基于OMO實(shí)踐式育人模式打造思政金課路徑探究

程媛媛，胡延齡

(1.貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2.貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025)

習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心的引導(dǎo)和培養(yǎng)，積極打造思政“金課”，發(fā)揮思政教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)大學(xué)生用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，是黨和國(guó)家不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要人才保障和思想保障，也是切實(shí)加強(qiáng)思想政治理論課改革創(chuàng)新取得實(shí)效的重要舉措?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展改變了思想政治教育工作的形態(tài)，為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的教育系列重要講話精神，思政教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介融合信息傳播的優(yōu)勢(shì)，提升思政課吸引力、育人實(shí)效及教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的合格人才。

一、打造思政金課背景及意義

2018年6月21日，教育部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上提出，要把“水課”變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”，即具有高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度的課程，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多能力和思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)思維和綜合能力[2]。因此，在教育過(guò)程中教師應(yīng)把“立德樹(shù)人”融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，積極打造“學(xué)生喜歡聽(tīng)、教學(xué)質(zhì)量好、育人效果明顯”的高校思政金課品牌。在新時(shí)代背景下，如何以互聯(lián)網(wǎng)為依托，既重視發(fā)揮傳統(tǒng)思政課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，又能充分利用信息技術(shù)手段快捷、信息海量、平臺(tái)互通的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，將“面對(duì)面”與“鍵對(duì)鍵”結(jié)合起來(lái)，打造具有特色的品牌思政“金課”，也是因勢(shì)而新的需要。

二、OMO實(shí)踐式育人模式的概念界定

OMO是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人李開(kāi)復(fù)于2017年11月在“The Economist（經(jīng)濟(jì)學(xué)人）”The World in 2018特輯中發(fā)表的專欄文章中提出的，描繪了OMO（Online-Merge-Offline，線上融合線下）在未來(lái)教育等領(lǐng)域的發(fā)展前景，而智能手機(jī)的大規(guī)模應(yīng)用、流暢的支付系統(tǒng)、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的傳感器、人工智能AI技術(shù)和5G的發(fā)展壯大將成為助力OMO時(shí)代的四大因素，但概念無(wú)清晰界定。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的成長(zhǎng)從純線上時(shí)代進(jìn)入了由線上到線下的O2O模式，再到OMO線上與線下的雙向交流互通形成線上線下及空間的導(dǎo)流模式。Collins（柯林斯）詞典對(duì)“Merge”的解釋是“If one thing merges with another，or is merged with another，they combine or com e together to make one whole thing.”在OMO語(yǔ)境中，可以說(shuō)“one whole thing”就是指線上線下用戶的無(wú)縫體驗(yàn)，既豐富線下的育人服務(wù)，又拓展線上的內(nèi)容體系，構(gòu)建線上育人特色和優(yōu)勢(shì)，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、AI技術(shù)手段等為教授主體賦能，用線上授課環(huán)境服務(wù)拓展線下實(shí)踐及強(qiáng)化育人實(shí)效，實(shí)現(xiàn)線上與線下的融合貫通。結(jié)合思政課程與實(shí)踐式育人研究實(shí)際，本文中OMO實(shí)踐式育人模式內(nèi)涵定義為：“以空間為實(shí)踐依托，將線上線下的教育教學(xué)資源和實(shí)踐互動(dòng)活動(dòng)全面整合而形成的特色育人閉合循環(huán)系統(tǒng)，最終通過(guò)‘線上+線下+空間’形成育人閉合循環(huán)，實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐的落地融合?！贝四Ｊ酱蚱茣r(shí)下熱門(mén)的O2O混合教學(xué)模式的線性思維，使整個(gè)教育的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)不再止步于線上或線下的任何一方，實(shí)現(xiàn)了“以教師輸出為中心”到“以學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐為主體”無(wú)縫銜接的教育思維轉(zhuǎn)變，也彌補(bǔ)了O2O模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)從線下到線上或從線上到線下的單向閉合教育模式的缺陷。截至 2020年 7月 1日本文OMO實(shí)踐式育人模式研究初探完成，在中國(guó)知網(wǎng)(cnki)檢索“OMO”與“教育”為主題的論文僅有1篇；目前，針對(duì)研究“OMO”為主題的論文有207篇，大部分針對(duì)商業(yè)化模式構(gòu)建或側(cè)重技術(shù)手段開(kāi)發(fā)等理論研究，只有寥寥幾篇涉及教育方向，基于OMO實(shí)踐式育人模式下打造思政金課的實(shí)踐路徑還沒(méi)有涉及，具有很大探索空間。

