探究融媒體時代電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新

文李鈺淇

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域正走進(jìn)融媒體時代，綜藝節(jié)目面臨新的時代發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在不斷多樣化的融媒體時代，主動抓住這一機(jī)遇，促進(jìn)與融媒體的相互融合，綜藝節(jié)目將更上一個臺階。同時，新媒體的迅速發(fā)展也使得傳統(tǒng)電視的綜藝節(jié)目面臨巨大考驗(yàn)，傳統(tǒng)電視節(jié)目要突破瓶頸，做到與新媒體融會貫通，需要積極面對融媒體帶來的挑戰(zhàn)，在激烈的競爭中占據(jù)一定的市場。

一、融媒體時代電視節(jié)目的內(nèi)涵

媒體的整合與融合是融媒體的本質(zhì)屬性，是指媒介與各元素的合聚。一方面將媒介的功能屬性進(jìn)行整合，另一方面將媒介的表現(xiàn)形式進(jìn)行整合。當(dāng)今社會，電視綜藝節(jié)目若想減少受眾流失，提高收視率，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與社會效益的雙豐收，應(yīng)該深植于融媒體的理論內(nèi)涵之中，全身心投入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的濃厚文化積淀之中，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與綜藝節(jié)目相結(jié)合，將文化的內(nèi)涵寓于綜藝節(jié)目的一字一句、舉手投足之中，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合。與此同時，為了實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)，還要注重媒介功能及其他要素的有效融合。

二、融媒體時代電視綜藝節(jié)目發(fā)展存在的問題

（一）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來沖擊

融媒體時代下，電視媒體的市場份額逐漸被網(wǎng)絡(luò)搶占，除此之外，電視媒體在市場中的地位逐漸被新媒體平臺弱化，其主要原因是新媒體的運(yùn)營成本較低，廣告投放的限制更少，因此大量的投資者紛紛將資金投向新媒體平臺，致使傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目在廣告投放和資金引入方面遭受重大打擊。

我國的信息化水平不斷發(fā)展，社會在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的加持下逐漸步入新發(fā)展階段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，人們的生活方式也在不斷發(fā)生改變。在使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)信息查找時，可以將興趣作為檢索方向，以提高查找信息的精準(zhǔn)度。新媒體在短時間內(nèi)，依據(jù)其特有的優(yōu)勢獲取了龐大的受眾群體，且受眾群體年輕化態(tài)勢顯著，賦予傳統(tǒng)媒體極大的發(fā)展壓力。目前，年輕人對于電視媒體的喜愛程度較低，且口味挑剔，更為傾向于購買各大網(wǎng)站的會員觀看網(wǎng)絡(luò)綜藝。電視綜藝節(jié)目在這一現(xiàn)象的長期影響下，年輕受眾占比逐漸下降，不斷承受著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的打擊，難以提高電視綜藝節(jié)目質(zhì)量。

（二）精品意識不強(qiáng)

當(dāng)前，我國的部分綜藝節(jié)目低俗化與雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重，只要優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)意性被中央電視臺和知名衛(wèi)視認(rèn)可，那其他電視臺會爭相模仿，以此來獲得良好的節(jié)目效果。例如，湖南衛(wèi)視舉辦的歌唱比賽節(jié)目《超級女聲》、江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠勿擾》，上述節(jié)目的收視率超出預(yù)期效果，其他衛(wèi)視紛紛效仿，一時間將投資重心放在相親節(jié)目和歌唱選秀節(jié)目上。這樣使得衛(wèi)視的綜藝節(jié)目在內(nèi)容缺乏新意，又因?yàn)槭窃谕瑯拥狞S金檔播放，長此以往會引起審美疲勞，從而影響到節(jié)目的收視率。

另外，節(jié)目制作普遍粗糙、品位低俗，在節(jié)目的制作內(nèi)容上空洞無味，辭藻輕浮，更有甚者為了博取眼球，毫無顧忌地揭露隱私，缺少文化認(rèn)同感，這將影響到人們的價值觀和社會意識。當(dāng)下，現(xiàn)存的綜藝節(jié)目存在內(nèi)容低俗的弊端，為了提升節(jié)目的收視率，只能用低俗趣味去滿足觀眾的娛樂需求，制造短暫的快樂。實(shí)際上，觀眾在笑聲過后，并沒有領(lǐng)會到文化價值與內(nèi)涵，綜藝節(jié)目本身肩負(fù)的社會主流價值觀也沒有發(fā)揮出來。

（三）傳播的時效性較弱

目前，大眾已經(jīng)適應(yīng)了新媒體的靈活性，等待觀看固定播出時間的節(jié)目人數(shù)越來越少。除此以外，電視綜藝節(jié)目在播出流程方面也有一定的限制。針對目前新媒體的快速發(fā)展，大部分觀看節(jié)目的觀眾都有權(quán)利對其進(jìn)行評論，并提出自己的意見，在不違反規(guī)定的情況下暢談自己的想法，在一定程度上保障了公眾的話語自由權(quán)。而電視綜藝節(jié)目要受限于一些限制，觀眾會過于被動，致使我國傳統(tǒng)的電視綜藝節(jié)目在發(fā)展空間上過于狹小。

