共生教學(xué)：用小說的方法教小說

吳愛能

小說來源于生活，同時又高于生活，往往能給讀者帶來很大的遐想空間和體驗空間，能夠引起作者和讀者之間的心理共鳴。鄭振鐸先生的《貓》是一篇非紀(jì)實性小說，收錄于七年級上冊的第五單元。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生默讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握整篇小說的思路，然后形成尊重動物、善待生命、和大自然和諧共生的意識。小說有兩條線索，一條是以“我”的主觀情感作為暗線，另一條則是通過敘述“我家”養(yǎng)的三只貓的命運(yùn)，來滲透作者自己的思想感悟，最終達(dá)到對照社會現(xiàn)實，審視人性的弱點(diǎn)作為文章的明線。對于初中學(xué)生而言，理清本篇小說的故事脈絡(luò)相對比較容易，但是要求他們理解文字背后隱含的人性弱點(diǎn)和社會現(xiàn)實卻是有一定難度的。黃厚江老師作為全國知名語文教育大家，在本色語文教學(xué)理念基礎(chǔ)上衍生出了一種新的教學(xué)方法——共生教學(xué)。這種教學(xué)方法著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗，重在將教師的教和學(xué)生的學(xué)的有機(jī)融合。它的基本特點(diǎn)就是在閱讀中教閱讀，在寫作中教寫作。黃老師堅持本色語文主張，把學(xué)生帶入小說情境，引導(dǎo)學(xué)生親身感悟小說的內(nèi)涵，在動態(tài)感悟中滲透現(xiàn)實生活的寓意，引導(dǎo)學(xué)生直抵小說的核心，最終達(dá)到了和諧共生的境界。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，和人物形象共生

初一學(xué)生由于自身生活經(jīng)驗的不足和閱讀經(jīng)驗的限制，對小說這一文體的認(rèn)知是相對陌生的。因此，在語文教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，幫助學(xué)生縮短小說和生活的距離，這樣學(xué)生在閱讀的時候才能融入文本，達(dá)到身臨其境的境界，學(xué)生就會主動的進(jìn)入小說的情境世界，能夠和小說內(nèi)人物對話，能夠感知小說的人物形象。

創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生生活的情境，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)文本中的“貓”。在教學(xué)的開始，在學(xué)生初步閱讀小說的基礎(chǔ)上，黃老師設(shè)置了讓學(xué)生給文本中的“三只貓取名字”的活動。當(dāng)大部分同學(xué)給小說中的貓起出“大貓、二貓、三貓”的時候，黃老師及時給予評價：作為語文學(xué)習(xí)者，給出這樣簡單的名字是不及格的，不但簡單而且幼稚。如果你們家里也有這樣的三只貓，你們要根據(jù)這三只貓的特點(diǎn)取出名字，哪位學(xué)生能給自己家的貓取出可愛的名字？

黃老師這樣一個生活情境，把小說中的貓自然的轉(zhuǎn)化成自家的貓，這種平移幽默的開場，一下子拉近了教師和學(xué)生距離，同時也消除了學(xué)生對語文課的緊張感，建構(gòu)起了快樂自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效激發(fā)了學(xué)生思考和參與的積極性。同時黃老師把對三只貓的刻畫作為教學(xué)的共生原點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生尋找文本中描繪貓外形特點(diǎn)的句子，從而引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)貓的動作來判定貓的性格特點(diǎn)，最后給三只貓分別取一個專有的、有特點(diǎn)的名字，這就促使學(xué)生對文中的三只貓有了一個初步的認(rèn)知。學(xué)生借助這兩點(diǎn)生活情境，就更容易以“貓主人”的身份進(jìn)入到小說的世界里，同時小說中的“三只貓”也進(jìn)入到了學(xué)生的生活世界中，就形成了學(xué)生和文章中的“貓”的和諧共生。就實現(xiàn)了學(xué)生從走進(jìn)小說到融入小說的漸進(jìn)，學(xué)生對貓的形象通過取名字環(huán)節(jié)就變得更加直觀了。

聯(lián)系適合學(xué)生的生活情境，體會小說中的“人”。學(xué)生通過給三只貓取名字環(huán)節(jié)后初步感知了“貓的形象”然后黃老師指出：“小說里以動物為主體的，往往寫動物也是寫人?！边@是人生的真諦。由此設(shè)置了這樣的教學(xué)活動：大家對照一下三只貓的命運(yùn)，你認(rèn)為自己在生活中是哪只貓？”

