習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述研究綜述

曲直 程晉富

（信陽(yáng)師范學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

思政課建設(shè)是我們黨一以貫之高度重視的戰(zhàn)略任務(wù)。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次到北京、上海、天津等地學(xué)?？疾焖颊n建設(shè)，且先后在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)以及學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等一些重要會(huì)議上就思政課建設(shè)相關(guān)問(wèn)題作出闡釋，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的思政課建設(shè)重要論述。目前，學(xué)術(shù)界主要是從這一重要論述的形成條件、主要內(nèi)容、理論特質(zhì)、價(jià)值意義以及現(xiàn)實(shí)踐履等方面展開(kāi)研究和討論，并取得了一定的研究成果。全面把握學(xué)術(shù)界研究進(jìn)展和已有成果，不僅有助于深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，也有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、取長(zhǎng)補(bǔ)短，深化對(duì)這一重要論述的研究。

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述形成條件研究

梳理已有研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)者們表述的側(cè)重點(diǎn)不同，但基本上都是從理論淵源、文化血脈、實(shí)踐基礎(chǔ)以及時(shí)代背景等方面展開(kāi)的。

（一）關(guān)于重要論述形成的理論淵源研究

任何一種科學(xué)思想理論的形成與發(fā)展，都必然有其深厚的理論淵源。李雅興、姚功武提出，習(xí)近平關(guān)于辦好思政課重要論述是馬克思主義思想政治教育基本原理同當(dāng)代我國(guó)思想政治教育實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論、列寧的一套完整的思想政治教育理論以及創(chuàng)立的思想政治工作管理機(jī)構(gòu)、各類學(xué)校等實(shí)踐舉措的繼承與發(fā)展[1]。李丹認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理論教育的意義、目標(biāo)、方法及原則，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷任中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于理論教育的論述是習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的理論基礎(chǔ)[2]。就理論淵源而言，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育相關(guān)論述、中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育思想是習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述形成的思想源頭。

（二）關(guān)于重要論述形成的歷史文化血脈研究

歷史是最好的老師。在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容與方法，彰顯著崇德向善的精神力量與品質(zhì)，為新時(shí)代思政課建設(shè)提供了豐厚的“營(yíng)養(yǎng)劑”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。”[3]144探究其思政課建設(shè)重要論述的形成，同樣也要置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一視角加以認(rèn)識(shí)。李雅興、姚功武通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史中思想政治教育資源以及十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)論述的分析，認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于辦好思政課重要論述，是對(duì)中國(guó)歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)主義精神和道德教育思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[1]。

（三）關(guān)于重要論述形成脈絡(luò)和實(shí)踐基礎(chǔ)研究

實(shí)踐是人的認(rèn)識(shí)能力形成和發(fā)展的根本所在。厘清習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的形成脈絡(luò)和實(shí)踐基礎(chǔ)，無(wú)疑重要而且必要。陳冬認(rèn)為，習(xí)近平在福州工作期間的思政教育理念與其“3.18”重要講話具有一脈相承的關(guān)系，“前者是后者的邏輯原點(diǎn)”“后者是前者的續(xù)篇”[4]。鄭崇玲、陳曉風(fēng)提出，習(xí)近平在福州工作期間形成的一系列關(guān)于學(xué)校立德樹(shù)人的重要論述及實(shí)踐探索，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育基本規(guī)律的深刻把握，對(duì)落實(shí)新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要現(xiàn)實(shí)意義[5]。這在一定程度上反映了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述形成的早期實(shí)踐基礎(chǔ)。王定華認(rèn)為，黨的十八以來(lái)習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述，主要經(jīng)歷了系統(tǒng)表述思政課教育理念、系統(tǒng)闡釋思政課建設(shè)原則以及全面部署思政課建設(shè)三個(gè)階段[6]。李雅興、姚功武提出，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于辦好思政課一系列重要論述是對(duì)延安時(shí)期以及新中國(guó)成立以來(lái)高校思政課建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華[1]。戴衛(wèi)華也認(rèn)為，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)思政課建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)思政課建設(shè)作出開(kāi)創(chuàng)性工作，形成了習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的一系列重要論述[7]。

