習(xí)近平外交思想的研究現(xiàn)狀與研究展望
——基于CSSCI（2013—2021）數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)計(jì)量分析

蔣天嬋

習(xí)近平外交思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展“兩個(gè)大局”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義基本原理和新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的具體實(shí)踐相結(jié)合，圍繞中國(guó)應(yīng)該推動(dòng)建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的國(guó)際關(guān)系、新時(shí)代中國(guó)需要什么樣的外交、怎么開展外交等一系列重大問題進(jìn)行了探索，形成了內(nèi)涵極為豐富的習(xí)近平外交思想。2018 年6 月，中央外事工作會(huì)議在北京召開。此次會(huì)議是中國(guó)外交史上具有劃時(shí)代意義的一次會(huì)議，它確立了習(xí)近平外交思想的指導(dǎo)地位，概括總結(jié)了習(xí)近平外交思想的核心要義。作為新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的實(shí)踐指南，習(xí)近平外交思想在學(xué)界引起了巨大反響，2013 年以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界充分結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和發(fā)展，全面解讀習(xí)近平關(guān)于外交工作的重要思想和論述，形成系列研究成果。梳理這些成果，總結(jié)各個(gè)階段的研究特征和內(nèi)容，把握總體研究形態(tài)，對(duì)判斷學(xué)界研究習(xí)近平外交思想工作的實(shí)際進(jìn)展，構(gòu)建未來(lái)研究路徑有重要借鑒作用。

一、習(xí)近平外交思想研究文獻(xiàn)計(jì)量分析

本文基于CSSCI 數(shù)據(jù)庫(kù)（含CSSCI 擴(kuò)展版）在2013—2021 年收錄的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，得到用于分析的文獻(xiàn)樣本9543 篇。利用Citespace 分析來(lái)源文獻(xiàn)關(guān)鍵詞可知，就總體而言，習(xí)近平外交思想研究一方面展現(xiàn)了全球意識(shí)，把握了世界格局的變化和中國(guó)的全球戰(zhàn)略，另一方面立足于中國(guó)的發(fā)展方位，闡發(fā)了中國(guó)外交的總體原則和重點(diǎn)方向。

首先，如表1 所示，“一帶一路”“全球治理”“中美關(guān)系”是研究的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，它們?cè)陉P(guān)鍵詞共現(xiàn)和中介中心性排序中均位列前三，中介中心性均超過0.1，其既是習(xí)近平外交思想研究的基礎(chǔ)，又是研究網(wǎng)絡(luò)的樞紐?！叭蚧薄靶聲r(shí)代”“中國(guó)方案”“合作共贏”“周邊外交”“和平發(fā)展”“大變局”位列關(guān)鍵詞共現(xiàn)4 到10 位。

表1 習(xí)近平外交思想研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)情況

其次，根據(jù)Citespace 的聚類分析，習(xí)近平外交思想研究可分為多個(gè)主題。由圖1 可知，位列前10 的聚類分別是“人類命運(yùn)共同體”“國(guó)家安全”“公共外交”“亞投行”“周邊外交”“合作共贏”“中非關(guān)系”“新時(shí)代”“中俄關(guān)系”“國(guó)際秩序”。

圖1 習(xí)近平外交思想研究聚類情況

（一）習(xí)近平外交思想研究的不同階段

根據(jù)年度發(fā)文量變化（圖2），習(xí)近平外交思想研究可分為三個(gè)階段，每個(gè)階段都有突現(xiàn)的關(guān)鍵詞，都有相應(yīng)的熱點(diǎn)前沿（圖3）。不難看出，學(xué)界研究的演化與習(xí)近平外交思想的豐富、國(guó)際格局的變化及時(shí)事熱點(diǎn)的涌現(xiàn)存在共振關(guān)系。

圖2 習(xí)近平外交思想研究發(fā)文量年度分布

圖3 習(xí)近平外交思想研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況

2013 年是學(xué)界研究習(xí)近平外交思想的啟動(dòng)年份。這一年的發(fā)文量（272 篇）處于折線圖低點(diǎn)，研究突現(xiàn)的關(guān)鍵詞包括“中國(guó)夢(mèng)”“和平發(fā)展”。研究指出習(xí)近平豐富了和平發(fā)展思想，“中國(guó)夢(mèng)”為中國(guó)外交確立了“立體的目標(biāo)體系”。①趙可金：《“中國(guó)夢(mèng)”開辟中國(guó)新外交》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2013年第6期。在這一時(shí)期，習(xí)近平既強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，完善外交總體布局”，②中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第17頁(yè)。又架設(shè)了各個(gè)方向的外交方針，提出“新型大國(guó)關(guān)系”“親誠(chéng)惠容”“正確義利觀”等重要概念，發(fā)起“一帶一路”倡議，并豐富了和平發(fā)展重要思想。這些理念的重要性隨著國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變化越來(lái)越得到彰顯，為之后的研究提供了豐富的思想資源。

2014—2017年是習(xí)近平外交思想研究的快速上升期。這一階段發(fā)文量逐年攀升，研究熱點(diǎn)大量涌現(xiàn)。年度發(fā)文量在2017 年達(dá)到1291 篇，較2014 年增長(zhǎng)3 倍以上。與這種爆發(fā)式增長(zhǎng)相呼應(yīng)的是世界格局進(jìn)入動(dòng)蕩期，習(xí)近平外交思想所包含的人類關(guān)懷得到更多彰顯和更系統(tǒng)闡述。圖3 顯示，這一時(shí)期的研究熱點(diǎn)大致涉及三個(gè)方面。首先，隨著美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太轉(zhuǎn)移，中國(guó)周邊局勢(shì)一度緊張，“周邊外交”成為突現(xiàn)關(guān)鍵詞。其次，由于大國(guó)博弈加劇，以對(duì)美對(duì)俄為主要內(nèi)容的大國(guó)外交開始成為研究焦點(diǎn)，“中美關(guān)系”“俄羅斯”及延伸議題受到重視。最后，隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，“沿線國(guó)家”“亞投行”“絲綢之路”“新常態(tài)”等關(guān)鍵詞突現(xiàn)聚合成研究熱點(diǎn)前沿。

