生命教育背景下大學(xué)生時(shí)間管理教育研究

文/張燕華

大學(xué)階段作為人生的一次重大發(fā)展轉(zhuǎn)折時(shí)期，為每個(gè)個(gè)體創(chuàng)造了全新的發(fā)展機(jī)遇。大學(xué)階段也是價(jià)值觀和行為習(xí)慣形成和完善的關(guān)鍵階段，通過在大學(xué)階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅r(shí)間管理教學(xué)，讓大學(xué)生認(rèn)識時(shí)間管理的意義、引導(dǎo)大學(xué)生探索生命的意義和價(jià)值，從而提高生命的質(zhì)量。也有助于大學(xué)生培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，重建全新的生命方式，使定量的時(shí)間管理產(chǎn)生更大的效用，使正準(zhǔn)備進(jìn)入社會的大學(xué)生勇于應(yīng)對各類挑戰(zhàn)與壓力，從而擁有快樂健康的生活。

一、時(shí)間管理教育與大學(xué)生生命教育的關(guān)聯(lián)

1. 時(shí)間與時(shí)間管理概述

（1）時(shí)間的內(nèi)涵和特征

自古以來，關(guān)于時(shí)間的探索從來沒有間斷過，中國歷代教育家、思想家提出了許多關(guān)于時(shí)間的感悟。人們用文學(xué)詩歌來描繪時(shí)間，于是有了豐富的關(guān)于惜時(shí)的古句；人們用科學(xué)發(fā)明來感受時(shí)間，于是有了智慧的時(shí)鐘計(jì)時(shí)器。人們感嘆時(shí)間可以吞沒所有微小生命，也能帶來生命的強(qiáng)大。馬克思主義哲學(xué)用辯證唯物主義時(shí)空觀揭示了時(shí)間的本質(zhì)，任何物質(zhì)具體形態(tài)的存在和運(yùn)動，都必然經(jīng)歷一定的時(shí)間，時(shí)間是運(yùn)動著的物質(zhì)存在的基本形式。[1]

時(shí)間無法開源——公平性特征，時(shí)間是唯一對每個(gè)人都公平的資源；時(shí)間不可再生——珍貴性特征，日月既往，不可復(fù)返，時(shí)間是一種珍貴的資源，時(shí)間特點(diǎn)表現(xiàn)出一維性，沒有人能夠阻止時(shí)間向前；時(shí)間無法節(jié)流——效用性特征，與物力、人力、財(cái)力、技術(shù)等資源不同，時(shí)間不能積蓄儲藏。人類的活動都有需要時(shí)間來推動，無論你愿意還是不愿意，時(shí)間都要被消費(fèi)，所以時(shí)間無法節(jié)流，只能通過時(shí)間管理來使時(shí)間更加高效、充實(shí)，減少時(shí)間的浪費(fèi)。

（2）時(shí)間管理的本質(zhì)和理論研究

在管理學(xué)中，時(shí)間管理本質(zhì)是自我管理，是為了提高時(shí)間的效率，而進(jìn)行合理的計(jì)劃和控制、有效運(yùn)用和管理的過程。時(shí)間管理的對象不是時(shí)間，而是每一個(gè)使用時(shí)間的人。大學(xué)生進(jìn)行時(shí)間管理教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生主動地進(jìn)行大學(xué)生活學(xué)習(xí)規(guī)劃、評估、反思，通過有效地利用時(shí)間最終實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。它以人生觀價(jià)值觀為宗旨，以個(gè)人的自我管理為核心，以具體的時(shí)間運(yùn)用上的管理活動為主要內(nèi)容，[2]包括節(jié)約時(shí)間、提高效率，消除干擾等。

柯維領(lǐng)導(dǎo)中心的創(chuàng)始人史蒂芬·柯維認(rèn)為時(shí)間管理理論有四代：第一代理論著重研究如何在忙碌中調(diào)整分配時(shí)間與精力，絲毫沒有“優(yōu)先”的觀念；第二代理論強(qiáng)調(diào)對規(guī)劃未來的重要性，但對事情沒有輕重緩急之分；第三代理論講求優(yōu)先順序，過于強(qiáng)調(diào)效率，視野不夠廣闊；第四代理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人管理是時(shí)間管理的基礎(chǔ)?；谝陨侠碚摰幕A(chǔ)，我國相關(guān)學(xué)者提出了第五代時(shí)間管理理論，主張認(rèn)真工作，幸福生活，勞逸結(jié)合，服務(wù)社會與享受人生兩者均衡，提倡高效、平衡的生活。[3]在個(gè)體時(shí)間的價(jià)值意義上，時(shí)間管理教育是引導(dǎo)受教育者強(qiáng)化時(shí)間意識，提升時(shí)間管理能力，不斷發(fā)掘生命潛能，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我超越發(fā)展的實(shí)踐活動。

