探尋現(xiàn)代詩歌的整體鑒賞

董 芳

在高中語文現(xiàn)代詩歌詞教學(xué)中，教師常常只注重對現(xiàn)代詩歌詞與句的分析和理解，忽略了詩歌整體性鑒賞。教師要促使學(xué)生改變以往對單個意象、單個詞句、單首詩歌的賞析，促使學(xué)生站在整首詩歌的角度展開鑒賞，從而更深刻地探究現(xiàn)代詩的隱藏意義，提升學(xué)習(xí)效果。

一、融合創(chuàng)作背景，豐富情感意識

評論家克萊夫·貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹姼枰彩撬囆g(shù)的一種，但是它具有一定的朦朧性，所以其意味和情感是很難把握的。如果學(xué)生能結(jié)合作品的背景信息展開賞析，那么就能深刻體會詩歌的韻味，感受到蘊(yùn)藏在其中的情感，這有助于學(xué)生進(jìn)行整體感悟，促使他們更好地自主鑒賞現(xiàn)代詩。在學(xué)習(xí)《立在地球邊上放號》的時候，教師先讓學(xué)生整體誦讀這首作品，感受其基本情感，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首作品給人激情澎湃的感覺，能感受到作者心中的激昂之情。為了促使學(xué)生整體了解作品，教師給他們推送了背景資料，讓學(xué)生了解作者在何種情況下創(chuàng)作了此詩，然后說說再次誦讀的感受是什么——作者郭沫若受到了五四運動和十月革命的影響，從日本回到了中國，當(dāng)他在橫濱海灘上看到無邊的大海時，心中激情澎湃，感受到了時代的洪流在沖擊著自己，所以他才創(chuàng)作了這首詩歌，展現(xiàn)出自己對舊世界、舊文化的宣戰(zhàn)，表達(dá)了自己對力的贊頌。學(xué)生再次誦讀這首作品，就能更好地體會作品中蘊(yùn)藏的情感。如有學(xué)生提出：“作者感受到了時代的變化，而且認(rèn)為自己也應(yīng)該順應(yīng)時代的變化，投入到革命的洪流中。”這樣的解析更有整體性，閱讀效果也更好。

二、拓展審美途徑，培養(yǎng)高尚情趣

葉圣陶提出吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，能讓讀者在不知不覺間將作者的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，是一種可貴的境界，學(xué)習(xí)語文學(xué)科必須要有這種境界。在教授現(xiàn)代詩的時候，教師也要調(diào)動學(xué)生的多種感官系統(tǒng)，促使他們拓展審美賞析的途徑，除了用眼睛看以外，還要引入音樂，讓他們沉浸在詩歌的情境中，促使他們誦讀交流，并用心感受。這樣才能讓學(xué)生整體感悟詩歌，并提升自己高尚的審美情趣。

在學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》的時候，教師嘗試拓展學(xué)生的審美賞析途徑，促使他們體會作品的美。教師首先播放了登山者勇敢攀登雪山的場景，然后還播放了壯美而凝重的音樂，讓學(xué)生伴隨著音樂誦讀這首作品。在此過程中，學(xué)生的眼睛、耳朵、心靈、嘴巴等多種審美賞析的途徑都被激發(fā)，他們能更好地體會到作品中蘊(yùn)藏的審美情感。教師繼而讓學(xué)生展開個性交流，說說自己是否能體會到作者的高尚情趣。如有學(xué)生提出：“在作者的心中，登上雪山的過程實際上就是一個向美好、純潔的世界進(jìn)發(fā)的過程。當(dāng)然，在此過程中，登山者要經(jīng)歷很大的磨難，但是只要有堅定的信念，不要畏懼滑坡等危險，那么一定能到達(dá)成功的彼岸，和天地融為一體?！痹谶@樣的一番表述中，學(xué)生感覺自己仿佛也融入到了攀登的過程中，感受到了攀登者的堅韌不拔，體會到了他付出的努力。

詩歌具有情感的隱匿性，但是如果能調(diào)動多種審美途徑，充分展開誦讀、傾聽、交流等活動，那么學(xué)生就能激活自己的內(nèi)心感受，提升賞析水平。

三、探究象征手法，調(diào)動創(chuàng)新思維

在賞析作品的象征手法時，很多學(xué)生常常只是注意到了作品中的某個意象的象征手法，但是沒有基于整體展開思考。事實上，很多詩歌整體采用了象征手法，讓作品能更好地引發(fā)讀者想象。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于整體探究作品的象征手法，并積極想象作品的畫面，從而調(diào)動他們的創(chuàng)新思維，體會作品的藝術(shù)性。

