高校新校區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題與對策
——以南京大學(xué)蘇州校區(qū)為例

陳進(jìn)

（南京大學(xué)，江蘇南京 210023）

我國高等學(xué)校擴(kuò)大辦學(xué)已有20多年的發(fā)展歷程。20世紀(jì)90年代后期，隨“優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，加快高等教育管理體制改革的步伐，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益”要求的提出，以及“共建、調(diào)整、合作、合并”八字方針提出的前提下，掀起了高等學(xué)校擴(kuò)招和合并的熱潮。1999年，黨中央和國務(wù)院決定開始擴(kuò)大大學(xué)的招生人數(shù)，逐步實現(xiàn)高等教育大眾化的轉(zhuǎn)向，招生錄取比例年年升高，由此產(chǎn)生了一批大學(xué)新校區(qū)。

進(jìn)入新時代以來，隨著改革開放步伐和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型加快，地方與高校合作持續(xù)深入，開展新建校區(qū)、異地校區(qū)辦學(xué)的高校數(shù)量快速增多，至2017年，我國在建和已建的高校新校區(qū)已超過200個?！半p一流”高校多校區(qū)建設(shè)也很普遍，以往研究以高校在異地設(shè)立機(jī)構(gòu)（研究院、研究生院、分校區(qū)及附屬醫(yī)院）為主題，搜集2000年到2020年4月底53所“雙一流”建設(shè)高校異地辦學(xué)的資料，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，過去20年，這53所“雙一流”建設(shè)高校在異地共設(shè)立了166個機(jī)構(gòu)[1]，可見多校區(qū)辦學(xué)已成為國內(nèi)高校辦學(xué)的“新常態(tài)”。

高校建立新校區(qū)有利于辦學(xué)資源的優(yōu)化配置，是大學(xué)擴(kuò)大辦學(xué)空間與規(guī)模、增加辦學(xué)實力與規(guī)模效益、提高辦學(xué)整體質(zhì)量和總體水平的一種有效途徑。但是，一些跨區(qū)域建立的新校區(qū)一般是在一個文化底蘊(yùn)相對缺乏的環(huán)境中建立起來的，它應(yīng)如何傳承老校區(qū)的辦學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)老校區(qū)的校園文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升校園文化品位，并且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化，值得重視。

1 新校區(qū)文化的內(nèi)涵

校園文化建設(shè)決定著一所大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和方向，既反映了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、辦學(xué)方針和人文底蘊(yùn)，也象征著學(xué)校群體意識、價值觀念和行為規(guī)范。它以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化等建設(shè)為主要內(nèi)容，是“大學(xué)精神”的現(xiàn)實表現(xiàn)形式和具體化[2]。從廣義上說，校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化等不同方面。其中，物質(zhì)文化由校園自然環(huán)境、文化設(shè)備、場所、經(jīng)費構(gòu)成；制度文化由以校園文化建設(shè)的規(guī)范為核心的有關(guān)形式、方法、規(guī)定構(gòu)成；精神文化則包含政治、經(jīng)濟(jì)、道德、心理等多方面素質(zhì)要求，反映一所學(xué)校的本質(zhì)和個性特色的精神文化總和；行為文化是道德、修養(yǎng)和文化素質(zhì)的綜合反映，學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。

基于上述定義，本文所探討的“校園文化”是指異地辦學(xué)情況下的新校區(qū)所建設(shè)、發(fā)展的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化，以及由于異地辦學(xué)而形成的特有地域文化。

