以問(wèn)題為導(dǎo)向的高職思政課教學(xué)模式構(gòu)建研究

李俊玲

(常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇常州，213164)

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向構(gòu)建高職思政課教學(xué)新模式，不僅為思想政治教育改革提供了新思路，對(duì)提高課堂實(shí)效性也具有重要意義。[1]在思政課實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)地融合問(wèn)題意識(shí)，既是思政課教學(xué)的應(yīng)有之義，也是提升學(xué)生教學(xué)主體性的必要體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，啟發(fā)和培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)是訓(xùn)練反思思維奠基性的一步；對(duì)教師而言，在教學(xué)中，始終貫穿問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)共鳴，展示思政課理性魅力、提升課堂實(shí)效性的有效路徑。

一、問(wèn)題提出

當(dāng)前高職思政課程的建設(shè)與改革受到廣泛關(guān)注，以強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向提高思想政治課程實(shí)效性的研究正成為熱點(diǎn)之一，研究成果不斷增加。在知網(wǎng)以“問(wèn)題意識(shí)”“思想政治理論課”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可得到核心論文共計(jì)52篇。綜觀這些文獻(xiàn)，研究?jī)?nèi)容及成果大致論述如下。關(guān)于“問(wèn)題意識(shí)”內(nèi)涵研究，主要觀點(diǎn)有兩種：一是將“問(wèn)題意識(shí)”定位于一種主動(dòng)探究問(wèn)題的創(chuàng)造性思維，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的主體性；二是將“問(wèn)題意識(shí)”定位于大學(xué)生群體所處時(shí)代的具體問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際及對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。關(guān)于“問(wèn)題意識(shí)”指導(dǎo)下高職思政課的具體改革方式研究，此類(lèi)研究從本質(zhì)上講是基于反思傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)而強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，以及對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維培育的思考?？傮w而言，目前研究成果的主要貢獻(xiàn)在于對(duì)新時(shí)期高職思政課教學(xué)的發(fā)展具有本體論、價(jià)值論和方法論上的重要意義，不僅凸顯了從傳統(tǒng)思政課教學(xué)的“文本本位”向現(xiàn)代思政課教學(xué)“問(wèn)題本位”的轉(zhuǎn)變，而且凸顯了從傳統(tǒng)思政課教學(xué)的“單向灌輸”向現(xiàn)代思政課教學(xué)“交往實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變。但就目前研究現(xiàn)狀看，從高職學(xué)生群體及他們所處時(shí)代的具體問(wèn)題出發(fā)，展開(kāi)基于問(wèn)題導(dǎo)向的針對(duì)性教學(xué)研究相對(duì)較少，將“問(wèn)題導(dǎo)向”作為一種思想政治教育實(shí)踐范式的研究也不多，因此，構(gòu)建有參考價(jià)值的教學(xué)模式有待繼續(xù)深入研究。

基于問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)研究，其目的不僅是提高學(xué)生正確認(rèn)知問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還是一種新的思想政治教育范式的探索與實(shí)踐?？v觀高職院校思想政治教育的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，可以把思想政治教育歸結(jié)為“體系意識(shí)”與“問(wèn)題意識(shí)”兩個(gè)歷程，當(dāng)前正在由“體系意識(shí)”向“問(wèn)題意識(shí)”發(fā)展。[2]高職思政課問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式就其內(nèi)容而言，至少應(yīng)包括三個(gè)有機(jī)組成部分：首先表現(xiàn)為引導(dǎo)高職學(xué)生如何積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的諸如錯(cuò)誤思潮等外部挑戰(zhàn)的問(wèn)題；其次是結(jié)合高職學(xué)生思想實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思想政治教育；最后是可以正確回應(yīng)當(dāng)前高職學(xué)生遇到的重大理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，以問(wèn)題為導(dǎo)向的專(zhuān)題式思政課教學(xué)改革，不僅有利于解決思政理論課教學(xué)公信力和吸引力的問(wèn)題，而且為高職學(xué)生正確認(rèn)知問(wèn)題、有效分析問(wèn)題、科學(xué)解決問(wèn)題等能力的提升搭建了良好的交流平臺(tái)。問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式既順應(yīng)了新時(shí)代高職院校思政課教學(xué)改革的需要，又契合了思想政治教育當(dāng)前發(fā)展的新潮流。

