中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的思考*

黃 旭

（皖南醫(yī)學(xué)院）

在時代不斷發(fā)展的過程中，中華民族優(yōu)秀文化的繼承與弘揚已經(jīng)成為相關(guān)部門的重點關(guān)注內(nèi)容，2017年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，該意見指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于高等教育的各個領(lǐng)域，并用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化。在國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略不斷落實的過程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為市場提供的活力非常充足，所以積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動在當(dāng)下具有重要意義。各大高校作為雙創(chuàng)工作的主要陣地，將優(yōu)秀民族文化有效融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中，對于促進(jìn)課程發(fā)展有著重要的實際意義，本文就優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的融合路徑進(jìn)行思考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程之間的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在經(jīng)過中國社會不斷發(fā)展而逐漸積累下來的寶貴精神財富，是具有強大生命力的優(yōu)秀文化。中國優(yōu)秀民族文化一般指的是可以影響群眾的價值觀念、思想觀念以及道德標(biāo)準(zhǔn)，其包括的主要內(nèi)容有中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等，例如愛國、自強、仁愛等[1]。習(xí)總書記曾在文藝工作座談會上強調(diào)：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想理念和道德規(guī)范，不論是在過去還是現(xiàn)在都有其永不褪色的價值。”由此可見，優(yōu)秀民族文化對當(dāng)今時代大多數(shù)工作的開展依舊會產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。

大學(xué)生雙創(chuàng)課程作為高等院校為了達(dá)成改革教學(xué)模式，實現(xiàn)高水平發(fā)展目標(biāo)的重要工作內(nèi)容之一，也是對高校進(jìn)行建設(shè)的有效方式，并且通過有效應(yīng)用該種方式，高校校園文化也將得到進(jìn)一步豐富，校園活力也將得到有效提升。開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，不僅是為了順應(yīng)高校發(fā)展趨勢，構(gòu)建符合高校特點的教育模式，更重要的作用是將雙創(chuàng)思想、理念與當(dāng)下的高校辦學(xué)工作以及人才培養(yǎng)工作進(jìn)行充分融合。通過優(yōu)秀民族文化驅(qū)動高等學(xué)校雙創(chuàng)工作的發(fā)展，使高校雙創(chuàng)工作可以在優(yōu)秀民族文化的滋養(yǎng)下得到更加蓬勃的發(fā)展。并且開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程必然會涉及到相關(guān)教育理念、課程精神，上述內(nèi)容都與文化有著緊密聯(lián)系，并且相應(yīng)文化的先進(jìn)性、全面性都會有效激發(fā)大學(xué)生的雙創(chuàng)意識、培養(yǎng)高校大學(xué)生的雙創(chuàng)能力，所以將優(yōu)秀民族文化融入大學(xué)生雙創(chuàng)課程中可以使相關(guān)課程得到長足發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生雙創(chuàng)課程融合的重要意義

（一）有效對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念進(jìn)行豐富

在國家將創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略上升為國家戰(zhàn)略之后，高等院校的雙創(chuàng)課程得到了高速發(fā)展，并且有效激發(fā)了高校大學(xué)生的雙創(chuàng)意識。但是在對高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程進(jìn)行了解之后，可以發(fā)現(xiàn)仍有一部分學(xué)生的思想相對保守，該種情況與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的追求創(chuàng)新相背離。例如，優(yōu)秀民族文化當(dāng)中的“茍日新，日日新，又日新”所倡導(dǎo)的就是創(chuàng)新?？梢妼?yōu)秀民族文化融入高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程當(dāng)中可以有效幫助高校大學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新理念。并且優(yōu)秀民族文化中所蘊含的思想理念也可以有效促進(jìn)大學(xué)生對雙創(chuàng)課程的學(xué)習(xí)，例如我國優(yōu)秀民族文化當(dāng)中所包含的與時俱進(jìn)、革故鼎新理念；實事求是、腳踏實地的理念等，將這些理念與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程相融合可以使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成創(chuàng)新、誠信以及擔(dān)當(dāng)?shù)人枷肜砟睢?/p>

