奮進(jìn)新征程 弘揚(yáng)民族魂
—大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神培育的多維模式思考

陳楠楠

（江西理工大學(xué)）

一、民族精神的內(nèi)涵

“中華民族精神作為中華民族所創(chuàng)造的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的中華文明的集中表達(dá)，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶”。中國(guó)有著五千多年的燦爛文明，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)波瀾壯闊的發(fā)展前進(jìn)，最終凝聚出了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。因此，民族精神帶有濃厚的中國(guó)作風(fēng)和民族特色、鮮明的民族風(fēng)格和民族形式?！爸腥A民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色?！?/p>

“有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量！”所以，弘揚(yáng)和繼承偉大的民族精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得勝利的關(guān)鍵法寶。而人民作為歷史的創(chuàng)造者，越是在艱苦貧瘠之地，越是能檢驗(yàn)出中國(guó)人民群眾為了實(shí)現(xiàn)共同理想、獲得向往生活而迸發(fā)出的偉大民族精神。如：郭亮村在村支書(shū)的帶領(lǐng)下，共產(chǎn)黨員身先士卒，村民前仆后繼，在懸崖峭壁上用血肉鑿出了一條“掛壁公路”，創(chuàng)造出了可歌可泣的偉大奮斗精神，它打通的不僅僅是山與山的界限，更是阻礙生活前進(jìn)的枷鎖；林縣（今林州市）人民在縣委、縣政府的帶領(lǐng)下，為改變“旱魃為虐”的干旱缺水命運(yùn)，從太行山腰修建引漳入林工程，用“人工天河”換來(lái)了一片綠水纏繞、生機(jī)盎然的疆土，創(chuàng)造出了自力更生、艱苦奮斗的紅旗渠精神，譜寫(xiě)了“敢叫日月?lián)Q新天”的壯麗詩(shī)篇。無(wú)論是“掛壁公路”創(chuàng)造出來(lái)的偉大奮斗精神，還是林縣人民創(chuàng)造出來(lái)的紅旗渠精神，都是偉大民族精神的重要分支，它們盡管是抽象的精神力量，但卻會(huì)在需要它的時(shí)間和地點(diǎn)瞬間轉(zhuǎn)化為具象的華麗畫(huà)卷。因此，繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而樹(shù)立強(qiáng)大的精神支柱并注入源源不斷的活力，是每一位華夏兒女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、新征程下大學(xué)生民族精神培育的必要性

當(dāng)下，全球面臨前所未有之大變局，在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、全球治理體系變革、全球經(jīng)濟(jì)政治力量中心正發(fā)生轉(zhuǎn)移和新冠肺炎疫情肆虐等一系列不確定、不穩(wěn)定因素交織疊加的世情之下，中國(guó)正處于完成全面建成小康社會(huì)的第一百年奮斗目標(biāo)后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年目標(biāo)不斷努力奮進(jìn)的新征程。站在“十四五”規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)2035遠(yuǎn)景目標(biāo)的新階段，如何在世情和國(guó)情都發(fā)生重要變化的情況下，抵抗風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的華麗篇章，使得我國(guó)能夠奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，這是我國(guó)在新階段新征程發(fā)生變化時(shí)，必須不斷思考的時(shí)代課題。

大學(xué)生是有知識(shí)、有素質(zhì)、有熱血、有奮勁兒的有為特殊群體，更是有使命、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的有為青年，作為國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量、社會(huì)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，大學(xué)生是否能夠繼承和弘揚(yáng)民族精神不僅決定自身在校期間的日常學(xué)習(xí)生活中，能否具有飽滿的熱情和充足的“精氣神”去迎面挑戰(zhàn)學(xué)業(yè)課題、生活課題的雙面夾擊；而且也決定了大學(xué)生走出校園、進(jìn)入社會(huì)后，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)者時(shí)，在新征程下，是否飽有創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神而高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)完成時(shí)代賦予自身的社會(huì)責(zé)任。

