世界變局中中國國際傳播理念轉(zhuǎn)型與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

□文│李 京

國際形勢是國際傳播必須考量的重要外部影響因素，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，“讓文明交流互鑒推動(dòng)命運(yùn)共同體構(gòu)建”是當(dāng)前我國國際傳播理論和實(shí)踐的想象范疇與實(shí)踐趨向。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，以“下大力氣加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)”為主題發(fā)表重要講話，[1]是馬克思主義與我國國際傳播實(shí)踐相結(jié)合的最新成果，是對我國國際傳播工作的綱領(lǐng)性指引與行動(dòng)指南。當(dāng)代中國已成為世界秩序與傳播格局的積極建設(shè)者，要從更加縱深的國家發(fā)展大局中展開思考，厘清其未來實(shí)踐方向。

一、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：國際傳播環(huán)境不確定性驟增

世界面臨百年未有之大變局與世紀(jì)疫情疊加交織，世界動(dòng)蕩變革不確定性顯著上升，須深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境對我國國際傳播帶來的新挑戰(zhàn)。

1.“文明級差”格局掣肘全球傳播新格局的構(gòu)建

以文明史觀之，全球化進(jìn)程并不存在絕對的正義和平衡，由于地理文化差異，人類文明被劃上了不同層級。層級格局是人類文明在全球化進(jìn)程中根深蒂固的觀念，深刻掣肘全球傳播新格局的構(gòu)建。特別是數(shù)字帝國主義時(shí)代的到來，加速“中心—邊緣”式的層級格局形成，話語權(quán)力的“文明級差”進(jìn)一步凸顯。西方發(fā)達(dá)國家將“本位中心主義”作為主流價(jià)值導(dǎo)向，以侵犯其他文明利益來謀取本國利益最大化，導(dǎo)致世界陷入價(jià)值沖突與利益紛爭之中。[2]

人類命運(yùn)共同體是我國順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展趨勢提出的新型“全球觀”，被寫入聯(lián)合國決議，但在跨文化認(rèn)同中存在一些困境，“社會(huì)主義性質(zhì)國家建構(gòu)的理念，在國際傳播中遭遇意識(shí)形態(tài)對抗”是顯著表征。意大利馬克思主義理論家安東尼奧·葛蘭西曾提出“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論”，闡釋無產(chǎn)階級政黨如何對抗資產(chǎn)階級文化霸權(quán)，并主張用文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來鞏固其政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，[3]這對于我國堅(jiān)定文化自信、提升國家文化軟實(shí)力具有借鑒價(jià)值，但這一理論在跨文化傳播中的應(yīng)用容易產(chǎn)生爭奪“國際文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的誤解。

2.西方話語霸權(quán)對華輿論更具進(jìn)攻性

世界深度變局時(shí)代的全球政治經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)入重塑階段，冷戰(zhàn)思維沉渣泛起，以美國為主導(dǎo)的西方話語霸權(quán)不斷發(fā)起對華輿論戰(zhàn)，將非政治領(lǐng)域的議題政治化，從泛道德化批判轉(zhuǎn)向泛政治化批判，抹黑造謠中國內(nèi)政外交，污名化中國特色社會(huì)主義道路，遏制中國發(fā)展，維護(hù)自身霸權(quán)統(tǒng)治。如2021年3月以來，西方國家以“新疆棉花”為由，對中國發(fā)起裹挾經(jīng)濟(jì)利益和政治目的的國際輿論運(yùn)動(dòng)，將中國正常的生產(chǎn)勞動(dòng)泛政治化批判為“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的人權(quán)與民族問題。[4]

制造國際輿論的背后是短期傳播策略與長期意識(shí)形態(tài)教化共同作用的結(jié)果，西方資本主義國家對中國的泛政治化批判有著歷史淵源和現(xiàn)實(shí)考量，涵蓋“人權(quán)”話語在內(nèi)的西方話語體系自近代以來在全球范圍內(nèi)長期壟斷，通過把控話語表征與傳播渠道在全世界推行，試圖在欠發(fā)達(dá)國家完成意識(shí)形態(tài)收編。而中國延續(xù)“和合共生”的文明傳統(tǒng)建構(gòu)不同于西方國家的現(xiàn)代文明理念，伴隨綜合國力的提升，西方國家危機(jī)感叢生，“中國威脅論”等惡意國際輿論不斷被制造和傳播。

