疫情大考中非理性民族主義對(duì)國(guó)家治理的挑戰(zhàn)與消解策略

摘要：疫情期間，我國(guó)率先控制國(guó)內(nèi)疫情并進(jìn)入“常態(tài)化”疫情治理，西方國(guó)家以栽贓、詆毀中國(guó)的方式在國(guó)際場(chǎng)合公開發(fā)表不友好言論，以孤立中國(guó)來(lái)緩和社會(huì)恐慌和轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾。面對(duì)國(guó)際不友好言論，我國(guó)民族主義情緒得到顯著發(fā)展，民眾在凝聚民族共識(shí)上和信任國(guó)家上得到提升，然而在民族主義情緒表達(dá)上出現(xiàn)非理性發(fā)展傾向，給社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和政府疫情防控帶來(lái)了潛在風(fēng)險(xiǎn)，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)黨和政府對(duì)思想工作的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)與普及、加強(qiáng)資本管控與引導(dǎo)，及時(shí)撇清民族主義中的非理性成分，保證我國(guó)民族主義情緒的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新冠疫情；民族主義；民粹主義；愛國(guó)主義；資本邏輯

中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.062

民族主義是近現(xiàn)代以來(lái)影響中國(guó)歷史發(fā)展的重要思潮之一，在推動(dòng)民主革命的歷史進(jìn)程中曾發(fā)揮著重要的作用。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為民族主義的主要發(fā)展空間，其虛擬性、互動(dòng)性、隱匿性特征放大了民族主義的兩面性，激化了民族主義的非理性成分。自新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，我國(guó)民族主義非理性因素再次被激發(fā)出來(lái)，暴露出我國(guó)民族主義情緒依然存在盲目、極端的一面。民族主義作為一種思潮，盡管當(dāng)下的力量和影響力相對(duì)較弱，不足以決定民眾的情緒，但是從政府疫情防控和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，在各種不確定因素的變動(dòng)中，也充滿了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。因此，洞察民族主義情緒非理性表達(dá)的原因，揭露和剔除民族主義的非理性因素成為必要。

1民族主義及其發(fā)展歷程

1.1民族主義

民族主義是在民族這一概念上建立起來(lái)的。民族是具有相同血緣，共同的心理文化活動(dòng)和生活方式，并對(duì)這個(gè)共同體有著認(rèn)同感和歸屬感的社會(huì)共同體。民族主義是基于對(duì)本民族歷史和文化的強(qiáng)烈認(rèn)同、歸屬、忠誠(chéng)的情感與意識(shí)之上的，旨在維護(hù)本民族權(quán)益、實(shí)現(xiàn)民族或其國(guó)家的發(fā)展要求的思想觀念或意識(shí)形態(tài)?？梢哉f(shuō)，民族主義是本民族為了維護(hù)自身利益，對(duì)非本民族的一種情緒、思潮、意識(shí)形態(tài)，以及在這種思想觀念作用下的社會(huì)活動(dòng)的集合。

民族主義本質(zhì)上是一種情緒、思潮、意識(shí)形態(tài)，以及在這種思想觀念作用下的社會(huì)活動(dòng)的集合，這就決定了它本身必然具有非理性成分。微博、抖音等自媒體平臺(tái)的普及，民族主義在網(wǎng)絡(luò)空間迅速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)民族主義實(shí)質(zhì)上是民族主義在網(wǎng)絡(luò)上的接續(xù)發(fā)展，但網(wǎng)絡(luò)民族主義并非“網(wǎng)絡(luò)+民族主義”，它以大眾化的網(wǎng)民為主體，以互聯(lián)網(wǎng)為場(chǎng)域，與以政府主導(dǎo)的愛國(guó)主義、以知識(shí)分子為主體的精英民族主義有顯著差異。由于網(wǎng)絡(luò)的種種特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)民族主義呈現(xiàn)出新的樣態(tài)，主要體現(xiàn)在情緒表達(dá)和制造輿論兩方面上。當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)民族主義是指在互聯(lián)網(wǎng)上，民眾顯性或隱性的表達(dá)民族主義情緒和思想，傳播和制造民族主義情緒和言論的行為。主要表現(xiàn)為以宣揚(yáng)和維護(hù)中華民族利益為出發(fā)點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，表達(dá)民族情感和擴(kuò)大其影響的網(wǎng)上互動(dòng)，并試圖以此來(lái)影響政府決策行為。

