李 慶,趙建玲
(安徽大學 社會與政治學院,安徽 合肥 230601)
黨的十九大報告指出:“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望?!秉h和國家一直很重視高校學生素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》把“堅持以人為本、全面實施素質教育”作為“教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”,2014年《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出“研究構建大中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”,2017年《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》明確指出:“引領青年有序參與政治生活和社會公共事務”。當代高校學生是在社會主義政治、經濟、文化等方面全面發(fā)展的社會環(huán)境下成長的一代,從小便開始接受著正式和非正式公民教育課程的熏陶和影響,作為社會成員的重要組成部分,在一定程度上高校學生的公民素養(yǎng)水平也代表著社會文明的發(fā)展程度[1]。
根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典解釋,公民是指“取得某國國籍,并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權利和承擔義務的人”[2](P268)。公民是構成社會的主體,是社會良性運行與協(xié)調發(fā)展的關鍵要素。素養(yǎng)是個體平日的修養(yǎng),主要指后天獲得的各種素質。正如謝偉光和趙凌云所述:“公民素養(yǎng)是公民作為現(xiàn)代政治生活與社會生活的主體,在公共空間與私人領域中,為實現(xiàn)公民權利、承擔公民責任而應具備的價值理念、道德品質、知識技能等?!盵3]本文認為,公民素養(yǎng)是指個體作為社會的主體,為了實現(xiàn)公民權利和履行公民義務,通過多渠道獲得生活生產技能、思想道德品質、自我觀念發(fā)展等素養(yǎng),并運用自身素養(yǎng)促進個人和社會發(fā)展。
近年來對高校學生公民素養(yǎng)的研究主要表現(xiàn)為:其一,高校學生公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀。如黎明艷認為,高校學生對公民素養(yǎng)的了解和認識呈現(xiàn)出參差不齊、不明就里的普遍態(tài)勢[4]。其二,高校學生公民教育的內容。如石清云和孫艷潔認為,高校公民素養(yǎng)教育是幫助學生形成正確三觀的重要過程[5];蒲麗霞和苗志娟認為,高校公民意識教育僅僅停留在理論教育層面,缺乏實踐性[6]。其三,高校學生公民素養(yǎng)提升路徑。如張華和李靈琴認為,大陸高??蛇m當借鑒臺灣地區(qū)融滲式教學經驗,推進學生公民素養(yǎng)教育,從而提升學生的公民素養(yǎng)[7];劉禮文認為,高校應該通過多主體來提升大學生的文化素養(yǎng)[8]。從已有的研究來看,主要是從教育學視角對其進行定性研究,而本文將借助社會化理論,運用定量研究,深入剖析公民素養(yǎng)各維度之間的關系,探討公民素養(yǎng)的影響因素,進而為提升新時代高校學生公民素養(yǎng)提供有針對性的培育路徑。
經過多年正式與非正式的引導和培育,高校學生的公民素養(yǎng)已呈現(xiàn)出一定的穩(wěn)固特征:成長的時代造就了他們獨特的生命歷程,也深刻影響他們的價值認同。從基本立足點出發(fā),在公民素養(yǎng)培育的根源上改變傳統(tǒng)認知,選擇新的研究方向,對個體和社會發(fā)展均具有重要意義。