2 新校區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與難點

高等學(xué)校多校區(qū)建制的模式一般來說可以劃分為“合并型”與“拓展型”，“合并型”是指兩所或兩所以上的高校合并而成新學(xué)校，并劃分為不同校區(qū)[3]；“拓展型”是指在不同地域新建校區(qū)、學(xué)院、國際合作辦學(xué)等機(jī)構(gòu)，由此形成多校區(qū)大學(xué)的格局，其中分校形式往往具有獨立法人地位，校區(qū)、學(xué)院則是與老校區(qū)同一法人。經(jīng)過20余年的探索與發(fā)展，高校新校區(qū)校園文化建設(shè)已經(jīng)積累了一定經(jīng)驗和取得了一些成果，最早建立的一批新校區(qū)已經(jīng)相對成熟。一是校園物質(zhì)文化基本形成?，F(xiàn)有新校區(qū)相比于老校區(qū)建設(shè)時間晚、規(guī)劃設(shè)計理念先進(jìn)、校區(qū)設(shè)施完善，能提供更好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，硬件條件較為完備。二是校園文化組織架構(gòu)初步建立，較早成立的一批新校區(qū)在建立管理體制的過程中推陳出新，建立起了獨具特色的辦學(xué)風(fēng)格與文化，已經(jīng)形成了一批特色做法。三是校園文化氛圍蓬勃發(fā)展。隨著持續(xù)的招生培養(yǎng)，在校生人數(shù)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園里人氣提升，校園文化活動豐富，校園文化得以加速生成。但是，新校區(qū)的文化建設(shè)依然有很多限制條件，主要體現(xiàn)在以下5個方面。

（1）辦學(xué)時間短，歷史積淀不足。多數(shù)新校區(qū)建立時間短，相比原有校區(qū)的長期歷史沉淀，新校區(qū)多處于城市的郊區(qū)或新開發(fā)地區(qū)，文化底蘊(yùn)單薄。

（2）距離老校區(qū)遠(yuǎn)。地域分離與文化分離息息相關(guān)，很多文化活動受到地域限制，學(xué)生自由往返新老校區(qū)的難度加大，缺乏校區(qū)之間的交流，教師需要長期往返于新校區(qū)和老校區(qū)進(jìn)行教學(xué)活動，帶來了與老校區(qū)校園文化不對稱等問題[4]。

（3）載體建設(shè)不足。新校區(qū)文化活動的媒介、形式建設(shè)處于起步階段，加上新校區(qū)的校園建設(shè)往往與使用同步，校區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施還在不斷完善中，師生在短期內(nèi)都缺乏對新校區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感，校園文化很難產(chǎn)生碰撞。

（4）學(xué)科建設(shè)差異。一般來說新校區(qū)的建設(shè)是為了完善原有的學(xué)科體系，使學(xué)校的學(xué)科架構(gòu)更加完整，提高學(xué)校競爭力。出于此原因，不同校區(qū)的學(xué)術(shù)研究氛圍會有較大差異，如文科與工科的文化氛圍是截然不同的。

（5）管理機(jī)制缺位。新校區(qū)的組織架構(gòu)和各類管理制度都要基于新情況制定，需要經(jīng)歷一個較長的發(fā)展，現(xiàn)沒有形成相對穩(wěn)定的管理體制和教學(xué)體系，給校園文化建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。

3 新校區(qū)文化建設(shè)存在的問題

由于上述主客觀原因的影響，新校區(qū)校園文化建設(shè)普遍存在以下幾點問題。

3.1 重老校區(qū)輕新校區(qū)

老校區(qū)校園文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，體系完善，更具有連貫性和持續(xù)性，而新校區(qū)則由于發(fā)展剛剛起步，校園文化氛圍不足，高校重點抓老校區(qū)文化建設(shè)，或者原有校園文化比較完備的情況下容易忽視新校區(qū)的文化建設(shè)，使得新校區(qū)成為“文化孤島”。從新校區(qū)建設(shè)角度，新校區(qū)普遍要經(jīng)歷邊建設(shè)邊發(fā)展的過程，除教學(xué)、生活的必備硬件設(shè)施以外，科研場地、圖書館在保障最基本吃、住、教學(xué)的前提下，實驗室數(shù)量、體育場地、素質(zhì)活動場地等硬件設(shè)施客觀上會相對不足，辦學(xué)資源有一個不斷完善的過程。另外，在建設(shè)初期，新校區(qū)往往沒有體現(xiàn)學(xué)校文化的標(biāo)志性建筑，沒有體現(xiàn)學(xué)校歷史文化的校園景觀，校園文化的傳承缺乏載體；師生員工的文化活動場所也缺乏，難以滿足校內(nèi)人員的精神文化需求。

