“萬(wàn)里茶道”湖南段茶文化遺產(chǎn)系列版畫創(chuàng)作*

劉向陽(yáng)

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)）

“萬(wàn)里茶道”又稱“中俄茶葉之路”，特指從17世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)二三十年代中國(guó)大宗茶葉經(jīng)陸路輸出至俄羅斯等國(guó)的貿(mào)易路徑[1]，它南起湖南洞庭湖周邊及資水沿岸地區(qū)，北到俄羅斯的恰克圖，經(jīng)西伯利亞遠(yuǎn)至歐洲國(guó)家，途經(jīng)二百多個(gè)大小城市。2013年9月，習(xí)主席提出著名的“一帶一路”重大倡議構(gòu)想，將“萬(wàn)里茶道”劃入“一帶一路”發(fā)展藍(lán)圖[2]。2014年6月，在國(guó)家畫院召開的《“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作選題》專家論證會(huì)，[3]標(biāo)志著美術(shù)界以“一帶一路”及“萬(wàn)里茶道”為題的主題性創(chuàng)作及各項(xiàng)文化交流正式拉開了序幕。2018年，萬(wàn)里茶道被國(guó)家文物局納入“一帶一路”遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃；2019年正式進(jìn)入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄》。湖南茶文化遺產(chǎn)系列版畫創(chuàng)作表現(xiàn)對(duì)象主要集中在洞庭湖周邊，資水沿岸的安化、新化及婁底漣源等地，以湖南茶文化遺產(chǎn)及其所在的自然環(huán)境為主題，進(jìn)行平面性視覺語(yǔ)言形式的探索實(shí)踐研究，重新詮釋與煥發(fā)傳統(tǒng)版畫作為交流媒介的意義；有助于萬(wàn)里茶道沿途各國(guó)及地區(qū)間深度的文化交流;有助于推動(dòng)湖南茶文化體驗(yàn)式旅游的發(fā)展;有助于開發(fā)茶文化產(chǎn)品從而帶動(dòng)相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、湖南茶文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)要概述

（一）湖南茶文化遺產(chǎn)的范圍及其特點(diǎn)

作為萬(wàn)里茶道源頭及主要供貨地之一的湖南，留存有大量豐富的茶文化遺產(chǎn)。其范圍以安化為中心沿資水上至岳陽(yáng)石門臨湘，西臨溆浦沅陵，南至新化漣源。這里山清水秀，森林覆蓋率達(dá)74%。境內(nèi)自然景觀和人文景觀極其豐富：擁有雪峰湖公園、柘溪水電站、冰磧巖。產(chǎn)茶區(qū)域達(dá)四千多平方公里，因地貌復(fù)雜，溪河遍布，雨水充沛，呈現(xiàn)山山有秀峰，峰峰有妙茶樣貌，并應(yīng)運(yùn)而生出了獨(dú)特的船艙馬背式的茶葉運(yùn)輸方式。同時(shí)，安化古稱梅山，位于資水中游，是第一塊黑磚、茯磚茶及千兩茶的誕生地；作為荊楚文化的重要支流——梅山文化的發(fā)源地[4]，安化已成為“萬(wàn)里茶道”湖南段申遺的重要支點(diǎn)，其中鷂子尖古道、古茶園、古茶廠，資江兩岸古茶市，古風(fēng)雨廊橋、梅山傳統(tǒng)村落等茶文化遺存已列入“萬(wàn)里茶道申遺”篩選項(xiàng)目。千兩茶、茯磚茶、天尖茶、黑磚茶、花磚茶等制作工藝已分別申報(bào)為國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[5]自然環(huán)境里除了古茶園、古茶亭、古茶行風(fēng)雨橋、老街等茶文化遺產(chǎn)，還有陶澍墓、梅城文廟武廟、清代木孔土塔、商周梅城梔子灣遺址等34處古跡。[6]再加上當(dāng)?shù)靥赜械拿飞轿幕尘?，形成了豐富的具有湖南特色的茶文化遺產(chǎn)。

（二）湖南茶文化遺產(chǎn)的分類

湖南茶文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)茶文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)茶文化遺產(chǎn)。物質(zhì)遺產(chǎn)指具體存在的遺產(chǎn)點(diǎn)：茶園、茶廠、風(fēng)雨橋群、茶馬古道、古碼頭、茶碑等。非物質(zhì)性遺產(chǎn)包括制茶技藝，如千兩茶，茯磚茶制茶技藝傳承，節(jié)慶、儀式，茶俗及實(shí)踐活動(dòng)等。

