高揚(yáng) 饒敏
(重慶工商大學(xué)國際商學(xué)院)
黨的十八大報(bào)告提出,將“立德樹人”作為我們新時(shí)代教育的根本任務(wù)。為了更好地推進(jìn)和落實(shí)這一根本任務(wù),需將思想政治內(nèi)容滲透和貫穿到教育教學(xué)的全過程中去,真正實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,這便是所謂的“大思政”?!按笏颊庇死砟畹暮诵氖恰皡f(xié)同育人”,即通過構(gòu)建一個(gè)思政教育的有效協(xié)同機(jī)制,推進(jìn)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各要素協(xié)同育人,形成強(qiáng)大的“育人合力”,以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。身為一名高校教育工作者,需要不斷思考如何在這種“大思政”育人格局下,將這一堂“思政大課”上好,如何更全面、更多元地將思政內(nèi)容滲透進(jìn)專業(yè)課程的講授過程中去。
2020年,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,自此拉開了在高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的大幕?!毒V要》指出,應(yīng)充分深入挖掘各類課程中的思想政治資源,發(fā)揮好每門專業(yè)及公共課程的育人作用,從而實(shí)現(xiàn)全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,最終達(dá)到高校全面深化教育教學(xué)改革的目的。為了更好地培養(yǎng)具有國際視野的復(fù)合型、應(yīng)用型、高素質(zhì)專業(yè)的外語人才,亟需在外語教學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)課程思政的引入進(jìn)行新的探索和嘗試。
不可否認(rèn),學(xué)習(xí)一門語言的過程就是對(duì)該語言(即“目標(biāo)語言”)使用群體的文化深入了解的過程,這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn),不僅能拓展學(xué)習(xí)者的眼界,還能提高學(xué)習(xí)者的包容性。目前,外語專業(yè)的教學(xué),特別是涉及到歷史與文化領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容,多數(shù)情況下仍然局限在對(duì)目標(biāo)語言相關(guān)歷史文化的輸入,而忽略了本國文化的融合。但我們要認(rèn)識(shí)到,作為一名未來的外語技能從業(yè)人員,要有跨文化交流雙向性的意識(shí),即在學(xué)習(xí)中對(duì)母語文化和目標(biāo)語言文化進(jìn)行比較,同時(shí)將母語文化進(jìn)行宣傳和介紹,學(xué)會(huì)批判地看待問題,從而樹立正確的人生觀、世界觀。
《歷史與文化》課程是法語專業(yè)本科教學(xué)中、高年級(jí)階段開設(shè)的一門重要的專業(yè)核心課。該課程旨在通過歷時(shí)和共時(shí)兩條線,對(duì)法國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、生活等方方面面進(jìn)行較為深入的介紹和分析,使學(xué)生在了解法語國家的同時(shí),對(duì)各種不同知識(shí)領(lǐng)域的詞匯量有所提高、擴(kuò)充。該課程體系的特點(diǎn)較為突出,不僅課程內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛,并且是一門文化交互尤其頻繁的課程。其原本的主要教學(xué)目的是在提升學(xué)生語言水平的同時(shí),提高其跨文化的能力,通過涉及目標(biāo)語言國家歷史和社會(huì)文化的法文材料,讓學(xué)生對(duì)法國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等領(lǐng)域有較為全面且深入的認(rèn)知。
外語教學(xué)的課程思政建設(shè),應(yīng)不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校外語任課教師,應(yīng)以外語專業(yè)技能知識(shí)體系為載體,挖掘各專業(yè)基礎(chǔ)課程中蘊(yùn)含的全方位育人資源,同時(shí)在知識(shí)傳授中注重價(jià)值引領(lǐng),有意識(shí)地將思政教育元素融入到課程教學(xué)全過程中去,提升專業(yè)中“課程思政”建設(shè)工作的整體水平和育人效果。在外語教學(xué)中進(jìn)行思政元素的融入,可以有效提高學(xué)生的外語口語交際能力,進(jìn)而有效解決“中國文化失語”的問題,最終達(dá)到有效提高民族自信的目的。
