課程思政融入教育學(xué)原理課程教學(xué)的探索與實(shí)踐

熊田毅 黃瑩琦

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)師范技術(shù)學(xué)院）

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出：“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）再次強(qiáng)調(diào)各門(mén)課程應(yīng)發(fā)揮育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前，把思想政治教育融入各專業(yè)課教學(xué)已成為目前高校推行思想政治教育的改革方向，是貫徹“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的新路徑。

一、“教育學(xué)原理”課程的重要性與融入課程思政的優(yōu)勢(shì)

（一）“教育學(xué)原理”課程的重要性

作為高校師范專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，“教育學(xué)原理”旨在研究人類教育活動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解掌握教育學(xué)的基本概念和原理，把握教育的涵義與功能，習(xí)得教學(xué)的基本原則與方法，同時(shí)能夠使用教育規(guī)律分析與解決教育問(wèn)題。將課程思政融入“教育學(xué)原理”課程教學(xué)，可以加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，樹(shù)立與當(dāng)前教育改革相符的教育觀、教師觀與學(xué)生觀，培養(yǎng) “四有”好老師。

（二）課程思政融入“教育學(xué)原理”的優(yōu)勢(shì)

“教育學(xué)原理”課程內(nèi)容本身蘊(yùn)涵著諸多顯性思想政治元素，如國(guó)內(nèi)外著名教育家的教育思想、德育、師德等內(nèi)容都能直接對(duì)學(xué)生的思想、道德等產(chǎn)生影響。目前有許多教育學(xué)教材都繼承了蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫教育學(xué)的內(nèi)容，吸收了其馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義教育理論。[2]同時(shí)，“教育學(xué)原理”課程融合了包括理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等在內(nèi)的多學(xué)科知識(shí)，這意味著課程可以挖掘的思政元素更為豐富，案例素材更為多元。[3]應(yīng)發(fā)揮“教育學(xué)原理”自身優(yōu)勢(shì)，更好地將課程思政融入課程教學(xué)，達(dá)成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。

二、課程思政融入“教育學(xué)原理”課程教學(xué)的必要性

（一）有效落實(shí)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的需要

立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，高等教育要堅(jiān)持以德為先，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧ｉL(zhǎng)期以來(lái)，高校立德樹(shù)人的主戰(zhàn)場(chǎng)是思想政治理論課，但隨著對(duì)人才培養(yǎng)素質(zhì)要求的提升，僅憑思政課一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各專業(yè)課同樣肩負(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任，與思政課協(xié)同達(dá)成立德樹(shù)人的重要使命。傳統(tǒng)的“教育學(xué)原理”課程教學(xué)主要以理論傳授為主，缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與及思政元素的挖掘，導(dǎo)致立德樹(shù)人的根本任務(wù)無(wú)法落到實(shí)處。這就要求必須在“教育學(xué)原理”課程教學(xué)中加強(qiáng)思想政治教育，與思政課同向同行，發(fā)揮課程自身的育人功效。

（二）培養(yǎng)新時(shí)代“四有”好教師的需求

教育部印發(fā)的《指導(dǎo)綱要》對(duì)教育學(xué)類專業(yè)課程思政提出了明確要求，要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，培養(yǎng)能夠堅(jiān)定四個(gè)自信社會(huì)主義教育道路，“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師[4]。教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路的引路人，不僅需要掌握基礎(chǔ)的教育理論知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)定的理想信念和崇高的職業(yè)道德。“教育學(xué)原理”作為師范專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，必須將師德師風(fēng)教育貫穿教學(xué)始終，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的教育觀、教師觀和學(xué)生觀，堅(jiān)定走社會(huì)主義方向教育道路的信念，成為合格的“四有”教師。

三、課程思政融入“教育學(xué)原理”課程教學(xué)的實(shí)施路徑

（一）確立課程育人目標(biāo)