（二）有效提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想道德水平

雙創(chuàng)思想道德是高等院校在校生學(xué)習(xí)雙創(chuàng)課程所養(yǎng)成的思想道德，較高的思想道德水平可以確保大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大方向不會錯，并使高校大學(xué)生一直能保持良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為。在將中國優(yōu)秀民族文化與大學(xué)生雙創(chuàng)課程融合后，教育工作開展時首先可以通過我國的優(yōu)秀民族文化培養(yǎng)高校大學(xué)生的社會主義核心價值觀，并倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，使社會主義核心價值觀成為高校大學(xué)生的基本思想道德準(zhǔn)則[2]。在此過程中還可以將社會主義核心價值觀與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的內(nèi)容進(jìn)行融合，有效實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的滋養(yǎng)，并對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的內(nèi)涵和潛力進(jìn)行挖掘。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著許多對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想道德有益的觀點，例如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，該觀點就是告訴高校大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中應(yīng)當(dāng)將民族復(fù)興作為己任，積極創(chuàng)造社會價值；“成由勤儉敗由奢”則是告誡高校大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中應(yīng)當(dāng)保持勤勞樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)；“民無信不立”則是告誡大學(xué)生需要遵守誠信的基本原則?？梢妰?yōu)秀民族文化中所蘊含的豐富觀點都對高校大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程有著積極的促進(jìn)作用，幫助高校大學(xué)生提高思想道德水平，并對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動有一定的積極作用。

（三）有效對大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神進(jìn)行培養(yǎng)

當(dāng)前開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的根本目標(biāo)無非還是獲取更多的經(jīng)濟利潤，所以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，高校大學(xué)生也更加注重個人利益以及相關(guān)項目的實際價值。正是因為受到該種大環(huán)境的影響，導(dǎo)致高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神變得庸俗化，轉(zhuǎn)變該種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念也是高校相關(guān)教育工作者當(dāng)前的重要工作內(nèi)容，要在高校內(nèi)營造出良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，并確保高校大學(xué)生都處于良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境當(dāng)中。并且大學(xué)生的雙創(chuàng)精神還可以展現(xiàn)高校學(xué)生的人格追求，所以保證大學(xué)生雙創(chuàng)精神方向的正確，才能為高校學(xué)生的未來發(fā)展提供充足保障，確保其可以在創(chuàng)業(yè)路上走得更遠(yuǎn)。因此，在開展雙創(chuàng)課程的過程中，應(yīng)當(dāng)積極融入優(yōu)秀民族文化，以文化來滋養(yǎng)精神，進(jìn)而促進(jìn)高校大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道路上可以走得更遠(yuǎn)。我國優(yōu)秀民族文化中很多精神元素都可以有效培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，例如，“治國平天下”所涉及的家國情懷以及社會責(zé)任感，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”所涉及的創(chuàng)業(yè)者態(tài)度與創(chuàng)業(yè)者氣節(jié)，都對培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有著重要作用。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程融合過程中存在的問題

雖然當(dāng)前高校相關(guān)教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的重要意義，但是在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的過程中依舊存在一些不可忽視的問題。①雙創(chuàng)教育工作開展的過程中對優(yōu)秀民族文化的重視程度不足，教育工作開展過程中，相關(guān)教師過分注重對經(jīng)濟知識的講解，而忽視了對高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、精神以及理念的培養(yǎng)[3]。②由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在我國的發(fā)展相對較晚，所以部分教育工作者認(rèn)為優(yōu)秀民族文化與大學(xué)生雙創(chuàng)課程的匹配程度相對較低，沒有認(rèn)識到優(yōu)秀民族文化對于高校雙創(chuàng)教育工作的重要意義，從而導(dǎo)致優(yōu)秀民族文化與大學(xué)生雙創(chuàng)教育課程的融合性相對較差。以上問題在高校雙創(chuàng)教育工作開展過程中比較常見，因此相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)積極對這兩項問題進(jìn)行解決。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融合于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的路徑

