大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究與分析

陳 磊

(西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130)

0 前 言

大學(xué)是人類社會(huì)的靈魂，是人類精神文化的發(fā)源地。大學(xué)作為人類精神文化的載體，見(jiàn)證了人類社會(huì)的歷史文化變遷?？茖W(xué)與人文共建了充滿人文理想的伊甸園。大學(xué)是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，校園是大學(xué)教育的物質(zhì)載體。校園空間形態(tài)的變化，不僅體現(xiàn)在功能需求上，而且體現(xiàn)了社會(huì)思潮和人類進(jìn)步文化追求的變化。大學(xué)校園特殊的空間環(huán)境充滿了思想和文化，不僅點(diǎn)燃了思想的火花，而且是理論研究和實(shí)踐探索的基石。

1 大學(xué)校園發(fā)展歷史演變

1.1 西方大學(xué)校園發(fā)展簡(jiǎn)述

從世界發(fā)展史來(lái)看，大學(xué)的起源可以追溯到中國(guó)的先秦時(shí)期，西方的希臘和羅馬。西方較為正規(guī)的大學(xué)建于中世紀(jì)。歐洲傳統(tǒng)大學(xué)由中世紀(jì)的修道院發(fā)展而來(lái)，主要為教會(huì)服務(wù)，如著名的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)。當(dāng)時(shí)，這些大學(xué)的校園布局和建筑風(fēng)格都保持著宗教建筑的個(gè)性特征。歐洲中世紀(jì)校園最大的特點(diǎn)是校園與社會(huì)完全隔絕，每個(gè)學(xué)院由一個(gè)方形封閉的建筑群組成。

19世紀(jì)初，世界高等教育中心開(kāi)始逐漸從歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó)。在法國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和英國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的影響下，美國(guó)大學(xué)逐漸形成了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)校園兩種基本模式。學(xué)院的計(jì)劃是通過(guò)壯觀的規(guī)模和嚴(yán)格的構(gòu)圖來(lái)組織建筑群，并表達(dá)其莊嚴(yán)和紀(jì)念性。

19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，特別是工業(yè)革命后，歐美新興城市校園逐漸發(fā)展為開(kāi)放式校園格局。半開(kāi)放的校園庭院成為人們相互交流的公共場(chǎng)所，同時(shí)形成開(kāi)放的大學(xué)空間，并形成了城市的公共空間。

1.2 我國(guó)大學(xué)校園發(fā)展簡(jiǎn)述

我國(guó)真正現(xiàn)代意義上的大學(xué)實(shí)際上是近代從西方引進(jìn)的。它起源于清末洋務(wù)派創(chuàng)辦的洋務(wù)學(xué)院和外國(guó)教會(huì)辦的教會(huì)書(shū)院。這些學(xué)校不同于中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式，主要教授西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。京師大學(xué)校園空間格局充分體現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)初期傳統(tǒng)觀念對(duì)校園空間設(shè)計(jì)的深刻影響。

我國(guó)大學(xué)的發(fā)展在成長(zhǎng)和移植的過(guò)程中經(jīng)歷了融合、分離和融合的過(guò)程。從農(nóng)耕社會(huì)中自然與人融為一體的田園式校園、私學(xué)、書(shū)院、國(guó)子監(jiān)學(xué)校，到現(xiàn)代學(xué)校和民辦學(xué)校，再到現(xiàn)代化開(kāi)放性的校園和大學(xué)城，都充分展示了我國(guó)高等教育的發(fā)展。作為高等教育發(fā)展的物質(zhì)載體，校園環(huán)境的建設(shè)也十分重要。它從一開(kāi)始就被動(dòng)適應(yīng)發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)向自覺(jué)創(chuàng)造。因此，塑造高品位的校園環(huán)境對(duì)于大學(xué)向健康方向發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)的全面提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 大學(xué)校園空間形態(tài)演變的動(dòng)因

大學(xué)是人類社會(huì)的靈魂，是文化精神的核心。大學(xué)校園作為它的載體，不僅見(jiàn)證了人類社會(huì)精神觀念的歷史變遷，而且催生了幾乎超越世俗社會(huì)的自由學(xué)術(shù)觀念。