2018 年至今是習(xí)近平外交思想研究的第三個(gè)階段。這個(gè)時(shí)期的年度發(fā)文量盡管有所起伏，但總體仍呈上升趨勢(shì)，年平均發(fā)文量為1468 篇，學(xué)界的研究熱點(diǎn)也體現(xiàn)出明顯的政策性和節(jié)點(diǎn)性特征。首先，黨的十九大和慶祝改革開放40 周年大會(huì)的召開，推動(dòng)“新時(shí)代”和“改革開放”突現(xiàn)為重要關(guān)鍵詞，部分學(xué)者在這個(gè)背景下回顧了改革開放以來(lái)的外交理論史和實(shí)踐史，闡述新時(shí)代背景下中國(guó)的外交形勢(shì)。其次，2018 年，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上指出馬克思和恩格斯關(guān)于世界歷史的預(yù)言已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。③習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，《求是》2018年第10期。與此相呼應(yīng)，“世界歷史”在2018 年開始突現(xiàn)為研究熱點(diǎn)，“人類命運(yùn)共同體”理念和世界歷史理論之間的關(guān)系得到廣泛討論。最后，習(xí)近平提出世界正處于百年未有之大變局中的重要論斷，精準(zhǔn)定位了我國(guó)外交工作開展的國(guó)際背景。隨著世界局勢(shì)動(dòng)蕩、全球治理失序，學(xué)界對(duì)這一論斷的關(guān)注程度不斷提高，“大變局”自2019 年起突現(xiàn)為研究的熱點(diǎn)前沿。

（二）文獻(xiàn)分布研究

對(duì)樣本文獻(xiàn)來(lái)源期刊、發(fā)文作者及發(fā)文機(jī)構(gòu)的分析有助于把握習(xí)近平外交思想研究力量的分布。首先，從期刊來(lái)源看，樣本文獻(xiàn)涉及期刊645 種，其中載文量在10 篇及以上的期刊240 種。就期刊的學(xué)科分布而言，除去綜合性社會(huì)科學(xué)期刊（22%）和綜合性高校學(xué)報(bào)（14%），載文量10 篇及以上的期刊分布于19個(gè)專業(yè)學(xué)科，呈現(xiàn)出多學(xué)科特征。盡管如此，少數(shù)學(xué)科研究成果相對(duì)集中的情況也較為明顯。其中，政治學(xué)類（18%）、經(jīng)濟(jì)學(xué)類（11%）、馬克思主義理論類（11%）期刊分列專業(yè)期刊的前3 位。此外，在載文量排名前20 的期刊中，政治學(xué)類期刊占50%，其后是馬克思主義理論類期刊（35%）、綜合性社會(huì)科學(xué)類期刊（10%）和經(jīng)濟(jì)學(xué)類期刊（5%）。

其次，習(xí)近平外交思想研究發(fā)文量前15 位的作者和機(jī)構(gòu)分別如表2 和表3 所示。數(shù)據(jù)顯示，高等院校是習(xí)近平外交思想研究的主力軍：在排名前15 的發(fā)文機(jī)構(gòu)中，高等院校占比87%，其發(fā)文量占比76%；發(fā)文量排名前15 的作者中有67%來(lái)自高等院校，其發(fā)文量占比68%。

表2 習(xí)近平外交思想研究發(fā)文作者情況

表3 習(xí)近平外交思想研究發(fā)文機(jī)構(gòu)情況

再次，就研究的區(qū)域分布而言，東部地區(qū)在習(xí)近平外交思想研究中處于優(yōu)勢(shì)地位：排名前15 的發(fā)文機(jī)構(gòu)中有13 所位于東部地區(qū)，排名前15 的發(fā)文作者工作單位87%來(lái)自東部地區(qū)。

二、習(xí)近平外交思想研究綜述

習(xí)近平外交思想的內(nèi)涵極為豐富，它的核心要義可概括為十個(gè)方面：堅(jiān)持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信，堅(jiān)持以共商共建共享為原則推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)持以相互尊重、合作共贏為基礎(chǔ)走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持以深化外交布局為依托打造全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)持以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革，堅(jiān)持以國(guó)家核心利益為底線維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)持以對(duì)外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合為方向塑造中國(guó)外交獨(dú)特風(fēng)范。①《習(xí)近平外交思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：人民出版社，學(xué)習(xí)出版社，2021年，第3–4頁(yè)。黨的十八大以來(lái)，圍繞這十個(gè)方面，學(xué)術(shù)界結(jié)合重大時(shí)代背景、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，深入研究習(xí)近平外交思想，闡發(fā)了習(xí)近平關(guān)于中國(guó)外交的歷史使命、基本原則、戰(zhàn)略途徑和“一帶一路”的重要論述，形成了多元化探討路徑和系列重要理論成果。

（一）習(xí)近平外交思想形成與發(fā)展的時(shí)代背景研究

習(xí)近平外交思想形成和發(fā)展于重大的歷史階段，具備極為豐富的時(shí)代意蘊(yùn)。就國(guó)內(nèi)情況而言，習(xí)近平指出中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。①習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日，第2版。一方面，學(xué)界指出，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的飛躍，②欒建章：《習(xí)近平外交思想的鮮明特征》，《紅旗文稿》2020年第1期。在中華民族的偉大復(fù)興之路上寫下了濃墨重彩的篇章；另一方面，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興任重道遠(yuǎn)。