上文已經(jīng)對優(yōu)秀民族文化與大學(xué)生雙創(chuàng)課程融合過程中存在的問題進(jìn)行闡述，下文將提出可以有效解決相關(guān)問題并且能夠促進(jìn)二者融合發(fā)展的實踐路徑。

（一）基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系

為了實現(xiàn)中國優(yōu)秀民族文化與大學(xué)生雙創(chuàng)教育課程的充分融合，相關(guān)教育工作者首先應(yīng)當(dāng)提高對中國優(yōu)秀民族文化的重視程度，積極應(yīng)用中國優(yōu)秀民族文化對大學(xué)生雙創(chuàng)教育課程體系進(jìn)行構(gòu)建。在對該課程體系進(jìn)行構(gòu)建的過程中，相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)適當(dāng)控制課堂教學(xué)所占的比例，擴充創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育內(nèi)容占比，實現(xiàn)中國優(yōu)秀民族文化與高校雙創(chuàng)教育課程的有機結(jié)合。并且在該項工作開展的過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)注重對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)計劃的制定，合理應(yīng)用文化教育內(nèi)容，拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的覆蓋面，確保中國優(yōu)秀民族文化在雙創(chuàng)教育課程中可以充分發(fā)揮其作用。例如，教育工作者可以在雙創(chuàng)教學(xué)課堂上加入中國優(yōu)秀民族文化創(chuàng)新價值的分析與研究，從而有效豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的文化內(nèi)涵。并且在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，相關(guān)教育工作者還應(yīng)當(dāng)加強對教育內(nèi)容的建設(shè)與創(chuàng)新，例如通過中國優(yōu)秀民族文化對《創(chuàng)新思維》等基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。除此之外，在開展各種類型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園活動時，教育工作者也應(yīng)當(dāng)積極融入中國優(yōu)秀民族文化，使學(xué)生在活動過程中可以對中國優(yōu)秀民族文化有一個更加深刻的認(rèn)知，并可以將中國優(yōu)秀民族文化中的美德與人文精神貫穿于整個高校雙創(chuàng)教育過程中。

（二）應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動進(jìn)行設(shè)計

雙創(chuàng)課程實踐活動是高等院校雙創(chuàng)教育課程的重要載體，可以幫助高校大學(xué)生實現(xiàn)自身的想法，并有效踐行自己的理念，可以看出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中占據(jù)著重要地位。因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動進(jìn)行設(shè)計，對于實現(xiàn)兩者的高度融合有著重要的實際意義。通過該種方式開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，可以幫助高校大學(xué)生在活動過程中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想、品質(zhì)以及精神內(nèi)化于心，外化于形。在開展雙創(chuàng)課程實踐活動的過程中，高校教育工作者可以積極引導(dǎo)大學(xué)生對優(yōu)秀民族文化領(lǐng)域的雙創(chuàng)項目進(jìn)行開發(fā)，并在開發(fā)過程中保證對文化保護以及文化創(chuàng)新發(fā)展工作的高度重視，例如在該過程中可以讓學(xué)生開展傳統(tǒng)工藝振興以及傳統(tǒng)方言推廣的工作。另外，在實踐活動開展的過程中，教育工作者還可以引導(dǎo)高校大學(xué)生基于中國優(yōu)秀民族文化對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)作，例如依托傳統(tǒng)文化創(chuàng)作相應(yīng)的筆記本、服飾、配飾等，并通過自媒體對文化產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，不僅可以實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，還可以大大增加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的成功率[4]。