民族主義曾在歷史的發(fā)展中起過(guò)十分積極的意義。民族主義在抵御外敵入侵、在建構(gòu)民眾的政治認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同上是不可缺少的一種力量。同時(shí)民族主義情緒也有非理性的成分。如果說(shuō)在抵御外敵入侵、建構(gòu)政治認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同中民族主義情緒可以極高的凝聚共識(shí)，那么若把這種高漲的情緒放在國(guó)家日常管理和運(yùn)轉(zhuǎn)中，其非理性的情緒則會(huì)對(duì)國(guó)家治理構(gòu)成挑戰(zhàn)。

1.2中國(guó)民族主義的發(fā)展歷程

中國(guó)民族主義提出于清末民初，形成于五四前后，發(fā)展于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的民族主義是在遭到西方侵略的背景下產(chǎn)生的，在對(duì)“外族”的反抗中從民族“自在”轉(zhuǎn)向民族“自決”，從而形成的中華民族之共同體意識(shí)。重新興起于20世紀(jì)90年代，這一期間的民族主義具有強(qiáng)烈的反美情緒，民眾在對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂中，關(guān)注著民族的利益。90年代至今，隨著中美摩擦愈演愈烈，民眾的反應(yīng)性民族主義情緒逐漸成為非理性情緒的主要因素，同時(shí)在國(guó)家綜合實(shí)力日益增強(qiáng)的背景下，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感也得到了相同程度的發(fā)展，至此，對(duì)西方的反抗和自身自豪感的提升成為現(xiàn)階段民族主義的催化劑，民族主義也不可避免的重新興起了。

在這一時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)的普及為民族主義提供了一個(gè)重要舞臺(tái)。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及成為民族主義的表達(dá)載體。最早在1999年中華網(wǎng)的“強(qiáng)國(guó)論壇”中被固化下來(lái)，2003年《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的報(bào)道使之流行開來(lái)，被稱為“網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)軔年”。網(wǎng)絡(luò)民族主義最早的特點(diǎn)是發(fā)表愛國(guó)主義言論，反對(duì)狹隘民族主義，以網(wǎng)絡(luò)集結(jié)志同道合者，共通闡發(fā)情緒的思想和行為。另一方面，民眾愛國(guó)情緒高漲為網(wǎng)絡(luò)民族主義的形成提供了前提。在南斯拉夫大使館事件、2009年釣魚島事件、2018年中美貿(mào)易摩擦、2020年新冠肺炎疫情等一系列國(guó)際熱點(diǎn)事件中，使網(wǎng)絡(luò)民族主義得到了極大的發(fā)展，同時(shí)，民族主義中的非理性因素也得到了同樣程度的發(fā)展。

2民族主義情緒非理性表達(dá)的成因

2.1不友好言論引發(fā)的偏激愛國(guó)主義催生了民族主義情緒的非理性表達(dá)

疫情治理中，我國(guó)所取得的巨大成就離不開我國(guó)制度所發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)。從過(guò)程來(lái)看，高效的疫情治理彰顯了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)；從結(jié)果來(lái)看，又建構(gòu)起了人民對(duì)政府的信任，使我國(guó)民眾愛國(guó)情緒不斷的高漲。面對(duì)中國(guó)的疫情防控，西方一些國(guó)家出現(xiàn)了一些不友好的言論。疫情初期，他們從種族主義的狹隘視角出發(fā)，以白種人是優(yōu)等人種自詡，惡意貶低黃種人。疫情爆發(fā)期，狹隘的種族主義言論不攻自破，他們又以“中國(guó)毒源論”“中國(guó)集權(quán)論”“中國(guó)責(zé)任論”“中國(guó)索賠論”和“去中國(guó)化論”等一系列反華言論紛紛“甩鍋”中國(guó)以轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)矛盾。這五種言論在邏輯上相互承接并構(gòu)成了因果鏈，對(duì)已陷入恐慌和危機(jī)的西方社會(huì)具有很大的蠱惑性和欺騙性，以此煽動(dòng)出西方社會(huì)普遍反華。