就國(guó)際形勢(shì)而言，人類進(jìn)入“百年未有之大變局”，大量關(guān)乎全人類命運(yùn)的重大問題亟待解答。第一，隨著新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起、西方國(guó)家內(nèi)部危機(jī)的頻頻出現(xiàn)，“近代以來(lái)一直由歐美國(guó)家所主導(dǎo)的世界政治正在發(fā)生‘東升西降’的歷史性巨變”，③董振瑞：《近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“百年未有之大變局”研究述評(píng)》，《黨的文獻(xiàn)》2020年第3期。世界多極化的大勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。第二，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革重塑世界經(jīng)濟(jì)格局。大數(shù)據(jù)、人工智能等的發(fā)展使得生產(chǎn)和交往成為世界性的，提升了各國(guó)間的依存度，經(jīng)濟(jì)全球化仍是歷史潮流。第三，發(fā)展中國(guó)家的崛起伴隨著先發(fā)國(guó)家和后發(fā)國(guó)家間的博弈，各國(guó)依存度的加深意味著國(guó)家間矛盾的凸顯，地球村的整合成為了人類共同面對(duì)的全球性問題。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，由資本主義主導(dǎo)的全球化模式和全球治理體系并沒有為矛盾和問題的解決提供良好方案。而在經(jīng)濟(jì)下行、新冠肺炎疫情蔓延的刺激下，原本積壓的矛盾和問題爆發(fā)為諸多沖突亂象，導(dǎo)致全球局勢(shì)動(dòng)蕩、全球治理形勢(shì)十分嚴(yán)峻。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，以及國(guó)外形勢(shì)的深刻變化，推動(dòng)中國(guó)在世界局勢(shì)中扮演的角色越來(lái)越重要。一方面，中國(guó)“日益走近世界舞臺(tái)中央，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”④習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月19日，第2版。?；仡櫄v史，學(xué)者們指出中國(guó)從“冷戰(zhàn)國(guó)際體系的邊緣者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蜇?zé)任的承擔(dān)者”，從“全球化的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦腿蚧耐苿?dòng)者”，從“全球治理的跟隨者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛑卫淼囊I(lǐng)者”⑤吳志成、吳宇：《習(xí)近平外交思想析論》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2020年第2期。。中國(guó)全球話語(yǔ)權(quán)的提升呼喚新型外交思想。另一方面，中國(guó)面對(duì)的壓力更大、挑戰(zhàn)更多。在經(jīng)濟(jì)上，由于全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的外部動(dòng)力減弱；在政治上，國(guó)際力量對(duì)比變化加深西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的敵意；在安全上，中國(guó)的國(guó)際安全形勢(shì)不容樂觀，面臨傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的雙重壓力；在輿論上，西方利用其話語(yǔ)權(quán)對(duì)中國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀滲透。⑥劉世強(qiáng)，朱光：《深刻把握習(xí)近平外交思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第6期。如何應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，如何為人類發(fā)展提供可行的中國(guó)方案，是習(xí)近平外交思想形成和發(fā)展的客觀推動(dòng)因素。

（二）對(duì)習(xí)近平外交思想的根本政治立場(chǎng)闡述的研究

新時(shí)代中國(guó)外交的根本保證是中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“外交大權(quán)在黨中央”，“要加強(qiáng)黨中央對(duì)外事工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。⑦《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》，第5–7頁(yè)。就這一論述，學(xué)界針對(duì)外交工作為什么要加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、如何加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)開展了集中探討。

一是認(rèn)為加強(qiáng)黨中央對(duì)外事工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是由中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)決定的。一方面，新中國(guó)成立以來(lái)，“黨的外交思想和國(guó)家對(duì)外工作目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一”。⑧楊潔勉：《中國(guó)共產(chǎn)黨百年外交理論的哲學(xué)底蘊(yùn)和戰(zhàn)略思維》，《國(guó)際觀察》2021年第4期。例如，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，又是中國(guó)的國(guó)家意志：2017 年，黨的十九大決定將推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》；2018 年，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，“人類命運(yùn)共同體”被寫入憲法序言。另一方面，回顧歷史，學(xué)界認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都準(zhǔn)確把握了時(shí)代主題，及時(shí)調(diào)整并創(chuàng)新中國(guó)的對(duì)外方針政策，引領(lǐng)中國(guó)外交取得一個(gè)又一個(gè)勝利：“歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，唯有始終堅(jiān)持黨中央對(duì)外交外事工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能在國(guó)際風(fēng)云變幻中始終牢牢把握外交外事工作的正確方向”，“只有始終堅(jiān)持黨中央對(duì)外交外事工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、發(fā)展安全兩件大事，以更寬廣的戰(zhàn)略視野推進(jìn)黨和國(guó)家中心工作取得新的更大成就”①楊潔篪：《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)外事工作的光輝歷程和遠(yuǎn)大前景》，《求是》2021年第10期。。

