陳朝靖
(海峽論壇事務(wù)中心,福建 福州 350003)
公益事業(yè)單位是指由政府或社會力量設(shè)立,承擔(dān)特定的社會服務(wù)職能,由財政全額或差額供給的單位。常見的公益事業(yè)單位主要為社會提供科研、教育、文體、衛(wèi)生等公共服務(wù),在社會組織結(jié)構(gòu)中具有重要的不可替代性。當(dāng)前,公益事業(yè)單位按照深化事業(yè)單位機(jī)構(gòu)改革的相關(guān)指導(dǎo)意見,進(jìn)一步創(chuàng)新管理體制和運行機(jī)制,與此同時,也在各自業(yè)務(wù)歸口領(lǐng)域接受專業(yè)的改革要求和管理規(guī)范。例如,公立醫(yī)院在推進(jìn)事業(yè)單位分類改革的同時,也按照深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的相關(guān)指導(dǎo)意見規(guī)范醫(yī)療行為,提高服務(wù)質(zhì)量。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和社會事業(yè)的不斷進(jìn)步,公眾對高質(zhì)量公共服務(wù)的需求不斷提高,對公益事業(yè)單位的組織管理效能提出了更高的要求。公共服務(wù)質(zhì)量很大程度上取決于服務(wù)供給者的素質(zhì)和能力,因此,公益事業(yè)單位組織管理的方向與重點逐漸發(fā)展到員工的管理,人力資源管理已成為組織管理的主要研究對象。人力資源管理作為組織管理的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,一成不變的管理理念和管理方式已不適應(yīng)公益事業(yè)單位整體發(fā)展的需要,也不利于構(gòu)筑組織的核心競爭力。與此同時,外部就業(yè)市場對人才的爭奪愈發(fā)激烈,如何吸引、留住、用好人才,以及給人才創(chuàng)造合適的發(fā)展平臺已成為公益事業(yè)單位人力資源管理的巨大挑戰(zhàn)。
目前,有關(guān)公益事業(yè)單位人力資源管理的研究主要集中在績效考核、薪酬管理、激勵機(jī)制、培訓(xùn)開發(fā)等具體環(huán)節(jié),缺少將公益事業(yè)單位作為一個組織整體,從其與所處外部環(huán)境的聯(lián)系與影響,以及自身內(nèi)部要素之間的相互關(guān)系這一角度進(jìn)行研究。權(quán)變理論,又稱情境理論,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有效性取決于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和情境條件三者的配合關(guān)系,具有系統(tǒng)性、動態(tài)性、多維性的特點,能夠為公益事業(yè)單位分析和處理各種人力資源管理問題提供一種新穎、實用的視角,為組織應(yīng)對不斷變化的內(nèi)外部環(huán)境奠定堅實的理論基礎(chǔ),增強管理理論指導(dǎo)管理實踐的有效性和針對性。因此,借鑒、運用權(quán)變理論,結(jié)合公益事業(yè)單位內(nèi)外部環(huán)境的變化適時調(diào)整管理理念和管理方式,進(jìn)一步提升組織人力資源管理效能就顯得尤為必要。
公益事業(yè)單位人事管理作為整個社會人力資源管理的一個組成部分,與企業(yè)人力資源管理具有相同的部分,例如都是按照入職、在職、離職三大環(huán)節(jié)進(jìn)行人員管理,需要不斷采取激勵措施,吸引、保留優(yōu)秀員工,不斷提高運轉(zhuǎn)效率,讓員工在組織內(nèi)部獲得合適的發(fā)展空間。但是,由于公益事業(yè)單位不以盈利為目的,與企業(yè)單位相比有其特殊的屬性和職能,因此在招聘錄用、培訓(xùn)開發(fā)、績效考核、薪酬管理等方面有其自身的特殊性,其人事管理表現(xiàn)出穩(wěn)定性、服務(wù)性、規(guī)范性、復(fù)雜性等主要特點。
1.2.1 管理理念相對滯后
我國大多數(shù)公益事業(yè)單位目前仍然沿用計劃經(jīng)濟(jì)體制下的人事管理模式,管理層的管理理念簡單地認(rèn)為人事管理只是完成人員調(diào)配、晉升、培訓(xùn)等事務(wù)性工作,距離真正的人力資源管理模式還有很大差距。同時,對員工實行分級聘用,將學(xué)歷、經(jīng)驗看做員工晉升的主要評價指標(biāo),缺乏公平性和公正性,對人才的資源利用、潛在價值不夠重視[1]。員工的培訓(xùn)內(nèi)容主要是事務(wù)性的工作技能,缺少指導(dǎo)員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃等內(nèi)容,員工難以與組織共同成長,難以留住優(yōu)秀人才,也不利于組織持續(xù)發(fā)展。
1.2.2 管理方式不科學(xué)