這樣的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系了自己的生活實際，把自己生活的體驗和“貓”的命運(yùn)體驗有機(jī)聯(lián)系了起來，把“人”和“貓”的形象進(jìn)行了一一對應(yīng)，有效驅(qū)動了學(xué)生對小說的認(rèn)知，當(dāng)學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)驗去感悟貓的命運(yùn)時，就自然的進(jìn)入了新的認(rèn)知領(lǐng)域，不僅和小說中的“貓”產(chǎn)生了共鳴，還有可能聯(lián)想出小說之外的“第四只貓”“第五只貓”，這就有了哲學(xué)意義上的思考，感悟到每個人都是世界上獨(dú)一無二的個體，實現(xiàn)了從文字表面認(rèn)知到文字背后蘊(yùn)含的哲學(xué)道理的深層次感知的升華。

閱讀小說這一文體離不開對人物形象解讀，黃老師由“貓”聯(lián)想到文章中主要人物“我”對貓的粗暴行為和愧疚之情，展現(xiàn)了“我”在文本中多重作用，“我”雖然是一個看似簡單的形象，卻在文字背后蘊(yùn)藏著作者的獨(dú)居匠心。黃老師借助學(xué)生的生活體驗引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心感知，有效拓寬了小說所要表達(dá)的空間，學(xué)生的靈魂就抵達(dá)了小說的深處，人物的形象在學(xué)生的思維深處越來越明晰，學(xué)生對小說的閱讀越來越深刻，這種共生共長的教學(xué)風(fēng)格得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、激發(fā)學(xué)生心靈，和小說主題共生

小說的主題是指小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實生活的圖畫、塑造藝術(shù)形象顯示出來的，貫穿一部小說始終的基本思想，又稱主題思想或中心思想。小說主題要能突出地展現(xiàn)出作者的寫作環(huán)境和寫作用意，對于分析小說有很大的幫助。黃老師在引導(dǎo)學(xué)生感悟小說主題得時候設(shè)置了兩次“角色轉(zhuǎn)換”活動，借助這兩次活動激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)心體驗，實現(xiàn)了學(xué)生在主題體驗活動中的共生。

第一次體驗活動：黃老師讓學(xué)生自主選擇三只貓中的一只，以這只貓的語氣和主人說幾句話。這一體驗活動就把學(xué)生從讀者的身份轉(zhuǎn)化為“貓”的身份，把自己融入到了文本中，逐漸融入小說的情境，這種體驗活動豐富了學(xué)生的情感并鍛煉了學(xué)生的思維。從黃老師的教學(xué)效果來看，學(xué)生的情感世界也逐漸豐富：有的學(xué)生把自己轉(zhuǎn)化成了三貓，感謝主人的同情之心；有的因為二貓的走失而感謝主人對自己的關(guān)心，甚至提到了對自己的溺愛。在這一活動中學(xué)生不僅讀出了自我，更把這節(jié)課推向了高潮。這也是共生教學(xué)中一個有創(chuàng)意的活動，在既定語境下訓(xùn)練了學(xué)生的語言，提升了學(xué)生的思維，滲透了小說的語文閱讀方法。在活動中，學(xué)生對三只貓自主地進(jìn)行選擇，然后基于自己的文本的理解展開想象，和小說中的主人對話，在對話中深化對文本的理解和感悟；學(xué)生們在課堂上對主人吐露出自己心聲的時候，也就自然在他們內(nèi)心深處播下了感恩的種子，也懂得了溺愛不是真正的愛，黃老師這種巧妙的教學(xué)起到了潤物細(xì)無聲的效果，達(dá)到了教和學(xué)的共生。學(xué)生在課堂上思考“人和貓”的關(guān)系，從對小說主題“愛護(hù)動物”的淺層次認(rèn)知到“對人的感激”的深層次認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了學(xué)生對世界的認(rèn)識的提升。

第二次體驗活動：黃老師把學(xué)生假設(shè)成自己是可憐的三貓，在最后看著熟悉的院子，看著院子中主人，那時候的自己有什么感受？然后把自己得感受寫下來。這個學(xué)生心理活動的設(shè)置，是黃老師對文本的第二次開發(fā)和探究，在活動中挖掘了文本中隱含的資源，更是黃老師深度閱讀和深度思考語文功底的實現(xiàn)。在這樣的體驗活動中，黃老師不斷地追問和對話，喚醒了學(xué)生的思考。特別是有一位女生哭著訴求：“主人啊，你為什么總是打我？我到底做錯了什么，你知道不？你的這一棒子深深地打在了我的心里，我內(nèi)心非常難受。”這種主觀臆想給人們造成的傷害，也應(yīng)該讓我們發(fā)出深刻得反省，我們在生活中也要時刻拋棄人性中得自以為是、偏見的、丑陋的一面。這樣的心靈體驗打通了學(xué)生的自我世界和小說世界的鴻溝，達(dá)到了教學(xué)共生的效果。

