淺談現(xiàn)代陶藝的工藝性

徐昌燁Xu Changye

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn)333403

現(xiàn)代陶藝是一門文化底蘊(yùn)深厚的新學(xué)科，它與雕塑、繪畫、篆刻，以及美學(xué)、哲學(xué)等都有廣泛的聯(lián)系?，F(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代藝術(shù)史上具有重要地位，其作為一門新興的藝術(shù)門類，是伴隨著近、現(xiàn)代社會(huì)人們思想解放而產(chǎn)生的?，F(xiàn)代陶藝以其獨(dú)特品質(zhì)及特殊方式成為現(xiàn)代人類審美活動(dòng)的一個(gè)充滿魅力的領(lǐng)域，它的藝術(shù)魅力主要來自其材料材質(zhì)的特殊美感及其工藝特性所呈現(xiàn)的工藝美，諸如“釉色之美”、“泥性之美”、“燒成之美”等。陶藝家成型過程中所留下的痕跡“手語”以及與“泥、釉、火”的融合所體現(xiàn)來的藝術(shù)情感，都與陶藝制作工藝過程的工藝性息息相關(guān)。工藝性是一定社會(huì)歷史時(shí)期科技水平的體現(xiàn)，科技與藝術(shù)的融合是現(xiàn)代陶藝的發(fā)展方向之一。因此，從現(xiàn)代陶藝起源及其發(fā)展的脈絡(luò)入手，從當(dāng)代人們對(duì)現(xiàn)代陶藝的審美觀念和欣賞態(tài)度等方面著手，就現(xiàn)代陶藝的工藝性進(jìn)行一定程度的探析是必要的。

一、現(xiàn)代陶藝概況

1.1 現(xiàn)代陶藝產(chǎn)生歷程

現(xiàn)代陶藝是伴隨著西方藝術(shù)大潮興起而產(chǎn)生的新興藝術(shù)門類，它是用陶土、瓷土為原料，突破傳統(tǒng)的工藝，以更加注重創(chuàng)作者個(gè)人理念和自我意識(shí)表現(xiàn)且大膽創(chuàng)新的一種新型陶瓷藝術(shù)。

蒙昧?xí)r期的人類創(chuàng)造了陶器，它是現(xiàn)代陶藝的鼻祖?，F(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生是伴隨工業(yè)革命的發(fā)展而來的，同樣在陶藝領(lǐng)域，工業(yè)革命的進(jìn)步，生產(chǎn)效率提高了，但也因機(jī)械化的死板失去了個(gè)性，追求異同與個(gè)性的欲望就隨之而生，那些新穎別致、具有較強(qiáng)視覺沖擊力的藝術(shù)作品便孕育而出，從而張揚(yáng)個(gè)性的陶藝作品在這種思潮的影響下產(chǎn)生，現(xiàn)代陶藝隨之出現(xiàn)。因此，現(xiàn)代陶藝是在傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展似乎遇到了困惑時(shí)，伴隨現(xiàn)代藝術(shù)思想的注入豐富了陶藝的內(nèi)容和形式，充滿活力的現(xiàn)代陶藝才逐步走向大眾社會(huì)，走向現(xiàn)代化， 幷由西方走向東方。

縱觀世界現(xiàn)代陶藝現(xiàn)狀，現(xiàn)代陶藝歷經(jīng)了從幼稚到成熟的發(fā)展過程，相較傳統(tǒng)陶藝，最主要的是在工藝變革和創(chuàng)新的引導(dǎo)下，人們藝術(shù)審美觀有了新的認(rèn)識(shí)和變化。伴隨現(xiàn)代陶藝的進(jìn)一步完善和發(fā)展，現(xiàn)代陶藝在當(dāng)代社會(huì)逐漸被大眾所接受。