三、基于OMO打造“三經(jīng)典”思政金課實(shí)踐路徑

(一)以線上教師為主導(dǎo)，思政課微課錄制系統(tǒng)化

1.經(jīng)典理論說(shuō)。思政課具有透徹的理論對(duì)于大學(xué)生才更加具有吸引力和說(shuō)服力。在原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持科學(xué)和信仰的統(tǒng)一，以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提煉能反應(yīng)新時(shí)代特征和學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)的經(jīng)典理論，讓學(xué)生理解馬克思主義的力量不僅在于它深刻地影響了世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程，而且在新時(shí)期它仍然發(fā)揮著重大的社會(huì)影響力和指導(dǎo)作用。以提升思政課的吸引力和穿透力為目標(biāo)，開(kāi)展“講理論”系列微課，形成系統(tǒng)的理論體系微課，開(kāi)發(fā)和研究紅色文化資源的校本課程，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教育目的[3]。微課內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)新而精，結(jié)合新時(shí)代融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“四史教育”等內(nèi)容，避免長(zhǎng)篇大論，泛泛而談。目前微課的錄制與制作，雖然一定程度上推動(dòng)了課程的改革和創(chuàng)新，但是從體系建立上來(lái)說(shuō)，還缺乏系統(tǒng)性和整體性，應(yīng)針對(duì)課程章節(jié)形成系統(tǒng)而全面的理論微課。各級(jí)各部門(mén)針對(duì)微課的比賽，范圍廣、門(mén)類(lèi)多，而針對(duì)某一課程的每個(gè)章節(jié)進(jìn)行經(jīng)典微課制作和遴選，更能打造有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新的理論微課系列，選取有代表性又能吸引學(xué)生的“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)制作設(shè)計(jì)微課，教師全程參與錄制，有利于線上資源的整合和微課創(chuàng)新實(shí)踐的推進(jìn)。

2.經(jīng)典案例說(shuō)。中國(guó)人民經(jīng)歷了山河破碎、民不聊生的深重苦難，無(wú)數(shù)仁人志士不畏生死、頑強(qiáng)拼搏，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)有血有肉的革命故事。在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等開(kāi)展了救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，形成了有溫度的經(jīng)典案例。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道越發(fā)廣泛，不同價(jià)值觀思潮影響著青年大學(xué)生。在思想政治教育中，善于利用經(jīng)典案例，挖掘案例核心價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感愈發(fā)重要。結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生追捧的新媒體短視頻渠道，開(kāi)展特色直播活動(dòng)“主播說(shuō)聯(lián)播·導(dǎo)員說(shuō)紅課”，以教師或輔導(dǎo)員為主導(dǎo)，拍攝以教師親身示范的經(jīng)典案例短視頻，形成傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)典案例演示，既符合當(dāng)下青年對(duì)新媒體短視頻的追捧，又能形成快速傳播的實(shí)效，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。

3.經(jīng)典時(shí)事說(shuō)。時(shí)事與政治是高校教育不可或缺的內(nèi)容，也是大學(xué)生了解世界的主渠道。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，時(shí)事政治可以說(shuō)在一定程度上反映了國(guó)家的處境和發(fā)展方向。當(dāng)代大學(xué)生作為21世紀(jì)的新青年，只有保持理性的頭腦厘清世界發(fā)展脈絡(luò)，掌握國(guó)際發(fā)展動(dòng)態(tài)，才能更好地為國(guó)家多作貢獻(xiàn)。大學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注更具有個(gè)人主觀傾向性，如娛樂(lè)、旅游、生活等，具有學(xué)生個(gè)人色彩。而教師在思政課講授過(guò)程中，對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的選擇，也具有個(gè)人主觀傾向性。基于此，可建立“時(shí)事熱點(diǎn)觀察員”小組，對(duì)每天發(fā)生的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)并編印成冊(cè)，這對(duì)于思政課講授內(nèi)容具有重要意義。選取有代表性、有吸引力的時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合課程理論內(nèi)容進(jìn)行講授，從而引發(fā)學(xué)生的思考及評(píng)論，對(duì)于掌握思想政治育人效果的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理主導(dǎo)權(quán)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論正能量具有十分重要的作用。

