文本細(xì)讀的閱讀策略
——以《林黛玉進(jìn)賈府》為例

■ 張玉霞

文本細(xì)讀是源自于20 世紀(jì)的西方文論的重要流派，即語(yǔ)義學(xué)，其作為文學(xué)最基礎(chǔ)的批評(píng)方式與手段，是近些年語(yǔ)文教學(xué)的主要方法。但是，在具體教學(xué)當(dāng)中，文本細(xì)讀更多地被用作為逐字逐句的進(jìn)行課文意思理解與剖析，注重基礎(chǔ)知識(shí)及考點(diǎn)在文中的落實(shí)，以此來(lái)達(dá)到使學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)考試做足充分的準(zhǔn)備。課文《林黛玉進(jìn)賈府》選自古典長(zhǎng)篇名著《紅樓夢(mèng)》，主要描寫了林黛玉在父親亡故之后，初次到賈府時(shí)的見聞，立足于林黛玉的觀察視線角度作為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)讀者初步感知賈府。表面看，《林黛玉進(jìn)賈府》只是引出書本中的重要人物，引導(dǎo)讀者跟隨黛玉的步伐，感知賈府，通過(guò)對(duì)空間布局的觀察。如果能對(duì)文本內(nèi)容實(shí)施細(xì)致品讀，對(duì)文章中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行捕捉，實(shí)施深入的理解與品析，就能使閱讀理解的進(jìn)入更深層次，而這就需要從不同視角，依據(jù)作者描寫的隱喻與伏筆，窺見文本中隱含的深意與內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)高效閱讀。

一、小說(shuō)文本的閱讀困惑

首先，小說(shuō)體裁的篇幅通常都比較長(zhǎng)，導(dǎo)致教師無(wú)法準(zhǔn)確而高效地把控課堂的教學(xué)時(shí)間。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師更注重語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重對(duì)課文優(yōu)美文段的誦讀，這是學(xué)好文章的前提條件。但小說(shuō)體裁的文章篇幅都比較長(zhǎng)，內(nèi)容相對(duì)豐富，情節(jié)也較為完整。如《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，如果想要認(rèn)真細(xì)讀，一節(jié)課通常是講解不完全部?jī)?nèi)容的，單純的誦讀一遍都很困難，更不用說(shuō)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)讀了。因此，小說(shuō)文本誦讀的困惑就是教師無(wú)法準(zhǔn)確的把控好課堂教學(xué)時(shí)間。

其次，小說(shuō)體裁的文本通常有著豐富的內(nèi)容和豐富場(chǎng)景、手法、情節(jié)、人物內(nèi)心世界等，不易被師生把握。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，依據(jù)林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)的見聞，描寫出賈府人員的衣著錦簇、人員繁多、關(guān)系復(fù)雜、語(yǔ)言精彩，且房屋建筑的精巧且布局精妙。同時(shí)，人物與環(huán)境的描寫也交錯(cuò)實(shí)施，配合的相得益彰且自然，整篇文本的思想深邃、構(gòu)思巧妙，再加上文化背景以及風(fēng)俗習(xí)慣，給人目不暇接。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)，想要真正實(shí)現(xiàn)面面俱到，就會(huì)顯得力不從心。

最后，小說(shuō)通常有深刻的內(nèi)涵，無(wú)法有效把握思想。能夠選入到語(yǔ)文教材當(dāng)中的小說(shuō)，都是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)中的經(jīng)典，既蘊(yùn)含著豐富思想，又包含了重要的故事情節(jié)。學(xué)生通過(guò)文本閱讀獲得什么收獲，使語(yǔ)文教師開展教學(xué)時(shí)必須研究的話題。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，王熙鳳的人未到而笑聲來(lái)，她雖然行為放誕，但卻突顯出王熙鳳在賈府的地位。我們可以用心去體味賈母、王夫人與王熙鳳對(duì)對(duì)話的言語(yǔ)中。許多學(xué)生在讀到該內(nèi)容時(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確、有效的理解其內(nèi)涵，并單純的認(rèn)識(shí)是對(duì)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)得到的隆重介紹，尤其是語(yǔ)言與服飾的描寫，主要明確了人物在小說(shuō)描寫過(guò)程中的角色。

二、對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》的文本細(xì)讀

1.借助家具飾物，描寫賈府權(quán)勢(shì)