（三）湖南茶文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀

涉及湖南茶葉的文化古跡頗多，文史研究資料頗為豐富。在吳覺龍先生所編的《中國(guó)地方志茶葉歷史資料選集》中收編了湖南地區(qū)清代民國(guó)年間湖南各地方志120余種。在湖南農(nóng)大施兆鵬教授所寫的《論湖南茶文化的歷史地位》一書中所列舉的關(guān)于湖南茶器、詩(shī)詞歌賦等方面的內(nèi)容可以形象地感受到湖南茶文化中所包含的視覺形態(tài)符號(hào)。陳先樞、湯青峰與朱海燕在他們所編著的《湖南茶文化》一書中不僅對(duì)湖南茶文化的歷史作了梳理，還對(duì)茶俗茶具茶藝、茶館茶亭茶泉、茶農(nóng)茶市茶業(yè)、茶人茶詩(shī)茶事，還有茶廣告、茶商標(biāo)茶包裝作了通俗介紹。彭先澤先生在他相繼出版的著作《湖南黑茶》《湖南黑茶磚》里，對(duì)黑茶的制作及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與黑茶的功能，黑磚的發(fā)展希望作了系統(tǒng)的論述。自民國(guó)開始的全國(guó)各地期刊，報(bào)紙都刊登了大量有關(guān)茶業(yè)的報(bào)道文章，涉及茶業(yè)就有600余條，其中有關(guān)湖南茶業(yè)的也不少。湖南本地期刊報(bào)紙《湖南農(nóng)業(yè)》《湖南農(nóng)訊》《湖南省政府公報(bào)》更是刊登了不少的茶業(yè)內(nèi)容，甚至還成立了專門湖南省茶業(yè)學(xué)校，創(chuàng)辦了《湖南省立茶業(yè)學(xué)校期刊》。[6]這些資料不僅從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)湖南茶業(yè)的興盛狀況，還湖南茶文化的具體發(fā)展歷程與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供了詳實(shí)資料。1950年，是湖南茶業(yè)發(fā)展的蓬勃時(shí)期，中國(guó)茶業(yè)公司湖南省分公司成立，專職茶業(yè)的生產(chǎn)，并在各個(gè)主要產(chǎn)茶區(qū)建立了大型的國(guó)營(yíng)茶場(chǎng)，20世紀(jì)80年代出版的湖南各地茶廠廠史，比如《湖南省安化茶廠廠史》《湖南省新化茶廠廠史》《湖南省漣源茶廠志稿》等十四項(xiàng)之多，再加上各茶廠的政府文件、宣傳資料等，從這些資料里詳細(xì)地反饋了茶園的歷史發(fā)展?fàn)顩r。湖南的茶文化遺產(chǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)不為人所知，沿途的歷史遺存被自然或人為地嚴(yán)重?fù)p壞，其沿線的碼頭、古道、茶亭等文化遺產(chǎn)正在快速地消逝當(dāng)中[7]。因此，進(jìn)行版畫創(chuàng)作之前了解關(guān)于湖南茶文化遺產(chǎn)的研究資料，對(duì)于如何選取主題版畫創(chuàng)作內(nèi)容、選題視角及表現(xiàn)形式方法非常重要。

二、湖南茶文化遺產(chǎn)系列版畫創(chuàng)作背景和意義

（一）創(chuàng)作背景

以萬(wàn)里茶道湖南段茶文化遺產(chǎn)為主題的系列版畫創(chuàng)作有相關(guān)政策支持與良好的大環(huán)境。2016年，文化部頒布“一帶一路”2016-2020年的文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，其中明確列出兩項(xiàng)關(guān)于造型藝術(shù)創(chuàng)作扶持計(jì)劃：一個(gè)是支持與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)文化機(jī)構(gòu)在戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)等領(lǐng)域開展聯(lián)合創(chuàng)作，在國(guó)內(nèi)“一帶一路”沿線區(qū)域?qū)嵤爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計(jì)劃”；第二個(gè)是為繁榮“一帶一路”主題文化藝術(shù)生產(chǎn)，倡導(dǎo)與沿線國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)人才和文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)作，為絲路主題藝術(shù)創(chuàng)作儲(chǔ)備人才資源。[8]