黃老師用“心靈體驗”的教學(xué)方式，啟迪學(xué)生不斷的感悟、表達(dá)、思考，在寫作中感知小說的主題，引導(dǎo)學(xué)生走出自我的世界，主動和小說對話，和小說中的人物對話，在對話中感知文章的主題，促使學(xué)生在不斷反思中豐富自己的成長閱歷；用“集思廣益”的方式，把作者對世界的思考和對世界的認(rèn)識有機(jī)聯(lián)系起來，和同學(xué)們分享，在交流中感知、在感知中提升，這樣小說的主題思想就越來越明晰，學(xué)生對文字背后隱藏的意蘊(yùn)就感悟的越來越深刻，用心靈感悟幫助學(xué)生實現(xiàn)了自身體驗和小說內(nèi)涵共生的教學(xué)目的。

三、注重言語表達(dá)，和小說語言共生

小說是文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)，需要運(yùn)用豐富的語言作為載體把故事的情節(jié)和內(nèi)容呈現(xiàn)出來。在小說教學(xué)中，只有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會小說的語言藝術(shù)，才能悟出小說的藝術(shù)價值。黃老師認(rèn)為用語文的方法教語文，最重要的就是運(yùn)用語言的方法。語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性的課程。所以用語言的方法教語文最主要的就是通過學(xué)生聽說讀寫的活動，讓學(xué)生有思考地聽，有質(zhì)量地說，有發(fā)現(xiàn)地讀、有內(nèi)容的寫。在語言活動中引導(dǎo)學(xué)生深入文本，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。

定向閱讀，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼重點(diǎn)的詞語和句子。黃老師在學(xué)生給三只貓取名字的教學(xué)環(huán)節(jié)，主要抓住了文章中描寫貓的“色彩、動作和性格“的句子來提煉每只貓的特點(diǎn)，這就是定向聚焦文字的訓(xùn)練。首先是“白球”，然后是“花白”最后到“花球”，這就漸漸地抓住了大貓活潑可愛的特點(diǎn)。給二貓取名字的時候，先是抓住“黃跳跳”，然后抓住“阿黃”，最后是“黃皮皮”，黃老師最后改為“皮皮黃”，這也是抓住了二貓調(diào)皮的特點(diǎn)；在給三貓取名的時候，先是關(guān)注“小可憐”，再是“憂郁”，最后確定三貓的名字為“小憂郁”。從這三次對文字和詞語的品讀中看出，黃老師抓住了“詞性、語序和關(guān)鍵詞”這充分展示了黃老師對語言文字的反復(fù)品讀。從文本的語言到小說的意蘊(yùn)，再從小說的意蘊(yùn)到文字的表達(dá)，對小說的學(xué)習(xí)就在這樣的螺旋式上升中品讀，是學(xué)生對語言思維訓(xùn)練的最充足的展現(xiàn)。

整體閱讀，對文本橫向關(guān)系的梳理。黃老師注重在教學(xué)中從宏觀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生比較三只貓的關(guān)系，在對比中探究出三只貓存在“時間關(guān)系”“對比襯托關(guān)系”和“因果關(guān)系”等。在探究三只貓的命運(yùn)時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了黑貓對整個小說的故事情節(jié)起到了推動作用，然后根據(jù)文本語言的理解感悟到人們對“三貓”誤解的原因，這就自然的發(fā)現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的下文情節(jié)的升華埋下了伏筆，這一切都是學(xué)生從文章的整體結(jié)構(gòu)入手，對文章整體研究的結(jié)果，都是在言語文字中體驗出來的，不是教師簡單的課堂上給學(xué)生進(jìn)行概念的灌輸和結(jié)論的搬運(yùn)，這種走向藝術(shù)的個性體驗，也是學(xué)生運(yùn)用語言文字和自己心靈感悟共生的結(jié)果。

總之，黃老師的共生教學(xué)方法在語文教學(xué)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，小說教學(xué)要抓住小說的規(guī)律，敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在共生理念指導(dǎo)下，利用學(xué)生對文本的閱讀、感悟、思考、寫作，進(jìn)而展開閱讀教學(xué)，這就實現(xiàn)了學(xué)生和文本的融合，實現(xiàn)了學(xué)生和文本的共生。