（四）關(guān)于重要論述形成的時(shí)代背景研究

時(shí)代是思想之母。深入理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的豐富內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，必須要準(zhǔn)確把握其時(shí)代背景。李丹認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于高校思政課建設(shè)重要論述是在應(yīng)對(duì)國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、適應(yīng)國(guó)家建設(shè)發(fā)展要求以及解決思政課現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生的[2]。李雅興、姚功武提出，習(xí)近平關(guān)于辦好思政課重要論述的產(chǎn)生離不開(kāi)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)以及思政課現(xiàn)實(shí)困境的直面與化解[1]。戴衛(wèi)華提到，習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的歷史生成立足于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩個(gè)大局”的大歷史背景[7]。此外，也有學(xué)者從習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的某一方面加以探討。例如，高澤、韓文斌認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于思政課教師素質(zhì)重要論述的提出背景，應(yīng)從新時(shí)代思政課教學(xué)環(huán)境復(fù)雜性、教師隊(duì)伍定位、培養(yǎng)使命和教學(xué)內(nèi)容來(lái)看[8]。張振芝指出，揭示習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部講思政課重要論述的邏輯起點(diǎn)，應(yīng)深刻把握新時(shí)代黨情、國(guó)情和世情的新變化[9]。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述主要內(nèi)容研究

目前，基于整體層面、理論建構(gòu)視角以及某一重要觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界對(duì)這一重要論述的主要內(nèi)容作出了一些有益探索。

（一）整體層面的主要內(nèi)容研究

所謂整體層面，就是把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述作為一個(gè)整體，去探究它本身的內(nèi)容構(gòu)件。阮金純、代庭沖認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記“3.18”重要講話內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，主要包括辦好思政課的根本要求、戰(zhàn)略定位、深厚基礎(chǔ)、根本遵循、方法論原則以及系統(tǒng)化要求六大方面[10]。李丹提到，習(xí)近平關(guān)于高校思政課建設(shè)重要論述涉及思政課的價(jià)值和作用、思政課教師隊(duì)伍建設(shè)、思政課守正創(chuàng)新（“三大規(guī)律”“三因”理念以及“八個(gè)相統(tǒng)一”）和形成辦好思政課的良好氛圍等內(nèi)容[2]。鄭崇玲指出，習(xí)近平關(guān)于辦好高校思政課的重要論述涉及五重論域，即“關(guān)鍵課程”論、“教師關(guān)鍵”論、“協(xié)同育人”論、“守正創(chuàng)新”論以及“關(guān)鍵在黨”論[11]。李陽(yáng)洋、吳燕霞圍繞習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的兩次講話，認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記從教育目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法創(chuàng)新、教師隊(duì)伍建設(shè)、大思政格局以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制等方面為思政課建設(shè)提供了總體思路[12]。

（二）理論建構(gòu)視角下的主要內(nèi)容研究

理論建構(gòu)就是把某一思想理論的主要內(nèi)容，按照一定的理論邏輯進(jìn)行提煉歸納，將其建構(gòu)為要素完備、邏輯嚴(yán)密的理論體系。周小李、彭小奇指出，習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述“已構(gòu)成一個(gè)內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系”，以立德樹(shù)人為核心任務(wù)，以“八個(gè)相統(tǒng)一”為行動(dòng)主線，以加強(qiáng)思政課教師素養(yǎng)為關(guān)鍵抓手，以“三全育人”為工作格局[13]。張晉龍認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于思政課的重要論述涉及思政課的戰(zhàn)略方向、重要地位、基本條件、方法遵循四個(gè)方面，系統(tǒng)揭示了思政課建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題[14]。溫波提出，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的重要論述深刻回答了“思政課是什么課”“為什么要辦好思政課”“為什么能辦好思政課”“怎樣辦好思政課”等一系列關(guān)鍵性問(wèn)題，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯清晰的思想體系[15]。龐申偉認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，闡述了思政課建設(shè)的“根本目標(biāo)論”、“方法策略論”和“戰(zhàn)略方向論”三重論域，形成了一個(gè)較為完整的思想體系[16]。林龍認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于學(xué)校思政課的重要論述聚焦思政課的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、教師素養(yǎng)、改革創(chuàng)新以及力量源泉五個(gè)方面，回答了新時(shí)代為何要建設(shè)好思政課、思政課教師應(yīng)具備什么素養(yǎng)、怎樣推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新以及如何為思政課建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證等一系列問(wèn)題[17]。于桂榮、秦書(shū)生指出，習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述內(nèi)涵豐富，涉及根本依循（加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)）、重要任務(wù)（完善課程教材體系、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)思政課一體化建設(shè)）、關(guān)鍵問(wèn)題（抓住教師隊(duì)伍）、活力源泉（“三大規(guī)律”“八個(gè)相統(tǒng)一”、教育評(píng)價(jià)改革）以及實(shí)踐路徑（構(gòu)建思政育人“大格局”），從而形成了一個(gè)獨(dú)立的思想體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分[18]。