二是認(rèn)為加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行全方位布局。第一，要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，維護(hù)中央權(quán)威。一方面，要提升中央外交領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)各方的能力。2018 年，中共中央印發(fā)《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，中央外事工作委員會(huì)成立，負(fù)責(zé)外交領(lǐng)域重大工作的頂層設(shè)計(jì)、總體布局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)和督促落實(shí)。另一方面，要提升領(lǐng)袖權(quán)威。研究指出：“堅(jiān)決維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威是中國(guó)作為大國(guó)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位?！雹谮w可金、李海濤：《大國(guó)外交的權(quán)威基礎(chǔ)——中國(guó)共產(chǎn)黨的外交領(lǐng)導(dǎo)力研究》，《東北亞論壇》2021年第3期。第二，強(qiáng)化黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)需要明確對(duì)外工作各層次各部門的職責(zé)分工，加強(qiáng)部門間的相互配合，保證“黨中央對(duì)外方針政策和戰(zhàn)略部署落到實(shí)處”③劉世強(qiáng)、朱光：《深刻把握習(xí)近平外交思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求》。。第三，強(qiáng)化黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)需要加強(qiáng)外交外事人才隊(duì)伍建設(shè)。一方面，要緊跟需求，培養(yǎng)對(duì)口外交人才。例如，有學(xué)者指出中國(guó)需要大力培養(yǎng)國(guó)際組織人才，因?yàn)閲?guó)際組織人才是參與全球治理體制改革，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必要條件。④闞閱：《全球治理視域下我國(guó)的國(guó)際組織人才發(fā)展戰(zhàn)略》，《比較教育研究》2016年第12期。另一方面，要加強(qiáng)人才隊(duì)伍思想政治建設(shè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，將中國(guó)政治模式的優(yōu)越性向世界充分展示。⑤洪永淼、張興祥：《“中國(guó)夢(mèng)”的世界意義》，《福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）》第2017年第7期。

（三）對(duì)習(xí)近平外交思想關(guān)于新時(shí)代中國(guó)外交使命闡述的研究

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)外交的兩大歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也是中國(guó)外交的根本使命。首先，民族復(fù)興就是中國(guó)夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年目標(biāo)”。⑥王帆：《中國(guó)復(fù)興：獨(dú)特的大國(guó)之路》，《外交評(píng)論》2017年第2期。其次，“復(fù)興”是對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等實(shí)力的總體形容。外交是民族復(fù)興的重要方面，但不是唯一方面。新中國(guó)成立以來(lái)，維護(hù)國(guó)家核心利益成為外交助力民族復(fù)興的重要表現(xiàn)。核心利益的維護(hù)是民族復(fù)興的必要條件。隨著世情國(guó)情的變化，民族復(fù)興在不同時(shí)期有不同需要，“中國(guó)對(duì)國(guó)家的核心利益的界定也是與時(shí)俱進(jìn)”，⑦楊潔勉：《中國(guó)外交70年：實(shí)踐創(chuàng)新和理論建設(shè)》，《國(guó)際問題研究》2019年第5期。外交工作因此要根據(jù)不同時(shí)期的情況調(diào)整具體任務(wù)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的基礎(chǔ)理念，是習(xí)近平面對(duì)百年未有之大變局，思考人類未來(lái)，就“我們將到哪里去”給出的中國(guó)方案，具有重要的研究?jī)r(jià)值。就概念淵源而言，學(xué)界認(rèn)為“人類命運(yùn)共同體”繼承和發(fā)展了唯物主義，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思、恩格斯對(duì)人類解放和真正共同體的追求是“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值追求，他們所描繪的世界歷史是“人類命運(yùn)共同體”提出的客觀依據(jù)。⑧劉同舫：《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)歷史唯物主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2018年第7期。中華傳統(tǒng)文化中的“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”“博施眾利”“和而不同”“天人合一”等思想為人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的互商互諒、共建共享、交流互鑒、綠色發(fā)展等理念提供了中國(guó)智慧。⑨劉建武：《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中華文明智慧》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2019年第5期。就概念內(nèi)涵而言，一方面，學(xué)者們剖析了“人類命運(yùn)共同體”的概念構(gòu)成：“‘人類’超越國(guó)家身份，體現(xiàn)天下?lián)?dāng)；‘命運(yùn)’升級(jí)合作共贏，體現(xiàn)命運(yùn)與共；‘共同體’超越地球村，樹立大家庭意識(shí)?！雹馔趿x桅、古明明：《熱話題與冷思考——關(guān)于“人類命運(yùn)共同體與新時(shí)代中國(guó)外交”的對(duì)話》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2018年第3期。另一方面，學(xué)界闡發(fā)了人類命運(yùn)共同體的表現(xiàn)。在建設(shè)人類命運(yùn)共同體上，習(xí)近平就政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境五個(gè)方面提出了持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、美麗清潔的具體愿景，這一布局為各個(gè)領(lǐng)域的外交實(shí)踐明確了方向。①王義桅：《人類命運(yùn)共同體如何引領(lǐng)中國(guó)外交?》，《東南學(xué)術(shù)》2021年第3期。

作為兩大外交歷史使命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了不同站位：前者是中國(guó)夢(mèng)，后者是世界夢(mèng)；前者凸顯民族擔(dān)當(dāng)，后者體現(xiàn)人類關(guān)懷。學(xué)界具體研究了這兩大使命的關(guān)系。第一，人類命運(yùn)共同體建設(shè)所擘畫的和平共贏的國(guó)際格局符合中華民族復(fù)興對(duì)安全穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境的需要。第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是民族復(fù)興的延續(xù)。有學(xué)者指出人類命運(yùn)共同體是中國(guó)關(guān)于世界秩序的理想，該理想的實(shí)現(xiàn)是民族復(fù)興的表現(xiàn)。②郭樹勇：《中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)與新國(guó)際主義》，《國(guó)際觀察》2014年第3期。第三，人類命運(yùn)共同體與中華民族復(fù)興價(jià)值相通。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值依據(jù)是“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”，③習(xí)近平：《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月26日，第2版。這些價(jià)值是全人類的共同追求，也是致力于民族復(fù)興的中國(guó)人民的追求。④王存剛：《新時(shí)代中國(guó)與世界互動(dòng)的價(jià)值基礎(chǔ)》，《南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第6期。第四，中華民族的復(fù)興是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一部分：回顧過去，中華民族的復(fù)興是人類解放史的一頁(yè)，是歷史上受壓迫受侵略民族求獨(dú)立、求平等、求富強(qiáng)的縮影；展望未來(lái)，中華民族的復(fù)興“將為世界帶來(lái)紅利，對(duì)人類發(fā)展具有世界意義”。⑤阮宗澤：《人類命運(yùn)共同體：中國(guó)的“世界夢(mèng)”》，《國(guó)際問題研究》2016年第1期。