（四）互動方式單一化

互動方式單一化，導(dǎo)致了觀眾的參與熱情低。傳統(tǒng)的電視節(jié)目在傳播方式上呈現(xiàn)單一性，這種傳播方式將嚴(yán)重阻礙與觀眾之間的交流，互動性將大大減弱。即使傳統(tǒng)的電視媒體已經(jīng)和新媒體之間加強(qiáng)了融合，但在融合層面并未達(dá)到一定深度。傳統(tǒng)的電視傳媒與新媒體相比較，并沒有充分利用好新媒體平臺的互動性，而是將新媒體作為傳統(tǒng)媒體聯(lián)系方式的升級化，在互動方式上沒有任何創(chuàng)意。

三、融媒體視域下綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）堅持內(nèi)容創(chuàng)新

在融媒體環(huán)境下，電視綜藝節(jié)目堅守的第一原則始終是“內(nèi)容為王”，拒絕拿來主義，注重節(jié)目原創(chuàng)?！皟?nèi)容為王”是打造一檔中國獨(dú)有的原創(chuàng)優(yōu)秀電視節(jié)目的第一原則。為了達(dá)到對節(jié)目的高質(zhì)量要求，制片人、導(dǎo)演以及節(jié)目組層層把關(guān)，嚴(yán)選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、精挑細(xì)選后敲定最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。在融媒體不斷發(fā)展的同時，對其節(jié)目的制作也要秉承嚴(yán)格的理念，絲毫不能懈怠對于節(jié)目內(nèi)容的高質(zhì)量把控，綜藝節(jié)目只有展現(xiàn)出高質(zhì)量內(nèi)容才能為節(jié)目的播放和傳播提供不竭動力。例如，我國的綜藝節(jié)目《上新了·故宮》，該節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)意方面可以堪稱典范，它以“文創(chuàng)+綜藝”的形式去探秘古老故宮文化，帶領(lǐng)觀眾與新品開發(fā)員一同探索那些故宮不為人知的角落，重現(xiàn)那些年發(fā)生在故宮的事兒。當(dāng)節(jié)目制造的懸念一個個被解開時，滿足了觀眾的好奇與欲望；中央電視臺《朗讀者》節(jié)目也是一個優(yōu)秀節(jié)目的模板，該節(jié)目能夠獲得成功的主要原因就是原創(chuàng)，這檔節(jié)目降低了我國電視節(jié)目在發(fā)展模式上對國外的依賴，它在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了文化類電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的先河。

（二）打造優(yōu)秀團(tuán)隊

電視綜藝節(jié)目既要保證新媒體的先進(jìn)技術(shù)的融合，也要在內(nèi)容上保證高質(zhì)量。融媒體的快速發(fā)展下，節(jié)目內(nèi)容的好壞是各大媒介平臺市場競爭的重點(diǎn)，節(jié)目內(nèi)容質(zhì)量決定了節(jié)目的市場競爭地位。優(yōu)秀的節(jié)目制作離不開優(yōu)秀的團(tuán)隊，因此打造質(zhì)量高的綜藝節(jié)目就必須要重視人才的培養(yǎng)。在激烈的市場競爭下，綜藝節(jié)目的制作要重視專業(yè)水平的提升，重視電視平臺的建設(shè)。綜藝節(jié)目的宣傳基礎(chǔ)是綜藝節(jié)目制作的質(zhì)量，不管技術(shù)如何更新發(fā)展，傳播途徑如何變化，“內(nèi)容為王”依然是重心，由此可見優(yōu)秀的電視團(tuán)隊成為競爭的關(guān)鍵點(diǎn)。比如，湖南衛(wèi)視出品的精品節(jié)目是由30多個優(yōu)秀團(tuán)隊制作而成，從側(cè)面可以看出湖南衛(wèi)視對于人才的培養(yǎng)。最近幾年，《創(chuàng)造101》、《明星大偵探》、《吐槽大會》等網(wǎng)絡(luò)平臺綜藝節(jié)目的制作水平已經(jīng)達(dá)到了一線水平，主要得益于制作該節(jié)目的優(yōu)秀團(tuán)隊和宣傳團(tuán)隊。

