核心素養(yǎng)下小學(xué)德育課程體系構(gòu)建探討

于洪彬（遼寧省葫蘆島市連山區(qū)東城世紀小學(xué) 125001）

隨著核心素養(yǎng)的日益深化，小學(xué)德育作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑之一，如何將這二者有效地實施并提高教育教學(xué)水平成為當前小學(xué)教學(xué)中亟待深入研究的重點課題。若能將核心素養(yǎng)與德育有效結(jié)合，就能讓小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量得到質(zhì)的飛躍。本文從分析核心素養(yǎng)與德育關(guān)系的基礎(chǔ)認知上，對其在小學(xué)教育課程中的構(gòu)建策略進行一些嘗試性探索，旨在突出核心素養(yǎng)下實施德育的重要性，提升小學(xué)教育教學(xué)水平，對學(xué)生起到積極正面的引導(dǎo)作用，促進學(xué)生綜合發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)與德育關(guān)系

核心素養(yǎng)是教育部立足國情提出的一項重要的教育改革舉措，要求中國學(xué)生應(yīng)當擁有能夠適應(yīng)終身發(fā)展與社會發(fā)展的素質(zhì)與個人能力。對此，德育與之有著緊密的聯(lián)系，德育包括政治、思想等協(xié)同教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的政治觀念與信仰，樹立積極向上的思想意識，養(yǎng)成正確的世界觀、價值觀、人生觀等。核心素養(yǎng)是實現(xiàn)德育的重要路徑與方法，德育則是核心素養(yǎng)理念的真切落實，二者之間有著密不可分的關(guān)系?！短招兄募分兄赋?，“好的先生不是教書，而是教學(xué)生學(xué)”，而小學(xué)年齡階段的孩子自我約束能力不強，貪玩是他們的天性，基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)德育教育工作，主要通過立足學(xué)生的實際學(xué)情，遵循小學(xué)生的心理發(fā)展特點，對學(xué)生的健康發(fā)展進行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，有針對性地對小學(xué)生進行系統(tǒng)化的思政教育，有層次性地落實小學(xué)德育教育目標，二者彼此成就、互相促進，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，進而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)德育課程體系構(gòu)建策略

1.在課堂教學(xué)中融入德育

將德育融入小學(xué)課程中，充分挖掘德育素材，擴展教學(xué)資源，完善“德育+核心素養(yǎng)”的教學(xué)體系，實現(xiàn)德育教育的“三進”。

首先，“進教材”。小學(xué)階段開展德育是培養(yǎng)一個人良好思想道德品質(zhì)的重要階段。在德育中，教材作為一重要教育資源，其教學(xué)資源的質(zhì)量水平直接與學(xué)生德育的深度與廣度掛鉤，因此要想實現(xiàn)德育與核心素養(yǎng)的有效融合，就必須重視小學(xué)德育教材文本的更新與豐富，邀請專家學(xué)者從小學(xué)思政與德育有效融合的角度合理引入德育元素，共同商討教材的編寫與修訂，為發(fā)展學(xué)生德育與核心素養(yǎng)提供有力的保障。

其次，“進課堂”。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身教育教學(xué)情況建立并完善德育教育課程的設(shè)置，如設(shè)立一些不同種類文化的特色課程，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生有了更多的選擇，可以按照自己的喜好來學(xué)習(xí)有關(guān)課程，開展專題學(xué)習(xí)，使德育與文化教育相結(jié)合，通過多角度、多層次的輻射引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以取得一個更好的學(xué)習(xí)效果。

最后，“進講義”。講義的內(nèi)容是教師教學(xué)方法的體現(xiàn)?；谥v義內(nèi)容，教師通過課堂教學(xué)進行與學(xué)生的良好溝通交流。因此，小學(xué)教師必須不斷將講義內(nèi)容、教學(xué)方法進行改革、創(chuàng)新，如在進行德育課堂教學(xué)時，可以將歷史中有趣的人物經(jīng)歷、神話故事等內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典，帶入課堂中，改變傳統(tǒng)課堂的枯燥無味，進一步增強課堂教學(xué)的趣味性，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教會學(xué)生學(xué)會誠實守信、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，將傳統(tǒng)文化融入德育教育中，使學(xué)生能夠通過“小故事”懂得“大道理”，加強德育的育人功能。