3.數(shù)字平臺(tái)成為全球地緣政治新場域，超文化回聲室效應(yīng)凸顯

數(shù)字平臺(tái)日漸成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施，本土化發(fā)展特征顯著。以國家宏觀調(diào)控為主導(dǎo)的中國平臺(tái)系統(tǒng)和尊崇新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的美國平臺(tái)系統(tǒng)之間的差異，實(shí)際上是兩種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對數(shù)字平臺(tái)設(shè)施屬性的意識(shí)形態(tài)之爭。由是，在數(shù)字平臺(tái)的全球擴(kuò)張進(jìn)程中，必然會(huì)與本地社會(huì)價(jià)值觀沖突，平臺(tái)系統(tǒng)的跨國競爭不僅在技術(shù)層面，更關(guān)乎意識(shí)形態(tài)競爭與國際話語權(quán)爭奪。美國正是憑借臉書、推特等全球社交媒體平臺(tái)在世界范圍內(nèi)的廣泛覆蓋，延續(xù)并擴(kuò)張傳統(tǒng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與文化霸權(quán)。

新興數(shù)字平臺(tái)能夠超越和重組既有傳播形態(tài)，算法在其中扮演連接生產(chǎn)者和消費(fèi)者的隱性“把關(guān)人”角色，決定著受眾對信息的接收和認(rèn)知。但算法是可編程的（programmable），其運(yùn)算邏輯受到機(jī)構(gòu)環(huán)境和個(gè)人偏好的影響，甚至還有商業(yè)利益的裹挾，易造成 “回聲室”等負(fù)面效應(yīng)，同聲共和或異聲相斥，沖擊社會(huì)公共價(jià)值觀。[5]也就是說，數(shù)字平臺(tái)憑借算法技術(shù)推送“猜你喜歡”的內(nèi)容，試圖克服跨文化調(diào)適中的心理壁壘，在超越參與者民族信仰和文化身份的前提下，制造虛擬社群的歸屬感的幻象，當(dāng)涉及跨國信息傳播時(shí)，算法則會(huì)根據(jù)國家政治利益需要，來影響其他國家的議程設(shè)置，強(qiáng)化公眾對這一國家既有的刻板印象。

二、理念轉(zhuǎn)型：文明交流互鑒觀開創(chuàng)國際傳播新格局

大變局帶來大挑戰(zhàn)，也帶來大機(jī)遇，中國所提倡的全球文明交流互鑒理念，具有突破緊張數(shù)字地緣關(guān)系、打造新的政策共識(shí)的可能。

1.以文明交流互鑒觀為導(dǎo)向，推動(dòng)構(gòu)建全球傳播新秩序

在全球意識(shí)形態(tài)互斥與文明沖突甚囂塵上的深度變局時(shí)代，“文明交流互鑒”成為通向人類命運(yùn)共同體共建傳播新秩序的必由之路。2021年7月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)指出：“我們要加強(qiáng)交流互鑒，推進(jìn)適合本國國情的民主政治建設(shè) ?！盵6]這是中國在深度變局時(shí)代應(yīng)對國際傳播現(xiàn)實(shí)沖突的深刻思考，提升國際傳播能力不僅基于國家實(shí)力，更須在文明層面交流互鑒。文明交流互鑒視域下的國際傳播更加注重交往的價(jià)值，尤其不能忽視那些隱含在傳播內(nèi)容之中的價(jià)值體系，警惕當(dāng)前國際傳播中的“新文化中心主義”思潮。在媒介化社會(huì)持續(xù)生成與全球化進(jìn)程加速的背景下，我們要進(jìn)一步確立文明共生的文化理念，倡導(dǎo)不同文明間的雙向交流的平衡模式。