(二)以空間實(shí)踐為依托，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新

1.經(jīng)典理論我來(lái)評(píng)。當(dāng)前大學(xué)生主要是“90”后與“00”后，他們思維活躍、視野開(kāi)闊、視角敏銳，善于觀察和思考，對(duì)馬克思主義理論有困惑也有期待。積極引導(dǎo)學(xué)生以自己的視角去探索理論和運(yùn)用理論，對(duì)馬克思主義理論的應(yīng)用與發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。線上授課后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞線上理論講析內(nèi)容進(jìn)行深度思考，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典理論的深刻剖析，并結(jié)合下節(jié)課的授課內(nèi)容，提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生討論，從而避免單一的線上或線下活動(dòng)。如以建黨一百年等紀(jì)念日為契機(jī)，豐富第二課堂體系建設(shè)，開(kāi)通學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合的平臺(tái)，創(chuàng)建以學(xué)生為主體的“馬克思主義理論讀書(shū)會(huì)”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想青年學(xué)習(xí)團(tuán)”“四史研習(xí)社”“中華傳統(tǒng)文化傳承社”等協(xié)會(huì)；組織開(kāi)展黨的先進(jìn)理論宣講系列活動(dòng)，如讀書(shū)會(huì)、有獎(jiǎng)問(wèn)答、棋逢對(duì)手等特色活動(dòng)，充分發(fā)掘?qū)W生的凝聚力、創(chuàng)新力，弘揚(yáng)傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.經(jīng)典案例我來(lái)演。在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)充分發(fā)揮紅色文化的育人作用，以地域紅色文化為切入點(diǎn)，以線下學(xué)生為主體，開(kāi)展全方位的思政課經(jīng)典案例編排創(chuàng)作模式。以中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)精神、時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流思想為題材，結(jié)合社會(huì)關(guān)注度高的熱點(diǎn)難點(diǎn)話題，讓學(xué)生編排劇本并參與表演，形成豐富有趣的案例演繹實(shí)踐，使學(xué)生身臨其境地去感悟、體會(huì)革命故事，從而強(qiáng)化育人實(shí)效，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因。比如開(kāi)展“還原歷史記憶”“偉大的人物”“中國(guó)民俗經(jīng)典故事”“記憶的力量”“紅色基因”等演藝活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史典故、偉人事跡、民風(fēng)民俗、時(shí)代精神等內(nèi)容的了解和傳承，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史和文化的認(rèn)同感。這種課上課下五五分的模式，突出學(xué)生實(shí)踐主體地位，用情景再現(xiàn)的方式傳承經(jīng)典、創(chuàng)新實(shí)踐，這樣的教學(xué)因貼近于學(xué)生所處的地緣文化環(huán)境，更易為學(xué)生所接受[4]。

3.經(jīng)典時(shí)事熱點(diǎn)我來(lái)議。有理論的清醒，才有制度的自信。面對(duì)國(guó)際間不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的思想碰撞，大學(xué)生如何明辨是非，保持理性的頭腦，更需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)并正面引導(dǎo)?；凇耙装唷钡绕脚_(tái)搭建內(nèi)容互通性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高的育人板塊，搭建時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)論發(fā)言渠道，讓學(xué)生有發(fā)言、交流、溝通的平臺(tái)。比如圍繞紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中為了救人而犧牲自己的生命，這種做法是否值得等話題展開(kāi)討論；通過(guò)易班平臺(tái)的“輕投票”板塊讓同學(xué)們通過(guò)投票的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，鍛煉學(xué)生從不同角度去剖析問(wèn)題的能力，教師也能及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解當(dāng)下青年對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，把握青年大學(xué)生主流思想，為課堂解惑、線上授課、線下創(chuàng)作及經(jīng)典案例的選用做鋪墊。如建立“大家有話說(shuō)”“洞悉天下”“明辨未來(lái)”“主播說(shuō)聯(lián)播，學(xué)生有話說(shuō)”等板塊，讓學(xué)生在學(xué)中說(shuō)、說(shuō)中學(xué)。

