淺談建立文化自信應涵蓋的文化內(nèi)容與實踐

陳健

（定西市安定區(qū)鳳翔學校，甘肅定西 743000）

中華優(yōu)秀文化的傳承和建立文化自信是我國社會主義建設發(fā)展及中華民族偉大復興的重要內(nèi)容之一，只有實現(xiàn)文化的繼承與發(fā)揚，建立起本民族的文化自信，中國才能在人類文明進程中做出更大的貢獻。而建立文化自信，首先需要了解中華文化的特點、根基、精神內(nèi)涵、基本內(nèi)容，并對中華民族優(yōu)秀文化的具體內(nèi)容進行追根溯源，了解其在發(fā)展和形成過程的重大意義[1]。中華文化是在幾千年的歷史中不斷發(fā)展和積累而來的，所以具備特色鮮明的時代內(nèi)涵。近代以來，中華兒女為了中華民族的前途和命運不斷的探索，在這樣的歷史時期，中國共產(chǎn)黨以救亡圖存為己任、以解救中國人民為目標、以民族發(fā)展和人民美好生活愿望為理想，帶領中華兒女為了中華民族的前途和命運不斷探索奉獻并取得了一個又一個偉大的勝利。在這一過程中，中華民族優(yōu)秀文化充分結合馬克思主義思想，以中國實踐、中國道路為出發(fā)點，用理論與實踐相結合的方式，走出了適合中國發(fā)展、中國文化復興的特色道路。這些創(chuàng)舉，離不開中國共產(chǎn)黨的堅定指引，離不開中華兒女的頑強奮斗，更離不開中華文化的醇厚底蘊。因此，新時代建立文化自信，發(fā)揚文化內(nèi)涵，落實文化實踐是中華民族發(fā)展的大勢所趨。

1 文化自信應涵蓋的文化內(nèi)容

1.1 中華傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展進程中通過不斷的文明演化而匯集成的文化精華是中華民族風貌和民族特質(zhì)的反映；是中華民族歷史上形成的眾多觀念與思想文化的總表征；是中華民族智慧結晶和中華民族精神、文明和風俗習慣等眾多文化內(nèi)容的匯集。其具有眾多的表現(xiàn)形式，有琴棋書畫、音樂戲曲、傳統(tǒng)文學等藝術方面；古玩器皿、民間工藝、節(jié)日民俗、衣飾冠帶、飲食廚藝等日常生活方面[2]；哲學思想、語言文字、神話傳說等思想認識層面；中醫(yī)理論和治療方式等健康方面；還有眾多各有特點的地域文化、建筑風格等人文方面。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容深入到中國人民生活的方方面面，如中國古代哲學的佛、儒、道家思想內(nèi)容對中國人的思維和世界觀產(chǎn)生的重大影響；存在于我們的日常生活中的地方戲曲和節(jié)日民俗；再如，中醫(yī)理論和中醫(yī)治療方式及中國特色的飲食廚藝等。而語言文字、文學作品作為文化傳播的主要載體，其多元的表現(xiàn)方式需要我們在進行傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中深入挖掘傳統(tǒng)文字中文化所承載的精神內(nèi)涵，不斷探索繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形式。

1.2 中國近代文化和紅色革命文化

在中國近代發(fā)展史上，中國人民為了民族的前途進行了艱苦的探索，而在探索中積累形成了獨具特色的中國近代文化。中國近代文化是中國古代文化的延續(xù)與發(fā)展，明清之際，中國文化在思想領域達到了高峰，但近代中國在經(jīng)濟和社會發(fā)展方面卻處于落后地位，因此中國文化的發(fā)展受到了西方文化的強烈沖擊。雖然，近代中國積極向西方文化學習和探索，但仍沒有找到適合中國發(fā)展的正確道路。直到俄國十月革命，將馬克思主義送到了中國人民面前，馬克思主義追求的共產(chǎn)主義理想與中國幾千年世界大同的夢想不謀而合，它們成為中國人民將西方的先進思想與中國傳統(tǒng)文化融合的切入點。在馬克思主義影響下，中國共產(chǎn)黨將民族救亡圖存和人民幸福生活作為奮斗目標，帶領中國人民英勇奮戰(zhàn)，抵御外敵，建設中國，正是由于中國共產(chǎn)黨人勇于犧牲、堅持理想的無畏精神，此階段形成了獨特的中國紅色文化。近代以來，在馬克思主義指導下中國共產(chǎn)黨人形成的紅色文化，其本身就是中國傳統(tǒng)文化的家國情懷和民族憂患意識?？梢妼θ嗣袢罕姷睦骊P懷及為家國發(fā)展勇于獻身的文化特色仍屬于中華民族傳統(tǒng)文化在不同時代的具體體現(xiàn)。