2.1 科技的發(fā)展

從歷史發(fā)展的角度看，科學(xué)技術(shù)與人文、文化息息相關(guān)?？茖W(xué)在肯定與否定的軌道上推動(dòng)人文與文化的發(fā)展。文化對(duì)科學(xué)進(jìn)行規(guī)范、制約、引導(dǎo)與選擇，科學(xué)技術(shù)與人文文化在矛盾的碰撞中進(jìn)行整合與完善，并且生成宏觀意義上大的社會(huì)文化系統(tǒng)。這些高新技術(shù)的出現(xiàn)使現(xiàn)代文化煥然一新，人類對(duì)自然世界有了新的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)下，大學(xué)校園已成為一體化、統(tǒng)一的綜合體，大學(xué)也在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸積蓄能量。因此，大學(xué)城已成為當(dāng)今一種新的發(fā)展模式。

2.2 人文的影響

大學(xué)是民族靈魂的反映。盡管與過(guò)去相比，大學(xué)自產(chǎn)生和發(fā)展以來(lái)在功能和模式上發(fā)生了巨大的變化，但大學(xué)理念中始終保持著特定的人文核心價(jià)值。在這些價(jià)值觀的影響下，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)自由、文化教育、批判性研究等諸多概念，使大學(xué)成為人類知識(shí)和思想的發(fā)源地。如今，大學(xué)仍然是傳播自由、科學(xué)、民主等人文精神的核心。大學(xué)作為載體見(jiàn)證了人類社會(huì)精神觀念的歷史變遷，不僅傳播了人類知識(shí)，而且塑造了人類社會(huì)精神的家園。

3 大學(xué)校園的空間形態(tài)

大學(xué)校園的形式首先表現(xiàn)在物理空間的形態(tài)上，這是大學(xué)存在的核心。大學(xué)校園的空間形態(tài)與大學(xué)校園的整體規(guī)劃布局密切相關(guān)。通過(guò)前人的實(shí)踐和探索，大學(xué)校園的空間形態(tài)可以概括為以下形態(tài)。

3.1 帶狀校園空間形態(tài)

在軸向校園規(guī)劃中，帶狀布局是一種常見(jiàn)的空間形式，帶狀呈直線或曲線狀。校園建筑或其他公共設(shè)施沿兩端延伸，也可向兩側(cè)發(fā)展。軸線式校園規(guī)劃可分為單一線型和復(fù)合線型。這種規(guī)劃方式適用于功能復(fù)雜、空間形態(tài)豐富的校園。校園設(shè)施沿多條道路向多方向延伸，功能上分為教學(xué)和服務(wù)兩條軸線，形成L型、T型、十字型形態(tài)。

3.2 塊狀校園空間形態(tài)

塊狀的校園空間以集群的形式構(gòu)建，通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)組團(tuán)連接不同的公共開(kāi)放空間?？臻g形式表現(xiàn)為放射狀或網(wǎng)絡(luò)。它以中心廣場(chǎng)或綠色中心形成空間形態(tài)。第一類空間結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，規(guī)模較大，布局緊湊，主要適用于大型集會(huì)和慶典活動(dòng)。后一種形式是以綠地為核心空間組織設(shè)施，空間結(jié)構(gòu)清晰，環(huán)境優(yōu)雅，適合戶外學(xué)習(xí)、交流、休息和活動(dòng)。

3.3 立體校園空間形態(tài)

隨著城市人口的不斷增長(zhǎng)，土地資源日趨匱乏，基于實(shí)際情況，立體式校園規(guī)劃構(gòu)想成為解決城市中大學(xué)校園發(fā)展的理想方式。立體式校園采用立體化的交通組織以及立體化的設(shè)施，即人流、車流在三度空間上分離，以及在人車分流的條件下部分平面與豎向功能分區(qū)相結(jié)合，構(gòu)成多層面立體式的公共活動(dòng)系統(tǒng)。

3.4 混合校園空間形態(tài)

許多綜合性大學(xué)一般規(guī)模較大，學(xué)科較多，有多個(gè)學(xué)科組團(tuán)建筑，校園往往包含多個(gè)公共空間環(huán)境，如廣場(chǎng)、綠地、街區(qū)等核心區(qū)域，從而形成混合型校園空間形態(tài)，例如：美國(guó)工程學(xué)院校園。