（三）提升節(jié)目內(nèi)涵

豐富電視綜藝節(jié)目的價值內(nèi)涵，能夠促進(jìn)其向好向快發(fā)展。基于融媒體這一大背景，為了提升電視綜藝節(jié)目的市場競爭力，在激烈的市場競爭中充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，應(yīng)該更加重視對其文化價值與內(nèi)涵的突顯。相關(guān)部門應(yīng)盡快構(gòu)建彰顯文化內(nèi)涵、突顯文化價值、傳承優(yōu)秀文化的節(jié)目模式。比如，綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》中，通過豐富的傳統(tǒng)文化元素來體現(xiàn)文化內(nèi)涵；《非正式會談》中，憑借其獨(dú)特的教育屬性，在字里行間抒發(fā)對世界的關(guān)切、對世間的獨(dú)到見解，給予受眾獨(dú)特的價值享受與文化體驗(yàn)。與此同時，強(qiáng)化了電視綜藝節(jié)目的文化屬性，在社會上進(jìn)行正確價值觀的傳遞。在融媒體技術(shù)快速發(fā)展下，電視綜藝節(jié)目想要保持獨(dú)特文化的設(shè)定，應(yīng)提高對節(jié)目教育效果的重視，以此來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）創(chuàng)新播出形式

融媒體其與眾不同的就是多樣化的播出方式，這也是融媒體能在這么多傳播媒介中脫穎而出的原因，直播平臺和微博、微信公眾號等傳播方式構(gòu)成了多樣化的傳播途徑。當(dāng)前相對傳統(tǒng)的電視節(jié)目依然還是會選擇電視播放作為主要播放途徑，一些老觀眾也沒有因?yàn)樽约旱呐d趣愛好的改變而任意選擇，大多數(shù)觀眾都是處于被動狀態(tài)。隨著融媒體逐漸走進(jìn)觀眾生活，觀眾就可以通過多種新型觀看工具收看自己喜愛的綜藝節(jié)目，還可以根據(jù)平板、電腦和手機(jī)等不同平臺選擇自己喜愛的綜藝內(nèi)容。每當(dāng)看到綜藝節(jié)目的時候也會通過新興媒體和節(jié)目隨時進(jìn)行有效的互動，這種方式巧妙地將觀眾帶入到綜藝節(jié)目中，使觀眾在觀看節(jié)目同時也有了參與感。比如，湖南衛(wèi)視推出的芒果TV平臺，與湖南衛(wèi)視進(jìn)行深度合作，將湖南衛(wèi)視的全部影視資源和綜藝節(jié)目資源進(jìn)行整合，芒果TV平臺具備了回放和在線觀看的功能；山西衛(wèi)視與東方衛(wèi)視聯(lián)合打造的節(jié)目《國樂大典》，不僅在電視平臺上播出，并且在微信公眾號、微博平臺、抖音短視頻等平臺進(jìn)行直播，加強(qiáng)與觀眾之間的互動性。將傳統(tǒng)電視節(jié)目資源與新媒體手段進(jìn)行聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)資源的共享，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的傳播效果。故而融媒體背景下的電視綜藝節(jié)目要積極利用新興媒體的力量，不斷豐富節(jié)目的播出渠道，增強(qiáng)互動方式的多元化，提高觀眾的參與熱情。

（五）堅持“內(nèi)容為王”

在融媒體環(huán)境下，電視綜藝節(jié)目堅守的第一原則始終是“內(nèi)容為王”，拒絕拿來主義，注重節(jié)目原創(chuàng)。我國在節(jié)目的制作上一直堅守傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，守正創(chuàng)新。綜藝節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)意方面可以借鑒《上新了·故宮》這一典范，它以“文創(chuàng)+綜藝”的形式去探秘古老故宮文化，帶領(lǐng)觀眾與新品開發(fā)員一同探索那些故宮不為人知的角落，重現(xiàn)那些年發(fā)生在故宮的事兒。當(dāng)節(jié)目制造的懸念一個個被解開，滿足了觀眾的好奇與欲望。

中央電視臺《朗讀者》節(jié)目的出現(xiàn)并獲得成功就是堅持“內(nèi)容為王”的優(yōu)秀節(jié)目模板，這檔節(jié)目降低了我國電視節(jié)目在發(fā)展模式上對國外的依賴，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了文化類電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的先河?！皟?nèi)容為王”是打造一檔中國獨(dú)有的原創(chuàng)優(yōu)秀文化類電視節(jié)目的第一原則。為了達(dá)到對節(jié)目的高質(zhì)量要求，制片人、導(dǎo)演以及節(jié)目組層層把關(guān)，嚴(yán)選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、精挑細(xì)選后敲定最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

四、結(jié)語

在融媒體的時代背景下，新時期文化類節(jié)目的發(fā)展已經(jīng)被固定化的、單一的傳播模式所制約，同時文化節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重也使得受眾產(chǎn)生了食之無味的印象。在當(dāng)今時代背景下，受眾對于文化元素的創(chuàng)新性以及文化傳播形式的多樣性都有了更高的要求，因此無論是理論研究中還是在實(shí)踐過程中，都應(yīng)從受眾的視角這個方向進(jìn)行深入研究，從受眾需求的多樣性角度出發(fā)加以多元化的敘述。值得注意的是，無論是實(shí)踐創(chuàng)作還是理論研究，都要以傳統(tǒng)文化為核心，根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，利用新式傳播模式和傳播理念，擴(kuò)大文化類節(jié)目的受眾范圍，提升傳播價值，使其完成持續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的使命。