（三）關(guān)于某一重要觀點(diǎn)的研究

圍繞習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述中的某一論述或觀點(diǎn)進(jìn)行探討，涉及思政課建設(shè)價(jià)值意義、思政課教師、思政課改革創(chuàng)新以及黨的領(lǐng)導(dǎo)等等。該類研究中，有的是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)講話的宣傳闡釋，有的是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記重要論述，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而作出的再闡發(fā)。

一是關(guān)于思政課建設(shè)價(jià)值意義的研究。曾文、張耀燦對(duì)“思政課作用不可替代”，認(rèn)為可以從政黨、國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人四個(gè)方面加以探討，并提出辦好思政課事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作大局、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興以及學(xué)生個(gè)人思想和諧發(fā)展[19]。王瑞圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于辦好思政課要放在全局、變局、大局之中的論斷，闡釋了辦好新時(shí)代思政課的重要意義[20]。駱郁廷、李俊賢基于習(xí)近平總書(shū)記“關(guān)鍵課程”的重要論斷，提出思政課何以“關(guān)鍵”，緣于它是強(qiáng)基固本、鑄魂育人、反滲防變的課程[21]。

二是關(guān)于思政課教師的研究。其一，側(cè)重對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出思政課教師素養(yǎng)形成過(guò)程的研究。高澤、韓文彬認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于思政課教師素質(zhì)重要論述經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。其中，第三個(gè)階段，習(xí)近平總書(shū)記提出的“六個(gè)要”作為一個(gè)相互依存的有機(jī)整體，是對(duì)前兩個(gè)階段提出的教師一般素質(zhì)的總結(jié)升華[8]。其二，側(cè)重對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“六個(gè)要”的解讀。茍穎萍、席永杰指出，“六個(gè)要”體現(xiàn)了對(duì)思政課教師的政治要求、情感要求、執(zhí)教要求、眼界要求、內(nèi)在約束以及道德要求[22]。其三，側(cè)重對(duì)教師綜合素質(zhì)能力提升的研究。沈壯海圍繞習(xí)近平總書(shū)記“辦好思政課，關(guān)鍵在教師”的重大論斷，提出思政課教師要有充分的信心、過(guò)硬的素質(zhì)、改革創(chuàng)新的自覺(jué)和高度的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感[23]。其四，注重對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的綜合性研究?？蹬嬷瘛牧只诹?xí)近平總書(shū)記“調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”的重要論述，提出要提高教師地位、健全評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)體系以及強(qiáng)化教育培養(yǎng)等一系列措施[24]。

三是關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的研究。主要涉及增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的研究。馮務(wù)中立足思政課教師視角，提出要深入研究教學(xué)內(nèi)容、要從思維抽象的高度解析問(wèn)題、要提升自身人格魅力、要在教學(xué)中貫穿問(wèn)題意識(shí)[25]。涉及“八個(gè)相統(tǒng)一”的研究?？蹬嬷瘛牧终J(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”為推進(jìn)思政課建設(shè)的理念思路、內(nèi)容形式和方法手段提供重要遵循[26]。也有學(xué)者對(duì)“八個(gè)相統(tǒng)一”進(jìn)行不同方面的層次歸納和逐條解析。崔延強(qiáng)、葉俊立足“信道”“親師”“踐行”的邏輯思路，認(rèn)為“八個(gè)相統(tǒng)一”分別包含著增強(qiáng)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容說(shuō)服力的要求，增強(qiáng)教育方法吸引力的要求以及增強(qiáng)教育環(huán)境人文性的要求[27]。

四是關(guān)于黨對(duì)思政課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的研究。呂超、吳均認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于黨對(duì)思政課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)論述豐富了思政課建設(shè)主體，為構(gòu)建全方位、多領(lǐng)域、全覆蓋的思政教育格局提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐進(jìn)路。[28]黃倍喬則圍繞習(xí)近平關(guān)于黨對(duì)思政課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的重要論述，系統(tǒng)地闡釋了其理論淵源、時(shí)代背景、主要內(nèi)容、特征與意義。她認(rèn)為，這一重要論述的主要內(nèi)容應(yīng)涉及加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的重要性、目標(biāo)原則以及途徑，回答了為什么黨要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的問(wèn)題[29]。