4 大學(xué)校園的文化特色

大學(xué)校園的文化氣息彌漫在校園的每一個(gè)角落，其不僅體現(xiàn)在校園的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)中，而且融入到學(xué)生的生活中。校園內(nèi)的建筑和景觀環(huán)境不僅具有使用功能，而且作為實(shí)物教材對(duì)學(xué)生起著重要的精神作用。它對(duì)學(xué)生的觀念和行為有著無(wú)形的影響。它是校園的靈魂，校園建筑、構(gòu)筑物、雕塑、環(huán)境小品、植物中都需隱藏文化內(nèi)涵。

4.1 歷史文化與傳統(tǒng)的延續(xù)

大學(xué)的建立和發(fā)展有其特定的歷史背景和文化淵源。一所大學(xué)學(xué)術(shù)和文化底蘊(yùn)的形成與歷史背景密切相關(guān)。特定的校園環(huán)境和建筑承載著校園發(fā)展的歷程，記錄著校園精神、歷史事件和人物故事，如清華大學(xué)校園紀(jì)念碑。北大校園內(nèi)的烈士紀(jì)念牌也是對(duì)北大精神的弘揚(yáng)。許多大學(xué)校園都設(shè)立了取得突出成就的校長(zhǎng)、著名教授、杰出校友的雕像或題詞。因此，大學(xué)的精神與傳統(tǒng)、校園文化與特色是由多方面構(gòu)成的，校園景觀的建設(shè)離不開(kāi)這些核心要素。

4.2 地域性特色的體現(xiàn)

大學(xué)校園景觀的形成很大程度上依賴于其自然基礎(chǔ)。從選址到景觀規(guī)劃建設(shè)，都離不開(kāi)對(duì)區(qū)域地形、地貌、植被等要素的綜合考慮。在形成校園特色的眾多因素中，最重要的是充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件。區(qū)域環(huán)境和特色在突出校園環(huán)境整體特色方面具有重要作用。例如，湖南大學(xué)校園規(guī)劃圍繞岳麓山展開(kāi)，充分利用岳麓山的自然條件，將校園環(huán)境與自然環(huán)境完美融合，使湖南大學(xué)成為全國(guó)最美的校園環(huán)境之一。

4.3 塑造人文學(xué)術(shù)氛圍

交流功能是利用主體的主動(dòng)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種交流對(duì)于知識(shí)的建設(shè)、研究和拓展，乃至校園人文景觀的形成具有重要意義。校園學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造不僅體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，校園靜態(tài)環(huán)境的營(yíng)造對(duì)于彰顯人文氛圍具有重要作用，成為表達(dá)校園文化氛圍的載體。

5 大學(xué)校園景觀規(guī)劃策略

5.1 校園景觀規(guī)劃指導(dǎo)思想

大學(xué)校園環(huán)境規(guī)劃首先要以我國(guó)教育部制定的《普通高等學(xué)校建筑規(guī)劃面積指標(biāo)》為指導(dǎo)方針，借鑒國(guó)內(nèi)外大學(xué)校園規(guī)劃和建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。充分體現(xiàn)現(xiàn)代化、智能化、園林化、景觀化、生態(tài)化、信息化、整體化及高效化，實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃布局科學(xué)合理、功能齊全適用、文化氛圍濃厚、校園特色鮮明。

大學(xué)緊張的學(xué)習(xí)、生活和場(chǎng)所功能的特殊性決定了校園需要一個(gè)可以讓人感到寧?kù)o、自然、放松的外部環(huán)境來(lái)調(diào)節(jié)身心、緩解壓力、激發(fā)創(chuàng)造力和靈感。大學(xué)校園以景觀生態(tài)建設(shè)為建設(shè)基礎(chǔ)，教學(xué)中心、行政辦公區(qū)、學(xué)生公寓區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要對(duì)各功能區(qū)進(jìn)行適當(dāng)定位，而且要突出各功能區(qū)之間的聯(lián)系。校園景觀生態(tài)帶規(guī)劃應(yīng)與市區(qū)生態(tài)綠化相聯(lián)系。將校園生態(tài)系統(tǒng)融入城市生態(tài)規(guī)劃建設(shè)，利用多層次綠化環(huán)境組織營(yíng)造人與自然、建筑與自然交融的生態(tài)空間，體現(xiàn)科技與人文、人工與自然的融合與共生。