在已有研究中存在一種刻板印象:涉及公民素養(yǎng)的理論教育和實踐內容和范圍越多、越廣,大學生群體的整體水平就會有所提升。換句話說,在統(tǒng)計學意義上,高校學生公民素養(yǎng)水平與受教育年限存在顯著性,且呈正相關。長久以來,學者們不太關注高校學生的整體公民素養(yǎng)水平和受教育年限是否真的有統(tǒng)計學意義上的顯著關系。因此,本研究強調高校學生在不同階段公民素養(yǎng)水平的差異,得到假設1:高校學生公民素養(yǎng)水平與其受教育年限之間存在統(tǒng)計學意義上的顯著關系。
受教育年限并非高校學生公民素養(yǎng)水平高低的唯一影響因素,它更多時候反映學術造詣,而外在的教育和訓練作為輔助手段又是必不可少的,每個階段的大學生群體除了教育內容和方式上的差別,也有自身所處時代、社會賦予的特殊意義。因此,本研究將更具有階段性和時代性的生活滿意度視為高校學生公民素養(yǎng)水平的影響因素之一便無可厚非,得到假設2:高校學生對生活的滿意程度影響自身公民素養(yǎng)水平,二者呈正相關。
在了解現(xiàn)狀、剖析原因的同時,大學生公民素養(yǎng)的實踐性也值得研究。隨著法治社會建設不斷地深入,新時代對高校學生政治參與意識和能力也提出了更高要求。高校學生作為國家與社會發(fā)展進步的鮮活動力,自然承載著更高效優(yōu)質的政治參與訴求,因而政治參與意識與能力是高校學生公民素養(yǎng)的重要衡量指標,同時也是其實踐性效果是否理想的印證。因此,本研究根據(jù)前期探索和推測得到假設3:高校學生公民素養(yǎng)的其他維度會對其政治參與意識及行為產生影響。
本次問卷調查在參考國內外文獻的基礎上進行問卷設計和修訂,采納已有研究中學者對公民素養(yǎng)操作化指標的部分項目,調整后形成自編問卷。為了準確真實地了解學生公民素養(yǎng)實際情況,問卷內容沒有進行明確的維度劃分,而是將具體考察問題隨機編排,由研究者做數(shù)據(jù)分析時再進行分類合并。本次問卷調查以Z高校在校學生為調查對象,采取多階段分層抽樣的方法抽取樣本,發(fā)放問卷960份,回收有效問卷858份,問卷有效回收率為89.375%。樣本具體構成為:從性別結構來看,男性占60.5%,女性占39.5%;從政治面貌來看,中共黨員占26.9%,非中共黨員占73.1%;從教育程度來看,本科生占87.3%(一年級占28.4%、二年級占24.8%、三年級占22.7%和四年級占11.8%),碩士生占11.9%,博士生占0.8%;從學科性質來看,理工類占38.1%,人文類占31.1%,社科類占27.9%,藝術類占2.9%。數(shù)據(jù)采用Stata14軟件進行統(tǒng)計分析。
1.高校學生公民素養(yǎng)
高校學生公民素養(yǎng)是指被訪者在思想上對作為國家公民的認知和在行動上作為國家公民的踐行,是研究的關鍵因變量。在研究中,高校學生公民素養(yǎng)被劃分為五個相互獨立的測量維度:國家意識、公德意識、主體意識、法律意識、政治參與意識。每個維度都與問卷內容相對應,最終明確各題的編碼方式、感情趨向相同,相加后取平均數(shù)進入分析模型。
2.高校學生政治參與意識
在對高校學生政治參與意識和行為進行回歸分析時,將政治參與意識從五維度中剝離,作為單獨因變量探討其他四維度的公民素養(yǎng)實際影響情況。為了便于統(tǒng)計分析,本研究將“非常不同意”“不同意”“無所謂”視為“不同意”,將“同意”“非常同意”視為“同意”。對國家所處歷史階段的認同感在政治參與回歸模型中視為自變量,在清洗數(shù)據(jù)時將量表中相應選項編碼相加后取均值,生成研究所需變量。
3.高校學生生活滿意度
高校學生生活滿意度是指被訪者對個人學業(yè)、校園生活、實習就業(yè)、人際關系、家庭關系和個人感情等自身總體生活的評定,是研究的重點自變量。在做回歸模型分析時,一方面根據(jù)情感程度的強弱編碼,將子變量相加后取平均數(shù)進入分析模型;另一方面直接讓所有維度的具體分值參與回歸分析,探究更深層次的潛在聯(lián)系。