1.3 馬克思主義文化及中國特色社會主義文化

當前的文化發(fā)展就是以傳統(tǒng)文化和馬克思主義文化相結合形成的——中國特色社會主義文化，馬克思主義所追求的共產(chǎn)主義理想與中國幾千年以來遵循的“天下為公、世界大同”的理想追求是一致的，因此，馬克思主義能夠影響中國革命思想并帶領中國革命走向勝利，并在中國特色社會主義建設階段持續(xù)做出貢獻，無不證明馬克思主義追求的美好未來與中國人民幾千年來所期待的美好未來相一致，這也是馬克思主義能夠與中國不斷地豐富與發(fā)展的根本原因。因此馬克思主義中國化，可以理解為是中國人民在民族發(fā)展的關鍵階段選擇了馬克思主義，也可以說是馬克思主義選擇了在中國這片充滿理想、充滿關懷的土地上發(fā)展和不斷豐富[3]。因此馬克思主義中國化的發(fā)展是中華文化在以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人領導下，在新的歷史階段的積累與發(fā)展。中國特色社會主義文化則是在深刻認識到我國社會發(fā)展的真實狀況，根據(jù)我國社會主要內(nèi)容提出的適應我國社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展和文化建設而形成的文化內(nèi)容[4]。中國特色社會主義文化是全國人民在生產(chǎn)和建設中凝聚、激勵各族人民的重要力量，是我國國家綜合國力的標志之一，更是植根于當前中國特色社會主義發(fā)展的具體實踐，也是中國5 000年文明史的繼承與發(fā)展，其作為一種文化力量，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中具有不可替代的促進作用[5]。

2 建立文化自信的文化實踐活動措施

要建立文化自信，就要深刻認識到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在我國歷史發(fā)展中的重要作用，當今世界文化發(fā)展方向的指引及解決世界發(fā)展難題做出的貢獻。從文化的角度為今后所面臨的問題和人類發(fā)展過程中出現(xiàn)的挫折提出中國方案和中國措施，從中國應對人類發(fā)展中的重大挑戰(zhàn)和促進人類社會快速發(fā)展的優(yōu)秀措施中尋找文化信息，歸納出中華優(yōu)秀文化和社會主義的先進文化，為引導世界前進與發(fā)展的道路上發(fā)揮積極作用，并通過宣傳交流等多種方式提高中華優(yōu)秀文化和社會主義先進文化在世界范圍內(nèi)的影響力[6]。

2.1 加強傳統(tǒng)文化認識提升文化自信

提倡文化自信，首先要加強傳統(tǒng)文化的認識，歸納出中華優(yōu)秀文化的精髓及其在中華民族發(fā)展史上所做出的積極貢獻[7]。作為中華民族的文化根脈，中華優(yōu)秀文化所蘊含的人文精神、道德規(guī)范和思想觀念，是中國人應該具備的基本精神內(nèi)涵，其具有重要的精神價值[8-13]。中華優(yōu)秀文化不僅是中華民族在幾千年的發(fā)展史上總結出來的重要精神內(nèi)容，也是引導中華民族不斷向前發(fā)展的重要精神支柱。其為解決人類社會發(fā)展面臨各種環(huán)境問題和世界終端的過程提供了屬于中國文化特色的中國方案?？梢姡袊鴮鹘y(tǒng)文化的發(fā)展，不僅可以解決自身國家存在的發(fā)展問題，也能為世界各種的發(fā)展提供屬于中國的文化智慧。所以，加強中國文化，首先還需要從傳統(tǒng)文化認識進行入手，將傳統(tǒng)文化中的精髓進行深入挖掘，不斷升華和凝練，讓世人看到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，以此提高中華文化的吸引力[14-16]。其次，通過創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的發(fā)展方式將傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚落實到具體的文化活動中去，以確保中華優(yōu)秀文化成為每一個中國人精神深處的主要支柱，提振全民文化自信。最后，通過加強文化交流等多種方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界傳播，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為世界和平和人類發(fā)展做出中國的貢獻[17-19]。

2.2 踐行社會主義文化促進文化自信

踐行社會主義先進文化，首先要認識到我國社會主義先進文化與中華優(yōu)秀文化是一脈相承的，其是中華優(yōu)秀文化在我國社會主義初級階段的具體體現(xiàn)[20]。首先，要深入認識馬克思主義文化結合中國實際形成的紅色文化和凝練發(fā)展的社會主義先進文化，需認識到中國紅色文化是馬克思主義與中國文化相融合形成的獨特革命文化，其還是中國特色社會主義文化和建立中國文化自信的重要組成部分，所以，在認識中要樹立正確的革命觀，認識到中國紅色文化形成的背景和中國革命發(fā)展的必然趨勢，并挖掘在中國共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出來的獻身精神和大無畏的革命精神。其次，踐行社會主義文化，需要深入貫徹社會主義核心價值觀所引領的文化內(nèi)容，進一步總結和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義文化，充分學習社會主義的獨特文化內(nèi)容，不斷樹立文化自信，加強文化底蘊。

3 結語

中華民族的偉大復興需要中華文化作為支撐，所以在具體的實踐中豐富文化活動的形式，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我國社會主義先進文化的精神內(nèi)涵，引領全民在文化自信和文化意識方面的發(fā)展方向，提高全民文化自信，是現(xiàn)階段中國人民的任務所在。而通過文化交流等多種方式為人類發(fā)展和世界和平共處中所產(chǎn)生的困難和問題提供中國文化的思考方向，為人類的未來和世界發(fā)展做出應有貢獻，這是中國作為世界大國的應有之義。