5.2 校園景觀設(shè)計(jì)的總體思路

現(xiàn)代大學(xué)校園的特點(diǎn)不僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)科研設(shè)施，更重要的是精心營(yíng)造陶冶情操、培育良好道德風(fēng)尚、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、促進(jìn)相互交流的整體氛圍。因此，在大學(xué)校園的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，思路應(yīng)該是：尊重基地的自然特征，充分利用地形，建立校園與周邊環(huán)境的良好關(guān)系；構(gòu)建多層次、多元化的校園空間景觀；建立合理清晰的功能區(qū)劃，簡(jiǎn)潔便捷的交通線路，完善的配套設(shè)施；塑造獨(dú)具特色的校園景觀和濃郁的文化氛圍；著眼于校園未來(lái)的發(fā)展和良好的成長(zhǎng)空間。

5.3 大學(xué)校園空間組織

現(xiàn)代大學(xué)最明顯的特點(diǎn)是現(xiàn)代化的教育理念、科研手段和大學(xué)校園的開(kāi)放性。加強(qiáng)交流是開(kāi)放的必然結(jié)果，重構(gòu)了大學(xué)校園空間環(huán)境的新概念。大學(xué)校園的外部環(huán)境空間和公共開(kāi)放空間實(shí)際上是內(nèi)部空間的延續(xù)和教學(xué)空間的延續(xù)。是傳授知識(shí)、傳遞信息、學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，使校園充滿活力與生機(jī)。

大學(xué)校園開(kāi)放的公共空間為校園主體提供了自由交流、學(xué)術(shù)交流、宣傳和體育活動(dòng)的場(chǎng)所。交流空間涵蓋人與人、人與自然、文化與歷史的交流。因此，交流空間是多功能、多層次的。它滲透到建筑內(nèi)部空間的方方面面，通向外部的整體環(huán)境。學(xué)校擁有強(qiáng)大的集體性、團(tuán)體性、教學(xué)、集會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議、慶典和體育活動(dòng)。在更大的公共領(lǐng)域空間舉行，個(gè)人領(lǐng)域和小集體領(lǐng)域的活動(dòng)和交流需要一個(gè)封閉、隱蔽、私密、依賴的空間環(huán)境。

5.4 大學(xué)校園主題景觀特色表現(xiàn)

大學(xué)校園環(huán)境空間所體現(xiàn)的主題特征，其實(shí)就是體現(xiàn)在整個(gè)校園空間環(huán)境中的文化底蘊(yùn)，主題文化特色體現(xiàn)在文化層面，是大學(xué)的辦學(xué)宗旨和價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境中，作為校園環(huán)境中的建筑藝術(shù)其造型的主題可以在區(qū)域空間中起到引領(lǐng)作用，增強(qiáng)文化特色，形成整體氛圍。

在大學(xué)不斷擴(kuò)大和發(fā)展的過(guò)程中，校園建筑的形式有著一致的基調(diào)，但不同時(shí)期的主題建筑體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期的精神文化內(nèi)涵。在早期的西方大學(xué)校園中多以教堂為主題建筑，而現(xiàn)代大學(xué)校園一般以圖書(shū)館、禮堂、中心教學(xué)樓為主題建筑，例如：北大在校園發(fā)展規(guī)劃中充分尊重原有的校園環(huán)境，強(qiáng)調(diào)新舊建筑在視覺(jué)、心理、環(huán)境語(yǔ)境上的連續(xù)性，使校園的精神文化特色得到傳承和強(qiáng)化。

5.5 校園外部空間景觀設(shè)計(jì)

大學(xué)校園不同區(qū)域的空間形態(tài)構(gòu)成了不同的景觀特色，除了大學(xué)校園中的建筑形態(tài)所形成的景觀外，將大學(xué)的歷史事件、古跡文物、著名人物、文化特色、藝術(shù)作品等作為景觀設(shè)計(jì)的要素，對(duì)創(chuàng)造富有特色的校園景觀、體現(xiàn)大學(xué)的文化精神具有重要的意義。另外，校園景觀設(shè)計(jì)可根據(jù)不同區(qū)域環(huán)境的特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)園林的多層次觀景空間的處理方法，通過(guò)建筑外廊、樓前廣場(chǎng)、庭園、步行道，廣場(chǎng)草坪等一系列交往空間的營(yíng)造，構(gòu)建多層次的校園景觀空間。