（三）積極應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺

高校雙創(chuàng)教育平臺是開展高校大學(xué)生雙創(chuàng)實踐活動的主要場所。積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺建設(shè)工作可以顯著提升高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動的質(zhì)量，也可以有效促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的高質(zhì)量開展，所以在對雙創(chuàng)平臺進(jìn)行構(gòu)建的過程中應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用中華優(yōu)秀民族文化。應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展建設(shè)工作時，相關(guān)人員首先可以將中國古代的優(yōu)秀建筑理念應(yīng)用于平臺整體建設(shè)工作當(dāng)中，盡可能多地應(yīng)用古典元素，并通過相應(yīng)元素建設(shè)出良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍[5]。其次，完成整體建設(shè)之后，相關(guān)人員在對平臺主要設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時也應(yīng)當(dāng)注重中國優(yōu)秀民族文化的展現(xiàn)。例如在對平臺主顯示器進(jìn)行設(shè)計時，可以讓其滾動播放我國古代成功的經(jīng)商案例，并將其中與雙創(chuàng)教育息息相關(guān)的內(nèi)容重點顯示，從而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺當(dāng)中營造出一個良好的文化氛圍，并使該氛圍可以潛移默化地對大學(xué)生的言行舉止以及精神狀態(tài)造成影響。除此之外，為了確保大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的價值能夠得到充分展示，在對雙創(chuàng)教育平臺進(jìn)行建設(shè)時，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)注重高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展示區(qū)域的建設(shè)，確保高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果可以得到宣傳和展示。展示過程中為了發(fā)揮中國優(yōu)秀民族文化的實效性，成果擁有者還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)參觀者不要只關(guān)注創(chuàng)業(yè)成果的經(jīng)濟性，引導(dǎo)其關(guān)注創(chuàng)業(yè)成果的文化性，強化其對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果文化建設(shè)方面的認(rèn)知，使其認(rèn)識到文化價值在當(dāng)今市場競爭中的作用，從而有效培養(yǎng)其文化創(chuàng)新能力，并設(shè)計出自己的品牌特色，促進(jìn)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目能夠得到更高質(zhì)量的發(fā)展。

（四）通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作發(fā)展的過程中，高校教育工作者應(yīng)當(dāng)提高對應(yīng)用中國優(yōu)秀民族文化營造良好雙創(chuàng)教育氛圍的重視程度，高校大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍的影響下，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性也將得到顯著提升。在通過中國優(yōu)秀民族文化對高校雙創(chuàng)教育氛圍營造時，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)采取多種方式，例如應(yīng)用校報、校電臺以及校園官網(wǎng)等多種渠道對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動進(jìn)行宣傳，并整合宣傳、文化以及相關(guān)產(chǎn)品的力量，應(yīng)用新穎的表達(dá)方式，來凸顯雙創(chuàng)教育活動中的中國優(yōu)秀民族文化魅力。并且在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動開展的過程中，相關(guān)人員也應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用各種渠道、設(shè)備以及場合對中國優(yōu)秀民族文化中有關(guān)雙創(chuàng)教育的內(nèi)容進(jìn)行宣傳[6]。除此之外，在宣傳過程中，相關(guān)人員還可以將中國優(yōu)秀民族文化中有關(guān)高校雙創(chuàng)教育的內(nèi)容與校園景觀進(jìn)行融合，例如將相關(guān)文化與校園地標(biāo)建筑進(jìn)行綜合設(shè)計；將相關(guān)文化與學(xué)生宿舍相結(jié)合等，從而使校園中擁有一個良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。受到該氛圍的影響，高校大學(xué)生也會積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，敢于面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的失敗，并在不斷創(chuàng)新的過程中一步一步走向成功。

（五）有效應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行建設(shè)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的實踐者，所以保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍的專業(yè)化、高素養(yǎng)至關(guān)重要。在對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍建設(shè)的過程中，還應(yīng)當(dāng)確保其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想具有先進(jìn)性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識充足，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力強大，從而確保該團隊能夠為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的高質(zhì)量開展提供充足保障。為了達(dá)成這一目標(biāo)，高校應(yīng)當(dāng)積極運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍進(jìn)行建設(shè)，從而有效提升該團隊的文化底蘊，并不斷對其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識儲備進(jìn)行更新，從而打造出一支可以緊跟時代步伐的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍，確保其可以帶領(lǐng)高校大學(xué)生高質(zhì)量開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。