語言本身就是一種人與人之間進(jìn)行交流、溝通的交際工具,因此,學(xué)好一門外語就是需要學(xué)會(huì)使用這種工具,同時(shí)也是對(duì)自身交際能力的提升。在外語教學(xué)過程中,通過不斷挖掘各種類型的思政內(nèi)容,教會(huì)學(xué)生更多用外語進(jìn)行有關(guān)中國歷史、文化、文學(xué)等各領(lǐng)域的表達(dá),就是通過潤物無聲、潛移默化的方式,不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng),這類詞匯及表達(dá)的不斷擴(kuò)充,無形中也必然會(huì)提高學(xué)生的交際能力。
法語專業(yè)的《歷史與文化》課程可以說是目前法語本科教學(xué)中最適合進(jìn)行課程思政內(nèi)容滲透的載體。一方面,課程本身就涉及到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、生活等各個(gè)領(lǐng)域,授課教師可融入思政內(nèi)容的選擇面非常廣泛,更容易避免出現(xiàn)“強(qiáng)行植入”的痕跡;另一方面,在保留法國歷史文化相關(guān)內(nèi)容的同時(shí),適當(dāng)增補(bǔ)或擴(kuò)充中國歷史文化相關(guān)內(nèi)容,不僅讓學(xué)生在外語專業(yè)技能上有所提高,還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中、法兩國不同的社會(huì)體系進(jìn)行對(duì)比,從根本上對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的優(yōu)勢有深入了解。整個(gè)授課過程中,教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授后,再要求學(xué)生查閱大量相關(guān)資料和平行文本,最終通過小組合作的形式進(jìn)行討論和發(fā)言,這對(duì)提升專業(yè)技能有非常積極的作用。
正如上文所述,傳統(tǒng)的大學(xué)外語教學(xué)中《歷史與文化》課程的內(nèi)容大多側(cè)重于目標(biāo)語言歷史文化知識(shí)的介紹,這正是高校外語專業(yè)教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象的重要原因之一。這種教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),會(huì)無形中導(dǎo)致外語專業(yè)的學(xué)生對(duì)母語文化的忽視,從而在日后的交際中,出現(xiàn)文化交際失衡的現(xiàn)象,繼而無法流暢地表述和傳播我們中國文化,這是我們目前“大思政”背景下,高校外語教學(xué)中需要解決的重要問題。
具體到高校的法語專業(yè)的《歷史與文化》課程,在教學(xué)過程中需要融入中國思想政治教育內(nèi)容,增加時(shí)政內(nèi)容和“中國故事”的閱讀、翻譯和口語表達(dá),讓學(xué)生接觸一些思政詞匯和表達(dá),例如增加國家大事一覽、重要會(huì)議精神、民生社會(huì)熱點(diǎn)等與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)。這種課程設(shè)置,能在滲透課程思政內(nèi)容的同時(shí),從真正意義上解決外語交際過程中的“中國文化失語”問題。
對(duì)授課材料進(jìn)行選擇的時(shí)候,可以根據(jù)目前熱門的思政結(jié)合點(diǎn),有針對(duì)性地選擇和時(shí)事政治緊密相關(guān)的實(shí)時(shí)素材,如《中國的象征》《中國的國家機(jī)構(gòu)》《中國的法律和司法》《黨的十九大精神》等法文版本材料,借此讓學(xué)生時(shí)常關(guān)注和思考社會(huì)熱點(diǎn)問題,在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的同時(shí),眼界也得到了拓寬,讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中意識(shí)到外語能力的不斷提升其實(shí)是在力圖改變西方文化主導(dǎo)世界的局面。讓學(xué)生不僅可以用外語講好中國故事,推動(dòng)中國文化走出去,還可以通過課程中強(qiáng)有力的文化交互和比較,在不知不覺中強(qiáng)化學(xué)生的身份認(rèn)同,培育學(xué)生的國際意識(shí)和家國情懷。
