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      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫創(chuàng)新研究

      2023-01-14 07:46:45周鼎陽
      陶瓷科學與藝術(shù) 2022年6期
      關(guān)鍵詞:瓷畫主義鄉(xiāng)土

      周鼎陽

      景德鎮(zhèn)藝術(shù)職業(yè)大學 江西景德鎮(zhèn) 333000

      引 言

      21世紀以后,世界文化日益呈現(xiàn)出全球化發(fā)展趨勢,文化趨同已經(jīng)成為一股潮流。在陶瓷藝術(shù)界,全球化趨勢亦頗為顯著,西方現(xiàn)代陶藝正席卷全球,中國陶瓷藝術(shù)也受到巨大影響。中國陶瓷藝術(shù)是中國文化的重要載體,在全球化下民族性的主題更需要發(fā)揚,許多陶瓷藝術(shù)家陷入沉思并由此而產(chǎn)生了新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫。新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫以鄉(xiāng)村人物及環(huán)境為表現(xiàn)對象,具有濃厚的民族文化氣息,同時也關(guān)注人的鄉(xiāng)土情感和自然生態(tài)保護。作為瓷畫藝術(shù)領域令人關(guān)注的創(chuàng)新性現(xiàn)象之一,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫正受到眾多人物瓷畫藝術(shù)家的青睞,但相關(guān)的研究仍需深入,因而筆者試圖在此領域進行一些有益的探索與研究。

      一、新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫含義辨析及發(fā)展略述

      1.1 新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫含義辨析

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫指的是由現(xiàn)代人物瓷畫藝術(shù)家所創(chuàng)作的以鄉(xiāng)村人物為表現(xiàn)對象并充滿了鄉(xiāng)土文化的人物瓷畫作品。其中的“新”是與傳統(tǒng)相對應的,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物瓷畫所體現(xiàn)的是封建社會時代背景下的傳統(tǒng)文化、風俗、材料及生活方式的呈現(xiàn)與表達,而新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫則是以當代人文特色和鄉(xiāng)土生活情趣為創(chuàng)作靈感,通過新的材料與藝術(shù)表現(xiàn)方法對鄉(xiāng)土人物所進行的現(xiàn)代再闡釋。

      1.2 新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫發(fā)展略述

      與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物瓷畫依托于傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所不同的是,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫賴以生存的土壤是現(xiàn)代城市而非鄉(xiāng)村。正是由于二者形成與存在的基礎不同,決定了二者截然不同的發(fā)展狀況。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物瓷畫由于其所具有的鮮明的鄉(xiāng)村性及地域性特征,它所能存在并興盛發(fā)展的時期只能是鄉(xiāng)村瓷窯活躍發(fā)展的時期。因而,扎根于鄉(xiāng)村的唐代長沙窯和宋代磁州窯也就成為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物瓷畫最早的源頭。在唐代長沙窯以及宋代磁州窯中已經(jīng)出現(xiàn)了富有鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)土人物瓷畫,但唐宋時期所形成的鄉(xiāng)土人物瓷畫在宋代以后逐漸形成下滑趨勢,宮廷和文人審美的人物瓷畫占據(jù)了絕對的主導地位,只在明末等少數(shù)時期有所發(fā)展。盡管鄉(xiāng)土人物瓷畫在古代及近代的發(fā)展并不成熟,但成為了新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫發(fā)展的源頭和重要基礎。

      建國初期,鄉(xiāng)土人物再次在人物瓷畫中興起,但這些作品具有鮮明的時代氣息,作品中的農(nóng)村人物具有符號化、臉譜化的特征,其創(chuàng)作本意是用于圖式化地展現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設的巨大成就以及當時的廣告需要,其所包含的藝術(shù)和美學內(nèi)涵大多數(shù)還是用于宣傳,并不是完全出于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根基,因而還不能稱之為新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫。

      改革開放以后,在全球化語境中,中國藝術(shù)界逐漸出現(xiàn)了以鄉(xiāng)土人物為創(chuàng)作主題的潮流,其中有很多迎合于西方人所想形象的創(chuàng)作思路。這股潮流影響到了一些美術(shù)行業(yè),出現(xiàn)了少數(shù)形象西方化的作品,但對人物瓷畫界的影響甚微。也就是說人物瓷畫界中的新鄉(xiāng)土主義作品的出現(xiàn)遠晚于陶瓷雕塑界,并且在上世紀末為數(shù)不多的新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫作品中,唯美仍是創(chuàng)作的主要標準而絕非審丑。進入21世紀以后,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫開始得到廣泛興起,許多藝術(shù)家的筆下都出現(xiàn)了大量的以鄉(xiāng)村為背景的人物瓷畫作品。在藝術(shù)家的筆下,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫中的人物形象健康向上、淳樸善良,表現(xiàn)手法靈活深動,沒有華麗外表的掩蓋,是真善美的化身,是創(chuàng)作者家國情懷和思鄉(xiāng)愁緒的寄托,如一股清流成為當代人物瓷畫多元化格局中不可分割的一部分。

      二、新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫創(chuàng)新的影響因素及意義

      2.1 影響因素

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫是近年來興起的創(chuàng)新性人物瓷畫,根據(jù)時代的發(fā)展,既受到社會時代的外部因素影響,同時也與人物瓷畫自身的發(fā)展因素密切相關(guān)。