2.生命教育背景下時(shí)間管理教育的意義

生命教育是關(guān)于直面生命和人的生死問題的教育，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，對時(shí)間管理就是用有限的時(shí)間達(dá)成最多的目標(biāo)，時(shí)間的管理就是對自己生命管理。[4]大學(xué)生生命教育的目的，是讓大學(xué)生學(xué)會敬畏生命、認(rèn)識人生的重要性、學(xué)會積極健康的生活，獲得和諧、均衡、幸福生活，從而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的最大化。[5]時(shí)間的流逝是個(gè)體生命的重要表征，時(shí)間管理能力是衡量主體生命質(zhì)量的內(nèi)在標(biāo)尺。時(shí)間的流動性、稀缺性和有限性決定了人們管理和支配時(shí)間的重要性，生命教育背景下加強(qiáng)大學(xué)生時(shí)間管理教育能夠提升個(gè)體的生命質(zhì)量。

（1）做好時(shí)間管理，拓展人生道路的寬度

大學(xué)生正處于身心發(fā)展，人格完善，道德觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，同時(shí)，大學(xué)生的自我控制力和自制力和堅(jiān)持精神都還在不斷增強(qiáng)。在這個(gè)階段他們?nèi)菀资艿酵獠恳蛩氐母蓴_，如果不能很好地做好時(shí)間管理，學(xué)業(yè)和生活等就會受到影響，不利于大學(xué)生健康成長和人生的發(fā)展。時(shí)間管理教育不能改變時(shí)間的長度，但必然可以改變?nèi)松缆返膶挾取?/p>

（2）做好時(shí)間管理，也是一個(gè)人能力的體現(xiàn)

時(shí)間管理能力是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)。大學(xué)時(shí)期沒有做好時(shí)間管理，不利于個(gè)人能力和知識學(xué)識的提升，這么多他人的人生經(jīng)歷告訴我們，課堂上的知識并不足以讓我們在社會上生存，要學(xué)會合理地安排時(shí)間，減少時(shí)間的浪費(fèi)，提高時(shí)間的利用率，時(shí)間管理顯然是最能幫助高職學(xué)生去改變現(xiàn)狀和鋪墊未來的一種必備技能。

3.做好時(shí)間管理，助力實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生規(guī)劃

每個(gè)人都有自己的夢想，或者都有自己理想中的目標(biāo)，也就是自己的人生規(guī)劃。希望能夠朝著自己規(guī)劃好的人生發(fā)展，最終成為自己想成為的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。能否最終實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，關(guān)鍵在于能否做好有效的時(shí)間管理。善于管理、安排時(shí)間，通過實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，朝著正向循環(huán)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，讓自己的生命更有意義。

二、大學(xué)生時(shí)間管理現(xiàn)狀及分析

1.大學(xué)生時(shí)間管理現(xiàn)狀調(diào)查

（1）大學(xué)生對時(shí)間管理的態(tài)度及意識情況

調(diào)查表明，超過55.84%的大學(xué)生會因不能合理利用時(shí)間而感到懊惱。這些大學(xué)生中各自都會因自身或外界各方面因素的影響出現(xiàn)浪費(fèi)時(shí)間卻無法應(yīng)對的情況。大學(xué)生有意識在時(shí)間管理進(jìn)行改變，學(xué)習(xí)時(shí)間管理能力或借助管理工具的僅占17.66%。69.87%的同學(xué)只停留在了最基本的鬧鐘等基礎(chǔ)工具的使用，對于時(shí)間管理能力沒有進(jìn)行思考及學(xué)習(xí)，也沒有去尋找除鬧鐘等基本工具之外的其他時(shí)間管理方法去規(guī)劃管理自己的時(shí)間，甚至有部分大學(xué)生對于時(shí)間浪費(fèi)和時(shí)間管理毫無意識。

（2）大學(xué)生在校時(shí)間安排規(guī)劃情況

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，71.69%的大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間只在于學(xué)校開展的專業(yè)課程，自主學(xué)習(xí)課外知識和進(jìn)行課外拓展的同學(xué)只有13.51%。從大學(xué)生對于課余時(shí)間具體安排及自主分析情況來看，在學(xué)習(xí)之外的娛樂生活中，微信聊天和游戲達(dá)到了67.79%，并沒有在閑暇時(shí)間內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃提升自己的其他本領(lǐng)和發(fā)掘健康的興趣愛好，在周末的生活中，宅宿舍、上網(wǎng)等娛樂生活更是大多數(shù)人的選擇，美好的周末是大部分同學(xué)享受生活和無所事事的歡樂時(shí)光。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，各式各樣的娛樂模式吸引了當(dāng)代大學(xué)生，有的甚至淪陷其中，無法自拔。數(shù)據(jù)直觀地顯示了大部分同學(xué)沒有進(jìn)行規(guī)劃管理，而這種模式不斷的惡性循環(huán)，時(shí)間就在娛樂中快速流逝。