課程目標(biāo)直接指導(dǎo)著教育活動(dòng)，以往的“教育學(xué)原理”課程目標(biāo)側(cè)重于對(duì)課程原理、概念和理論等的掌握，并沒(méi)有涉及思政元素的相關(guān)要求，這導(dǎo)致在教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)以及教學(xué)評(píng)價(jià)方面都無(wú)法有效落實(shí)課程思政建設(shè)。

想要發(fā)揮“教育學(xué)原理”課程的育人功效，需要設(shè)置價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的課程思政育人目標(biāo)。結(jié)合專業(yè)及課程特點(diǎn)，“教育學(xué)原理”課程的育人目標(biāo)可以圍繞《指導(dǎo)綱要》對(duì)課程思政建設(shè)目標(biāo)要求中的五大主題進(jìn)行設(shè)計(jì)：培養(yǎng)能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè),堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路的有信念的教師；培養(yǎng)能夠深刻領(lǐng)悟并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的教師；培養(yǎng)具備良好教育法律意識(shí)，能夠依法從教的教師；培養(yǎng)具備崇高教師職業(yè)道德，志存高遠(yuǎn)的教師。

（二）全方位挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)容中的思政元素

想要發(fā)揮“教育學(xué)原理”課程的思政作用，首先需要挖掘課程體系中的思政元素。課程內(nèi)容的思政元素可以通過(guò)《指導(dǎo)綱要》對(duì)教育學(xué)類專業(yè)課程推進(jìn)課程思政建設(shè)的建議、大學(xué)生核心素養(yǎng)及專業(yè)自身蘊(yùn)涵的德育元素三個(gè)方面進(jìn)行挖掘。下面以馬工程教材《教育學(xué)原理》為例，以理想信念教育、師德師風(fēng)教育、中華傳統(tǒng)文化教育及法律法規(guī)教育四個(gè)方面作為思政元素切入點(diǎn)，結(jié)合教育學(xué)原理專業(yè)知識(shí)進(jìn)行融合并設(shè)計(jì)課程思政的預(yù)期成效。

1.理想信念教育

忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師的職業(yè)理想，只有樹(shù)立了正確的理想信念，才能熱愛(ài)教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)、維護(hù)教育事業(yè)，才能堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。在緒論一章中，通過(guò)深入學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展并結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)教育的重大發(fā)言，幫助學(xué)生加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)認(rèn)同”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，逐步形成崇高的職業(yè)理想，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。

2.師德師風(fēng)教育

教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)中的核心要素,也是教育學(xué)專業(yè)課程實(shí)施課程思政的重要內(nèi)容。近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視師德師風(fēng)建設(shè)，頒布了諸多有關(guān)師德師風(fēng)的法規(guī)與條例，師德師風(fēng)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教師的第一標(biāo)準(zhǔn)。在教師一章中，可以通過(guò)教師中的時(shí)代楷模、國(guó)家教學(xué)名師以及“最美教師”等師德典型案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，以身作則，自覺(jué)遵守師德規(guī)范。同時(shí)需要呈現(xiàn)師德淪喪的反面教材，使學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到不良師風(fēng)所帶來(lái)的消極后果，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣，守住師德底線。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

我國(guó)教育的發(fā)展史上有著諸多著名的教育家，他們?yōu)閲?guó)家的教育貢獻(xiàn)了自己的力量，留下了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。在緒論章節(jié)中，在學(xué)習(xí)我國(guó)諸多教育家的教育思想時(shí)可以介紹他們的生平事跡，以激起學(xué)生的情感共鳴，如蔡元培對(duì)北京大學(xué)大刀闊斧的改革、陶行知的生活教育等。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中有很多典籍中也記載著豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，在講解教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)可以結(jié)合如《學(xué)記》《顏氏家書(shū)》等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