因此，大學(xué)生應(yīng)提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，勇于犧牲小我完成大我，堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)民族精神，為奮力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代、為實(shí)現(xiàn)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)共同富裕、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而注入源源不斷的精神力量，這是大學(xué)生必須完成的時(shí)代使命、時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

三、大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的培育途徑

心中有責(zé)任，肩上有擔(dān)當(dāng)，奮斗有力量，國(guó)家有希望。如何使民族精神的強(qiáng)大生機(jī)和活力在大學(xué)生處于人生的黃金階段便根深蒂固？又如何將繼承和弘揚(yáng)民族精神成為大學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)的使命與擔(dān)當(dāng)？它絕不是依靠簡(jiǎn)單化的思維途徑，僅通過(guò)某一方面的支持與配合便可以解決的，它需要的是以多維培育模式來(lái)進(jìn)行思考。

（一）堅(jiān)定文化自信，為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的培育提供基本動(dòng)力

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，各國(guó)文化的不同導(dǎo)致世界日益走向多元化，相反，世界文化多元性也促進(jìn)了世界文化的繁榮和發(fā)展。隨著全球化的共同發(fā)展，文化對(duì)于綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日顯重要，只有站在文化發(fā)展的制高點(diǎn)，才能促使一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)排名向前推進(jìn)，才能在國(guó)際上逐漸掌握更多的話語(yǔ)權(quán)及主動(dòng)權(quán)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求培養(yǎng)高度的文化自信，即一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的前提和基礎(chǔ)，它主要來(lái)源于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)定文化自信，有利于促進(jìn)全體人民在思想上精神上能夠緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成精神上的“石榴籽”，形成一股強(qiáng)大的共識(shí)力量，使一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨產(chǎn)生強(qiáng)大的民族自信心和民族自豪感，“只有以文化自信為支撐，才能使當(dāng)代青年民族精神的培育有根有源，才能真正培養(yǎng)青年學(xué)生的民族精神”。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代下，社會(huì)上主要矛盾的轉(zhuǎn)變意味著大學(xué)生對(duì)文化的需要也有著更高層次的提升，在全面深化推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，全球多元文化也在激流并進(jìn)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的多元化文化氛圍下，思想異?；钴S、渴望追求新鮮事物的大學(xué)生選擇何種文化成為信仰、信念，嚴(yán)重影響他們?cè)谛抡鞒躺鲜欠衲軌蛲瓿蓵r(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)。因此，大學(xué)生應(yīng)杜絕在多元文化大浪潮中游離和搖擺，果斷堅(jiān)定文化自信，積極主動(dòng)地承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)民族精神的時(shí)代要求。

扎根歷史之維，增強(qiáng)文化自覺(jué)。

“每個(gè)民族都擁有自身的傳統(tǒng)文化，為其民族的生生不息、延續(xù)發(fā)展提供了精神血脈與思想根基?！敝腥A民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們植根于中國(guó)各族人民的內(nèi)心，逐漸演化成具有中國(guó)特色的精神基因，潛移默化地影響中華兒女的思考方式和行為方式，為中華民族的繁衍生息提供精神血脈和思想來(lái)源。歷史可以證明，實(shí)踐也可以證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)受住了時(shí)間廣度和歷史深度的雙重考驗(yàn)，已然體現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力，其沉淀、濃縮的精華部分主要體現(xiàn)為民族共同的價(jià)值追求、理想信念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等等，由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既成為繼承和弘揚(yáng)民族精神的思想源頭，也成為中華民族乘風(fēng)破浪、披荊斬棘通向勝利彼岸的強(qiáng)大精神支撐。大學(xué)生既要繼承和弘揚(yáng)“勞其筋骨”不怕苦和累的偉大奮斗精神；也要繼承和弘揚(yáng)“敢為人先”勇于嘗試和探索的偉大創(chuàng)造精神，既要繼承和弘揚(yáng)“與子同袍”互助合作和攜手向前的偉大團(tuán)結(jié)精神，也要繼承和弘揚(yáng)“天下為公”保家衛(wèi)國(guó)和貢獻(xiàn)社會(huì)的偉大夢(mèng)想精神。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的培育提供良好的精神家園