《紅燭》這首作品整體運用了象征的手法，用“紅燭”象征詩人自身，展現(xiàn)了詩人希望能全心全意，為了自己追求的事業(yè)而付出所有，表達(dá)了作者的一片赤誠之心。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于詩歌整體的視角解讀該作品，體會其中的象征手法，展開創(chuàng)新理解。教師讓學(xué)生思考作品為何要用“紅燭”作為題目，“紅”在這里有什么象征的意味，在作品中，紅燭燃燒了自己，這又有什么象征的意味。此外教師還可以讓學(xué)生對照古典詩歌展開賞析，說說在“蠟炬成灰淚始干”中也提到了“蠟燭”，和作者所提的蠟燭在象征意義上有什么不同之處。學(xué)生圍繞這些問題展開了深入探究，教師鼓勵他們思考能否用創(chuàng)新的想法，讀出更多的意味。如有學(xué)生提出這里的“紅燭”象征了要燒毀舊世界，樹立新秩序，表達(dá)了作者對于革命的追求。這樣的觀點就提出了新意，能更深入地探究詩歌的象征意味。

四、分析抽象形象，發(fā)展想象能力

現(xiàn)代詩常常加入了一些抽象形象，其詩意也具有一定的跳躍性。教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，分析這些抽象形象。教師可以用多媒體課件創(chuàng)設(shè)詩歌的情境，促使這些抽象的詩歌變得具體可感，這樣學(xué)生能更好地整體體會詩人的情感，理解作品的內(nèi)涵。

《紅燭》中有具體和抽象兩種不同的形象，其中“紅燭”是作者具體描寫的形象，作者用形象化的詞句展現(xiàn)了紅燭燃燒的狀態(tài)，此外，“詩人”的形象則是抽象形象，作者并沒有具體描述，但是這個形象卻暗含在了“紅燭”里。教師引導(dǎo)學(xué)生采用想象的方式展開解讀，嘗試分析作品如何展現(xiàn)“詩人”的抽象形象。教師鼓勵學(xué)生展開想象，結(jié)合詩人的生活年代和人生經(jīng)歷，體會他的形象。如有學(xué)生在想象后提出：“在我的心中，詩人有著奉獻(xiàn)的精神，他為了革命事業(yè)付出了自己的青春，就好像‘紅燭’點燃了自己一樣。詩人希望自己能為社會做出更大的貢獻(xiàn)，為了改造社會耗盡最后的一絲光、一絲熱。”在分析抽象形象后，學(xué)生對暗藏在詩歌中的“詩人”形象有了更深刻的理解和感悟。

在分析抽象形象的過程中，教師還可以加入語言進(jìn)行感性解說，讓學(xué)生聯(lián)系自己的具體生活感受，體會到詩歌中的情感。

五、指導(dǎo)知人論世，提升人文素養(yǎng)

要提升學(xué)生賞析詩歌的能力，教師還要促使大家基于知人論世的思想進(jìn)行解讀，不僅要讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作時代，了解作者的生活經(jīng)歷，還要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，說說對自己的人生是否有啟迪。這樣不僅能提升學(xué)生整體性賞析的水平，更能提升他們的人文素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》之后，教師引導(dǎo)學(xué)生基于知人論世的思想展開賞析：“作者生活在一個思想解放的時代，在這個時期，人們可以更好地思考‘人’的本質(zhì)是什么。那么，你在閱讀了這首詩歌后，又獲得了怎樣的感悟呢？你能否結(jié)合自己的實際生活說說對自己的生活有什么影響呢？”如有學(xué)生提出：“在現(xiàn)實生活中，我常常膜拜英雄人物，但是卻忘記了，如果自己也能堅持不懈地努力，那么也能到達(dá)他們的高度。在閱讀了這首詩歌后，我有所感悟，我們與其用仰望雪山的姿態(tài)來對待自己心中的英雄人物，那么不如通過攀登的的方式奮勇向上，嘗試超越前人，達(dá)到更高的高峰。在這個過程中，我們自然會遇到各種困難，也會有很多人不了解自己，但是只要堅持不懈，就一定能戰(zhàn)勝那些反對的力量，最終登上高峰?！痹谫p析中，學(xué)生激發(fā)了精神力量，得到了“人”的決心，認(rèn)識到了自己生存的意義。

在結(jié)合自己的實際生活加以分析和感悟后，學(xué)生自己的心中也激情澎湃，仿佛能體會到作者創(chuàng)作詩歌時的感受。這樣學(xué)生的審美賞析水平和對藝術(shù)的感悟能力也隨之得到了提升和發(fā)展。教師可以讓學(xué)生相互交流自己的閱讀感受，碰撞思想，從而讓他們激活靈感，更好地沉浸在詩歌的氛圍中。

在賞析現(xiàn)代詩的過程中，如果學(xué)生能基于整首作品的角度展開賞析，突破個別詞句的局限性，那么他們就能提升整體鑒賞的效果，發(fā)現(xiàn)作品有著獨特的韻味。同時，這樣的鑒賞也打破了現(xiàn)代詩教學(xué)的思維定式，有助于學(xué)生實現(xiàn)能力上的突破。