6 校園景觀小品的營(yíng)造

在大學(xué)本身的校園里源源不斷的人文精神是其不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。每一所大學(xué)的人文精神都是一代又一代學(xué)者努力的結(jié)果，形成了自己的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。美國(guó)人用簡(jiǎn)單的詞來(lái)形容本國(guó)幾所著名大學(xué)的人文精神。大學(xué)的人文精神體現(xiàn)在顯性和隱性兩個(gè)方面。隱性體現(xiàn)在學(xué)校人文精神的傳承和弘揚(yáng)，顯性體現(xiàn)在校園的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、景觀小品、公共設(shè)施、地標(biāo)、植物、校園文化活動(dòng)等方面。校園景觀小品是構(gòu)成學(xué)校人文精神的重要因素之一。

6.1 大學(xué)校門

歷史悠久的大學(xué)基本都采用封閉式或半封閉式校園空間形態(tài)，我國(guó)大部分大學(xué)校園仍采用封閉形式，每所大學(xué)都非常注重校園整體文化氛圍的塑造。通過(guò)形態(tài)特征可以領(lǐng)略到大學(xué)的歷史和文化積淀。許多著名大學(xué)的校門都成為了大學(xué)的標(biāo)志和象征，如清華大學(xué)的老校門和北大的西門。隨著歷史的變遷，有的校園大門還發(fā)揮著通行的功能，有的則是一種歷史文化的體現(xiàn)、人文精神的體現(xiàn)、學(xué)科文化的體現(xiàn)，其象征性和象征意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了功能性。因此，無(wú)論是新建還是擴(kuò)建大學(xué)，校門的設(shè)計(jì)都應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校的特色和精神。

6.2 標(biāo)志物

可以成為標(biāo)志符號(hào)的景觀元素最重要的是其獨(dú)特性，它在造型上具有鮮明的特征，或者對(duì)特定區(qū)域產(chǎn)生深刻的印象或記憶。大學(xué)校園內(nèi)的地標(biāo)通常是明確限定的具體目標(biāo)，如建筑物、構(gòu)筑物、雕塑、名木古樹(shù)、景觀小品等。國(guó)內(nèi)外許多知名大學(xué)都以校園內(nèi)具有代表性的建筑作為標(biāo)志和象征。如北大未名湖畔的博雅塔，校園前廣場(chǎng)的華表；東南大學(xué)舊圖書(shū)館等。

6.3 校園雕塑

雕塑是景觀構(gòu)成元素中最明顯地表達(dá)歷史和文化的方式。它通過(guò)靜態(tài)造型和藝術(shù)表現(xiàn)手法再現(xiàn)歷史或濃縮提煉現(xiàn)實(shí)生活。主題塑造越生動(dòng)，越能幫助人們了解環(huán)境和對(duì)所處空間的形象記憶，從而為整個(gè)校園環(huán)境培養(yǎng)情感。

大學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展往往與文化名人息息相關(guān)，而雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以用最直觀的語(yǔ)言喚起人們對(duì)歷史的記憶，傳承學(xué)校的人文精神。大學(xué)校園環(huán)境中的雕塑大多以主題雕塑和人物雕塑為主。雕塑的立意非常重要，許多大學(xué)將與學(xué)校有關(guān)的特殊事件和名人作為雕塑的主題。

6.4 景觀小品

大學(xué)校園的景觀小品有其鮮明的特色，其獨(dú)特之處在于與學(xué)校的歷史人文緊密相連。我國(guó)每所大學(xué)都有校訓(xùn)，校訓(xùn)是每所大學(xué)辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)。因此，校訓(xùn)經(jīng)常被用作學(xué)校景觀的一個(gè)非常重要的主題。比如東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”就和禮堂前的噴泉造型相結(jié)合。

7 結(jié)束語(yǔ)

任何國(guó)家和城市的發(fā)展以及競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的增強(qiáng)都離不開(kāi)人才的培養(yǎng)和科技的創(chuàng)新。大學(xué)以其得天獨(dú)厚的條件，將成為未來(lái)人才培養(yǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的中心。因此，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)。大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)既要發(fā)揚(yáng)古老傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

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