在法語專業(yè)《歷史與文化》課程的教授過程中,任課老師應(yīng)讓學(xué)生明白中國文化和法國文化之間是平等的關(guān)系,并無優(yōu)劣之分。通過對(duì)中法文化之間的對(duì)比,使學(xué)生對(duì)西方文化有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識(shí),而不能將其全盤接受。將法語語言教學(xué)與思政教育有效結(jié)合的教學(xué)方式,讓學(xué)生在法語的學(xué)習(xí)過程中思想道德水平得到了提高、社會(huì)責(zé)任感得到了提升,真正意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。這樣一堂大思政育人理念下的法語專業(yè)《歷史與文化》課程,在任課教師的引導(dǎo)下,不僅需要讓學(xué)生更深入地理解中國文化,更要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)弘揚(yáng)中國文化,可以起到愛國主義、理想信念、審美品德的教育,也加強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,從而逐步建立起民族文化自信。
反觀目前外語教學(xué)中的課程思政建設(shè),仍存在著一系列問題:首先,很多外語專業(yè)教師對(duì)課程思政內(nèi)容的重視程度有待提高,教學(xué)中始終僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生語言技能的培養(yǎng),對(duì)語言背后所承載的世界觀、價(jià)值觀的傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;其次,外語課程思政相關(guān)的好教材、好素材非常有限,外語教學(xué)過程中可以用來進(jìn)行課程思政相關(guān)環(huán)節(jié)設(shè)置的支撐材料很少,小語種的相關(guān)材料則更為稀缺;最后,僅僅依靠其中一門課程中思政內(nèi)容的滲透是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“協(xié)同育人”理念下各專業(yè)基礎(chǔ)課程之間的協(xié)同尤為重要。
教師始終是教學(xué)過程中的重要角色,在目前“大思政”的背景下,對(duì)外語教師的要求又有所提高,不僅需要教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行專業(yè)知識(shí)技能傳授的引導(dǎo),同時(shí)還要具有不斷挖掘課程思政內(nèi)容的意識(shí),并且要真正做到“潤物細(xì)無聲”。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該不斷更新教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)中國文化的豐富內(nèi)涵。此外,對(duì)于目標(biāo)語言外來文化的引入也應(yīng)提高警惕,取其精華、去其糟粕,真正做到中外優(yōu)秀文化的結(jié)合。因此,如何將“大思政”教育理念在專業(yè)課程中更好地滲透,是我們所有高校老師都要去探索的一條路徑,也是所有高校專業(yè)教師都需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
對(duì)于法語專業(yè)《歷史與文化》課程要求教師首先要提高對(duì)課程思政內(nèi)容的重視程度,同時(shí),一方面不斷提高自身的文化素養(yǎng),增加知識(shí)儲(chǔ)備,另一方面必須對(duì)現(xiàn)成教材中的素材加以拓展和延伸,以求彌補(bǔ)中國文化缺失的現(xiàn)象。此外,教師還要隨時(shí)關(guān)注和更新國內(nèi)外熱點(diǎn)話題,以便依據(jù)授課主題為線索,展開課題研討活動(dòng)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)將法語語言專業(yè)技能傳授與思想政治教育有效地結(jié)合到一起。
要達(dá)到傳播中國文化的目的,根據(jù)不同階段的學(xué)習(xí),對(duì)相關(guān)教材或課堂素材的選取要求也會(huì)不同。首先,為了達(dá)到文化傳播的初級(jí)目的,應(yīng)盡量力求素材的經(jīng)典性,并爭取故事還原;其次,為了達(dá)到雙方文化對(duì)比的目的,從而引發(fā)學(xué)生價(jià)值觀的思考,需要相關(guān)教材或材料符合敘議結(jié)合的課堂組織,達(dá)到增進(jìn)理性思辨能力的目的;最后,為了最終將相關(guān)教材或材料所蘊(yùn)含的故事與人物精神更好地理解,需要通過夾敘夾議拓寬故事脈絡(luò)的補(bǔ)充練習(xí)材料,才能引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度的思考。為了配合不通階段的學(xué)習(xí),需要選取不通難度和類型的課堂支撐材料,但目前國內(nèi)相應(yīng)的教材或材料非常有限,小語種的相關(guān)材料就更加稀有了。