《紅樓夢(mèng)》描寫的作者曹雪芹通常是從小就出生于官宦世家，其然后后期家道中落，但在年少的時(shí)候，居住環(huán)境以及自身見識(shí)都保存于自己的記憶中，成為其后期描寫賈府生活實(shí)際過(guò)程的主要依據(jù)。根據(jù)《清史稿》中所記載的康熙帝六次下江南時(shí)，有四次都是曹寅進(jìn)行接駕的，并住于曹家。而在《紅樓夢(mèng)》的描述中，則是通過(guò)賈府呈現(xiàn)出曹家的影子，所以，在具體創(chuàng)作時(shí)，曹雪芹所描寫出的賈府的家具、飾物以及陳設(shè)的物品都不是閑來(lái)之筆，而不是通過(guò)豪華的家具來(lái)展示賈府的顯赫。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，其中對(duì)于家具布置進(jìn)行了描述，更多是對(duì)賈政以及王夫人的居住場(chǎng)所進(jìn)行了描寫，即“青綠古銅鼎…”“大紫檀雕螭案……”“赤金九龍青地大匾……”，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，語(yǔ)文教師通常會(huì)忽視了器物陳列的描寫，更多是對(duì)人物的的對(duì)話以及情節(jié)發(fā)展的具體演變實(shí)施分析。而通過(guò)文本細(xì)讀的運(yùn)用，教師則需注意到細(xì)節(jié)描寫處對(duì)于賈府權(quán)貴具備的渲染作用。其中的彝、鼎等相關(guān)禮器都是夏、商、周時(shí)期傳承的，屬于權(quán)利代表；另外，榮禧堂掛出的匾、彝等相關(guān)器物大都是經(jīng)過(guò)純金打造的，螭案也用到了極其珍貴的紫檀，依據(jù)該細(xì)節(jié)，也能表現(xiàn)出賈府的富貴之處。依據(jù)文本描寫出的榮禧堂的大廳以及院落，再描寫到王夫人所住的正室及小正房，通常能觀看到不同情形，也就是“靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首,亦是半舊的青緞靠背坐褥……”這個(gè)地方所描述的王夫人的居住與布置，都用到了“半舊”一詞，和榮禧堂正廳的華貴就構(gòu)成了明顯對(duì)比。經(jīng)過(guò)待客地方的華貴以及主人居住場(chǎng)所的半舊物件，就能充分體現(xiàn)出賈府的外表是光鮮亮麗，而內(nèi)在卻已經(jīng)逐漸頹廢以及空洞。由此可知，經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀，就能通過(guò)賈府的家具以及飾物的描寫，了解到賈府外只是外表上看權(quán)勢(shì)隆重，而實(shí)質(zhì)上其威望以及富貴早已是名存實(shí)亡。

2.借助細(xì)微描寫，理解人物形象

《紅樓夢(mèng)》作為一部小說(shuō)，人物屬于其重要元素，因此，人物分析在小說(shuō)描寫中的比重是非常大的。作者對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)的描寫也是十分重視的，由人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、服裝等各個(gè)方面開展了細(xì)細(xì)描寫，對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，就能由作者對(duì)人物描寫的細(xì)節(jié)，充分呈現(xiàn)出小說(shuō)中人物的性格、心理等相關(guān)情感因素。比如《林黛玉進(jìn)賈府》，通過(guò)對(duì)王熙鳳的語(yǔ)言和動(dòng)作進(jìn)行細(xì)讀，看她是如何出場(chǎng)的，曹雪芹是如何刻畫她的，即“只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！’”未見其人先聞其聲，為王熙鳳的出場(chǎng)做鋪墊，以此來(lái)呈現(xiàn)出她的與眾不同。通過(guò)“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”這句看似道歉，實(shí)則是對(duì)自己的地位進(jìn)行展示。然后稱贊了林黛玉，完美的呈現(xiàn)出王熙鳳表現(xiàn)出的語(yǔ)言藝術(shù)以及行為藝術(shù)。另外，我們還可以從王熙鳳的：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！边@幾句話，足見其心機(jī)深，足見其八面玲瓏，幾句夸獎(jiǎng)的話讓我三方五人聽了都舒服，她的話“言東而實(shí)擊西”，呈現(xiàn)出自身的地位與圓滑世故。說(shuō)黛玉通身的氣派像是個(gè)老祖宗，暗夸了老祖宗，接著的不像外孫女，像嫡親孫女，對(duì)惜春、探春、迎春三個(gè)姐妹進(jìn)行了夸贊，而從整句話來(lái)看，又像是對(duì)林黛玉進(jìn)行夸贊，通過(guò)這番表現(xiàn)，既促使老祖宗更好的關(guān)注到她，又在委婉的表達(dá)自己是每天都陪著老祖宗的，了解老祖宗所有的言行。緊接著，王熙鳳又表述了“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了”，并用自己的手帕擦拭眼淚，當(dāng)老祖宗笑著表示“休提前話”的時(shí)候，就“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，其中的“忙”字表現(xiàn)的形象生動(dòng)，極具畫面感，這一顰一笑都不是發(fā)自內(nèi)心，更多是逢場(chǎng)作戲，將老祖宗作為中心，奉承了賈府掌權(quán)者。然后，王熙鳳又將其目光都轉(zhuǎn)向?yàn)榱主煊?，并提出系列的?wèn)題，看似是關(guān)心林黛玉，但卻沒(méi)有給林黛玉絲毫回答問(wèn)題的時(shí)間，只是顧著發(fā)問(wèn)。這一系列的描述，主要是呈現(xiàn)出自己位于賈府的的地位。在細(xì)讀過(guò)程中，還需注意到，本來(lái)王夫人應(yīng)該給林黛玉兩匹緞子，讓其做新衣服，此時(shí)，王熙鳳卻接話：“這是我先料到了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！钡趯?shí)際上，王熙鳳有沒(méi)有提前備好了緞子給林黛玉卻是不知道的，即便是沒(méi)有提前準(zhǔn)備，立即準(zhǔn)備上兩匹緞子送給老夫人也可以，但是，在明面上，卻要說(shuō)是自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了，以此呈現(xiàn)出自己未雨綢繆以及處事周全。經(jīng)過(guò)上述的分析可知，作者對(duì)人物進(jìn)行描述與刻畫的時(shí)候，通常隱藏于細(xì)微的地方，在捕捉的時(shí)候，就能深刻的了解到人物形象，從而深化對(duì)文章內(nèi)涵的體會(huì)。