在國(guó)家文化部文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃的支持下，自2016年以來(lái)，美術(shù)界緊鑼密鼓地開展了大量以“一帶一路”“萬(wàn)里茶道”為主題的、國(guó)內(nèi)外創(chuàng)作藝術(shù)與交流活動(dòng)，在主題性創(chuàng)作上與“一帶一路”及萬(wàn)里茶道沿線各國(guó)各地區(qū)聯(lián)合，積極以集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的藝術(shù)精品，講好中國(guó)故事，充分發(fā)掘深厚文化底蘊(yùn)，促進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家的藝術(shù)交流為核心內(nèi)容，有效推動(dòng)各國(guó)之間的文化藝術(shù)交流。其中最主要的包括：2016年11月，以“絲路脈動(dòng)”為主題的首屆北京青年美術(shù)雙年展在北京舉行，2017年5月，中國(guó)畫院舉辦了“一帶一路”主題美術(shù)作品展；2017年9月，中國(guó)美協(xié)主辦了“絲路與世界文明”第七屆北京雙年展，展出了超過(guò)100個(gè)國(guó)家600余幅當(dāng)代美術(shù)作品。2017年 中俄藝術(shù)家舉行“萬(wàn)里茶道萬(wàn)里行”藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，2017年，中國(guó)藝術(shù)研究院主持了為期三年的“合作·共贏”“一帶一路”國(guó)際版畫交流項(xiàng)目，并以版畫為切入點(diǎn)，為建設(shè)“藝術(shù)絲綢之路” 作出貢獻(xiàn)。項(xiàng)目邀請(qǐng)了“一帶一路”沿線65個(gè)國(guó)家以及國(guó)內(nèi)約150位版畫藝術(shù)家進(jìn)行文化與藝術(shù)交流，[9]并以版畫形式創(chuàng)作完成與項(xiàng)目主題相關(guān)的作品，相繼在故宮、保加利亞國(guó)家美術(shù)館、敦煌舉行相關(guān)展覽，同時(shí)舉辦了“文明的共存”大型版畫主題論壇。再加上各地以此為主題的展覽與藝術(shù)采風(fēng)、論壇等活動(dòng)，在不同層面上為主題創(chuàng)作者提供了良好的創(chuàng)作與交流環(huán)境。

（二）創(chuàng)作目的與意義

據(jù)文獻(xiàn)資料整理和實(shí)地采風(fēng)調(diào)研，湖南雖然經(jīng)常有藝術(shù)家或高校老師帶學(xué)生進(jìn)行短期的藝術(shù)寫生采風(fēng)，但是長(zhǎng)期深入對(duì)“萬(wàn)里茶道”湖南段茶文化遺產(chǎn)的視覺藝術(shù)研究相對(duì)較少，目前只有2018年益陽(yáng)市社科重點(diǎn)課題：“萬(wàn)里茶道”益陽(yáng)地區(qū)建筑風(fēng)景在美術(shù)創(chuàng)作中的文化詮釋，其重點(diǎn)在油畫創(chuàng)作形式美的研究上。另外在2017的中俄“萬(wàn)里茶道萬(wàn)里行”的藝術(shù)活動(dòng)中，中國(guó)藝術(shù)家以中國(guó)山水畫形式參與其中。而以“萬(wàn)里茶道”湖南段茶文化遺產(chǎn)為主題的版畫創(chuàng)作研究無(wú)論是在視覺語(yǔ)言詮釋上，還是在其傳播應(yīng)用上的研究相對(duì)缺乏，沒有直接具體的實(shí)踐與研究著作。源于唐代雕版印刷術(shù)的版畫藝術(shù)，它的發(fā)展與社會(huì)生活息息相關(guān)，形成了多樣化版畫藝術(shù)特有的符號(hào)性視覺語(yǔ)言。因此，進(jìn)行湖南茶文化遺產(chǎn)的系列版畫創(chuàng)作，挖掘湖南茶文化遺產(chǎn)的深層內(nèi)涵及文化價(jià)值，開發(fā)以傳承性為主的藝術(shù)作品，發(fā)展湖南茶文化旅游經(jīng)濟(jì)，對(duì)湖南茶文化遺產(chǎn)的傳播和傳承起著非常大的作用，對(duì)提升湖南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略地位及其茶文化旅游文化品位意義重大，為湖南的經(jīng)濟(jì)騰飛助力。