3.2 重物質(zhì)輕精神

新校區(qū)建設(shè)過程往往是建筑先行，因此，新校區(qū)建設(shè)往往采取將包含校園文化精神的歷史性建筑、標(biāo)志等校園物質(zhì)文化移植過來，但是在移植過程中存在流于表面化、形式化的問題，忽視了精神內(nèi)涵。大學(xué)不僅是大樓，更重要的是內(nèi)在的品質(zhì)和精神。如前所述，學(xué)校的精神文化充分體現(xiàn)在辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)中。新校區(qū)建設(shè)往往不能將這些歷史積淀充分挖掘出來，加以改造運用到規(guī)劃和建設(shè)中去，也沒有轉(zhuǎn)化為新校區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思想，導(dǎo)致許多學(xué)校只注重硬件建設(shè)，忽視了人文氛圍和文化底蘊(yùn)的籌劃，既沒有體現(xiàn)大學(xué)的文化傳承性，也沒有展現(xiàn)它的內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌。在新校區(qū)建設(shè)中，需注重與老校區(qū)文化的同質(zhì)性構(gòu)建，否則就會造成兩校區(qū)文化的分化、斷裂，呈現(xiàn)出零散、隔斷的文化特質(zhì)，不利于學(xué)校整體的長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.3 重復(fù)制輕傳承

新校區(qū)的校園文化建設(shè)是一項長期性、系統(tǒng)性和根本性的工程，應(yīng)該深入挖掘老校區(qū)的文化底蘊(yùn)，并將其貫穿于創(chuàng)建校園文化的各項工作和活動中[5]。新校區(qū)的地理距離差異和校園文化的差異很容易引發(fā)師生的認(rèn)同感降低[6]。部分學(xué)校在建設(shè)過程中將老校區(qū)的文化成果簡單地復(fù)制過來。例如，舉辦同樣的文化活動、設(shè)立同樣的社團(tuán)，制度設(shè)計也大多停留在原有的模式上，而沒有發(fā)掘其根本源頭和自身特色，導(dǎo)致新校區(qū)的文化建設(shè)“蜻蜓點水”“批量生產(chǎn)”，降低了校園文化傳承的可能性，校園文化創(chuàng)新落后于教育思想的發(fā)展[7]。

3.4 重建筑輕內(nèi)涵

校園文化的生成依賴于師生在各類文化載體內(nèi)豐富的生活場景，滲透于生活方式中。新校區(qū)的一個重要特征就是教師和學(xué)生共同在校區(qū)生活的一些場景不復(fù)存在，亟待重建。但是在推行過程中，部分學(xué)校認(rèn)為只需要有了相應(yīng)的建筑和場地就能自發(fā)生成，忽視了內(nèi)涵建設(shè)，不積極開展學(xué)術(shù)交流、文藝活動、體育競賽等各類形式活動，將老校區(qū)的制度文化原封不動復(fù)制到新校區(qū)，造成職能不明晰，也未結(jié)合校區(qū)建設(shè)實踐和新的辦學(xué)理念，影響了高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的進(jìn)程[8]。