1.2 中國(guó)現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生與發(fā)展

中國(guó)是陶藝起源較早的國(guó)家之一。中國(guó)陶瓷有著悠遠(yuǎn)的歷史，但自給自足的自然經(jīng)濟(jì)使得中國(guó)在藝術(shù)個(gè)性化追求方面相對(duì)滯后，從而現(xiàn)代陶藝出現(xiàn)相對(duì)較晚。中國(guó)給予世界最為熟知的印象就是陶瓷，但作為陶瓷大國(guó)，現(xiàn)代陶藝對(duì)中國(guó)而言是個(gè)舶來品，直到上世紀(jì)八十年代伴隨中國(guó)的改革開放，包括現(xiàn)代陶藝在內(nèi)的西方各種藝術(shù)形式和觀念進(jìn)入國(guó)門，在西方藝術(shù)的影響下中國(guó)的現(xiàn)代陶藝慢慢開始活躍， 幷逐步被大眾所接受，隨著東西方文化交流的日益頻繁，中國(guó)現(xiàn)代陶藝也在不斷完善和發(fā)展，對(duì)國(guó)人的陶藝價(jià)值觀念也產(chǎn)生了較大的影響。就中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷而言，人們對(duì)陶藝有根深蒂固的觀念和審美。那就是傳統(tǒng)陶瓷以實(shí)現(xiàn)功能性為主要目的，實(shí)用性、完整性、裝飾性是長(zhǎng)期以來人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的基本認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)代陶藝所追求的個(gè)性化、差異化的觀念相違背，但隨著現(xiàn)代藝術(shù)觀念的沖擊和影響，人們從傳統(tǒng)陶藝的審美觀中慢慢轉(zhuǎn)變過來，同時(shí)也對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化的影響，他們開始嘗試運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素創(chuàng)作現(xiàn)代陶藝作品，并在中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族性的基礎(chǔ)上展現(xiàn)現(xiàn)代陶藝的開放性和差異性。

中國(guó)現(xiàn)代陶藝近三十年來進(jìn)步是很快的。主要體現(xiàn)在從事陶瓷教學(xué)與研究的學(xué)院派上。一些學(xué)院派的老師積極推動(dòng)現(xiàn)代陶藝在中國(guó)的傳播，一方面將西方先進(jìn)的藝術(shù)理論、理念和審美觀念等傳達(dá)給學(xué)生，另一方面他們通過參加國(guó)際性陶藝展、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)等渠道和方式，去感受多種文化熏陶和了解世界陶藝界的發(fā)展與動(dòng)態(tài)。他們?cè)谔账嚨膭?chuàng)作理念與藝術(shù)表現(xiàn)方面力求與國(guó)際接軌，并結(jié)合中國(guó)文化和民族特性創(chuàng)作出了眾多被國(guó)際社會(huì)接受的中國(guó)式的現(xiàn)代陶藝。在文化走向國(guó)際化大環(huán)境中，藝術(shù)正在走向多元化，這是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，也是中國(guó)現(xiàn)代陶藝家正在尋求新的改進(jìn)和突破的方向。

二、工藝性是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的必要過程

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的現(xiàn)代藝術(shù)，工藝性是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)。一般意義的“工藝”是指將材料或半成品通過藝術(shù)處理并加工制作成為成品過程的方法、技藝等，它體現(xiàn)在藝術(shù)作品的制作過程中，工藝性就是指在這個(gè)制作過程中所使用的這些方法和技藝的水平高低、難易程度等。中國(guó)陶瓷發(fā)展歷史悠久，工藝和技術(shù)都十分完善。中國(guó)傳統(tǒng)陶藝制作比較重視工藝性，工藝性強(qiáng)的藝術(shù)作品一般其制作要求高，需要精細(xì)的技藝才能完成?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作同樣十分重視工藝制作過程，雖然現(xiàn)代陶藝出現(xiàn)了一些趨向純藝術(shù)化的作品，但其本質(zhì)也并沒有完全脫離工藝美術(shù)，只是在工藝性方面相對(duì)有所弱化。

現(xiàn)代陶藝作為具有較強(qiáng)國(guó)際性語言的藝術(shù)學(xué)科，現(xiàn)代陶藝在內(nèi)容上相對(duì)傳統(tǒng)陶藝要單純一些，它所追求的開放性和差異性更多的是跨越傳統(tǒng)文化的約束而賦予陶藝作品具有獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)個(gè)性?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷的根本區(qū)別除了內(nèi)容和形式的變化外，根本在于價(jià)值取向的不同。傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展歷史漫長(zhǎng)，工藝體系相對(duì)完善，工序要求相對(duì)規(guī)范，工藝制作的過程對(duì)傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)是十分重要的?，F(xiàn)代陶藝是傳承傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展而來的，現(xiàn)代陶藝相較工藝相對(duì)完善的傳統(tǒng)陶瓷，工藝性的弱化凸顯了其以表現(xiàn)性為主的生命力，但工藝性也是不可缺少的，從現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的“主題、材料、造型、裝飾”的基本創(chuàng)作過程可以看出，“材料、造型、裝飾”等都是工藝性方面的內(nèi)容，甚至在創(chuàng)作思考“主題”時(shí)，都必須考慮到“主題”應(yīng)與“材料、造型、裝飾”等工藝性方面達(dá)成和諧一致，否則，再好的理念“主題”都無法實(shí)現(xiàn)最終創(chuàng)作。工藝性是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)，其承載了現(xiàn)代陶藝的工藝美，任何以現(xiàn)代陶藝開放、自由、個(gè)性為由忽略其工藝性都是有失偏頗的，因此，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作研究其工藝性是十分重要的。