      首先,是我國新鄉(xiāng)土主義藝術(shù)潮流的影響。近些年來,新鄉(xiāng)土主義已經(jīng)成為中國重要的藝術(shù)潮流之一,在各個領域中得到廣泛流行,在中國人物繪畫、雕塑以及文學藝術(shù)領域中都頗為盛行,滿足了人們的精神、文化需要。新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫的創(chuàng)新發(fā)展即在很大程度上受到了這股潮流的影響,尤其是受到了中國新鄉(xiāng)土主義人物畫流行的影響。

      其次,是鄉(xiāng)土情結(jié)的影響。近幾十年來我國城市化進程迅猛,帶來的是鄉(xiāng)村的日益發(fā)展變化,而與之相對應的鄉(xiāng)土文化隨著新農(nóng)村建設發(fā)生了一定程度的改變,許多陶瓷藝術(shù)家的根基在鄉(xiāng)村,面對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化日趨減少的現(xiàn)實,產(chǎn)生了濃厚的懷舊心理和思鄉(xiāng)情結(jié),并創(chuàng)新性地以鄉(xiāng)土人物的描繪來傳達這種情感。

      此外,自然生態(tài)保護意識的增強,也是新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。數(shù)十年來,我國在經(jīng)濟高速增長的同時,鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境向城鎮(zhèn)化發(fā)展,從而導致鄉(xiāng)村環(huán)境發(fā)生了一系列改變,也使許多充滿責任感的陶瓷藝術(shù)家深感憂慮,由此而在作品中以鄉(xiāng)村人物為對象,描畫未受破壞的鄉(xiāng)村生態(tài)圖景,以此呼吁和提倡對自然生態(tài)環(huán)境的保護。

      最后,人物瓷畫創(chuàng)新變革的內(nèi)在發(fā)展要求。人物瓷畫發(fā)展至清代民國時期,人物形象已經(jīng)變得非常程式化,普通鄉(xiāng)土人物形象幾乎未能保留。上世紀80年代初,傳統(tǒng)人物瓷畫得到復興,種類繁多的主題作品涌現(xiàn)出來,但不一定達到了人民大眾的審美特點。上世紀80年代中期以后,我國陶瓷藝術(shù)開始進入到創(chuàng)新變革時期,人物瓷畫的變革也勢所必然,一部分陶瓷藝術(shù)家為了改變固有、程式化形象占據(jù)主導的現(xiàn)狀而突破傳統(tǒng),創(chuàng)新性地將淳樸的鄉(xiāng)村人民作為描繪對象,因此,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫也是現(xiàn)代人物瓷畫自身創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

      2.2 創(chuàng)新意義

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫事實上并非某種風格或流派,而是創(chuàng)作的原則與方法,其目的在于為人們塑造一種理想的家園和情感的港灣。在與西方為核心的文化藝術(shù)全球化浪潮碰撞后,文化藝術(shù)的民族性特色更需要加強,民族文化特色更需要發(fā)揚。在這種情況下,作為民族文化根基的鄉(xiāng)土文化在新的時代得到復興也就勢所必然,而新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫的創(chuàng)新發(fā)展在很大程度上正是基于復興民族文化傳統(tǒng)的目的,對于民族文化自信心的提振具有重要的意義。

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫看上去似乎是一種無序和缺乏理性的藝術(shù),它也許沒有傳統(tǒng)人物瓷畫的嚴謹和工細,但恰恰是這種特殊外觀美感的自由表現(xiàn)形式,形成了足以打動人們內(nèi)心的情感力量。中國的都市居民早已超過鄉(xiāng)村,而在都市快節(jié)奏的工作與生活中,許多人內(nèi)心更加向往田園生活的自在,當看到具有原真性特點的新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫時,人們感受到的是心靈的慰藉和情緒的平靜。因此,新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫不同于靜止的程式化的傳統(tǒng),而是創(chuàng)新性地傳達記憶與情感,它對于人心所能帶來的刺激作用顯然是一種動態(tài)的和參與性的,是對民族心理和情感的深層次觸動與挖掘。

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫創(chuàng)新的實質(zhì)不是樹立一種新的創(chuàng)作理念,而是一種社會責任感與使命感的擔當,是對東方文化的重要體現(xiàn),是對形式化的傳統(tǒng)的顛覆,其所蘊含的重要意義是不容忽視的。

      三、結(jié)語

      新鄉(xiāng)土主義人物瓷畫是改革開放以后興起的新型人物瓷畫類型,經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展歷程,并且仍處在不斷創(chuàng)新發(fā)展與變化當中,在工藝性與藝術(shù)性方面不斷進行開拓變革,尋求發(fā)展之路。人物瓷畫藝術(shù)家們?nèi)栽趯π锣l(xiāng)土主義人物瓷畫進行著深入的創(chuàng)新實踐探索,旨在將這一類作品從眾多現(xiàn)代人物瓷畫類型中析分而出成為獨立的人物瓷畫類型,呈現(xiàn)出當時社會心理活動和當代人文特征,引起專家學者們的廣泛關(guān)注,讓鄉(xiāng)土主義人物瓷畫表現(xiàn)題材創(chuàng)作更加豐富,以推動和促進人物瓷畫不斷向前發(fā)展。

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