(三)以師生互動(dòng)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)融媒體的資源整合

1.以易班平臺(tái)為依托，實(shí)現(xiàn)學(xué)校融媒體資源整合

就目前高校對(duì)各教育 APP建設(shè)開(kāi)發(fā)使用情況來(lái)看，各高校自行開(kāi)發(fā)能凸顯出自己特點(diǎn)的互動(dòng)平臺(tái)可行性不大，一是成本很高；二是目前開(kāi)放的平臺(tái)使用率較高、技術(shù)較先進(jìn)、受眾認(rèn)可度也較高；三是即便開(kāi)發(fā)出來(lái)在后期運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨的不確定因素需要時(shí)間去解決處理，對(duì)發(fā)揮平臺(tái)育人實(shí)效具有延遲性。因此，可以通過(guò)融媒體手段，增加第三方鏈接，整合內(nèi)部數(shù)據(jù)，改變高校以往數(shù)據(jù)各自為政的局面，解決高校內(nèi)部“信息孤島”難題，提升高校內(nèi)部數(shù)據(jù)運(yùn)作效率；建立起與外界的聯(lián)系，增加數(shù)據(jù)來(lái)源，更好將前沿信息引入高校內(nèi)部，優(yōu)化資源配置，提升數(shù)據(jù)質(zhì)量，既能實(shí)現(xiàn)新媒體的資源及功能整合，又能制定并體現(xiàn)出各高校思政教育方式的獨(dú)特性。比如“易班”平臺(tái)，功能上就有很強(qiáng)的融合性和全面性，可以實(shí)現(xiàn)融媒體平臺(tái)的建設(shè)舉措。借助易班平臺(tái)，增設(shè)“三經(jīng)典”(經(jīng)典理論、經(jīng)典案例、經(jīng)典時(shí)事熱點(diǎn))板塊，創(chuàng)新思想政治育人網(wǎng)絡(luò)模塊建設(shè)和平臺(tái)板塊設(shè)計(jì)?？舍槍?duì)“三經(jīng)典”開(kāi)展一系列的特色活動(dòng)鞏固育人實(shí)效，如針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)論評(píng)選出“最佳觀察員”，針對(duì)經(jīng)典理論評(píng)選出“視角獨(dú)特新星”，針對(duì)經(jīng)典案例評(píng)選出“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳配角獎(jiǎng)”等，與學(xué)生的第二課堂形成良性互動(dòng)，并根據(jù)時(shí)代要求探索出具有創(chuàng)新化的內(nèi)容，做到寓教于樂(lè)，豐富教育資源，為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的深度融合，強(qiáng)化線下-線上-空間-線下的閉合循環(huán)育人模式。通過(guò)深度開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政教育建設(shè)工程，豐富、繁榮、創(chuàng)新融媒體平臺(tái)思政網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，吸引學(xué)生進(jìn)行共建共享，使思想引領(lǐng)工作在整個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)螺旋式發(fā)展，促進(jìn)OMO實(shí)踐式育人模式與思想政治教育的深度融合，達(dá)到良好的育人效果。

2.構(gòu)建OMO實(shí)踐式育人教學(xué)團(tuán)隊(duì)，打造一體化育人閉合循環(huán)模式

隨著科技的發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)、5G和AI技術(shù)等新技術(shù)手段完善發(fā)展教學(xué)空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“線上+線下+空間”的育人路徑和舉措更具有實(shí)踐性和創(chuàng)新性。同時(shí)，構(gòu)建一支高素質(zhì)、高水平的思想政治教育隊(duì)伍，就需要打造一批善于觀察、總結(jié)、反思、創(chuàng)新、組織的新型思政課教師，發(fā)揮教師思想政治教育教學(xué)傳播的主導(dǎo)作用，實(shí)行課堂教師解惑，線上學(xué)習(xí)鞏固，線下思考創(chuàng)作，空間實(shí)踐演練，線上師生討論的育人模式。既要融入社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)等問(wèn)題充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生的判斷力和觀察力，又要善于利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行融媒體渠道育人模式創(chuàng)新，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)使其能借助課下空間發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)OMO實(shí)踐式育人教學(xué)及打造思政金課具有非常重要的作用。

3.加強(qiáng)保障，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂的均衡發(fā)展

思政小課堂在于知識(shí)的傳授和解惑，而社會(huì)大課堂能促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中去探索真理、檢驗(yàn)理論，從而認(rèn)同理論。為使思政課活起來(lái)，推動(dòng)OMO實(shí)踐式育人教學(xué)落地，打造思政金課，需要從思想上重視思政課，從行動(dòng)上落實(shí)思政課，從經(jīng)費(fèi)上保障思政課，解決學(xué)校間不同班級(jí)、不同課程在資源與服務(wù)過(guò)程中的差異性，構(gòu)建具有共享性、互通性、互動(dòng)性的資源與服務(wù)空間。學(xué)校應(yīng)加大統(tǒng)籌力度，規(guī)范課程計(jì)劃和課程體系建設(shè)，增設(shè)實(shí)踐環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)，創(chuàng)建實(shí)踐環(huán)節(jié)場(chǎng)地，保障實(shí)踐環(huán)節(jié)經(jīng)費(fèi)，促使實(shí)踐環(huán)節(jié)規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)效果評(píng)價(jià)，可在理論教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、師生座談、問(wèn)卷調(diào)查等方面進(jìn)行，綜合評(píng)價(jià)思政課教師的教學(xué)成效，形成反饋機(jī)制，引導(dǎo)教師不斷修正、完善、提升教學(xué)水平，并積極主動(dòng)地將思政小課堂與社會(huì)大課堂有效銜接，從而提高思政課的教學(xué)成效。

四、結(jié)語(yǔ)

思政課是培養(yǎng)青年大學(xué)生立德樹(shù)人、堅(jiān)定理想信念的關(guān)鍵課程，必須堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，堅(jiān)持思政小課堂與社會(huì)大課堂的有效銜接。為了深度推進(jìn)思政課育人實(shí)效，突出教師主導(dǎo)地位、學(xué)生主體地位以及實(shí)踐育人效果，本文提出OMO新型實(shí)踐式育人模式，打造思政“金課”品牌，提升網(wǎng)絡(luò)思政的吸引力，引導(dǎo)青年大學(xué)生弘揚(yáng)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族傳統(tǒng)文化、紅色精神，從而培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。