五個互相獨立的公民素養(yǎng)維度以及生活滿意度的變量性質均為連續(xù)型,在描述性統(tǒng)計結果中不便進行組別分類。在探討高校學生公民素養(yǎng)過程中,除了因變量和自變量之外,還有涉及控制變量。本研究的控制變量主要包括性別、年級、政治面貌、學科性質等變量。
根據(jù)858個調查樣本受教育程度與公民素養(yǎng)的描述性統(tǒng)計和分析,在保證各年級抽樣人數(shù)基本符合實際情況的前提下,公民素養(yǎng)水平的五個維度均未呈現(xiàn)出和受教育程度的線性相關。具體見表1。
表1 受教育程度與公民素養(yǎng)相關性的描述性統(tǒng)計結果(N=858)
從表1可知,隨著受教育年限的增加,高校學生公民素養(yǎng)在五個維度均呈現(xiàn)二次或三次增減變化,而且每個維度的表現(xiàn)也不完全一樣。換句話說,不同學歷層次的高校學生在公民素養(yǎng)的認知和表現(xiàn)方面不存在顯著性差異。由此可見,以往學者們長期研究形成和認同的刻板印象:涉及公民素養(yǎng)的理論教育和實踐內容和范圍越多、越廣,高校學生公民素養(yǎng)的整體水平就會有所提升,這一觀點在本研究中是不被支持的。因此,對高校學生公民素養(yǎng)的影響因素的探討,需要構建多維度的指標體系進行測量與分析。
為了進一步對高校學生公民素養(yǎng)的影響因素進行探討,研究者創(chuàng)新視角,從而引入大學生生活滿意度這一變量作為關鍵自變量,將高校學生的生活滿意度與公民素養(yǎng)建立聯(lián)系,排除個體受教育年限的影響,進而嘗試為高校學生公民素養(yǎng)的培育尋找新出路。通過樣本數(shù)據(jù)的回歸分析發(fā)現(xiàn),高校學生生活滿意度與公民素養(yǎng)存在一定相關性。
從表2可知,通過數(shù)據(jù)的整合,參與生活滿意度與公民素養(yǎng)的五個維度(公德意識、國家意識、主體意識、法律意識和政治參與意識)相關回歸分析的有效樣本數(shù)分別為845、838、843、824和847。從統(tǒng)計學意義上來看,在控制性別、年級、政治面貌、學科性質等控制變量的情況下,高校學生的生活滿意度對公民素養(yǎng)水平產生一定程度的影響,尤其在公德意識、國家意識和法律意識方面影響最大,而且回歸系數(shù)均為正值。由此可見,高校學生的生活滿意度與公民素養(yǎng)存在相關性,而且是一種正相關。也就是說,高校學生公民素養(yǎng)水平隨著生活滿意度的提高而提升,反之亦然。高校學生的公民素養(yǎng)不應視為獨立的客觀實在去評判,更應該與其生活滿意度緊密結合起來,這正是以前學者研究忽視的問題。個體生活滿意度通常貫穿于個體社會化之中,與個體社會化程度有著密切的關系。換句話說,個體在與社會的互動過程中,逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格,從生物人轉變成社會人[9](P110),進而成為新時代社會公民。因此,高校學生經歷學業(yè)、情感、就業(yè)、人際關系、家庭關系等個體生活是高校學生個體社會化所必需的體驗。
表2 生活滿意度與公民素養(yǎng)相關性的回歸分析(N=858)
在公民素養(yǎng)的五個獨立維度中,政治參與意識有其獨具時代特色的意義。正如2017年《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》中所述:“引領青年有序參與政治生活和社會公共事務?!北狙芯吭谔接憘€體發(fā)展需求和政治參與意識之間相關性的基礎上,探究高校學生政治參與意識的影響因素。
從表3可知,在控制變量(性別、年級、政治面貌、學科性質)不變的情況下,高校學生公德意識、法律意識、主體意識與政治參與意識存在顯著相關性。從p值來看,高校學生公德意識、法律意識與政治參與意識相關性最強,其次是主體意識,而國家意識與政治參與意識不存在顯著相關性。另外,從相關系數(shù)來看,高校學生公德意識與政治參與意識呈正相關,而法律意識、主體意識與政治參與意識呈負相關,并且公德意識對高校學生政治參與意識影響最大,其次是法律意識,再其次是主體意識。在控制變量中,學科性質和性別與高校學生政治參與意識存在統(tǒng)計學意義,而且學科性質與高校學生政治參與意識存在強正相關性。因此,高校學生的公德意識、法律意識和主體意識影響其政治參與意識,并且控制變量中的性別和學科性質對其也有一定的影響。