一是組織結(jié)構(gòu)對外適應(yīng)性不佳。目前,大多數(shù)公益事業(yè)單位實行行政層級制與職能制相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)。這種組織結(jié)構(gòu)的特點是管理權(quán)力集中,組織穩(wěn)定性高,強調(diào)等級管理,實行專業(yè)分工。但如今組織面臨的外部環(huán)境復(fù)雜多變,公眾對公共服務(wù)需求種類不一,這種組織結(jié)構(gòu)內(nèi)部各部門間橫向協(xié)調(diào)不佳,部門存在狹隘的職能觀念,組織整體對外部環(huán)境的適應(yīng)性較差,難以滿足公眾對公益事業(yè)單位提供形式多樣、內(nèi)容豐富的公共服務(wù)的期望,且不利于培養(yǎng)能力全面的管理人才。例如,現(xiàn)階段公立博物館主要是圍繞實現(xiàn)教育、研究、欣賞三大基本功能,實行行政層級制與職能制相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)。新時期,傳統(tǒng)的陳展手段和單純的講解方式已不能滿足公眾對博物館的期望,公立博物館現(xiàn)有的組織結(jié)構(gòu)難以滿足社會不同群體對不同文化的需求,公共文化服務(wù)均等化、品牌化建設(shè)進(jìn)展緩慢。
二是領(lǐng)導(dǎo)方式僵化,管理效能低。大部分公益事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣于按照過去成功的管理經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)方式去帶領(lǐng)團(tuán)隊,主觀上認(rèn)為管理效能低主要是體制運行或員工能力的問題,缺少勇氣去打破個人以往的領(lǐng)導(dǎo)方式,不能主動適應(yīng)外部環(huán)境的變化以及內(nèi)部員工更新帶來的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)和員工思想的改變。
三是組織文化缺乏創(chuàng)新理念。公益事業(yè)單位的組織文化建設(shè)普遍存在形式化的現(xiàn)象,對文化培塑缺乏長遠(yuǎn)考慮,追求大干快上、立竿見影,組織文化缺乏體系,方式方法比較單一,形式和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,文化理念和載體一成不變,或者表面上走過場,沒有結(jié)合組織實際,缺乏自身特色和針對性,“軟實力”的潛能釋放還不夠充分[2]。
權(quán)變理論認(rèn)為,人性是復(fù)雜的,公益事業(yè)單位員工,特別是年輕員工,已不滿足于機(jī)械式地聽從指令完成任務(wù),他們參與工作的動機(jī),很大程度是為了實現(xiàn)自我的工作“勝任感”,即通過前期參與工作任務(wù)的設(shè)計規(guī)劃,中期根據(jù)工作任務(wù)的實際情況動態(tài)調(diào)整工作方式,后期及時進(jìn)行工作總結(jié)形成良好的工作機(jī)制,最終實現(xiàn)工作任務(wù)與自身特點的匹配。因此,領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)工作任務(wù)與員工個人特點,靈活地進(jìn)行工作分工,并鼓勵員工積極參與制定工作計劃以及分解工作目標(biāo),使員工個人目標(biāo)、組織目標(biāo)、工作環(huán)境三者相結(jié)合。
社會公眾對提升公共服務(wù)質(zhì)量的期待,也對公益事業(yè)單位員工的能力水平和知識儲備提出新的要求。人力資源管理部門可以通過正規(guī)教育法、評價法、工作實踐體驗法、開發(fā)性人際關(guān)系建設(shè)法等人力資源開發(fā)方法,提高員工素質(zhì),改善人才結(jié)構(gòu)。倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念,指導(dǎo)各類員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃,并與組織發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合。以提高員工基本素質(zhì)和創(chuàng)新能力為目標(biāo),把適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和提供更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)作為員工培訓(xùn)的出發(fā)點和著重點,進(jìn)一步提高員工的能力水平和服務(wù)質(zhì)量。
外部環(huán)境的不確定性影響著組織的結(jié)構(gòu)。當(dāng)前,公益事業(yè)單位所面臨的外部環(huán)境已從處于相對穩(wěn)定和簡單轉(zhuǎn)變到動態(tài)和復(fù)雜。由于不確定性影響組織獲得高績效和實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),因此必須通過調(diào)整組織結(jié)構(gòu),減少外部環(huán)境不確定性的影響。外部環(huán)境與組織結(jié)構(gòu)的研究認(rèn)為,組織結(jié)構(gòu)既要有穩(wěn)定性,也要有適應(yīng)性,二者缺一不可。權(quán)變理論的核心觀點就是要使管理方式適應(yīng)外部環(huán)境變化的要求以及滿足社會公眾的需求。例如,疫情防控常態(tài)化背景下,故宮博物院通過多樣化的手段,不斷拓展云端教育陣地,以專業(yè)的內(nèi)容和豐富的形式,傳播故宮所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為公眾提供豐富而生動的精神文化產(chǎn)品,展現(xiàn)博物館的文化力量[3]。