4 構(gòu)建新校區(qū)文化的路徑與對策

4.1 物質(zhì)文化：打造建筑形態(tài)表征

高校應(yīng)以校園基礎(chǔ)設(shè)施和載體建設(shè)促進(jìn)校園物質(zhì)文化的生成。一方面，應(yīng)注重繼承、傳遞老校區(qū)的文化資源，在標(biāo)志性建筑、景觀設(shè)計和道路名稱等方面體現(xiàn)學(xué)校的歷史，充分將校園符號（如校門、?；?、校旗）、特征融入建筑中去，使校園環(huán)境充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和精神追求；另一方面，應(yīng)緊跟時代，建設(shè)信息化、現(xiàn)代化、國際化的建筑。依據(jù)校園活動為師生配備各類學(xué)習(xí)設(shè)施、文化設(shè)施、景觀設(shè)施，加快建設(shè)同等標(biāo)準(zhǔn)的智慧校園，縮減校區(qū)之間的信息資源差異。加強(qiáng)對于學(xué)術(shù)場所、活動場所的設(shè)計，為師生提供更多學(xué)習(xí)、交流、成長的空間。

4.2 精神文化：注重新老校區(qū)銜接

新校區(qū)應(yīng)注重校園文化的有效銜接，避免出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象及空心化現(xiàn)象。結(jié)合校區(qū)實際，開展學(xué)生感興趣、內(nèi)容新穎、涉及面廣的活動，如校園音樂節(jié)、文娛比賽、電影專場、學(xué)術(shù)講座、體育競賽等校園文化活動。特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮老校區(qū)優(yōu)秀文化資源的輻射源作用[9]，定期組織跨校區(qū)各類人員的交流研討、培訓(xùn)教育活動，以教育促進(jìn)師生對新校區(qū)的歸屬感，加強(qiáng)兩個校區(qū)文化的融合。拓展新媒體陣地和內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮文化載體作用，利用校區(qū)官網(wǎng)、各大新媒體平臺、微媒體等各類宣介平臺對校園文化活動宣傳，將教育、學(xué)習(xí)的職能融入其中[10]，使師生無論身在哪個校區(qū)都能享受同樣的文化氛圍、文化資源與學(xué)校服務(wù)。

4.3 制度文化：推動體制機(jī)制創(chuàng)新

推動校區(qū)管理體制改革，從戰(zhàn)略性和全局性上增強(qiáng)制度設(shè)計。根據(jù)新校區(qū)的辦學(xué)定位與學(xué)科特色，開展充分調(diào)研，從管理體制、人事體制、學(xué)術(shù)體制等方面進(jìn)行更全面的創(chuàng)新，使新校區(qū)校園文化有章可循，且在規(guī)劃的軌道上發(fā)展。建立符合新校區(qū)的管理機(jī)構(gòu)。組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)致力于解決理順兩層關(guān)系，一是與老校區(qū)之間的領(lǐng)導(dǎo)、延伸、派出關(guān)系，二是新校區(qū)職能部門與培養(yǎng)單位兩個層面的關(guān)系，把院系的工作和職能部門的工作很好地結(jié)合在一起。建立科學(xué)有效的科研評價體系，發(fā)揮制度導(dǎo)向作用，更好地培養(yǎng)人才與科研力量。

4.4 行為文化：重塑校園運行范式

加強(qiáng)行為文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是育人工作的重要內(nèi)容。新校區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)在傳承中重塑運行范式，進(jìn)一步豐富新校區(qū)的校園文化活動。同時，應(yīng)做好文化考察，體現(xiàn)時代特征，不斷完善和豐富多校區(qū)校園文化新體系，培養(yǎng)面向未來的一流人才。通過各種場景設(shè)計，讓學(xué)生在社會實踐、學(xué)生團(tuán)體、社團(tuán)組織、志愿服務(wù)中體悟?qū)W校精神，在實踐中踐行學(xué)校品格，加強(qiáng)文化的交流和碰撞，促進(jìn)師生的精神成長，讓校園文化得以統(tǒng)一、升華，提升其穩(wěn)定性，合力共筑文化名校。