（3）大學(xué)生不能合理運(yùn)用課余時(shí)間原因分析

通過調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，大部分的大學(xué)生每天除基本的上課和生活所需之外，可支配的時(shí)間達(dá)到了2-6 個(gè)小時(shí)，可在課余生活時(shí)間安排的數(shù)據(jù)中，上網(wǎng)、游戲等娛樂活動和微信等社交活動，均超過了70%。對于自由時(shí)間，大多數(shù)都選擇了娛樂活動或者是網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社交，這兩大部分幾乎占據(jù)了全部的自由時(shí)間，可見，對于大學(xué)生來說，合理的管理規(guī)劃時(shí)間是一個(gè)較大的難題。在原因分析上，36%的學(xué)生是因?yàn)樽晕业墓芾硪庾R差、做事拖延、個(gè)人管理能力上的缺失、懶惰性的養(yǎng)成，讓這些同學(xué)沒能下定決心去進(jìn)行改變。24%的同學(xué)是因?yàn)榈种撇涣穗娮赢a(chǎn)品的誘惑，意志上的不堅(jiān)定，電子產(chǎn)品的誘惑會無限擴(kuò)大，占據(jù)的時(shí)間也隨之?dāng)U展，一步步侵蝕其他時(shí)間的地盤。17%的學(xué)生是因?yàn)槭艿脚笥训挠绊?，沒有且不會時(shí)間管理的朋友不能給他們帶來正面的影響。

圖1 不能合理地運(yùn)用課余時(shí)間的原因

2.大學(xué)生時(shí)間管理現(xiàn)狀問題分析

（1）時(shí)間管理的意識不足

在數(shù)據(jù)中可以看出，高職院校大部分學(xué)生并沒有對時(shí)間管理進(jìn)行了解和實(shí)施，對于時(shí)間管理的概念和意義模糊甚至是沒有。在日常生活中，并未給自己進(jìn)行時(shí)間安排，常常是隨波逐流，沒有目的，沒有計(jì)劃地跟著大眾走。

（2）自控能力不強(qiáng)

大部分學(xué)生在除上課時(shí)間外并不能實(shí)現(xiàn)自控，在有意識對自己進(jìn)行規(guī)劃并完成規(guī)劃之后，不能堅(jiān)持完成，帶有很大的隨意性。會被手機(jī)，電子產(chǎn)品，逛街，聊天等等娛樂項(xiàng)目所誘惑，陷入其中無法自拔，往往時(shí)間的規(guī)劃基本只是用來欺騙自己，無法完成即代表毫無疑義。

（3）時(shí)間管理的方法不夠了解

盡管有意識到時(shí)間管理的重要性并且愿意實(shí)施的同學(xué)，但是對于時(shí)間管理方法了解不夠清晰全面，往往收獲的效果都不會太明顯甚至是原地踏步，不能做到事半功倍，反而是事倍功半，根本原因在于缺乏時(shí)間管理的能力和技巧訓(xùn)練。

三、生命教育背景下大學(xué)生時(shí)間管理教育策略創(chuàng)新

1.提升大學(xué)生時(shí)間管理意識

（1）加強(qiáng)生命教育和時(shí)間管理理論學(xué)習(xí)

時(shí)間管理的理論系統(tǒng)非常龐大，有關(guān)于時(shí)間管理原理研究的大腦黃金理論和時(shí)間拼圖理論；有借助工具幫助節(jié)約時(shí)間實(shí)現(xiàn)效率最大化的GTD 理論；以及羅盤理論（正北理論），倡導(dǎo)一切以自然法則為中心，強(qiáng)調(diào)每一天、每一個(gè)時(shí)段的行動都要接近未來的目標(biāo)。時(shí)間管理理論涉及帕累托原則、6 點(diǎn)優(yōu)先工作制、莫法特休息法等。時(shí)間管理教育中需要加強(qiáng)關(guān)于時(shí)間管理的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)而將理論運(yùn)用于實(shí)踐。學(xué)校要開設(shè)相關(guān)課程并進(jìn)一步完善生命教育及時(shí)間管理教育課程體系，加強(qiáng)二者有機(jī)融合。