有報(bào)告顯示：“截至2020年3月 ，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%。其中，月收入在5000元以上的網(wǎng)民群體占比為27.6%；學(xué)歷在大專(zhuān)及以上的占比為19.5%；在網(wǎng)民群體中，學(xué)生是主力軍，占比最多為26.9%。在年齡結(jié)構(gòu)中，20-29歲網(wǎng)民占比高于其他年齡群體，為21.5%?！绷碛袛?shù)據(jù)顯示：“超4成學(xué)生每天上網(wǎng)超過(guò)5小時(shí)”。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生所處時(shí)間較多、依賴程度較高的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境空間。因此，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿正能量、傳播中華優(yōu)秀成果、弘揚(yáng)民族精神的風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

1.深入維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，筑牢精神防線

隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，通過(guò)前沿技術(shù)手段能將各種各樣的不良信息以更直接、更廣泛的方式送到網(wǎng)民的客戶端，不僅嚴(yán)重威脅國(guó)家安全和網(wǎng)民的人身財(cái)產(chǎn)安全，而且也嚴(yán)重侵蝕網(wǎng)民思想。其中，大學(xué)生仍處于“象牙塔”內(nèi)，社會(huì)閱歷有待提升，價(jià)值觀有待正確引導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中紛繁冗雜的信息缺乏明辨是非的能力，對(duì)惡意傳播不實(shí)言論甚至是反動(dòng)內(nèi)容的討論尚未養(yǎng)成時(shí)事政治敏感度，極其容易受到蠱惑而盲目跟風(fēng)站隊(duì)、隨波逐流傾向外來(lái)文化，影響大學(xué)生對(duì)文化自信的堅(jiān)守，動(dòng)搖大學(xué)生堅(jiān)定繼承和弘揚(yáng)民族精神的信心和決心。一是大學(xué)生應(yīng)提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防范能力，從思想根源上杜絕網(wǎng)絡(luò)安全威脅；二是相關(guān)法律部門(mén)要完善網(wǎng)絡(luò)安全法律體系，扎牢網(wǎng)絡(luò)法律的籠子，為網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)提供重要保障作用；三是網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)是全社會(huì)各行各業(yè)的共同責(zé)任，共建共治共享治理模式是大家的權(quán)利也是義務(wù)。

2.大力推廣優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，重塑網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代國(guó)家文化建設(shè)的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)傳播者要堅(jiān)持以社會(huì)效益為首位，以堅(jiān)守傳播優(yōu)秀文化產(chǎn)品、守護(hù)美好網(wǎng)絡(luò)的共同家園為底線，疏通供養(yǎng)精神家園的信息“大動(dòng)脈”，掃除低端、惡俗文化產(chǎn)品障礙，持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化供給。目前，我國(guó)自媒體從業(yè)者超過(guò)300萬(wàn)人，他們所帶來(lái)的變化主要表現(xiàn)為短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、連麥等新創(chuàng)意、新形式，呈現(xiàn)出信息傳播速度更快、范圍更廣、互動(dòng)性更強(qiáng)、影響更持久等特點(diǎn)。在此行業(yè)蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，嚴(yán)控自媒體行業(yè)的文化產(chǎn)品輸出，不斷提升自媒體入行標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)自媒體行業(yè)的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)自媒體人堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，特別是提高自媒體人的大局意識(shí)、民族自豪感，引導(dǎo)自媒體人制作、傳播符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、向上向善以及能展現(xiàn)民族特色、民族魅力、民族精神的較為新穎、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。憑借新興的、優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的強(qiáng)大感染力，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使大學(xué)生從中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取力量、鼓足干勁，為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神打造濃厚的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

（三）加強(qiáng)高校思政課的實(shí)踐創(chuàng)新，為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的培育提供實(shí)踐新模式