疫情期間，我國(guó)的民族主義情緒主要來(lái)源于在抗疫中取得的成績(jī)與國(guó)外不友好言論之間的挫折感，民族主義非理性情緒是以愛國(guó)主義與極端排外兩者相結(jié)合的產(chǎn)物，表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)空間中對(duì)國(guó)外不友好言論的強(qiáng)烈反對(duì)。部分民族主義者打著愛國(guó)的旗幟，以極端的、盲目的非理性情緒反對(duì)國(guó)外。這些行為與情緒在民族主義者自身看來(lái)，認(rèn)為他們是愛國(guó)的且政府應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的支持。雖然在一定程度上能夠起到凝聚我國(guó)民眾，發(fā)展民眾的愛國(guó)情懷和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作用，然而其實(shí)質(zhì)上是非理性的短視行為，是對(duì)愛國(guó)主義的曲解。這些民族主義者以綁架愛國(guó)主義，發(fā)表不滿情緒來(lái)紓解內(nèi)心的挫折感，其并未從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策安排上進(jìn)行理性思考。

2.2網(wǎng)絡(luò)民粹主義思想助長(zhǎng)了民族主義情緒的非理性表達(dá)

面對(duì)國(guó)外不友好言論，民族主義者的情緒表達(dá)呈現(xiàn)出非理性的一面。民眾因普遍缺乏對(duì)國(guó)際形勢(shì)的綜合研判和對(duì)復(fù)雜外交的理性分析而產(chǎn)生誤判，甚至在網(wǎng)絡(luò)上為國(guó)家“出謀劃策”，并出現(xiàn)“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)發(fā)”等言論。這種情緒和觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)空間迅速蔓延，甚至成為網(wǎng)絡(luò)輿論，在這一過(guò)程中，民眾的民族主義情緒也相同程度的得以再次加強(qiáng)。實(shí)際上民族主義者的情緒化觀點(diǎn)根本上無(wú)法提供關(guān)于國(guó)家的建設(shè)性意見和問(wèn)題解決辦法，甚至?xí)閲?guó)家治理帶來(lái)沖擊和阻礙。

這些言論實(shí)質(zhì)上是民粹主義與民族主義合流的集中體現(xiàn)。民粹主義和民族主義兩者既有區(qū)別也有聯(lián)系。民粹主義也就是極端的平民主義，反對(duì)權(quán)威、反對(duì)精英為民粹主義的主要特征。近年來(lái)，西方民粹主義盛行，在其“外溢”效應(yīng)的影響下，國(guó)內(nèi)也產(chǎn)生不同于主流意識(shí)形態(tài)的“雜音”。從理論來(lái)看，民粹主義將社會(huì)劃分為“純潔高尚的人民”和“腐敗墮落的精英”，而政治應(yīng)屬人民普遍的意志。民族主義橫向上強(qiáng)調(diào)“本族”與“外族”的對(duì)立，民粹主義縱向上強(qiáng)調(diào)“人民”與“精英”的對(duì)立。民族主義補(bǔ)充了民粹主義中“人民”的內(nèi)涵，而民粹主義為民族主義提供了動(dòng)員策略。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)空間中信息傳播的迅速性與民眾參與的廣泛性恰好與民粹主義的人民大眾反抗社會(huì)精英的需要相耦合，如果政府的行為得不到人民的充分理解，就會(huì)導(dǎo)致民族主義中夾雜著民粹主義思想。根據(jù)民族主義表達(dá)的需要，民粹主義扮演了非理性表達(dá)的工具，不斷推動(dòng)民族主義情緒向狹隘、盲目的方向發(fā)展。民族主義者需要利用民粹主義來(lái)動(dòng)員，而民粹主義者也樂于給自己貼上“愛國(guó)”的民族主義標(biāo)識(shí)。這些現(xiàn)象對(duì)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固、社會(huì)的穩(wěn)定構(gòu)成了極大的威脅。

2.3資本運(yùn)作邏輯加劇了民族主義情緒的非理性表達(dá)