（四）對(duì)習(xí)近平外交思想關(guān)于新時(shí)代中國(guó)外交基本原則闡述的研究

習(xí)近平外交思想始終堅(jiān)持明確的外交基本原則。國(guó)內(nèi)學(xué)界在解讀時(shí)，也注重從學(xué)理上論述中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整，走和平發(fā)展道路的正確性。

首先，中國(guó)始終堅(jiān)持“和平共處五項(xiàng)原則，獨(dú)立自主的外交政策，維護(hù)世界和平，做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者。我們不做和反對(duì)做的是：稱霸，搞擴(kuò)張，以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)謀發(fā)展，損人利己，以鄰為壑”⑥徐崇溫、閆玉清：《中國(guó)和平發(fā)展道路面對(duì)的新課題》，《紅旗文稿》2013年第8期。。中華民族自古以來(lái)熱愛和平，其在近代遭受的苦難使人民更珍視和平。不僅如此，和平發(fā)展道路“是新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我們黨經(jīng)過艱辛探索和不斷實(shí)踐逐步形成的”。⑦《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》，第112頁(yè)。從確立和平共處五項(xiàng)原則，到將和平與發(fā)展判斷為時(shí)代主題，再到完善和平發(fā)展理念，⑧盧靜：《中國(guó)和平外交的風(fēng)格與氣派》，《人民論壇》2017年第21期。中國(guó)外交一直秉持和平原則，并根據(jù)世情國(guó)情變化實(shí)現(xiàn)了從“共處”到“發(fā)展”的理念轉(zhuǎn)變。

隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，中國(guó)的和平發(fā)展事業(yè)不斷面臨新課題，也推動(dòng)相關(guān)研究不斷深化。王毅指出：“隨著中國(guó)的發(fā)展壯大，國(guó)際上對(duì)中國(guó)可能挑戰(zhàn)現(xiàn)有世界大國(guó)、挑戰(zhàn)現(xiàn)行國(guó)際秩序從而引發(fā)沖突抱有疑慮。中國(guó)能否跨越‘修昔底德陷阱’，能否打破國(guó)強(qiáng)必霸規(guī)律，能否為古老問題尋找新答案，從而最大限度地減少民族復(fù)興的阻力，以最小代價(jià)實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，這一重大而又緊迫的課題，現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的面前，擺到所有中國(guó)人面前?！雹嵬跻悖骸秷?jiān)定不移走和平發(fā)展道路為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境》，《國(guó)際問題研究》2014年第1期。而隨著民粹主義、單邊主義、保護(hù)主義盛行，大國(guó)博弈激化，國(guó)際合作受阻，全球治理失靈，⑩高飛：《當(dāng)前人類和平發(fā)展面臨的重大阻礙及挑戰(zhàn)》，《人民論壇》2020年第32期。和平發(fā)展道路面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。世界期待中國(guó)對(duì)為什么要堅(jiān)持和平發(fā)展、如何堅(jiān)持和平發(fā)展給出新的回答。學(xué)界普遍認(rèn)為，一方面，習(xí)近平為堅(jiān)持和平發(fā)展道路提供了有力解釋。中國(guó)對(duì)和平與發(fā)展道路的堅(jiān)持有現(xiàn)實(shí)必要性：和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，?習(xí)近平：《在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月23日，第3版。和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境是中國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的必要條件，?雷江梅、趙耀：《習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色和平發(fā)展道路的堅(jiān)持與拓展》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第6期。堅(jiān)持和平發(fā)展道路是中國(guó)擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際義務(wù)和確定國(guó)際形象的需要。①陳錫喜：《和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2013年第4期。另一方面，習(xí)近平為堅(jiān)持和平發(fā)展道路注入了新活力?！爸袊?guó)外交根據(jù)和平發(fā)展現(xiàn)實(shí)條件和訴求的變化適時(shí)做出了調(diào)整，以更好地服從和服務(wù)于和平發(fā)展的大局。中國(guó)外交策略轉(zhuǎn)向奮發(fā)有為，外交理念突出合作共贏，外交視野更加強(qiáng)調(diào)全球意識(shí)?！雹邳S鳳志、劉瑞：《中國(guó)和平發(fā)展與外交創(chuàng)新》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第1期。

其次，學(xué)界認(rèn)為，習(xí)近平外交思想實(shí)現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與維護(hù)國(guó)家核心利益相兼容。一方面，維護(hù)國(guó)家核心利益是和平發(fā)展外交原則的應(yīng)有之義。和平發(fā)展的立意是每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，各國(guó)就主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、核心利益、重大關(guān)切彼此尊重。由此，中國(guó)的核心利益理應(yīng)得到他國(guó)尊重，中國(guó)維護(hù)本國(guó)核心利益無(wú)可非議。另一方面，和平發(fā)展道路和維護(hù)國(guó)家核心利益在實(shí)踐中統(tǒng)一于正確義利觀。學(xué)界認(rèn)為正確義利觀倡導(dǎo)的核心理念是“義利相兼、以義讓利、互利共贏，以及大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”③尚偉：《正確義利觀的科學(xué)內(nèi)涵與積極踐行》，《馬克思主義研究》2021年第8期。。中國(guó)外交的和平發(fā)展道路踐行了正確義利觀，中國(guó)不僅致力于打破利益先行的零和思維，“ 在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)合理關(guān)切,推動(dòng)各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利合作、共同發(fā)展”，④羅建波：《中國(guó)特色大國(guó)外交：新理念、新戰(zhàn)略與新特色》，《西亞非洲》2017年第4期。而且“永遠(yuǎn)做發(fā)展中國(guó)家的可靠朋友和真誠(chéng)伙伴”，致力于幫助發(fā)展中國(guó)家提高自主能力。⑤習(xí)近平：《共創(chuàng)中韓合作未來(lái)，同襄亞洲振興繁榮》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月5日，第2版。