2.在新興媒體中宣傳德育

在現(xiàn)今信息化技術(shù)背景下，各行各業(yè)都做出了創(chuàng)新改變。對此，教育領(lǐng)域也應(yīng)積極創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式。改革、創(chuàng)新教育教學(xué)手段能夠極大地抓住學(xué)生的注意力，改變傳統(tǒng)德育課堂的枯燥無味，充分挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)方面的自主性。正如我國教育家陶行知先生所言，“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍”，因而教師在德育教學(xué)中，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，彰顯核心素養(yǎng)所具備的作用。因此，隨著如今眾多自媒體、“兩微一端”等新興媒體的迅速崛起，各大學(xué)校的德育工作也要與時俱進，樹立科學(xué)化培育理念，充分利用新媒體或互聯(lián)網(wǎng)平臺的海量教育資源，使小學(xué)生的德育與現(xiàn)代化科技緊密結(jié)合，拓寬德育的傳播途徑與方式，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使德育發(fā)揮出其真正的影響力與價值。

例如，在課堂教學(xué)時，教師可以利用微課堂、微電影等方式進行課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。又或是收集學(xué)校學(xué)生的鮮活例子，如某位同學(xué)每天在學(xué)習(xí)之余還堅持鍛煉身體，抑或是某位小朋友樂于助人等，利用校園廣播播報他們的鮮明事跡，形成榜樣教育。又或是利用每天的新聞播報，將體育賽事穿插其中，讓學(xué)生體會到他們艱苦奮斗、永不言棄的體育精神，潛移默化影響學(xué)生的思想行為。

3.在實踐活動中塑造德育教育

陶行知先生的教育理論諸多，包括“生活即教育”“教學(xué)做合一”等。其中，“教學(xué)做合一”理論對小學(xué)德育有著一定的指導(dǎo)作用。將德育與實踐活動相結(jié)合，通過讓學(xué)生在實踐活動中規(guī)范行為，將德育知識內(nèi)化于心、外化于行，養(yǎng)成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。

例如，學(xué)?？梢蚤_展豐富多樣的課外活動，為學(xué)生的實踐體驗創(chuàng)造條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要積極參與，打造師生共同參與的良好的校園活動氛圍。在開展活動中，也可以設(shè)置一定的物質(zhì)獎勵，以激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在有趣的活動中潛移默化的影響學(xué)生，將寓教于樂落到實處，如開展多人運動項目，足球、羽毛球、排球、拔河等，感受團隊的凝聚力與向心力；或是在上體育課時，體育教師對所有學(xué)生一視同仁，提出嚴格要求，認真觀察老師的每一個示范動作，丟掉懶散的毛病，形成雷厲風行的做事風格，對于不遵守課堂規(guī)矩的學(xué)生，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)嚴肅處理，提升學(xué)生自覺遵守規(guī)矩的意識；又或是在體育課上訓(xùn)練學(xué)生的隊列隊形時，不斷重復(fù)枯燥乏味的動作，練得全身酸軟也必須堅持，促進學(xué)生良好意志力的形成，使學(xué)生們懂得訓(xùn)練只是他們?nèi)松缆飞弦粋€小小的歷練，雖然是苦澀的，但卻教他們學(xué)會了怎樣面對今后的挫折與坎坷，成長為一名有原則、有紀律、有意志的優(yōu)秀青少年。

三、結(jié)語

核心素養(yǎng)下的德育，在小學(xué)教育中有著不可替代的重要價值，各大學(xué)校與教師需要將德育科學(xué)合理地滲透到小學(xué)教育中，提升小學(xué)的教育質(zhì)量水平，促使學(xué)生展開深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在主觀學(xué)習(xí)中形成正確的三觀、良好品格，不斷提升個人人文素養(yǎng)、思想道德、行為意識等，堅定文化自信、民族自信，培育出品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。