4.5 地域文化：增強(qiáng)校地互動融合

首先，新校區(qū)應(yīng)自覺承擔(dān)起服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職責(zé)，積極開展校地交流合作，在交流合作中營造良好的校園文化氛圍；其次，在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)當(dāng)充分考慮地方需求，體現(xiàn)地方特色，在校區(qū)中注入城市氣質(zhì)；最后，要最終達(dá)到地域文化和校園文化相融合，這是一個緩慢的過程，在文化建設(shè)中可以結(jié)合地域特色，通過思想政治教育、志愿活動、團(tuán)員活動、產(chǎn)研交流等多種形式，更好地實現(xiàn)與地域文化的交流融合，做到內(nèi)涵式發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展的雙向支撐。

5 實踐范例：南京大學(xué)蘇州校區(qū)

南京大學(xué)與蘇州市頗具淵源。進(jìn)入新時代以來，蘇州市始終將提高高等教育水平作為城市發(fā)展的重要任務(wù)，引進(jìn)了一批優(yōu)質(zhì)高等教育資源，有力推動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2019年3月，南京大學(xué)與蘇州市正式開啟戰(zhàn)略合作，蘇州校區(qū)成為南京大學(xué)的第4個校區(qū)和首個異地辦學(xué)校區(qū)。南京大學(xué)對于開放辦學(xué)、區(qū)域互動的戰(zhàn)略部署與蘇州對于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、人才戰(zhàn)略需求相互呼應(yīng)，在蘇州市政府的大力支持下，蘇州校區(qū)作為新校區(qū)的各項事業(yè)不斷得以發(fā)展推進(jìn)。2020年9月8日，南京大學(xué)蘇州校區(qū)建設(shè)工程正式啟動。兩年來，在建設(shè)理念和制度設(shè)計上，蘇州校區(qū)既注重與南京老校區(qū)文化的融合，同時也致力于蘇州校區(qū)與蘇州地域文化的融合，力爭做到校區(qū)文化的傳承、融合與創(chuàng)新。

5.1 注重建設(shè)形態(tài)與運行范式的融合

大學(xué)校園的建設(shè)形態(tài)需與文化主體的生活方式、學(xué)校話語體系相聯(lián)系。蘇州校區(qū)將保證建設(shè)進(jìn)度放在首要目標(biāo)，突出高品質(zhì)、高特質(zhì)、高顏值的建設(shè)目標(biāo)，使其能夠充分服務(wù)于現(xiàn)實需求且能夠助力于校園文化建設(shè)。例如，坐落于西區(qū)的文體中心集大學(xué)生成長中心、藝術(shù)中心、體育中心為一體，功能復(fù)合、規(guī)模宏大，可為學(xué)生提供全方位的健康成長和文體活動服務(wù)，開國內(nèi)高校之先河。推行智能化、國際化的校園建設(shè)，突出綠色節(jié)能，高度響應(yīng)國家“雙碳”戰(zhàn)略，打造國家三星級綠色校園。突出智慧運營，充分運用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、AR/VR、5G通信等前沿數(shù)字技術(shù)，圍繞教學(xué)、科研、服務(wù)、管理四大領(lǐng)域，創(chuàng)建數(shù)字孿生新型智慧校園。

同時，南京大學(xué)蘇州校區(qū)將建立從本科生到博士生完整的人才培養(yǎng)體系，這使得校區(qū)運行范式更加接近于南京老校區(qū)。基于此，蘇州校區(qū)突出以學(xué)生為本，在本科生培養(yǎng)中打造書院培養(yǎng)模式，正式成立健雄書院，采用一體化培育模式，貫徹沿用南京大學(xué)“一核兩端三元四維”的人才培養(yǎng)新體系。通過智慧校園、各類共享空間的打造，確保建設(shè)形態(tài)能夠與人才培養(yǎng)的書院制及開放式、一站式的學(xué)習(xí)生活方式相連接。例如，學(xué)生宿舍將學(xué)習(xí)、餐飲、娛樂、住宿、健身、交際融為一體，做到讓師生隨處可學(xué)、隨處可研、隨處可樂，這有利于促進(jìn)校區(qū)迸發(fā)出人文氣息與學(xué)術(shù)氛圍，增強(qiáng)師生對于新校區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