（2）提高生命價(jià)值和時(shí)間價(jià)值意識

大學(xué)生中“喪文化”、傷害他人、對生命不尊重等現(xiàn)象越來越普遍，表現(xiàn)出對生命價(jià)值的漠視和時(shí)間價(jià)值的輕視。提高大學(xué)生生命價(jià)值和時(shí)間價(jià)值意識，讓大學(xué)生從生命的意義和時(shí)間的價(jià)值等根本問題上改變和完善自己。專業(yè)的教師開展關(guān)于生命教育及時(shí)間管理的講座，錄制時(shí)間管理專業(yè)知識視頻等方式進(jìn)行知識的普及，擴(kuò)展同學(xué)們對于這方面的知識。也可以借助互聯(lián)網(wǎng)，在新興媒體的浪潮中進(jìn)行宣傳，開展公眾號，定期輸出時(shí)間管理相關(guān)知識文章。

（3）增強(qiáng)大學(xué)生目標(biāo)意識

迷茫，困惑，不安和畏懼折磨著許許多多的大學(xué)生。迷茫成了困擾很多大學(xué)生的一個(gè)常見的現(xiàn)象。從小到大一直接受的是應(yīng)試教育，升學(xué)是唯一的目標(biāo)，他們不需要考慮別的，只需要好好學(xué)習(xí)就是了，但是上了大學(xué)以后會發(fā)現(xiàn)上了大學(xué)的目標(biāo)并不一定是為了升學(xué)，所以迷茫開始在大學(xué)蔓延。增強(qiáng)大學(xué)生目標(biāo)意識有利于促進(jìn)大學(xué)生時(shí)間管理教育，當(dāng)清晰地知道自己未來的愿景和目標(biāo)，越是能清晰地界定和固定它們，越是可以產(chǎn)生強(qiáng)大的張力。將自己人生愿景清晰化、具體化、目標(biāo)化，把目標(biāo)跟時(shí)間連接，才能最終實(shí)現(xiàn)夢想。

2.提高大學(xué)生時(shí)間管理能力

（1）進(jìn)行時(shí)間管理自我診斷

運(yùn)用時(shí)間管理的理念和方法，依據(jù)自身的感受和狀態(tài)，分析在時(shí)間管理上存在的問題。進(jìn)行自我覺察，找出能夠給自己補(bǔ)給能量的源泉，讓自己更有力量和效率，找出自己的能量規(guī)律做好自己的能量管理，這是提升時(shí)間管理的基礎(chǔ)和前提。

（2）掌握有效且適合自己的管理時(shí)間方法

一般的時(shí)間管理方式都是基于大眾的，需要首先適應(yīng)于大多數(shù)的社會應(yīng)用，之后根據(jù)某些特定狀況再來進(jìn)一步加強(qiáng)。所以，在先了解時(shí)間管理的基本方式上，再根據(jù)自身的實(shí)際狀況，建立屬于自身的時(shí)間管理方式才是最合理的。時(shí)間管理能力的提升不是速成的，需要找出自身的側(cè)重點(diǎn)，并不斷進(jìn)行訓(xùn)練。

（3）將現(xiàn)代科技工具系統(tǒng)與時(shí)間管理相結(jié)合

工欲善其事必先利其器。系統(tǒng)工具的運(yùn)用可以起到事半功倍的效果，善用現(xiàn)代科技工具系統(tǒng)讓方法輕松執(zhí)行，不斷地學(xué)習(xí)知識和技能，大量使用高科技涉及通訊、交通、辦公自動化。

（4）開展時(shí)間管理的群體學(xué)習(xí)踐行

允許自己有時(shí)拖延，但不能允許自己給拖延找借口。將教練技術(shù)運(yùn)用于時(shí)間管理教育，開展時(shí)間管理群體學(xué)習(xí)踐行，在群體學(xué)習(xí)踐行過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)落地達(dá)成計(jì)劃，分享群體伙伴人生故事，搭建時(shí)間管理學(xué)習(xí)交流平臺，彼此見證、共同鼓勵、相互監(jiān)督，按自己的夢想與計(jì)劃去踐行和實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生時(shí)間管理教育的過程中，要做到及時(shí)監(jiān)測與評價(jià)。大學(xué)生普遍存在自我控制能力弱的問題，這便需要建立監(jiān)測和評價(jià)系統(tǒng)，既有長期評價(jià)也有短期評價(jià)，以此保障時(shí)間管理踐行的持續(xù)性。讓大學(xué)生們在踐行中學(xué)習(xí)體驗(yàn)如何平衡生活，高效工作，成就幸福。

四、結(jié)語

生命教育過程中有著明晰的個(gè)體時(shí)間印記，時(shí)間管理教育利用時(shí)間意識和時(shí)間管理能力培育大學(xué)生的生命潛能，讓他們呈現(xiàn)生命的狀態(tài)和釋放程度。生命教育背景下提升當(dāng)代大學(xué)生時(shí)間管理能力，在時(shí)間的流逝中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化，不僅是個(gè)人生活的藝術(shù)，也是人的超越性存在的充分 體現(xiàn)。