資本利用民眾對(duì)西方不友好言論的憤怒和不滿心理，說(shuō)出民眾內(nèi)心的想法，以各種方式渲染烘托來(lái)激化民眾情緒，在一定程度上加劇了民族主義情緒非理性表達(dá)。一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)上的一些“大V”、博主等意見領(lǐng)袖為增加流量，針對(duì)國(guó)內(nèi)疫情這一熱點(diǎn)事件，發(fā)表滿足民眾心理需求的看法，不免存在情緒化觀點(diǎn)；另一方面，媒體平臺(tái)本身需要通過(guò)流量獲利，放松了對(duì)平臺(tái)自身的監(jiān)管，對(duì)“擦邊球”的現(xiàn)象不能做到有效及時(shí)的管理。

媒體平臺(tái)充斥的非理性情緒觀點(diǎn)是由于因資本運(yùn)作邏輯而不得不迎合民眾需要的軟弱性所導(dǎo)致的。以資本增值為目的的資本化輿論，存在無(wú)法避免的局限性：輿論觀點(diǎn)服從于資本收益的需要。能夠被資本的力量推動(dòng)的觀點(diǎn)和情緒表達(dá)往往有利于資本增值，在觀點(diǎn)和評(píng)論不斷被資本化的輿論環(huán)境中，民眾接觸的信息早已被預(yù)先篩選，導(dǎo)致民眾的觀點(diǎn)和情緒向著狹隘的、片面的、孤立的方向發(fā)展。面對(duì)西方不友好言論，民族主義者的情感宣泄大于事實(shí)判斷，資本化輿論盯緊了民族主義者這一情感需求，通過(guò)醒目的標(biāo)題、視覺得沖擊、傾向性解讀等方式引起民眾情感共鳴，使民族主義者成為資本利益代言的群體，進(jìn)而形成“民意”的假象。因此，資本化輿論加劇了民族主義情緒的非理性表達(dá)，民眾的觀點(diǎn)被資本化的輿論異化，民族主義者的情緒也被資本化的民族主義情緒異化。

3消解民族主義情緒非理性表達(dá)的應(yīng)對(duì)之策

3.1始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確把握民族主義發(fā)展規(guī)律

在面對(duì)民族主義情緒中的非理性成分時(shí)，我們要始終以馬克思主義為指導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)，保障網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，不斷提高網(wǎng)民的認(rèn)知能力、辨識(shí)能力。習(xí)近平總書記指出：意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。必須注重黨對(duì)民眾思想的領(lǐng)導(dǎo)作用。首先，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)民族主義的影響和作用。黨和政府機(jī)關(guān)要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)網(wǎng)民情緒與國(guó)際事件的關(guān)聯(lián)性，對(duì)癥下藥，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)凝聚民心的功能，要利用好網(wǎng)絡(luò)調(diào)動(dòng)各界主流媒體、引導(dǎo)自媒體，講好中國(guó)故事和傳播好中國(guó)聲音。其次，要正確把握民族主義的發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。黨和政府要全面、及時(shí)地把握民眾思想，對(duì)各類錯(cuò)誤思想予以及時(shí)糾正，同時(shí)強(qiáng)化黨和政府在民眾思想中的引領(lǐng)作用，構(gòu)建客觀理性的網(wǎng)絡(luò)氛圍。最后，要充分運(yùn)用民族主義發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。盡管民族主義有其自身的局限性，但是我國(guó)作為一個(gè)有著共同的文化根源、不斷強(qiáng)大的民族國(guó)家，民族主義的出現(xiàn)是不可避免的現(xiàn)象，黨和政府要充分運(yùn)用民眾的民族情懷強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義國(guó)家。

3.2注重民眾思想的科學(xué)引領(lǐng)，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)大眾化