法語專業(yè)《歷史與文化》課程由于涉及到的領(lǐng)域相對(duì)廣泛,較精讀、翻譯等類型的專業(yè)課程而言,相關(guān)素材內(nèi)容較為豐富,但要想找到一本全面、系統(tǒng)的教材并非易事?!巴庋猩纭庇?021年新出版了一本題目為《法語講中國文化(Parler de la culture chinoise en fran?ais)》的法文專著,本書從歷史概況、哲學(xué)思想、語言文學(xué)和藝術(shù)文化四個(gè)大的方面,對(duì)中國文化進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這類專著不僅可以幫助法國人對(duì)中國文化有更為全面的了解,也可為我國高校法語專業(yè)《歷史與文化》課程所用,可選做該課程使用的教材之一,讓學(xué)生用學(xué)會(huì)如何用地道的法語介紹中國文化。
在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中,為了能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力的均衡發(fā)展,各專業(yè)基礎(chǔ)課之間經(jīng)常都會(huì)出現(xiàn)協(xié)同授課,形成相輔相成的關(guān)系。例如,同一個(gè)內(nèi)容主題,在《精讀》課中注重該主題相關(guān)詞匯、表達(dá)及常用語法的講解和積累。在《聽力》課中會(huì)進(jìn)行相關(guān)主題內(nèi)容音頻文檔的聽力理解練習(xí),最后經(jīng)過《視、聽、說》課程中的小組討論和演講,將相關(guān)主題學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行熟悉和運(yùn)用。這就是各專業(yè)課之間的協(xié)同合作,真正意義上讓學(xué)生的專業(yè)技能實(shí)現(xiàn)了從學(xué)會(huì)到會(huì)用。
對(duì)于法語專業(yè)《歷史與文化》課程中的課程思政內(nèi)容同樣如此。要實(shí)現(xiàn)“大思政”育人理念中的 “協(xié)同育人”,成功構(gòu)建思政教育的有效協(xié)同機(jī)制,推進(jìn)各要素協(xié)同育人至關(guān)重要,將思政內(nèi)容貫穿至專業(yè)教學(xué)的全過程中去。《歷史與文化》課程中涉及到的思政內(nèi)容,應(yīng)及時(shí)地在其他《視、聽、說》或《法語寫作》課程上得到反復(fù)練習(xí)和使用,只有這樣,才能同時(shí)從縱向和橫向兩個(gè)維度出發(fā),形成強(qiáng)大的“育人合力”,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。
對(duì)于外語專業(yè)課程的講授,我們向來都不滿足于僅僅是具體語言知識(shí)和外語技能的傳授,目標(biāo)語言背后所代表的文化和內(nèi)涵信息,也是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。現(xiàn)在我們需要更進(jìn)一步拓展和深入對(duì)外語教學(xué)的認(rèn)識(shí),各外語專業(yè)課程設(shè)計(jì)應(yīng)著力于跨文化交流,是中西方文化的結(jié)合,而非目標(biāo)語言相關(guān)文化的單項(xiàng)輸入。通過融入中國的文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)母語文化的豐富內(nèi)涵和中華民族的智慧和力量,同時(shí)挖掘并融入其中的課程思政內(nèi)容元素,這才是大思政育人理念下外語教學(xué)的新方向。
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重慶工商大學(xué)國際商學(xué)院由重慶工商大學(xué)和法國、加拿大、英國等國家多所著名公立大學(xué)合作成立的非獨(dú)立法人的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu),教學(xué)管理納入重慶工商大學(xué)統(tǒng)一管理。學(xué)院擁有一支國際化程度較高的中外教師團(tuán)隊(duì),現(xiàn)有中外教師176人,其中,中教117人占66.48%,外教59人占33.52%。法語教學(xué)督導(dǎo)沈豪博士曾獲法國“教育騎士勛章”;外教馬丁娜獲得過由重慶市政府頒發(fā)的“三峽友誼獎(jiǎng)”。
依托中外高等教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和重慶工商大學(xué)在法語、經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)科專業(yè)的優(yōu)勢力量,開設(shè)了會(huì)計(jì)學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、工商管理、人力資源管理、法語等6個(gè)國內(nèi)四年制本科專業(yè),參加國家計(jì)劃招生。學(xué)院還開辦有中加合作“精英項(xiàng)目”、中外雙學(xué)士交流項(xiàng)目(中法2+2/1+3,中加2+2)、中法本碩連讀項(xiàng)目、中英本碩連讀項(xiàng)目。