三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述理論特質(zhì)研究

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述內(nèi)涵豐富、思想深刻，是新時(shí)代接續(xù)推進(jìn)思政課建設(shè)的總綱領(lǐng)、總遵循，具有鮮明的理論特質(zhì)。對(duì)此，學(xué)界主要是從哲學(xué)思維方法以及理論特征等方面加以研究。

（一）關(guān)于重要論述的哲學(xué)思維方法研究

習(xí)近平總書(shū)記多次指出要重視哲學(xué)思維，善用哲學(xué)方法去觀察、思考、分析問(wèn)題。對(duì)于思政課建設(shè)重要論述，學(xué)者們?cè)谘芯恐衅毡檎J(rèn)為，其貫穿著哲學(xué)思維方法。陳金龍認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話，全面系統(tǒng)、深入淺出地闡明了關(guān)于思政課建設(shè)的一些問(wèn)題，彰顯著思政課建設(shè)的戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和歷史思維“五大思維方法”[30]。黃嶺峻、許換換立足宏觀、中觀、微觀三個(gè)視角，重點(diǎn)闡釋了習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的辯證思維，即宏觀層面育人與育才、思政課一體化與跨學(xué)段建設(shè)的辯證統(tǒng)一；中觀層面黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與把好政治方向、教師與學(xué)生、思政課程與課程思政的辯證統(tǒng)一；微觀層面教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式、理論與實(shí)踐以及守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一[31]。丁世林基于學(xué)校思想政治教育層面，提出習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)論述彰顯著戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維[32]。戚如強(qiáng)認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略性，且從思政課戰(zhàn)略價(jià)值、戰(zhàn)略定位、戰(zhàn)略舉措、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略保證五個(gè)方面構(gòu)成了目標(biāo)一致的戰(zhàn)略體系[33]。

（二）關(guān)于重要論述的理論特征研究

理論特征體現(xiàn)的是理論的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向。對(duì)于習(xí)近平思政課建設(shè)重要論述理論特征的研究，學(xué)術(shù)界關(guān)注度不多，成果較少。林龍?jiān)诖T士論文中將其提煉為時(shí)代性、針對(duì)性和系統(tǒng)性三個(gè)基本特征。林龍認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于學(xué)校思政課重要論述適應(yīng)了新時(shí)代背景下我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，創(chuàng)新教學(xué)形式、規(guī)律、內(nèi)容、方法以及舉措，彰顯著時(shí)代性特征；針對(duì)“思政課是什么課、如何辦好、憑什么辦好”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，同時(shí)堅(jiān)持以思政課建設(shè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，并采取有關(guān)應(yīng)對(duì)策略，呈現(xiàn)著針對(duì)性特征；提出遵循思政工作規(guī)律、教育育人規(guī)律和學(xué)生成才規(guī)律，統(tǒng)籌各學(xué)段課程內(nèi)容和目標(biāo)定位，思政課教師“六個(gè)要”以及思政課改革創(chuàng)新“八個(gè)相統(tǒng)一”，體現(xiàn)著系統(tǒng)性特征[17]。

（三）關(guān)于教育、思政工作重要論述的基本特征研究

關(guān)于這一方面，主要涉及對(duì)習(xí)近平關(guān)于教育、關(guān)于思想政治教育、關(guān)于思想政治工作等重要論述基本特征的研究。例如，梁飛、韓梓軒認(rèn)為習(xí)近平思想政治教育重要論述具有鮮明的時(shí)代性、廣泛的人民性和深刻的系統(tǒng)性[34]。沈壯海、黃雄義認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述彰顯著深厚的人民情懷、恢宏的戰(zhàn)略思維、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的時(shí)代氣息、突出的實(shí)踐品格以及堅(jiān)定的中國(guó)自信等特征[35]。黃蓉生、樊新華以高校思想政治工作為切入點(diǎn)，提出習(xí)近平關(guān)于高校思想政治工作重要論述是一個(gè)特征鮮明的理論體系，呈現(xiàn)出繼承性與創(chuàng)新性的一致、戰(zhàn)略性與時(shí)代性的統(tǒng)一、系統(tǒng)性與辯證性的貫通以及針對(duì)性與生動(dòng)性的協(xié)調(diào)[36]。以上研究雖然并非主要針對(duì)思政課建設(shè)，但卻包含著思政課建設(shè)的要素，對(duì)于理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的理論特質(zhì)同樣具有借鑒性意義。