表3 影響政治參與意識具體因素的回歸分析(N=858)
綜上所述,在維持大學生公民素養(yǎng)其他維度正常發(fā)展的前提下,僅從加強公德意識的培養(yǎng)來提升高校學生政治參與意識是有違個體均衡發(fā)展的要求。因此,本研究從高校學生生活滿意度的具體層面入手,探討高校學生政治參與意識的影響因素。
從表4可知,控制了性別、年級、政治面貌、學科性質四個客觀變量的前提下,在高校學生生活滿意度的具體層面中,實習就業(yè)、人際關系、家庭關系與政治參與意識之間存在統(tǒng)計學意義上的顯著性關系。從p值來看,高校學生的人際關系與其政治參與意識相關性最強,其次是家庭關系和實習就業(yè)。另外,從回歸系數(shù)看,人際關系、家庭關系與政治參與意識呈正相關,并且人際關系對政治參與意識影響程度最大,而實習就業(yè)與政治參與意識呈負相關。針對控制變量來看,性別與政治參與意識、學科性質與政治參與意識均具有相關性。因此,就高校學生生活滿意度具體層面來看,人際關系、家庭關系、實習就業(yè)等這些與社會適應相關的因素對高校學生政治參與意識有著重要影響。
表4 生活滿意度具體層面與政治參與意識相關性的回歸分析(N=858)
本文選擇公民素養(yǎng)作為分析重點,基于實地調研的數(shù)據(jù),系統(tǒng)驗證了大學生受教育年限、生活滿意度與公民素養(yǎng)五維度相關性的研究假設,并在此基礎上探究生活滿意度的具體層面與政治參與意識的關系。
通過上述分析可知,高校學生公民素養(yǎng)與其受教育程度之間沒有統(tǒng)計學意義上的顯著關系,而高校學生對生活的整體滿意程度會影響自身公民素養(yǎng)水平,且二者呈正相關。在政治參與意識方面,公民素養(yǎng)五維度中公德意識、主體意識、法律意識與政治參與意識相關,但僅有公德意識與政治參與意識呈正向關;生活滿意度具體層面中人際關系、家庭關系、實習就業(yè)與政治參與意識相關,且人際關系、家庭關系與政治參與意識呈正相關。
公民素養(yǎng)的形成和提升,可以說是個體走向社會、融入社會的約束和控制過程。在家庭、學校、社會等環(huán)境的共同作用下,個體不但要學習生活生產技能,提高自己生存適應能力,而且更要接受社會道德規(guī)范和各種行為規(guī)范,樹立正確人生觀、世界觀、價值觀,適應社會環(huán)境,因而個體的行為有意識或無意識地被周圍環(huán)境所塑造。社會化是一個持續(xù)且不間斷的過程,貫穿于個體一生,但是早期社會化對個體的發(fā)展起著關鍵性作用。早期社會化是個體了解社會、學習技能和獲得能力的過程,主要包括學習基本生活技能、形成是非自我觀念、養(yǎng)成良好生活習慣、培養(yǎng)良好道德品質等內容,將社會規(guī)范、道德標準等內化,建立符合社會的行為系統(tǒng),初步形成獨特的人格特質。因此,公民素養(yǎng)在個體早期社會化就已經具有異質性,對整個世界有了自己的認知,并內化為個人的價值規(guī)范、行為準則,在日后的教育和實踐過程中,如果一味地灌輸,在一定程度上將很難改變。但是,在現(xiàn)實生活中,個體往往會遇到很多新情況、新問題,并且感到不適應,需要繼續(xù)學習知識、經驗和行為規(guī)范,通過繼續(xù)社會化以適應新環(huán)境、新要求。