2.以優(yōu)化國際傳播精準(zhǔn)水平為策略，提升國際傳播效能

在國際傳播中，精準(zhǔn)傳播有助于突破我國國際傳播層次不明、效果不佳等現(xiàn)實(shí)瓶頸。近年來，習(xí)近平總書記對于國家傳播精準(zhǔn)化問題做出一系列重要論述。特別是習(xí)近平總書記在2021年5月中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)首次提出“采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體的精準(zhǔn)傳播方式”，[7]明確將精準(zhǔn)傳播作為提升國際傳播效能的實(shí)踐方向。國際傳播精準(zhǔn)化實(shí)踐是一項(xiàng)長期任務(wù)，不追求短期經(jīng)驗(yàn)主義效果，強(qiáng)調(diào)傳播效能的提升，即對受眾認(rèn)知和行為層面影響的綜合性與長期性。

推進(jìn)國際傳播精準(zhǔn)化實(shí)踐須全面系統(tǒng)部署，尤其是目標(biāo)定位、內(nèi)容主題、渠道方式這三大環(huán)節(jié)對精準(zhǔn)傳播效能影響顯著。首先，國際傳播目標(biāo)的精準(zhǔn)化定位解決為什么而傳播的問題，這就要厘清我國在國際傳播領(lǐng)域面臨的問題及其產(chǎn)生的原因。其次，國際傳播內(nèi)容的精準(zhǔn)化設(shè)定解決傳播什么的問題，要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)中國故事的文化基因，要?jiǎng)?chuàng)新和貢獻(xiàn)建設(shè)性知識(shí)，為解決世界難題提供中國方案。最后，國際傳播渠道的精準(zhǔn)選擇和科學(xué)使用解決怎么傳播的問題，不能將精準(zhǔn)傳播理解為“點(diǎn)對點(diǎn)”傳播，而是與受眾群體屬性和文化品性相匹配，確保信息和知識(shí)在目標(biāo)地區(qū)的高保真?zhèn)鞑ァ?/p>

3.以推動(dòng)數(shù)字技術(shù)深度落地為支撐，打造新型自主數(shù)字平臺(tái)

當(dāng)前，以大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為架構(gòu)的新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，通過算法驅(qū)動(dòng)等數(shù)字化方式，在國際傳播中的功能日趨豐富。由此引發(fā)的“數(shù)字地緣政治”（digital geopolitics），凸顯了超級數(shù)字平臺(tái)在全球地緣關(guān)系與文化生成中的作用。[8]中國國際傳播建設(shè)有待對接全球數(shù)字平臺(tái)運(yùn)行邏輯，超越工具化的平臺(tái)認(rèn)識(shí)論。就現(xiàn)象層面而言，以平臺(tái)化思維打造兼具媒體屬性和聚合功能的新型傳播平臺(tái)，提升全球公共信息的生產(chǎn)力和服務(wù)力。就縱深發(fā)展層面而言，平臺(tái)推動(dòng)全球信息流動(dòng)不可忽視技術(shù)權(quán)威、信息地緣政治的“不可見性”（invisibility）邏輯。[9]打造新型自主傳播平臺(tái)要以建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體為主導(dǎo)，建設(shè)性參與全球數(shù)字平臺(tái)建設(shè)與治理話語完善。

建構(gòu)新型國際傳播平臺(tái)既是回應(yīng)如何借助數(shù)字平臺(tái)“展示真實(shí)、立體、全面的中國”的時(shí)代命題，也是擔(dān)當(dāng)數(shù)字時(shí)代共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的全球責(zé)任。如全球疫情防控的公共衛(wèi)生與社會(huì)治理體系，日益依賴數(shù)字平臺(tái)按需匹配提供的智能數(shù)據(jù)化解決方案，推動(dòng)社會(huì)秩序有序恢復(fù)。值得注意的是，數(shù)據(jù)是遵循“不可見性”技術(shù)邏輯進(jìn)行組合排列的物理符號，在國際傳播中以實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)、隱匿的方式發(fā)生交互，這就需要國家在平臺(tái)建設(shè)過程中同步規(guī)制平臺(tái)，善用數(shù)據(jù)。既要在硬件層面搭建基礎(chǔ)設(shè)施與網(wǎng)絡(luò)支持，又要重點(diǎn)培育一批正向運(yùn)用算法邏輯的自主軟件平臺(tái)，推動(dòng)全球數(shù)字治理走向善治語境。

三、現(xiàn)實(shí)進(jìn)路：參與全球治理，展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)