四、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述價(jià)值意義和現(xiàn)實(shí)踐履研究

（一）關(guān)于重要論述的價(jià)值意義研究

圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述這一主題，研究其價(jià)值意義的成果不多，且呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是偶有論述，尚未作出全面而深入的闡釋。學(xué)者們普遍認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話為重構(gòu)思政課教育教學(xué)提供了基本遵循，為思政課改革創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。二是主題明確，且多從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面加以探討。李丹認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述不僅開(kāi)辟了思政課教育教學(xué)新境界，書(shū)寫(xiě)了思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的新篇章，同時(shí)也為轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、發(fā)揮思政課程主渠道作用指明了實(shí)踐發(fā)展的方向[2]。廖闊則提出習(xí)近平關(guān)于思政課的重要論述，系統(tǒng)回答了新時(shí)代思政課建設(shè)發(fā)展面臨的重大理論難題和工作難題，既為思政課建設(shè)開(kāi)辟了正確航向，也為創(chuàng)新思政教育、助力廣大青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了方向指針[37]。

（二）關(guān)于重要論述的現(xiàn)實(shí)踐履研究

科學(xué)的思想理論從實(shí)踐中抽象而來(lái)，最終要回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述現(xiàn)實(shí)踐履的研究，主要包括以下兩點(diǎn)：一是涉及重要論述的踐行路徑研究。王學(xué)儉、許斯諾提出，“理直氣壯開(kāi)好思政課”不只是思政課教師的責(zé)任，需要國(guó)家統(tǒng)籌好、社會(huì)參與好、黨委領(lǐng)導(dǎo)好、學(xué)校落實(shí)好以及教師講好[38]。肖貴清認(rèn)為，新時(shí)代思政課建設(shè)需實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課教材體系、教學(xué)體系以及教師培訓(xùn)的一體化，發(fā)揮好思政課教師的關(guān)鍵作用[39]。林龍則明確提到，踐行總書(shū)記的重要論述，應(yīng)從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師隊(duì)伍建設(shè)、各學(xué)段思政課一體化以及“思政課程”“課程思政”同向同性等方面發(fā)力[17]。王新生、張欣然基于思政課主渠道建設(shè)層面，強(qiáng)調(diào)要圍繞“一條主線、兩種方式、三個(gè)著力點(diǎn)”深拓課程建設(shè)實(shí)踐路徑，并為此闡釋了南開(kāi)大學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)做法[40]。佘雙好認(rèn)為，“新時(shí)代思政課建設(shè)應(yīng)以習(xí)近平關(guān)于思政課系列論述為指導(dǎo)”，更新課程觀念、發(fā)揮教師主體作用、抓好課程教學(xué)主渠道、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、遵循教學(xué)規(guī)律以及提升教學(xué)自信[41]。二是涉及重要論述的踐行成效研究。佘雙好、王珺穎指出，習(xí)近平“3.18”重要講話發(fā)表以來(lái)，在各方的共同努力下，思政課的地位和作用、課程體系、教師隊(duì)伍面貌、教學(xué)改革以及建設(shè)格局等方面都取得了一系列明顯進(jìn)展[42]。

五、研究述評(píng)與展望

十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述這一主題，展開(kāi)了較為深入的研究，整體上確定了“形成條件——主要內(nèi)容——理論特色——價(jià)值意義——現(xiàn)實(shí)踐履”的研究框架，且提供了較為有力的依據(jù)佐證，為深化這一重要論述的研究提供了必要的借鑒與支撐。盡管研究成果較為豐碩，且具有一定的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，但在研究過(guò)程中，仍然存在著一些問(wèn)題和不足。

就研究數(shù)量和性質(zhì)而言，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述的研究尚處于起步階段，相關(guān)研究成果還不夠豐富。部分學(xué)者直接以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述為研究主題，大部分學(xué)者多是在闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校思想政治教育或高校思想政治工作的重要論述過(guò)程中，附帶著對(duì)這一重要論述的宏觀性探討。已有研究成果中，解讀宣傳性文章多于學(xué)理性的研究成果，呈現(xiàn)出標(biāo)題類似、重復(fù)性研究多于創(chuàng)新性研究的現(xiàn)象。