不難發(fā)現(xiàn),高校學生公民素養(yǎng)其實在進入大學之前就已經初步形成,即使高校的教育與生活環(huán)境可能使學生公民素養(yǎng)有所改變,也是在原有價值基礎上的改變。生活滿意度是一個帶有早期社會化和繼續(xù)社會化雙重色彩的衡量指標。它包含對個體成長至今所有階段的評價,并會隨著年齡與經歷的增加發(fā)生改變,是現(xiàn)實生活需求的基本反映。同時,政治參與意識作為新時代高校學生非常重要也必要的素養(yǎng),也具有明顯的社會性和時代性。人際關系和家庭關系的改善對高校學生政治參與意識有積極意義,而實習就業(yè)的滿意情況卻非常突兀地呈現(xiàn)出消極影響。這也是新時代高校學生的特征之一,從小到大家庭、學校競爭性的培養(yǎng)模式讓學生趨于成為功利的理性人,面對涉及自身切實利益的需求和公共意識,自然會選擇前者。因此,研究高校學生生活滿意度,不僅能反映早期社會化的成效,也能體現(xiàn)繼續(xù)社會化的塑造。
公民素養(yǎng)培育是一項復雜且多主體參與的系統(tǒng)工程,涉及理論與實踐各個層面的創(chuàng)新,需要不斷研究和探索。
1.家庭素養(yǎng)教育重在早期
家庭是個體進行早期社會化的主要場域。個體在早期社會化過程中,與家庭成員接觸最直接、最頻繁,受家庭環(huán)境影響最大,因而營造良好的家庭環(huán)境有助于個體完成早期社會化。雖然高校學生與家庭的聯(lián)系沒有以往密切,但家庭以其血緣、地緣和親緣形成的社會網絡,對高校學生個體社會化仍具有深遠的影響[10]。在成長過程中,家長對基本公民素養(yǎng)的正確認知,通過言傳身教對子女成熟觀念的形成產生不可忽視、不可替代的作用。家長應緊跟時代發(fā)展,轉變傳統(tǒng)灌輸式的教育方法,加強與孩子的平等交流溝通,將共同提高公民素養(yǎng)滲透到日常生活的方方面面。
2.社會素養(yǎng)教化關注環(huán)境
高校教育是學生實現(xiàn)社會化的重要階段,是培養(yǎng)人正確三觀的重要場域。各種社會機構、組織群體對其公民素養(yǎng)水平的影響也至關重要。它們的作用更多體現(xiàn)在維護一個完善和諧的社會環(huán)境,讓身處其中的學生通過親身經歷與體驗,被動或主動地遵守、遵循實在的法律與約定俗成的規(guī)范。因此,國家須健全法律法規(guī),規(guī)范公民行為,明確公民基本權利與義務;同時加快國內新媒體建設,迎合當下高校學生群體的文化需求,借助互聯(lián)網技術加強文化管理,營造健康向上的社會文化氛圍,防止“文化殖民”的威脅。另外,充分利用社會機構、組織群體開展公民素養(yǎng)的教育,豐富活動形式,最終實現(xiàn)正確先進的公民素養(yǎng)理論與實踐在高校學生群體中的完整濡化。
3.自我素養(yǎng)培育實由內化
外界強加的培育和內在自愿的轉變自然是后者更能從根源上解決問題,因而加強高校學生內化培養(yǎng)是提升高校學生公民素養(yǎng)的重要途徑之一。所謂“內化”是指個體接受社會影響,并把外部現(xiàn)實或客觀現(xiàn)實轉變成內部現(xiàn)實或主觀現(xiàn)實的過程[11](P138)。高校學生思想活躍,善于接受新事物,渴望成才,更渴望他人的理解,但在重大選擇面前,更趨向于理性功利,往往缺少奉獻精神。要積極構建高校公民素養(yǎng)教育體系,加強各級團學組織規(guī)范化建設,提高高校學生自我管理、自我約束、自我教育、自我提升的意識和能力,并通過開展符合高校青年所思所盼所需的文化活動,營造健康高雅和諧的文化氛圍,增強高校凝聚力、向心力、影響力,推進二者之間的共鳴,實現(xiàn)高校學生公民素養(yǎng)的內化。
4.高校素養(yǎng)引領顯于需求
雖然高校只能被動承接大部分價值觀念和行為準則已經成型的準大學生群體,但高校可以通過滿足學生生活的實際需求為切入點來提升公民素養(yǎng)。按照新時代高等教育人才培養(yǎng)要求,結合新時代青年特點,創(chuàng)新設計符合高校學生成長所需的團學活動,激發(fā)高校學生參與其中的積極性,主動了解國內外時政熱點,了解自己所處的社會環(huán)境,提高學生的政治主動性,培養(yǎng)知識技能與人文情懷融為一體新型復合人才,讓高校學生不僅有知識的力度,更有生活的溫度。同時,豐富多彩的團學活動在一定程度上也為個體的人際交往提供良好的機會,提升個人生活滿意度,促進高校學生政治參與度。