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，注重高校思政課的教育工作，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程提供源源不斷的建設(shè)者、接班人，這是高校育人任務(wù)的時(shí)代要求。高校思政課作為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的培育主陣地，盡管思政課的理論課堂是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、擴(kuò)展理論思維能力、掌握理論知識(shí)的第一課堂，更利于促進(jìn)理論內(nèi)化于心、外化于行。

隨著智能時(shí)代的到來(lái)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)正逐漸走進(jìn)教室講臺(tái)中央，實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)性實(shí)踐教學(xué)的深度融合，使實(shí)踐內(nèi)容具有身臨其境的帶入感，可以起到事半功倍的教育效果。

1.VRAR技術(shù)與校園文化深度融合

一方面，高校從建校開(kāi)始到不斷發(fā)展壯大的全過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生豐富的、具有鮮明特色的校史文化，而不同的校史文化卻有著相同的精神特質(zhì)，即都包含了偉大的創(chuàng)造、偉大的奮斗、偉大的團(tuán)結(jié)與偉大的夢(mèng)想精神。將VRAR技術(shù)搬到校史館，與相關(guān)校史文化的某些方面有機(jī)結(jié)合，可以使大學(xué)生身臨其境地參與到學(xué)校從無(wú)到有、從有到強(qiáng)的建設(shè)中去，深入體會(huì)學(xué)校發(fā)展壯大的艱難困處。所以，宣傳好、學(xué)習(xí)好校史文化，在加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的認(rèn)識(shí)度和認(rèn)同度同時(shí)，不僅提高了大學(xué)生對(duì)學(xué)校甚至國(guó)家承擔(dān)必要責(zé)任的榮譽(yù)感和使命感，也增強(qiáng)了大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族精神的積極性和主動(dòng)性，這是培育大學(xué)生民族精神最直接、最便捷、最長(zhǎng)久的途徑。

2.VRAR與高校所在地方的紅色文化深度融合

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，大學(xué)生以前進(jìn)目標(biāo)為導(dǎo)向，謹(jǐn)記自身使命與擔(dān)當(dāng)固然重要，但牢記中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“來(lái)時(shí)的路”同樣重要。前事不忘后事之師，只有銘記歷史、學(xué)習(xí)黨史，才會(huì)更好地為走穩(wěn)未來(lái)腳下的路注入不竭精神動(dòng)力。因此，高?？沙浞职l(fā)掘，并將所在地方的紅色文化資源以最具代表性的方式，選取其中的幾個(gè)重要事件與VRAR技術(shù)深度融合。一方面，大學(xué)生對(duì)地方紅色文化較為熟悉與親切，情感上更易接受，容易達(dá)到共鳴；另一方面，VRAR技術(shù)作為新興技術(shù)，可視化效果強(qiáng)，代入感明顯，更易激發(fā)大學(xué)生的興趣。二者相聯(lián)合成為一套組合拳，為思政課提供新穎的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。同時(shí)，加強(qiáng)并完善此平臺(tái)的建設(shè)也可以走出校園，為地方企業(yè)或大中小學(xué)校提供愛(ài)國(guó)主義教育。

四、結(jié)語(yǔ)

回首過(guò)往，近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠不忘初心、牢記國(guó)家使命，為了實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福而披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行，并且?guī)ьI(lǐng)全國(guó)各族人民迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。現(xiàn)當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。偉大的民族精神是民族前進(jìn)過(guò)程中抵御一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的必殺技，它成為續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的華麗篇章注入了不竭的動(dòng)力源泉。而大學(xué)生是社會(huì)上最有活力、最有生氣、最有希望的民族驕子，能力越大，責(zé)任就越大，大學(xué)生必然成為扛起時(shí)代大旗、架起民族精神永續(xù)發(fā)展橋梁的有力承擔(dān)者。在新征程上，大學(xué)生只有奮力揮灑青春的汗水、矢志不渝地繼承和弘揚(yáng)民族精神才能完成黨、國(guó)家、民族的重負(fù)與寄托。

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