參與全球治理為中國國際傳播建設(shè)提供了新的實(shí)踐空間，在與國際社會(huì)環(huán)境的交互演化中實(shí)現(xiàn)中國敘事與世界議程的統(tǒng)一，推進(jìn)全球文明互鑒。

1.參與全球治理推進(jìn)文明互鑒，正向引導(dǎo)國際公共輿論

在世界深度變局時(shí)代，全球治理已成為中國應(yīng)對全球風(fēng)險(xiǎn)、融入國際社會(huì)的重要契機(jī)。依據(jù)全球治理委員會(huì)的定義，“治理”的意涵超越國際間政府行為，“涵蓋私人化或公共化管理公共事務(wù)的方式”，以合作協(xié)商推進(jìn)利益共享。[10]盡管“治理”的多元參與意涵使其在國際社會(huì)的接納度提升，但更多學(xué)者指出全球治理不能限于宏觀層面理論想象，須切實(shí)針對公共問題展開，探究如何基于既有資源完善國家公共產(chǎn)品結(jié)構(gòu)機(jī)制。因此，中國國際傳播建設(shè)應(yīng)超越局限本土關(guān)照的國族認(rèn)知，置身國際話語空間理解文化資源分配。

中國參與全球治理的過程也在不斷建構(gòu)新的敘事資源，對外故事的言說更需整合為與他者交流互鑒的內(nèi)省化實(shí)踐。如文化相近性、地緣接近性等都會(huì)影響他人報(bào)道他國新聞事件的策略。中國秉承善治理念參與全球治理，由此展開的媒介實(shí)踐也應(yīng)以世界主義關(guān)懷影響全球公共輿論。如中國參與全球公共衛(wèi)生治理，構(gòu)建中國國際衛(wèi)生安全價(jià)值觀，是對西方國家污名化中國的有力駁斥，中國的國際擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)也讓其它國家的人民逐漸認(rèn)知中國的善治理念與人本文化，有力引導(dǎo)國際公共輿論的積極走向。

2.在文明交互中提升中國方案的“在地性”，精準(zhǔn)施策增強(qiáng)文化認(rèn)同

提升國際傳播精準(zhǔn)化水平，不僅局限于國際傳播系統(tǒng)本身的單向設(shè)計(jì)和實(shí)施，而且在和國際傳播環(huán)境的不斷交互演化中實(shí)現(xiàn)中國敘事與世界議程相統(tǒng)一，[11]交互演化是精準(zhǔn)傳播過程特征。要做到精準(zhǔn)傳播須闡釋中國理論與中國方案“在地”合理性，精準(zhǔn)施策建構(gòu)有效的文化認(rèn)同，解決人類面臨的共同問題。盡管中西文化與價(jià)值觀念有很大差別，但中國與世界相通之處更多，未來全球發(fā)展需要人類命運(yùn)與共和共同擔(dān)當(dāng)。要通過提供建設(shè)性方案精準(zhǔn)幫助對象國解決現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)新和貢獻(xiàn)普適性知識(shí)，推進(jìn)中國聲音全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)，增強(qiáng)國際傳播的時(shí)效性和親和力，讓世界認(rèn)同并信任中國，塑造維護(hù)可愛可信可敬的中國形象。

中國的精準(zhǔn)傳播實(shí)踐不僅關(guān)涉?zhèn)鞑ゲ呗缘捻攲釉O(shè)計(jì)，更將國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)踐嵌入世界體系之中。針對新冠肺炎疫情持續(xù)反復(fù)，全球范圍內(nèi)新冠肺炎疫苗不公平分配問題，我國及時(shí)向巴勒斯坦、菲律賓等國家提供疫苗援助，契合這些國家人民內(nèi)心深處對生命和健康的渴望，中國倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體意涵不言自明。中國“一帶一路”建設(shè)從倡議到行動(dòng)，推動(dòng)共建開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局，提升沿線各國人民的獲得感，中國話語在沿線國家的公信力與凝聚力不言而喻。廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)實(shí)境遇和對平等公正的國際秩序的訴求，應(yīng)成為我國精準(zhǔn)傳播的重要面向。