（五）對(duì)習(xí)近平外交思想關(guān)于新時(shí)代中國(guó)外交的戰(zhàn)略目標(biāo)闡述的研究

戰(zhàn)略目標(biāo)是根據(jù)實(shí)事求是原則，在不同歷史時(shí)期制定的切實(shí)可行和特征鮮明的目標(biāo)，它是某一時(shí)期調(diào)動(dòng)和統(tǒng)籌國(guó)家對(duì)外工作的依據(jù)。⑥楊潔勉：《習(xí)近平外交思想理論體系探析》，《國(guó)際問題研究》2021年第2期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)不同時(shí)期的國(guó)情世情，提出打造全球伙伴關(guān)系、改革全球治理體系的外交戰(zhàn)略目標(biāo)，引起學(xué)界的廣泛重視。

2014 年，習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上指出,“要在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，形成遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”⑦《中央外事工作會(huì)議在京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月30日，第1版。。有研究指出“伙伴關(guān)系”是“國(guó)家間基于共同利益，通過共同行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而建立的一種獨(dú)立自主的國(guó)際合作關(guān)系”⑧門洪華、劉笑陽(yáng)：《中國(guó)伙伴關(guān)系戰(zhàn)略評(píng)估與展望》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2015年第2期。。發(fā)展與他國(guó)的伙伴關(guān)系并非中國(guó)獨(dú)有，但中國(guó)伙伴關(guān)系的特征在于其堅(jiān)持不結(jié)盟原則。對(duì)比傳統(tǒng)結(jié)盟關(guān)系，學(xué)界闡述了中國(guó)伙伴關(guān)系的特征。第一，結(jié)盟關(guān)系往往以某個(gè)國(guó)家為中心，成員之間存在主導(dǎo)與依附關(guān)系。中國(guó)伙伴關(guān)系具有平等性，各國(guó)平等相待、相互尊重，中國(guó)是伙伴網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)點(diǎn)但不是中心。⑨陳永：《中美倡導(dǎo)的伙伴關(guān)系比較研究：演變過程與概念界定》，《國(guó)際政治研究》2016年第5期。第二，結(jié)盟關(guān)系是排他的，結(jié)盟國(guó)家將世界劃分為同己者和異己者，打造封閉集團(tuán)。⑩劉雪松：《新型國(guó)際關(guān)系對(duì)傳統(tǒng)地緣政治觀的超越》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2021年第12期。中國(guó)伙伴關(guān)系具有包容性，“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴”。?習(xí)近平：《謀求持久發(fā)展，共筑亞太夢(mèng)想》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月10日，第2版。第三，結(jié)盟關(guān)系具有對(duì)抗性，結(jié)盟國(guó)家秉持零和思維，區(qū)分?jǐn)澄?，制造緊張對(duì)立。?劉世強(qiáng)、朱光：《深刻把握習(xí)近平外交思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求》。中國(guó)伙伴關(guān)系具有和平性，強(qiáng)調(diào)合作共贏，不設(shè)假想敵，不針對(duì)第三方。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，中國(guó)伙伴關(guān)系建設(shè)步入新時(shí)期，在堅(jiān)守不結(jié)盟原則的前提下更側(cè)重全球布局，習(xí)近平就中美關(guān)系、中俄關(guān)系、中歐關(guān)系、中非關(guān)系、中拉關(guān)系以及周邊外交進(jìn)行了全面部署，提出了針對(duì)性建議。?《習(xí)近平外交思想學(xué)習(xí)綱要》，第122–141頁(yè)。

另外，全球治理改革是習(xí)近平外交思想的重要部分。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)參與全球治理的態(tài)度更加積極，產(chǎn)生的影響也更加廣泛。學(xué)界對(duì)習(xí)近平關(guān)于全球治理的論述包含以下兩個(gè)方面。

一是闡發(fā)了中國(guó)在全球治理方面的基本立場(chǎng)。第一，習(xí)近平診斷了當(dāng)今全球治理體制的問題。長(zhǎng)期以來(lái)由發(fā)達(dá)國(guó)家所主導(dǎo)的全球治理機(jī)制民主化程度不高，代表性不夠，公平性欠缺，不能反映新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的意愿。①吳志成、吳宇：《習(xí)近平全球治理思想初探》，《國(guó)際問題研究》2018年第3期。第二，針對(duì)上述問題，習(xí)近平提出“共商共建共享”的全球治理觀：共商就是強(qiáng)調(diào)全球所有參與治理方共同商議，共建是指全球所有參與治理方發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)和潛能通力合作，共享就是讓全球治理體制和格局的成果更多更公平地惠及全球各個(gè)參與方。②馮書泉：《習(xí)近平全球治理思想研究》，《科學(xué)社會(huì)主義》2016年第6期。第三，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)改革全球治理體制需要捍衛(wèi)聯(lián)合國(guó)權(quán)威，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，中國(guó)則要發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用。有學(xué)者指出“中國(guó)兼具發(fā)展中國(guó)家與新興市場(chǎng)大國(guó)雙重身份，在全球問題上該負(fù)什么責(zé)任、如何合理地負(fù)責(zé)任，都需要經(jīng)過理性評(píng)估和慎重抉擇……在兼顧盡力與量力的基礎(chǔ)上，著眼提供中國(guó)方案”③吳志成：《積極參與全球治理的中國(guó)視角》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第5期。。