二、高職思政課問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式設(shè)計(jì)原則

(一)提高政治站位，堅(jiān)持時(shí)代性原則

問(wèn)題意識(shí)是馬克思主義哲學(xué)的方法論，其邏輯思路體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決上。習(xí)近平總書(shū)記曾指出問(wèn)題意識(shí)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論導(dǎo)向。問(wèn)題意識(shí)在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題中的根本性作用，就是體現(xiàn)在要“以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”[3]。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，基于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的理論問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，基于“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的實(shí)踐問(wèn)題，深化了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題邏輯，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向了二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵?？傊腥A人民共和國(guó)成立七十多年以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)所取得的一系列偉大成就，就是在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中的一個(gè)個(gè)問(wèn)題的不斷解決之中完成的。

思政課與社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合，必然要根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，堅(jiān)持鮮明時(shí)代性的教學(xué)原則，抓住社會(huì)發(fā)展最大的問(wèn)題，這樣才能有效避免空洞乏味的說(shuō)教式教學(xué)，提升教學(xué)實(shí)效性。因此，問(wèn)題導(dǎo)向模式下教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置，需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的時(shí)代性原則，緊密貼近學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際和思想實(shí)際，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外重大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，力求讓教學(xué)改革與時(shí)代發(fā)展同步，給思政課打上深刻的時(shí)代烙印。

(二)促進(jìn)供需平衡，堅(jiān)持雙主體性原則

當(dāng)前，高職思政課教學(xué)的矛盾主要表現(xiàn)為學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神需求與單一化的思政教育供給主體之間的矛盾。顯然，構(gòu)建新時(shí)代“以學(xué)生需求為中心”的思政課育人模式迫切需要提上教學(xué)日程。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“思政課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)， 提升教育親和力和針對(duì)性， 滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵4]因此，構(gòu)建滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展需要的思政課教學(xué)新模式成為當(dāng)前思政課程改革的重要目標(biāo)，即通過(guò)改革思政教育供給主體中存在的問(wèn)題，提高高職思政課供給的實(shí)效性。根據(jù)高職思政課育人特點(diǎn)，教育教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，需要教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮“教”的主體和主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要尊重學(xué)生“學(xué)”的主體作用，通過(guò)多種方法和手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在教與學(xué)的雙主體互動(dòng)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和成才。教師作為“教”的主體，是思政課教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者；學(xué)生作為“學(xué)”的主體，是思政課教學(xué)活動(dòng)的參與者和接受者。[5]兩者相輔相成，共同存在于同一教學(xué)過(guò)程中。

以問(wèn)題為導(dǎo)向的思政課教學(xué)模式，把問(wèn)題作為教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，師生緊緊圍繞教學(xué)問(wèn)題體系實(shí)施教學(xué)。堅(jiān)持雙主體性原則，既能保證教師主體地位，用思想政治理論的徹底性和科學(xué)性回應(yīng)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性；也能夠有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果，幫助他們提升認(rèn)知能力和分析解決問(wèn)題的能力。

(三)優(yōu)化師資隊(duì)伍，堅(jiān)持高配置性原則

素質(zhì)高、能力強(qiáng)的思政課師資隊(duì)伍是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的根本保障。習(xí)近平總書(shū)記在思政課教師座談會(huì)上提出的“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，人格要正，自律要嚴(yán)” 的“六要”要求，為所有思政課教師指明了努力的方向。[6]高職思政課內(nèi)容豐富、體系宏大，涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、教育心理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，這要求思政教師要有堅(jiān)定的信仰、寬廣的視野，在教學(xué)中不斷更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，才能在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，面對(duì)海量真假難辨的信息，提煉出符合政策要求、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、滿(mǎn)足學(xué)生需要的教學(xué)信息。

在問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師不僅要準(zhǔn)備教材、教法、學(xué)法、教具，還要準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)學(xué)生所關(guān)心和隨時(shí)出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，敏銳捕捉高職學(xué)生學(xué)習(xí)中的思想困惑和發(fā)展需求，這需要教師具備較高的思想理論素質(zhì)，學(xué)術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)功底，還需要對(duì)當(dāng)今時(shí)代各種社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)做到洞悉無(wú)遺，才能確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，要加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的優(yōu)化配置，才能精準(zhǔn)靈活地構(gòu)建和實(shí)施“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)模式，真正做到熟能生巧、游刃有余，讓這一教學(xué)模式充滿(mǎn)靈動(dòng)的思想和旺盛的生命力。