三、工藝性是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中工藝美的體現(xiàn)

3.1 傳統(tǒng)陶瓷工藝制作體系是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)

藝術(shù)審美是藝術(shù)作品的靈魂。要表達(dá)出陶藝作品的藝術(shù)之美，首先藝術(shù)家必須有豐富的藝術(shù)思想和較高的審美水平，同時(shí)也必須基于一定歷史時(shí)期的科技與工藝制作水平。受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)陶藝對(duì)制作的技術(shù)水準(zhǔn)要求是比較高的，中國(guó)陶藝在表現(xiàn)藝術(shù)性的同時(shí)考慮了更多的技術(shù)性，從而中國(guó)陶藝制作方面與國(guó)外的相比要受到更多的限制。中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)歷史悠久的封建制國(guó)家，封建制度只能讓少數(shù)人特別是讓帝王獨(dú)占最好的藝術(shù)品，中國(guó)陶瓷也不例外。中國(guó)陶瓷較長(zhǎng)時(shí)期是按帝王的喜好要求來制作陶瓷的，封建制度下的皇窯體制需要完備的工藝體系，整個(gè)陶瓷制作必須各方面都是完美的。這種完美性的追求也影響到中國(guó)民窯的生產(chǎn)，使中國(guó)陶瓷生產(chǎn)形成了一種完美主義心態(tài)，對(duì)工藝性也有同樣的心態(tài)，這對(duì)中國(guó)陶藝的創(chuàng)作是有一定影響的。

陶藝的工藝性也是有地域性的，不同國(guó)家的人由于歷史、文化、審美的差別，做陶瓷的能力、思維方式也不同，中國(guó)現(xiàn)代陶藝的工藝性是基于中國(guó)地域材料和人的。中國(guó)是陶瓷制造大國(guó)，中國(guó)的陶瓷制作工藝在世界上是領(lǐng)先的。景德鎮(zhèn)是中國(guó)陶瓷主要生產(chǎn)地之一，也是歷代中國(guó)陶瓷藝術(shù)的制作中心。景德鎮(zhèn)自宋代以來就成為帝王制作貢品的地方，皇窯制瓷的嚴(yán)格要求使得景德鎮(zhèn)在陶瓷制作工藝上是最先進(jìn)的，分工細(xì)致，技藝精湛。陶瓷的整個(gè)制作工藝是十分繁雜的，傳統(tǒng)的陶瓷制作有72道工序之說，各個(gè)工序之間的精密合作就能產(chǎn)生精美的手工陶瓷制品，各個(gè)工序間的合作過程就是一個(gè)完善的工藝體系，這樣可以最大限度地發(fā)揮工藝所能達(dá)到的極限，是有利于陶瓷制品的制作的。中國(guó)現(xiàn)代陶藝工藝性是脫胎于這一工藝體系的，并在社會(huì)及科技進(jìn)步的情況下現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的工藝性被不斷簡(jiǎn)化和完善。