二是指出參與全球治理，中國(guó)要練好內(nèi)功。在全球治理方面，中國(guó)面對(duì)的問題復(fù)雜多變，但處理問題的經(jīng)驗(yàn)和能力都不足。④楊潔勉：《全球治理困境和中國(guó)方案思考》，《探索與爭(zhēng)鳴》2017年第3期。因此，如果中國(guó)要更好地發(fā)揮在全球治理中的作用，更有效地提升在國(guó)際體系中的話語(yǔ)權(quán)，那么就需要加強(qiáng)能力建設(shè)。對(duì)此，有學(xué)者指出，全球治理能力包括國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面的硬能力，國(guó)家制定實(shí)施全球戰(zhàn)略、創(chuàng)造維護(hù)全球公共產(chǎn)品的軟能力，以及運(yùn)用工具發(fā)揮軟硬實(shí)力、實(shí)現(xiàn)全球治理最佳效果的巧能力。⑤吳志成、王慧婷：《全球治理能力建設(shè)的中國(guó)實(shí)踐》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2019年第7期。因此，全球治理能力的提高要求中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技和軍事，完善全球治理人才培養(yǎng)體系，提升全球治理戰(zhàn)略制定和操作水平，加強(qiáng)全球治理公共產(chǎn)品的有效供給。

（六）對(duì)“一帶一路”倡議的專題研究

“一帶一路”倡議是習(xí)近平為實(shí)現(xiàn)世界和平穩(wěn)定發(fā)展提出的重要理念。自2013 年提出以來(lái)，“一帶一路”倡議得到其他國(guó)家和地區(qū)的廣泛認(rèn)可和實(shí)踐。學(xué)界關(guān)于“一帶一路”的研究兼顧民族性和全球性、政策性和實(shí)證性視野，從現(xiàn)實(shí)角度驗(yàn)證了習(xí)近平外交思想的又一成功實(shí)踐。

一是認(rèn)為“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興，釋放了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)撃?。一方面，受制于地理、資源等因素，中國(guó)中西部的發(fā)展長(zhǎng)期落后于東部地區(qū)。“一帶一路”開創(chuàng)中國(guó)對(duì)外開放的新局面，助推中西部成為對(duì)外開放的新前沿，促進(jìn)中西部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。另一方面，研究認(rèn)為“一帶一路”建設(shè)有助于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長(zhǎng)：“‘一帶一路 ’貫穿歐亞非大陸，覆蓋全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最活躍的多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。通過擴(kuò)大與沿線國(guó)家雙向廣泛務(wù)實(shí)的經(jīng)貿(mào)合作，能夠改善和拓寬中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境與市場(chǎng)空間，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)朝著提質(zhì)增效方向發(fā)展?！雹揞檶W(xué)明：《“一帶一路”開創(chuàng)中國(guó)改革開放新局面》，《求是》2017年第11期。

二是認(rèn)為“一帶一路”建設(shè)是人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐。一方面，學(xué)界認(rèn)為共建“一帶一路”的精神與“人類命運(yùn)共同體”理念一致，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心要義是建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這與‘一帶一路’……和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的‘絲路精神’彼此呼應(yīng)、息息相通”⑦李丹：《絲路共同體：中國(guó)推動(dòng)全球治理轉(zhuǎn)型重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)方案》，《理論月刊》2021年第6期。。另一方面，有學(xué)者指出如果要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，那么“人類命運(yùn)共同體”理念所包含的價(jià)值需獲得廣泛傳播和認(rèn)同?！耙粠б宦贰睂?duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的傳播和認(rèn)同有“激勵(lì)性建構(gòu)作用”，它一方面促生了對(duì)人類命運(yùn)共同體有深入了解的思想群體和能將理念付諸實(shí)現(xiàn)的決策群體，另一方面通過帶動(dòng)就業(yè)、投資等推動(dòng)構(gòu)建了利益共同體。⑧王玉主：《中國(guó)的國(guó)際社會(huì)理念及其激勵(lì)性建構(gòu)》，《當(dāng)代亞太》2019年第5期。

三是認(rèn)為 “一帶一路”建設(shè)助力中國(guó)打造全球伙伴關(guān)系。一方面，“一帶一路”建設(shè)維護(hù)了現(xiàn)有伙伴關(guān)系。20 多年以來(lái)，中國(guó)的伙伴關(guān)系建設(shè)取得了巨大成績(jī)，為推進(jìn)中國(guó)與既有伙伴國(guó)家和地區(qū)組織的務(wù)實(shí)合作提供了平臺(tái)，是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期與其他國(guó)家特別是第三世界國(guó)家共同謀求和平共處、團(tuán)結(jié)合作、求同存異理念的繼承和發(fā)展。①黃東桂、陳幻：《“一帶一路”倡議對(duì)毛澤東三個(gè)世界理論的繼承和創(chuàng)新》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第1期。另一方面，“一帶一路”建設(shè)拓寬了中國(guó)的朋友圈。它提升了伙伴關(guān)系的數(shù)量和質(zhì)量，也促進(jìn)伙伴關(guān)系區(qū)域分布均衡化：2013—2018 年，中國(guó)與大洋洲、非洲、拉美地區(qū)國(guó)家伙伴關(guān)系“增量比例都超過或接近60%”，這些地區(qū)伙伴關(guān)系數(shù)與歐亞地區(qū)的差距縮小，發(fā)展迅速。②王晨光：《中國(guó)的伙伴關(guān)系外交與“一帶一路”建設(shè)》，《當(dāng)代世界》2020年第1期。