三、湖南茶文化遺產(chǎn)系列版畫創(chuàng)作理念與方式

（一）版畫創(chuàng)作理念

源于雕版印刷術(shù)的版畫藝術(shù)，其發(fā)展與社會(huì)生活息息相關(guān)。將湖南茶文化遺產(chǎn)作為版畫創(chuàng)作主題，創(chuàng)作者需要進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)調(diào)研，更需要在了解其背后的文化淵源的基礎(chǔ)上，運(yùn)用版畫特有的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)來(lái)表現(xiàn)湖南茶文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。靈活運(yùn)用多樣化版畫藝術(shù)特有的符號(hào)性視覺語(yǔ)言及版畫豐富多變的刻印特性來(lái)選取及表現(xiàn)一片茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境與制作方法的不同，由此形成的一個(gè)地方所獨(dú)有又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化代表符號(hào)；探索以平面視覺藝術(shù)的方式重新詮釋湖南茶文化物質(zhì)遺產(chǎn)及所處的自然環(huán)境所獨(dú)有的特點(diǎn)；用版畫所特有的印痕特性及簡(jiǎn)潔明了的版面視覺語(yǔ)言，在視覺上強(qiáng)化這些茶文化遺產(chǎn)的歷史感；靈活運(yùn)用當(dāng)代版畫里關(guān)于影像、數(shù)碼技術(shù)與新媒體的各種技法與手段，以及多種形式的版面空間視覺語(yǔ)言，對(duì)湖南安化千兩茶、茯磚茶制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行形式美感上的視覺詮釋。充分展示湖南茶文化遺產(chǎn)深厚古樸的人文審美特性，讓社會(huì)更好地了解、傳承湖湘文化及湖南茶文化遺產(chǎn)，增添湖南茶文化遺產(chǎn)的生機(jī)與活力。

（二）版畫創(chuàng)作方式

湖南茶文化遺產(chǎn)系列版畫的創(chuàng)作方式，包括湖南茶文化物質(zhì)遺產(chǎn)系列傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作方式與非物質(zhì)遺產(chǎn)系列當(dāng)代影像數(shù)字版畫創(chuàng)作方式兩種。

（1）以安化為中心、資江河為主軸沿線展開的茶文化物質(zhì)遺產(chǎn)及其自然環(huán)境為表現(xiàn)內(nèi)容，運(yùn)用當(dāng)代版畫創(chuàng)作的思維與技巧，主動(dòng)借鑒傳統(tǒng)復(fù)制版畫的時(shí)空表現(xiàn)方法、全景式地展示湖南茶文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境融合在一起的生動(dòng)氣韻。

在構(gòu)圖方式上，以一個(gè)運(yùn)動(dòng)的、多視點(diǎn)多角度多時(shí)段、流動(dòng)詩(shī)意空間的構(gòu)圖方法表現(xiàn)湖南茶文化物質(zhì)遺產(chǎn)的特點(diǎn)。始于唐代雕版印刷術(shù)的傳統(tǒng)復(fù)制版畫，與傳統(tǒng)中國(guó)畫圖式一脈相承，表達(dá)對(duì)象遵從人在景觀里行走時(shí)多視角、散點(diǎn)式運(yùn)動(dòng)的觀察方式來(lái)進(jìn)行空間處理。以本人創(chuàng)作的黑白木刻版畫《安化風(fēng)云圖》為例，以多幅獨(dú)立的畫拼接成長(zhǎng)卷的方式，展現(xiàn)了山巒起伏、層層疊疊、云霧繚繞，在峰回路轉(zhuǎn)之間古村鎮(zhèn)散落于山坳；風(fēng)雨廊橋連接著溪河兩岸；極具特色的湖南茶馬古道；隨山坡蜿蜒上下的青石板路從山頂古茶亭穿堂而過(guò)；極目四望，滿目蒼翠，濕潤(rùn)的空氣中透著寧?kù)o的資江兩岸自然人文景觀。這種構(gòu)圖方式從局部到整體都很好地展現(xiàn)了湖南茶文化遺產(chǎn)的風(fēng)貌及韻味；也契合了湖南“山山出秀峰，峰峰有妙茶”所特有的意境表達(dá)。

在表現(xiàn)語(yǔ)言上，運(yùn)用黑白木刻放刀直干的方式進(jìn)行刀痕組織，主要運(yùn)用三角刀以細(xì)密不規(guī)則的刀法，以意造形，以形造境的方式表現(xiàn)資江沿岸氛圍。不再像傳統(tǒng)復(fù)制版畫那樣從入刀、行刀到出刀，小心翼翼地模仿國(guó)畫里的行跡來(lái)表現(xiàn)湖南茶文化物質(zhì)遺產(chǎn)。