民族主義與民粹主義合流現(xiàn)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化帶來(lái)的必然結(jié)果。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，政府要及時(shí)參與并盡快予以答復(fù)，要提高對(duì)輿論的理性引導(dǎo)和處置能力，避免民眾的焦慮情緒被民粹主義左右。首先，要在包容中突出主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。社會(huì)熱點(diǎn)事件出現(xiàn)后，政府應(yīng)謹(jǐn)慎處理對(duì)民粹主義的圍堵和打壓，避免加深民眾與政府的對(duì)立以及其帶來(lái)更嚴(yán)重的民粹思想。簡(jiǎn)單地將所有與馬克思主義不相符的社會(huì)思潮對(duì)立起來(lái)予以排斥，形式上是維護(hù)了主流意識(shí)形態(tài)的地位，但實(shí)質(zhì)上將非主流的思潮絕對(duì)的對(duì)立來(lái)有損于思想文化的繁榮發(fā)展。政府應(yīng)在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的同時(shí)，對(duì)民粹主義思潮采取包容的態(tài)度，在適度范圍內(nèi)進(jìn)行引導(dǎo)。其次，要推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的大眾化。增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中的引導(dǎo)作用，就要不斷推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的普遍性，這就需要民眾有序參與政治，以此來(lái)建立廣泛的政治認(rèn)同和思想認(rèn)同。民粹主義的出現(xiàn)正是因各個(gè)階層表達(dá)自身利益的訴求得不到有效滿足，才將民族主義情緒當(dāng)成民粹主義的宣泄工具。因此，政府需要搭建民眾表達(dá)訴求的平臺(tái)和渠道，加強(qiáng)政府各級(jí)與民眾的聯(lián)系，使民眾的訴求通過(guò)正確渠道有效地傳達(dá)給政府部門，既有益于消解民粹主義又有益于使主流意識(shí)形態(tài)大眾化。

3.3加強(qiáng)對(duì)資本的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資本需要與社會(huì)需要相統(tǒng)一

資本力量在社會(huì)發(fā)展中起著十分重要的推動(dòng)作用，但不能任由資本在社會(huì)中的無(wú)限制發(fā)展，必須深入認(rèn)識(shí)資本的局限性，通過(guò)合理的方法約束資本在社會(huì)輿論中的無(wú)序擴(kuò)張。首先，要做好源頭治理。資本來(lái)源決定資本服務(wù)對(duì)象，不同的資本結(jié)構(gòu)會(huì)出現(xiàn)不同的社會(huì)輿論。外資比例占優(yōu)的輿論環(huán)境，其主導(dǎo)的輿論必然服務(wù)于外資利益，私人資本占優(yōu)的輿論環(huán)境則服務(wù)于私人利益。資本擴(kuò)張的本質(zhì)屬性決定了其不可能自覺的服務(wù)于社會(huì)大眾，資本從結(jié)構(gòu)上決定了自身的輿論傾向。因此政府要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的監(jiān)測(cè)，通過(guò)制度規(guī)范對(duì)資本力量的限制和約束。其次，要做好過(guò)程控制。民族主義情緒的產(chǎn)生與發(fā)展離不開傳播者和接受者的互動(dòng)，要遏制資本在其中的影響，必須將雙方的責(zé)任意識(shí)作為社會(huì)治理的主要內(nèi)容，政府要逐漸營(yíng)造起自覺抵制誘導(dǎo)性言論的社會(huì)輿論氛圍，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)資本的動(dòng)態(tài)監(jiān)管并分析其輿論傾向，當(dāng)資本渲染過(guò)的社會(huì)輿論不符合社會(huì)發(fā)展的需要時(shí)，政府要能及時(shí)地進(jìn)行制止和糾偏。最后，要堅(jiān)持資本需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一。資本邏輯要求資本不斷擴(kuò)大和增值，往往會(huì)因短期利益進(jìn)行投機(jī)。社會(huì)輿論需要民眾對(duì)熱點(diǎn)事件能夠客觀公正的認(rèn)識(shí)和客觀理性的發(fā)表言論。政府不能一味抵制資本進(jìn)入來(lái)絕對(duì)主導(dǎo)社會(huì)輿論，而是要以社會(huì)輿論的需要來(lái)引導(dǎo)資本在輿論空間中的發(fā)展，通過(guò)對(duì)投機(jī)資本的約束以實(shí)現(xiàn)資本力量對(duì)社會(huì)輿論的理性帶動(dòng)，這樣既有益于資本的發(fā)展又有益于民眾情緒的理性發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：馮子超，西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論、思想政治教育。