四是認(rèn)為共建“一帶一路”“為完善全球治理體系變革提供了新思路新方案”③《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》，第100頁(yè)。。一方面，學(xué)界認(rèn)為通過對(duì)接現(xiàn)有機(jī)制，“一帶一路”助推中國(guó)參與全球治理體系改革。例如，習(xí)近平在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第14次峰會(huì)上提到“一帶一路”將為落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程做出重要貢獻(xiàn)。④《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色大國(guó)外交論述摘編》，第106頁(yè)。以此為前提，學(xué)界探討了“一帶一路”倡議對(duì)接聯(lián)合國(guó)2030 年議程的意義和方式。這一對(duì)接有助于提升國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”的接受度和參與度，有助于提升中國(guó)在全球治理體系中的話語(yǔ)權(quán)，⑤曹嘉涵：《“一帶一路”倡議與2030年可持續(xù)發(fā)展議程的對(duì)接》，《國(guó)際展望》2016年第3期。有助于實(shí)現(xiàn)2030 年議程目標(biāo)，“為聯(lián)合國(guó)應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)提供強(qiáng)大底氣”，⑥李秉新、李曉宏：《為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)提供新機(jī)遇——訪聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月12日，第3版。捍衛(wèi)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系。為了促進(jìn)“一帶一路”倡議與2030 年議程對(duì)接，學(xué)者們建議要加強(qiáng)二者之間的理念融合、目標(biāo)協(xié)調(diào)、政策溝通，并為二者的對(duì)接提供長(zhǎng)效機(jī)制。⑦朱磊、陳迎：《“一帶一路”倡議對(duì)接2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2019年第4期。另一方面，“一帶一路”助力建設(shè)新的國(guó)際制度和規(guī)則，提升發(fā)展中國(guó)家地位，為全球治理體系注入新活力。研究指出“一帶一路”倡議有“南南合作”的特點(diǎn)，它覆蓋的地區(qū)大多數(shù)是發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體。⑧隆國(guó)強(qiáng)：《扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”合作》，《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第1期。“一帶一路”致力于為這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)設(shè)立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家開發(fā)銀行、上海合作組織開發(fā)銀行和絲路基金等，從而推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家參與到全球治理的進(jìn)程之中。⑨王明國(guó)：《“一帶一路”倡議的國(guó)際制度基礎(chǔ)》，《東北亞論壇》2015年第6期。

三、習(xí)近平外交思想研究的展望

習(xí)近平外交思想研究，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究闡釋工作的重要組成部分。隨著世界格局不斷發(fā)生深刻劇烈變化，以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，習(xí)近平外交思想的內(nèi)涵不斷豐富，對(duì)未來(lái)學(xué)術(shù)界的研究工作提出了新要求。同時(shí)，中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程中，需要從習(xí)近平外交思想中不斷獲得指導(dǎo)，也對(duì)學(xué)術(shù)界提出了新要求。在未來(lái)，為更加凸顯習(xí)近平外交思想的科學(xué)性和指導(dǎo)性，更好助推中國(guó)外交在各方向的展開，相關(guān)研究需要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上從以下幾個(gè)方面進(jìn)行拓展。

第一，加強(qiáng)研究的均衡性、完整性。目前的研究雖然覆蓋習(xí)近平外交思想的主要方面，但對(duì)“堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信”和“堅(jiān)持以對(duì)外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合為方向塑造中國(guó)外交獨(dú)特風(fēng)范”等問題闡述較少。在習(xí)近平外交思想中，這兩個(gè)部分與加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)息息相關(guān)，它們包含了對(duì)外交工作隊(duì)伍的精神要求、作風(fēng)要求和品格要求，這些要求的滿足是貫徹黨中央制定的外交路線政策，做到“兩個(gè)維護(hù)”的必要條件。由此，戰(zhàn)略自信和外交風(fēng)范的要義內(nèi)涵、確立底氣、彰顯方式、形成途徑需要得到更多關(guān)注。

第二，加強(qiáng)研究的整體性、創(chuàng)新性。習(xí)近平外交思想是有結(jié)構(gòu)的整體。部分研究著重對(duì)習(xí)近平外交思想的各個(gè)主題進(jìn)行專門研究，對(duì)主題之間的邏輯梳理和有機(jī)化解讀仍顯不足，對(duì)概念的內(nèi)涵缺少清晰界定。習(xí)近平外交思想囊括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多元領(lǐng)域，在現(xiàn)行的學(xué)科設(shè)置下，習(xí)近平外交思想的研究成果主要來(lái)自哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，其他學(xué)科雖然也開展了相關(guān)研究，但是研究成果總體數(shù)量還較少，影響對(duì)習(xí)近平外交思想的內(nèi)容和價(jià)值的全面系統(tǒng)凝練。不僅如此，一些研究在闡發(fā)習(xí)近平外交思想時(shí)，容易出現(xiàn)話語(yǔ)和解讀觀點(diǎn)重復(fù)。由此，需要避免重復(fù)性、同質(zhì)性研究，提高研究的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性，開辟新的研究方向。

第三，加強(qiáng)研究的政策性、實(shí)踐性。一段時(shí)間以來(lái)，部分習(xí)近平外交思想研究偏重理論闡發(fā)，立足應(yīng)然層面指出國(guó)際關(guān)系中存在的問題，并論證對(duì)外工作的目標(biāo)和方向。這種模式豐富了對(duì)習(xí)近平外交思想的學(xué)理性理解，但對(duì)如何在對(duì)外工作中踐行習(xí)近平外交思想的具體路徑缺乏思考。由此，建議打通理論思想、政策規(guī)范、外交實(shí)踐之間的研究通路，綜合理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究，強(qiáng)化習(xí)近平外交思想現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。