5.2 注重文化傳承與時代需求的融合

蘇州校區(qū)在辦學(xué)理念和制度設(shè)計上既傳承南大歷史文化，又不斷適應(yīng)時代需求，將文化傳承和時代需求作為設(shè)計和規(guī)劃的基本出發(fā)點，使校區(qū)建設(shè)擺脫了抄襲、復(fù)制的弊病，文化建設(shè)獨具一格。

在學(xué)生培養(yǎng)上，創(chuàng)新本科生培養(yǎng)模式。為確保南京大學(xué)歷史文化一脈相承，傳承南大精神，2022年本科生在鼓樓校區(qū)接受“尋根式培養(yǎng)”，目的是讓他們在百年文化中浸潤修養(yǎng)，在豐厚底蘊(yùn)中傳承南大精神，力爭實現(xiàn)學(xué)生從南京校區(qū)遷移到蘇州校區(qū)環(huán)境轉(zhuǎn)變下的有機(jī)過渡和銜接，讓學(xué)生能充分浸染南京校區(qū)的氛圍，實現(xiàn)兩地校區(qū)教育資源的高質(zhì)量建設(shè)和共享。

在組織與制度設(shè)計上，運用現(xiàn)代管理理論，按照大部制、精簡化的理念，蘇州校區(qū)管理體制設(shè)計了校區(qū)黨政系統(tǒng)、人才培養(yǎng)系統(tǒng)、學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)和資源支撐四大系統(tǒng)，建立更為高效、有機(jī)的管理架構(gòu)，為校區(qū)建設(shè)提供制度保障，充分體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)對于管理角色的定位。同時，不同層次、不同維度的校內(nèi)外工作會議制度和機(jī)構(gòu)，有效保障了蘇州校區(qū)各項建設(shè)工作的扎實推進(jìn)。

5.3 注重南雍文化與姑蘇文化的融合

南京大學(xué)原有校區(qū)經(jīng)過長時間建設(shè)與完善，已經(jīng)形成風(fēng)格獨特、個性鮮明的校園文化，在建設(shè)蘇州校區(qū)過程中，學(xué)校十分注重南京大學(xué)辦學(xué)理念、蘇州校區(qū)建設(shè)特點與蘇州當(dāng)?shù)貧v史文化的結(jié)合，注重南大特色與蘇州元素的并舉。

校區(qū)建筑設(shè)計傳承延續(xù)了南大悠久的歷史與文脈。青磚柱廊廣場及墻面的設(shè)計有力移植了南大的精神地表，核心顏色的運用及傳統(tǒng)材質(zhì)與現(xiàn)代造型有機(jī)組合，增強(qiáng)了文化的同一性。此外，校園建設(shè)突出地域特色，擁山抱水，山水與建筑交相輝映；圍繞北大樓建筑風(fēng)貌群形成較大面積水系，營造荷塘搖櫓和蘇式園林，將傳統(tǒng)園林通過現(xiàn)代的手法融入校園空間；學(xué)生生活區(qū)的蘇式風(fēng)格坡屋頂建筑臨水而筑，行走其間，仿佛置身于平江路、山塘街，真正將蘇州韻味融入校園；二期的學(xué)生宿舍將通過圍合式布局、造型坡屋面、白墻黑瓦等設(shè)計手法打造新蘇式風(fēng)格建筑。

6 結(jié)語

2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中強(qiáng)調(diào)：“高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命?！贝髮W(xué)的職能不斷隨時代發(fā)展變革，我國高等教育辦學(xué)水平也在不斷邁上新臺階，文化建設(shè)的重要作用不言而喻。新校區(qū)的校園文化建設(shè)具有系統(tǒng)性、長期性，不是一蹴而就的，只有堅持不懈地做好新校區(qū)校園文化的傳承、整合、創(chuàng)新工作,高校新校區(qū)才能真正地、有效地發(fā)揮其預(yù)期的定位與效用，踐行高等教育“立德樹人”的根本任務(wù)。