3.借助話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)人物地位

話語(yǔ)轉(zhuǎn)換主要指通過(guò)語(yǔ)用學(xué)對(duì)人物會(huì)話實(shí)施分析。在許多人物開展對(duì)話的時(shí)候，必然有個(gè)話題的主導(dǎo)者，并且在會(huì)話當(dāng)中，說(shuō)話與聽話的人在角色上會(huì)出現(xiàn)互換，或者是說(shuō)話者通過(guò)在具體會(huì)話當(dāng)中以沉默的形式放棄其話語(yǔ)權(quán)等等，這些都能呈現(xiàn)出人物自身的身份地位。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的對(duì)話中，出現(xiàn)了多次的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，如賈母通過(guò)兩次的自我選擇，獲取到發(fā)言權(quán)，并在暗中選擇進(jìn)行下個(gè)發(fā)言者選擇。賈母在介紹的時(shí)候，趁機(jī)調(diào)侃了王熙鳳，由此可見其幽默開朗且倚老賣老，并阻止再次提到林黛玉家里的喪事，并呈現(xiàn)出賈母對(duì)于王熙鳳做出的點(diǎn)撥以及對(duì)于林黛玉的寵溺與偏愛(ài)，由此可知賈母位于賈府中的地位是崇高無(wú)上的。而林黛玉則是在被動(dòng)選擇時(shí)，才出聲呼喚了一聲“嫂子”，其他的就再也沒(méi)有發(fā)言以及答話，并映射出林黛玉處于賈府的從屬地位以及寄人籬下的處境。而依據(jù)賈寶玉與林黛玉相見時(shí)進(jìn)行的對(duì)話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賈寶玉是本段會(huì)話當(dāng)中最積極的人，其有六次機(jī)會(huì)選擇發(fā)言權(quán)，例如，賈寶玉主動(dòng)問(wèn)詢林黛玉的姓名、是否有玉、表字等；而后三次反駁賈母；兩次回答，并對(duì)探春所提的問(wèn)題進(jìn)行反駁，其充分體現(xiàn)出賈寶玉在賈府的地位，并體現(xiàn)出賈寶玉的逆反個(gè)性以及能言善辯。除此之外，賈寶玉還勇于反駁賈母的話，并凸顯出賈寶玉在賈府的尊貴地位，及其備受長(zhǎng)輩寵愛(ài)的實(shí)際情況。