（2）以資江沿岸的安化地區(qū)為中心的茶文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)內(nèi)容，以當(dāng)代版畫影像式視覺語(yǔ)言為詮釋方式。

首先，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與寫生安化國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的千兩茶、茯磚茶、天尖茶、黑磚茶、花磚茶等制作工藝與制作過(guò)程；寫生與捕捉文化風(fēng)情如茶道、茶節(jié)慶、茶禮俗、宗教茶儀等現(xiàn)場(chǎng)氛圍，選取有效的素材，精準(zhǔn)定位自己所需要的最佳表現(xiàn)角度，形態(tài)與形式語(yǔ)言的采集方法與數(shù)量相關(guān)實(shí)踐。

其次，應(yīng)用當(dāng)代版畫影像語(yǔ)言方式：版畫的“版”作為一種形式多變的表達(dá)媒介，即藝術(shù)里的“版”隨時(shí)代發(fā)展的邊界具有實(shí)驗(yàn)性的延伸。在當(dāng)代版畫藝術(shù)的創(chuàng)作研究中，靈活運(yùn)用這種實(shí)驗(yàn)性的延伸及數(shù)碼技術(shù)與空間創(chuàng)造方法，從茶文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中極具感染力持續(xù)性的動(dòng)態(tài)影像中，如何運(yùn)用多種版畫技法及延展實(shí)驗(yàn)、以平面視覺的方式詮釋制茶過(guò)程及茶俗茶道所含的文化價(jià)值。靈活融合各種媒介空間的表達(dá)及跨界與網(wǎng)絡(luò)傳播的各種可能性試驗(yàn)方式，強(qiáng)化湖南茶文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺符號(hào)是這一系列創(chuàng)作的核心。

以日本當(dāng)代版畫藝術(shù)家出店久夫的數(shù)碼版畫作品《私人奇觀——湖之歌》為例，他的版畫整個(gè)畫面都是借用現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境圖片進(jìn)行數(shù)碼技術(shù)合成，表現(xiàn)工業(yè)革命的發(fā)展是如何改造人與大自然之間生態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，畫面散發(fā)著濃烈的荒誕意味。[10]波普藝術(shù)的代表藝術(shù)家沃霍爾在他的絲網(wǎng)版畫里更是運(yùn)用明星或公眾性人物，以及日常生活用品作為符號(hào)，利用版畫的重復(fù)性進(jìn)行創(chuàng)作，他僅僅只在色彩上做象征性的轉(zhuǎn)換的方式，一直以來(lái)給我們的版畫創(chuàng)作表達(dá)語(yǔ)言及方式帶來(lái)諸多的啟發(fā)。因此，運(yùn)用與選擇當(dāng)代數(shù)碼版畫關(guān)于影像合成的優(yōu)勢(shì)，打破現(xiàn)有空間的局限，以展現(xiàn)與強(qiáng)化湖南非物質(zhì)茶文化遺產(chǎn)特色。

四、結(jié)束語(yǔ)

最早源于我國(guó)唐代的傳統(tǒng)版畫，已廣泛應(yīng)用于貿(mào)易與生活中，以“萬(wàn)里茶道”湖南茶文化遺產(chǎn)為主題的版畫創(chuàng)作，將重新詮釋與煥發(fā)傳統(tǒng)版畫作為交流媒介、適應(yīng)于現(xiàn)代人生活的意義。版畫創(chuàng)作將不可移動(dòng)的茶文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可移動(dòng)的、便于交流與傳播的平面視覺文化藝術(shù)，將豐富對(duì)湖南段茶文化遺產(chǎn)在人文與藝術(shù)上的視覺表達(dá)及其品牌文化推廣的視覺樣式。當(dāng)代版畫藝術(shù)具有靈活融合空間與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的跨界特性，現(xiàn)已成為國(guó)際間文化交流的重要媒介，用當(dāng)代版畫視覺語(yǔ)言詮釋萬(wàn)里茶道湖南段茶文化遺產(chǎn)，將深入挖掘湖南段茶文化的歷史價(jià)值與文化藝術(shù)內(nèi)涵，并由此開發(fā)出以傳承性為主的版畫藝術(shù)作品，有助于萬(wàn)里茶道沿途各國(guó)及地區(qū)間深度的文化交流。