3.2 ．現(xiàn)代陶藝工藝之美主要表現(xiàn)形式

科技與藝術(shù)的結(jié)合是現(xiàn)代陶藝發(fā)展的主要方向之一，工藝性是陶瓷科技水平的體現(xiàn)。現(xiàn)代陶藝一般都離不開“主題、材料、造型、裝飾”的基本創(chuàng)作過程，其中“材料、造型、裝飾”都是基于工藝性的。工藝美是通過工藝性來展現(xiàn)的，現(xiàn)代陶藝圍繞其創(chuàng)作工藝過程。工藝性主要表現(xiàn)為“材料工藝性”“造型工藝性”“裝飾工藝性”和“燒成工藝性”等方面。工藝技術(shù)是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要保障，現(xiàn)代陶藝是對(duì)傳統(tǒng)陶藝?yán)砟畹膭?chuàng)新，要充分表現(xiàn)多元化的藝術(shù)理念和借助材料材質(zhì)的藝術(shù)魅力來體現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性，需要陶藝創(chuàng)作者全面認(rèn)知陶藝創(chuàng)作的工藝過程及其特點(diǎn)，從工藝上做出改變，并在充分掌握陶瓷材料泥性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。只有深入研究現(xiàn)代陶藝技法，熟練駕馭陶瓷材料的性能特點(diǎn)，充分發(fā)揮陶瓷材料諸如泥性、可塑性等的工藝性能，才能完美地表現(xiàn)現(xiàn)代陶藝諸如陶瓷材料、造型、裝飾、燒成等方面的工藝美。

四、工藝性的靈活運(yùn)用是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要手法

工藝在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中十分重要，現(xiàn)代陶藝作為一門新興的藝術(shù)門類必須依靠切實(shí)的工藝技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)。在數(shù)字化時(shí)代和開放的國(guó)際大環(huán)境中，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作方式非常自由，從而各式各樣的現(xiàn)代陶藝作品層出不窮，創(chuàng)作風(fēng)格也大膽而新穎?，F(xiàn)代陶藝具有不同于傳統(tǒng)陶藝的審美情趣，這賦予了現(xiàn)代陶藝具有區(qū)別于其他藝術(shù)門類的獨(dú)特性，而工藝性承載了現(xiàn)代陶藝區(qū)別于其他藝術(shù)門類獨(dú)特性的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者如何運(yùn)用好工藝創(chuàng)作出更優(yōu)秀的陶藝作品，對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者是十分重要的，再好的藝術(shù)理念必須通過工藝性操作才可實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代陶藝家必須掌握比較精湛的工藝技能，才能得心應(yīng)手去創(chuàng)作作品。從景德鎮(zhèn)來說，扎根于景德鎮(zhèn)的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者對(duì)景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)工藝都是有較好的了解和掌握的。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者是以陶瓷為載體來表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的，要充分運(yùn)用傳統(tǒng)工藝或現(xiàn)代西方陶瓷制作工藝進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作者在考慮美學(xué)問題的同時(shí)必須考慮工藝運(yùn)用極限的問題。對(duì)材料的綜合運(yùn)用，包括泥料、顏色釉的綜合使用，可以通過材料本身的肌理、釉色，來展現(xiàn)作品的粗獷之美、精細(xì)之美或殘缺之美等。用柴燒、電燒、氣燒，或其他諸如鹽燒、樂燒等燒成手段來燒成，可以展現(xiàn)各種不同燒成溫度下的“自然天成”的燒成美。從陶瓷材料的工藝獨(dú)特性出發(fā)，著眼于材料與技藝的充分融合，最大限度地控制泥性和器型的變化，可以達(dá)到意想不到的材質(zhì)工藝之美。這些工藝性因素都是陶藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)要考慮的。

五、結(jié)語

現(xiàn)代陶藝的獨(dú)特藝術(shù)魅力在于陶藝創(chuàng)作者在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中能夠圍繞藝術(shù)性與工藝性來盡情地表現(xiàn)陶藝創(chuàng)作者的藝術(shù)特征和自由張揚(yáng)的藝術(shù)個(gè)性，而工藝性承載了現(xiàn)代陶藝藝術(shù)特征和個(gè)性的實(shí)現(xiàn)過程與基礎(chǔ)?，F(xiàn)代陶藝作為一門具有國(guó)際化語言的新興藝術(shù)種類，是通過在文化與工藝上的相互碰撞和取長(zhǎng)補(bǔ)短不斷發(fā)揚(yáng)光大的。中國(guó)現(xiàn)代陶藝是基于“西方文化中心論”和“藝術(shù)進(jìn)入多元時(shí)代”登陸中國(guó)，并在與中國(guó)文化及工藝的碰撞作用下變革和完善的。工藝性展現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝的工藝美與材質(zhì)之美。中國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作必須重視對(duì)工藝性的創(chuàng)新運(yùn)用，其不僅要接受西方的先進(jìn)理念和工藝，而且更要秉承中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷精湛技藝，并向更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展。