn)行造型的創(chuàng)造，但如果在這一過(guò)程中控制得不夠恰當(dāng)，便會(huì)影響到陶瓷作品的整體效果。因此，必須要準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)陶瓷造型的設(shè)計(jì)方法和制造工藝，靈活的借鑒和應(yīng)用，做好各部分的結(jié)構(gòu)定位，每個(gè)部分的造型設(shè)計(jì)都要做到精益求精。比如，在傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)中，方形和圓形十分常見(jiàn)，將二者組合在一起可以營(yíng)造出和諧簡(jiǎn)潔的效果。對(duì)此，在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也有對(duì)于這一拼接方法的借鑒，通過(guò)直線和曲線的靈活搭配、方形與圓形的合理設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)出陶瓷作品柔和與硬朗，穩(wěn)重和靈動(dòng)的特點(diǎn)。

3.傳統(tǒng)顏色的應(yīng)用

在不同的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)中關(guān)于顏色的應(yīng)用也體現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。在色彩的應(yīng)用方面，實(shí)現(xiàn)了由簡(jiǎn)到繁的一個(gè)轉(zhuǎn)變，最開(kāi)始的陶瓷藝術(shù)作品大多是原色，到后來(lái)的唐三彩，再到青花以及釉里紅等，從最初的顏色單一到后來(lái)的顏色豐富，體現(xiàn)的不僅是制瓷工藝的進(jìn)步，更是傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。唐三彩的顏色應(yīng)用和設(shè)計(jì)與唐代文化有著密切關(guān)系，也受到了貞觀盛世文化風(fēng)情的影響；元青花中主要以白、青、藍(lán)色為主，其中對(duì)于鮮艷顏色的應(yīng)用較少；釉里紅大多有著極其工整的紋飾布局，具有很強(qiáng)的層次感；元代和明代時(shí)期的瓷器作品，大多應(yīng)用了豐富而濃艷的顏色，整體看上去更加華麗。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也可以把握好這個(gè)特點(diǎn)，積極借鑒傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品的顏色應(yīng)用理念，綜合考慮到現(xiàn)代人們的日常生活、人文情懷、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，讓陶瓷作品的色彩設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的心理需求和審美情趣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)陶瓷藝術(shù)有著上千年的傳承歷史，積淀了深厚的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是十分多見(jiàn)的，換一種角度來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定了良好基礎(chǔ)，提供了豐富借鑒。對(duì)此，作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者，必須要做好對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的解讀，將這些元素靈活運(yùn)用到現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的理念中，對(duì)陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新和改造，適當(dāng)賦予其時(shí)代精神和現(xiàn)代文化，同時(shí)也能促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，為我國(guó)陶瓷藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。