4.借助微小細(xì)節(jié)，著眼全局

高中語(yǔ)文的文本細(xì)讀中，有人質(zhì)疑文本細(xì)讀會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)落入到眼界狹隘以及關(guān)注細(xì)節(jié)的境地，其實(shí)并不是。學(xué)生通過(guò)細(xì)讀文本，則能貫通全書，實(shí)現(xiàn)整本書內(nèi)容的前后勾連，進(jìn)行文本細(xì)讀雖然能夠著眼于小處，但需放眼于全局。因此，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，需明確的告知給學(xué)生，文本細(xì)讀既是立足于細(xì)微的地方進(jìn)行深入剖析，又需見微知著，形成全局意識(shí)。就《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)而言，整本書描寫的兩大悲劇都是從這里啟發(fā)的，即家庭悲劇與愛(ài)情悲劇。第一，家庭悲劇。依據(jù)林黛玉進(jìn)入賈府的具體路線、形式及林黛玉的所見所聞，可以看出賈家的等級(jí)森嚴(yán)以及生活奢靡。這種華貴奢靡，屬于興盛的表相，而不是衰頹的表征。而家庭悲劇則是從此入手。第二，愛(ài)情悲劇。賈寶玉與林黛玉二人初次見面，彼此認(rèn)為好像相識(shí)已久，已經(jīng)締結(jié)前緣，二人在不自覺(jué)當(dāng)中已傾心于對(duì)方。當(dāng)賈寶玉知道林黛玉沒(méi)有玉的時(shí)候，就瞬時(shí)發(fā)作，摘下了自己的玉狠狠的摔了下去，且滿面是淚，說(shuō)到：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！边@里是賈寶玉與林黛玉二人情緣的起始，也是二人愛(ài)情的悲劇。通過(guò)文本細(xì)讀，就能充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于小說(shuō)的閱讀興趣。學(xué)生經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀就能發(fā)現(xiàn)有探究性的關(guān)注點(diǎn)，既渴望明確其究竟是什么，從何處來(lái)，與什么由關(guān)聯(lián)，又能明確文本表達(dá)的深意，對(duì)于整本書閱讀的作用。在完成《林黛玉進(jìn)賈府》的細(xì)讀后，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)的拿起原著閱讀，文本細(xì)讀的教學(xué)作用也就得到了充分發(fā)揮。同時(shí)，語(yǔ)文教師需經(jīng)過(guò)有條理、生動(dòng)形象的建各級(jí)的方式，將學(xué)生帶入至文本細(xì)讀的思維方法中，從而使學(xué)生充分理解與掌握文本內(nèi)涵。

綜上所述，高中語(yǔ)文的小說(shuō)體裁文本教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師需依據(jù)小說(shuō)體裁具備的特點(diǎn)，立足于《林黛玉進(jìn)賈府》，借助賈府的家具飾物、細(xì)微描寫、話語(yǔ)轉(zhuǎn)換、微小細(xì)節(jié)，與文本主題相結(jié)合，抓住重點(diǎn)，注重知識(shí)延伸，通過(guò)可用資源，促使學(xué)生形成形象思維，從而使高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)效率得到顯著提高。

鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展怎樣實(shí)現(xiàn)

一是針對(duì)農(nóng)村教育數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)數(shù)字校園、數(shù)字化社區(qū)等教育環(huán)境建設(shè)，持續(xù)改善農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。二是針對(duì)教育資源配置不均衡問(wèn)題，充分利用國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)，助力農(nóng)村地區(qū)學(xué)校師生共享優(yōu)質(zhì)教育資源。三是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)支持服務(wù)不足等問(wèn)題，建立“云上學(xué)校”，整合各類數(shù)字化學(xué)習(xí)資源及優(yōu)秀教師、音體美團(tuán)體等智力資源，通過(guò)在線直播和遠(yuǎn)程輔導(dǎo)等方式為鄉(xiāng)村中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)和課后輔導(dǎo)服務(wù)，加快提升農(nóng)村教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)教育差距。四是針對(duì)鄉(xiāng)村教師發(fā)展困境，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力提升路徑、服務(wù)體系，提高教師信息化教學(xué)能力和信息素養(yǎng)。五是針對(duì)農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)問(wèn)題，面向農(nóng)村重點(diǎn)群體開發(fā)涉農(nóng)數(shù)字學(xué)習(xí)資源，開展各類涉農(nóng)信息技術(shù)、農(nóng)村電商、信息產(chǎn)品使用、勞務(wù)品牌等專題培訓(xùn)，提供技術(shù)咨詢服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)。六是針對(duì)數(shù)字素養(yǎng)與技能提升問(wèn)題，充分考慮鄉(xiāng)村新的數(shù)字化現(xiàn)象，構(gòu)建農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)框架、測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，開展相關(guān)數(shù)字技能培訓(xùn)，改善數(shù)字生活參與的廣度和深度。

——郭紹青，《光明日?qǐng)?bào)》2022 年04 月05 日06 版