三、以問(wèn)題為導(dǎo)向的高職思政課教學(xué)模式實(shí)施策略

問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式，從本質(zhì)上講不只是一種教學(xué)方法，更是一種思維方式，內(nèi)含發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—研究問(wèn)題—解決問(wèn)題的嚴(yán)密邏輯過(guò)程。[7]這一教學(xué)模式秉承以問(wèn)題為導(dǎo)向，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，通過(guò)提出并引導(dǎo)學(xué)生解答他們普遍關(guān)心的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思政課對(duì)當(dāng)前重大理論和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的有效闡釋?zhuān)瑥亩嵘颊n的教學(xué)質(zhì)量與效果。以問(wèn)題導(dǎo)向引領(lǐng)高職思政課教學(xué)，對(duì)重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題增強(qiáng)闡釋力，引導(dǎo)高職學(xué)生形成正確認(rèn)知，使課堂和講壇成為“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量”的堅(jiān)強(qiáng)陣地，高效完成“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 的教育使命，迎合了當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)的時(shí)代意義。具體實(shí)施過(guò)程中可通過(guò)科學(xué)設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，構(gòu)建問(wèn)題維度體系；精心組織教學(xué)過(guò)程，落實(shí)“雙主體”理念；恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)新多元化教學(xué)形式展開(kāi)教學(xué)。

(一)科學(xué)設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，構(gòu)建問(wèn)題維度體系

問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源。搭建思政課教學(xué)問(wèn)題體系是問(wèn)題導(dǎo)向?qū)ｎ}化教學(xué)模式的重要基礎(chǔ)。如圖1所示，在問(wèn)題導(dǎo)向?qū)ｎ}化教學(xué)模式中，教師除了緊扣教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，還必須及時(shí)了解學(xué)生具體的思想狀況和他們所關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，并回應(yīng)或回答一系列基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題體系設(shè)置的針對(duì)性。首先，要回應(yīng)的是理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就思政課課程性質(zhì)及內(nèi)容而言，課程教學(xué)必須對(duì)中央關(guān)于思想政治教育相關(guān)會(huì)議及領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)的精神及導(dǎo)向做出及時(shí)回應(yīng)，必須對(duì)當(dāng)前黨的重大理論問(wèn)題做出回應(yīng)，必須對(duì)改革開(kāi)放中國(guó)面臨的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出回應(yīng)。其次，要及時(shí)回應(yīng)學(xué)生問(wèn)題。就課程對(duì)象而言，課程教學(xué)必須對(duì)高職學(xué)生的思想實(shí)際做出回應(yīng)，必須在課程教學(xué)方法的選擇、語(yǔ)言的組織及運(yùn)用等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。最后，要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)上的問(wèn)題。就思政課面臨的外部挑戰(zhàn)而言，課程教學(xué)必須對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)流行事件做出回應(yīng)，用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生，用馬克思主義立場(chǎng)、方法、原則對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行“解剖”，在問(wèn)題分析中帶領(lǐng)大學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)理論的真諦，培育他們形成正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)分辨是非、區(qū)分善惡的育人目的。

圖1 高職思政課問(wèn)題維度設(shè)計(jì)示意圖

(二)精心組織教學(xué)過(guò)程，落實(shí)“雙主體”教學(xué)理念

師生“雙主體”教學(xué)理念是基于主體間理論，通過(guò)師生間雙向或多向交互活動(dòng)進(jìn)行的一種主體間性教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，其本質(zhì)就是問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式的探索性學(xué)習(xí)過(guò)程。[8]現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本。從教的視角來(lái)看，教師是主體，只有發(fā)揮教師的主體性才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)；從學(xué)的視角來(lái)看，學(xué)生是主體，課堂上學(xué)生只有積極、能動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受來(lái)自教師教育的影響，積極與教師探索新知，不斷質(zhì)疑，才能充分發(fā)揮自身的主體性，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我把控。“教”與“學(xué)”的主體性角色就在教育教學(xué)活動(dòng)中交替式地變換著位置。

