語用學(xué)研究：語用學(xué)與少數(shù)民族語言資源保護(hù)（主持人：云南師范大學(xué) 彭慶華）

2019 年，聯(lián)合國教科文組織在《岳麓宣言》中發(fā)出了“保護(hù)與促進(jìn)世界語言多樣性”的倡議，表達(dá)了世界各族人民的心聲和愿望?！氨Ｗo(hù)與促進(jìn)世界語言多樣性”的關(guān)鍵是少數(shù)族群語言如何在與強(qiáng)勢或主流語言的競爭中得以存活或傳承。我國是一個多民族、多語言的國家，自中華人民共和國成立以來，由于黨和國家民族政策的有效實(shí)施，雙語或多語和諧發(fā)展已成為大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)語言生活的客觀現(xiàn)實(shí)。我國各民族間和諧的語言關(guān)系以及雙語或多語共存的現(xiàn)象對世界語言多樣性的保護(hù)與研究具有重要的價值和意義。鑒于此，本專欄推出兩篇有關(guān)語用學(xué)與少數(shù)民族語言資源保護(hù)方面的研究文章，以展現(xiàn)我國少數(shù)民族地區(qū)的語言文化多樣性。

段紅和鐘維的文章《詞匯語用學(xué)的認(rèn)知視角——納西東巴文構(gòu)形的概念整合解析》借助概念整合理論探討世界上至今唯一活著的象形文字——納西東巴文構(gòu)形的心理構(gòu)建過程，指出東巴文構(gòu)形是語義合成和語碼截略的有機(jī)結(jié)合，概念整合理論對這兩種字符構(gòu)建途徑具有極強(qiáng)的解釋力。彭慶華的文章《云南少數(shù)民族雙語和諧使用及母語傳承的語用分析》以筆者在2017—2020 年對云南白族、彝族、哈尼族和傈僳族等4 個少數(shù)民族的調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，從語用學(xué)的角度對少數(shù)民族雙語和諧使用及母語傳承的成因進(jìn)行分析，并以期證明語用學(xué)相關(guān)理論對少數(shù)民族語言活態(tài)傳承研究的解釋力。本專欄推出的兩篇文章為少數(shù)民族語言資源保護(hù)研究領(lǐng)域提供了一種新的理論視角或研究范式，同時也在一定程度上為我國的語用學(xué)研究拓寬了研究思路。