3.用網(wǎng)絡(luò)正義觀駕馭平臺(tái)算法，彌合數(shù)字鴻溝共享發(fā)展紅利

打造自主可控的新型數(shù)字平臺(tái)是中國國際傳播對接全球數(shù)字平臺(tái)的內(nèi)在邏輯。一方面，要厘清平臺(tái)自身發(fā)展定位，在追逐流量的市場驅(qū)動(dòng)和駕馭算法的政治導(dǎo)向間取得平衡，積極伸張基于全球互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)正義觀，善用數(shù)據(jù)，穿透算法“黑箱”的不可知、不可控，確保數(shù)字平臺(tái)安全、可控發(fā)展。此外，還需警惕美國拉攏其他國家套用美式全球政治原則壓制中國平臺(tái)發(fā)展，避免陷入數(shù)字權(quán)威主義威脅論中。另一方面，平臺(tái)自身的屬性決定國際傳播的權(quán)力結(jié)構(gòu)、主體關(guān)系和話語方式，中國國際傳播數(shù)字平臺(tái)建設(shè)需借助人類文明發(fā)展與社會(huì)建構(gòu)的價(jià)值邏輯，參與全球數(shù)字平臺(tái)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)治理，推進(jìn)全球數(shù)字平臺(tái)傳播規(guī)范的建立。

未來中國數(shù)字平臺(tái)全球化發(fā)展的著力點(diǎn)，在于重點(diǎn)孵化基于智能算法和大數(shù)據(jù)、更具內(nèi)容黏附力的軟件平臺(tái)，將來自中國的數(shù)字資本轉(zhuǎn)化成與其綜合國力相匹配的傳播空間與國際數(shù)據(jù)話語權(quán)，注重隱私與數(shù)據(jù)保護(hù)，加快與當(dāng)?shù)厥鼙?、社群融合，增?qiáng)全球本土化服務(wù)能力。率先在“一帶一路”沿線國家等與我國互動(dòng)良好、較少地緣爭端的地區(qū)布局互聯(lián)互通的互聯(lián)網(wǎng)市場，把握共享發(fā)展主線，通過民間交流或政府間合作的方式，以超越地緣政治的全球公共服務(wù)助力消除彼此間的數(shù)字鴻溝，推進(jìn)跨國數(shù)據(jù)流動(dòng)規(guī)制的建立和全球平臺(tái)傳播規(guī)范的對接，構(gòu)建共建共享的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體雛形。

四、結(jié)語

中國倡導(dǎo)的“文明交流互鑒”理念，以促進(jìn)真正意義上的信息平等自由流動(dòng)為初衷，打破以民族國家為內(nèi)核的地緣政治式的國際傳播格局，平等交流解決全球社會(huì)發(fā)展的共通問題。中國以自身現(xiàn)代化發(fā)展的路徑實(shí)踐和理論歸納，提出“人類命運(yùn)共同體”的全球治理理念，表明新時(shí)代中國國際傳播跳出西方中心主義國際傳播邏輯，以促進(jìn)人類文明共生為價(jià)值基調(diào)重新思考國際傳播。

注釋：

[1][7]習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國[N].人民日報(bào)，2021-06-02

[2]徐艷玲，陳靜. 超越人類命運(yùn)共同體跨文化認(rèn)同困境[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)，2021（6）

[3]孫沖亞. 數(shù)字帝國主義時(shí)代的文化安全風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對[J].馬克思主義研究，2021（6）

[4]張任重.巴基斯坦專家：西方將新疆棉花政治化“毫無意義”[N].光明日報(bào)，2021-04-10

[5]姬德強(qiáng). 平臺(tái)化突圍：我國國際媒體提升傳播效能的路徑選擇[J].中國出版，2021（16）

[6]新華社.習(xí)近平出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表主旨講話[N].人民日報(bào)，2021-07-07

[8]羅昕，張夢．算法傳播的信息地緣政治與全球風(fēng)險(xiǎn)治理[J]. 現(xiàn)代傳播，2020（7）

[9]Kitchin, R. Thinking critically about and researching algorithms[J]. Communication & Society,2017(20)

[10]聶書江.全球治理下中國話語權(quán)提升的路徑創(chuàng)新[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2020（5）

[11]胡正榮.系統(tǒng)性創(chuàng)新與交互演化——試析世界深度變局時(shí)代國際傳播精準(zhǔn)化進(jìn)路[J].對外傳播，2021（7）