就研究?jī)?nèi)容和呈現(xiàn)方式而言，碎片性研究多于系統(tǒng)性研究，且研究?jī)?nèi)容仍有待增強(qiáng)。

一是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述的形成條件或發(fā)展脈絡(luò)缺乏全面考察。一方面，已有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了關(guān)注，但關(guān)于馬克思主義思想政治教育思想以及中華傳統(tǒng)文化等方面的來(lái)源，探討得不夠深入。特別是在對(duì)重要論述形成的主體因素方面，很少有學(xué)者進(jìn)行深入研究。另一方面，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述雖然產(chǎn)生于黨的十八大之后，但對(duì)其萌芽、雛形、形成和發(fā)展過(guò)程的研究，目前學(xué)術(shù)界關(guān)注度不夠。習(xí)近平總書(shū)記在地方工作期間，形成了一系列豐富的思想政治教育理念，包含著思政課建設(shè)的內(nèi)容要素。探究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的發(fā)展脈絡(luò)，可以更為清晰地認(rèn)識(shí)這一重要論述產(chǎn)生的必然性。

二是對(duì)重要論述的內(nèi)容體系歸納不夠充分。已有學(xué)者對(duì)重要論述的內(nèi)容體系展開(kāi)初步研究，但系統(tǒng)性仍顯不足。一方面，沒(méi)有對(duì)其邏輯框架進(jìn)行專題探究；另一方面，側(cè)重對(duì)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上重要講話的邏輯闡釋，少有聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)等一些重要會(huì)議上的重要講話。

三是對(duì)重要論述價(jià)值意義的研究有待加強(qiáng)。主要表現(xiàn)為相關(guān)研究成果仍然較少，特別是研究成果缺乏全球視野，沒(méi)有將其上升到全球或人類的維度進(jìn)行系統(tǒng)研究。習(xí)近平總書(shū)記指出，思政教育教學(xué)就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！跋Ｍ鲊?guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦?！盵43]思政課教師“要善于利用國(guó)內(nèi)的事實(shí)......既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界”[44]。結(jié)合當(dāng)前世界范圍內(nèi)普遍存在的世界公民教育理念，同樣可以研究與闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的世界性意義。

四是對(duì)重要論述踐履路徑的研究力度有待提升。宏觀層面的研究有余，但存在同質(zhì)化、解讀性傾向；個(gè)案研究不足，缺乏實(shí)踐特色。

就研究視野和方法而言，一方面，側(cè)重單一學(xué)科特別是馬克思主義理論學(xué)科的研究較多，難以形成跨學(xué)科的研究視野，容易造成研究的空泛化。另一方面，抽象的理論分析較多，多是基于一個(gè)相對(duì)靜止的視角，缺少對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的動(dòng)態(tài)把握，且實(shí)證研究有待豐富。

就研究趨勢(shì)而言，整體性研究、跨學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)成為重點(diǎn)。一是專家學(xué)者們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)重要論述的整體性、系統(tǒng)性研究工作。可以通過(guò)學(xué)術(shù)專著的形式，圍繞重要論述的形成條件、發(fā)展過(guò)程、主要內(nèi)容、理論特質(zhì)、價(jià)值意義以及現(xiàn)實(shí)踐履等方面開(kāi)展專題研究，以解決上述存在的問(wèn)題，力求準(zhǔn)確、完整呈現(xiàn)重要論述的各個(gè)要素構(gòu)件，構(gòu)建起重要論述的邏輯體系。二是實(shí)現(xiàn)研究方法的創(chuàng)新，綜合運(yùn)用多種研究方法。比如在研究重要論述價(jià)值意義的過(guò)程中，可以通過(guò)比較研究法，揭示這一重要論述對(duì)馬克思主義思想政治教育思想的堅(jiān)持與發(fā)展，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)德育思想或古代課程建設(shè)觀的繼承與創(chuàng)新，從而說(shuō)明重要論述的理論意義和理論優(yōu)勢(shì)。也可以立足某一地區(qū)、某一高校，運(yùn)用實(shí)證研究法，闡釋相關(guān)做法與經(jīng)驗(yàn)，以此說(shuō)明重要論述的實(shí)踐成效和普遍性指導(dǎo)意義。