與此同時,如今的組織領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)普遍較高,對外部信息的處理能力更加迅捷,能夠通過整合優(yōu)化業(yè)務(wù)流程和適當(dāng)擴(kuò)大管理幅度,推動組織結(jié)構(gòu)向扁平化轉(zhuǎn)變。在組織設(shè)計中,以工作流程為中心構(gòu)建組織結(jié)構(gòu),通過減少組織層次,縮短工作指揮鏈,外界信息能夠快速反饋給管理層作決策參考。扁平化的組織結(jié)構(gòu)將組織資源和權(quán)力向基層轉(zhuǎn)移,從而促進(jìn)組織內(nèi)部資源的合理配置,拉近組織與服務(wù)對象之間的距離,進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)滿意度。
權(quán)變理論認(rèn)為,不存在普遍適用的一般領(lǐng)導(dǎo)方式,應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行管理。合適的領(lǐng)導(dǎo)方式取決于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、環(huán)境條件、工作任務(wù)結(jié)構(gòu)四個方面相互作用的動態(tài)過程。在現(xiàn)實工作環(huán)境中,一些具體的情境因素將直接影響領(lǐng)導(dǎo)方式的有效性,國內(nèi)外研究者形成了多種權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模型,比較有代表性的包括領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論、路徑—目標(biāo)理論、費德勒權(quán)變模式等。以領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論為例,該理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式要隨著員工成熟度的逐漸提高而做出相應(yīng)的改變。員工的成熟度包括心理成熟度(工作意愿)和工作成熟度(工作能力),其有一個發(fā)展的過程,即由不成熟、初步成熟、比較成熟發(fā)展到完全成熟。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式或管理行為模式也要隨之發(fā)生改變,與員工的成熟度相匹配,才能產(chǎn)生較好的領(lǐng)導(dǎo)效果(見表1)。例如,領(lǐng)導(dǎo)者要給剛?cè)肼毜男聠T工明確的工作指示和方法指導(dǎo),讓員工對自身的角色有清晰的了解;要鼓勵工作能力不強,但有工作意愿的員工積極參與科研項目,并適時給出工作建議;要解除老員工的工作顧慮,肯定其的貢獻(xiàn)和能力,并給予自主工作的機(jī)會;要信任工作能力和工作動機(jī)兼具的員工,適當(dāng)下放決策和解決問題的權(quán)力,不過多干預(yù)員工的具體工作方式。
表1 領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
組織文化是人力資源管理的重要組成內(nèi)容,對組織發(fā)展而言至關(guān)重要,屬于管理實踐中不可或缺的部分。人力資源管理與組織文化建設(shè)之間是相輔相成的關(guān)系,具體表現(xiàn)為二者在組織目標(biāo)、價值導(dǎo)向和核心關(guān)注點上高度一致,都將人作為主要對象[4]。良好的組織文化有助于推動公益事業(yè)單位健康發(fā)展,一是發(fā)揮組織文化的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)員工的個人價值和行為取向與組織發(fā)展目標(biāo)相契合,激發(fā)員工的責(zé)任使命感,增強員工的組織歸屬感和集體榮譽感。二是發(fā)揮組織文化的正向作用,促進(jìn)員工不斷學(xué)習(xí)理論知識,提高自身素質(zhì)水平,提升辦事效率和服務(wù)質(zhì)量,樹立組織良好形象。在建設(shè)組織文化時,既要緊密結(jié)合組織目標(biāo),關(guān)注外部環(huán)境變化,也要著重關(guān)注組織特征以及管理和服務(wù)對象的特點。例如,高校的服務(wù)對象是教師和學(xué)生,其管理中的人文關(guān)懷因素,強調(diào)以人為本,實際上就是要求高校應(yīng)該實行民主化管理,建設(shè)良好有效的學(xué)校組織文化[5]。
權(quán)變理論在公益事業(yè)單位人力資源管理的有效運用,有助于實現(xiàn)組織人力資源的有效控制和合理配置,提高組織人力資源管理的質(zhì)量和效率,進(jìn)一步提升公益事業(yè)單位整體的管理水平和管理效能,從而更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求,切實滿足人民群眾對美好生活的需求。