當(dāng)然，“教”的最終目的還是“學(xué)”，教學(xué)設(shè)計(jì)最終的落腳點(diǎn)是學(xué)生的“學(xué)”，而教師的“教”則僅是出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的議題對(duì)話(huà)與研討，采用適合當(dāng)前高職學(xué)生自身認(rèn)知水平的方式，尋找教材內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)主題的契合點(diǎn)，在講述相關(guān)理論專(zhuān)題知識(shí)的同時(shí)，解答高職學(xué)生的心頭之惑，使他們從課堂的旁觀者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在教師“教”與學(xué)生“學(xué)”雙主體互動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的獲得感和理論認(rèn)同感。通過(guò)充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主體和學(xué)生主體之間的有效互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)過(guò)程的立體化，有效提升教學(xué)效果。

(三)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)新多元化教學(xué)形式

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)轉(zhuǎn)變適應(yīng)當(dāng)代高職學(xué)生“話(huà)語(yǔ)習(xí)慣”的話(huà)語(yǔ)體系、讓形式跟上時(shí)代，讓內(nèi)容貼近生活、貼近校園，實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)的黏合力、吸引力，真正讓教學(xué)“鮮活”起來(lái)，讓學(xué)生“能動(dòng)”起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教材體系等的統(tǒng)一性與教學(xué)方式、方法、手段及受教育對(duì)象等的多樣性問(wèn)題之間的相互統(tǒng)一與融合， 真正提升教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性。教學(xué)設(shè)計(jì)重在以知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的方式，豐富課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生理論學(xué)習(xí)的參與度。例如，課前通過(guò)思政輔學(xué)平臺(tái)發(fā)布調(diào)研任務(wù)，以調(diào)研所得數(shù)據(jù)反饋?zhàn)鳛榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的有效依據(jù)；課中探究過(guò)程要求以問(wèn)題為導(dǎo)向，設(shè)置情境，通過(guò)巧對(duì)比議問(wèn)題、講理論析數(shù)據(jù)的方式實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中“中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代”教學(xué)內(nèi)容為例，課堂導(dǎo)入以社交媒體上兩個(gè)辛丑年不同外交場(chǎng)景的對(duì)比照片啟發(fā)學(xué)生思考中國(guó)百年前后的變化，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，提升對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)從回應(yīng)學(xué)生對(duì)“新時(shí)代從何而來(lái)？”“新時(shí)代走向何方？”“新時(shí)代如何作為？”的困惑入手，構(gòu)建 “新時(shí)代之據(jù)”“新時(shí)代之義”“新時(shí)代之行”三個(gè)教學(xué)模塊，驅(qū)動(dòng)學(xué)生“抬頭看—?jiǎng)幽X想—開(kāi)口講”，驅(qū)動(dòng)教師“聆聽(tīng)學(xué)生—解惑學(xué)生—引導(dǎo)學(xué)生”，建構(gòu)起“師生交互”式生態(tài)課堂，潛移默化地幫助學(xué)生將所學(xué)的理論、所感的精神內(nèi)化為自己的使命自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)主體性與主導(dǎo)性相統(tǒng)一，價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一。

此外，課堂之外還可通過(guò)設(shè)置“青春講堂”，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用進(jìn)行“學(xué)黨史、掌國(guó)情、悟國(guó)史”青年大講堂宣講，讓新時(shí)代青年用他們的話(huà)語(yǔ)體系講解如何肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的共同增長(zhǎng)，投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

總之，問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式是當(dāng)前高職思政課程改革的有效范式，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，構(gòu)建問(wèn)題維度體系；通過(guò)師生“交互式”對(duì)話(huà)，落實(shí)“雙主體”教學(xué)理念；通過(guò)精心組織教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，創(chuàng)新多元化教學(xué)形式等策略，提升教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和適應(yīng)性。不僅如此，高職思政課問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)模式還強(qiáng)調(diào)從高職學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，尤其注重他們所關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多樣化教學(xué)方式與手段調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)的積極性，讓他們?cè)趨⑴c互動(dòng)學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉能力，從而樹(shù)立投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大理想。