4.教育政策法規(guī)教育

任何職業(yè)都有相應(yīng)的法律法規(guī)，而教育的法律法規(guī)較為特殊，學(xué)校教育的對(duì)象有一大部分是未成年人，他們的權(quán)利更容易被侵犯，因而制定了諸多有關(guān)學(xué)生的政策法規(guī)。教師作為教育的主體勢(shì)必要學(xué)習(xí)這些政策法規(guī)，不僅不能違反，更應(yīng)把法律當(dāng)作自己行為的準(zhǔn)則，按照法律來(lái)履行自己的義務(wù)、行使自己的權(quán)力。在學(xué)習(xí)基本教育政策法規(guī)時(shí)可以結(jié)合具體事例進(jìn)行講解，如校園食堂學(xué)生食物中毒的責(zé)任界定、姚燕燕老師評(píng)選職稱落選后的維權(quán)事件等，幫助學(xué)生樹(shù)立職業(yè)法規(guī)意識(shí)，做到依法執(zhí)教，不侵犯學(xué)生的權(quán)利，同時(shí)利用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

（三）提高專業(yè)課教師對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)

教師是課程改革和課程建設(shè)的真正執(zhí)行者與行動(dòng)者，課程改革和課程建設(shè)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教師的認(rèn)識(shí)、理解、參與和作為[5]。首先，應(yīng)加強(qiáng)“課程思政”內(nèi)涵理解，強(qiáng)化立德樹(shù)人意識(shí)。高校應(yīng)幫助專業(yè)課教師正確解讀“課程思政”內(nèi)涵，在理解“課程思政”的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)課程思政的價(jià)值。專業(yè)課教師作為課程的實(shí)施者，直接影響著課程思政的建設(shè)工作。許多專業(yè)課教師普遍認(rèn)為思想政治教育只能在思想政治理論課上開(kāi)展，自己所教課程并不具備思政內(nèi)容，不需要在專業(yè)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，導(dǎo)致思政教育與專業(yè)課教育“兩張皮”現(xiàn)象。高?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)教師課程思政教學(xué)改革培訓(xùn)、邀請(qǐng)課程思政改革的先驅(qū)教師分享經(jīng)驗(yàn)、組織課程思政教學(xué)改革示范課觀摩等方法提高專業(yè)課教師對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)，激活內(nèi)心體驗(yàn)，使得專業(yè)課教師能夠自覺(jué)踐行課程思政與專業(yè)課的融合。

其次，加強(qiáng)專業(yè)教師自身的思想修養(yǎng)。所謂“育人先育己”，專業(yè)教師首先需要具備優(yōu)良的教師職業(yè)道德和正確的政治立場(chǎng)，才能成為學(xué)生良好的表率，在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治理論，關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政要聞，積累課程思政資源，以便找到課程思政的突破口，將思政元素滲透至課堂教學(xué)之中。高校可以利用本校馬克思主義學(xué)院的師資力量與專業(yè)課教師進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，提升專業(yè)課教師的政治修養(yǎng)，傳授思政教學(xué)的方法，探索專業(yè)課課程思政改革路徑。

（四）改革教學(xué)方法，提高“課程思政”實(shí)施成效

合理使用教學(xué)方法有助于提高課程思政實(shí)施成效。日常的專業(yè)課教學(xué)很容易陷入“滿堂灌”的注入式泥潭，尤其是涉及思政內(nèi)容時(shí)，以灌輸?shù)姆绞讲粌H會(huì)導(dǎo)致學(xué)生毫無(wú)興趣，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，應(yīng)加強(qiáng)育人方法的創(chuàng)新，將課程育人元素恰當(dāng)?shù)厝谌胝n程教學(xué)，在思想情感上引起學(xué)生共鳴，促使學(xué)生獲得有益的價(jià)值體驗(yàn)。[6]

1.案例式教學(xué)法

在課堂教學(xué)中，借助教師精心選擇的教育案例，引導(dǎo)學(xué)生在具體的實(shí)例中展開(kāi)學(xué)習(xí)。案例的選擇需要遵循目的性原則、真實(shí)性原則、時(shí)代性原則和教育性原則。目的性是指案例的選擇要同時(shí)貼合教學(xué)目標(biāo)并具有教育意義；真實(shí)性是指這些案例中的人和事都是真實(shí)存在的，不能為了簡(jiǎn)單迎合課程思政目標(biāo)而對(duì)案例進(jìn)行刪改與編造；時(shí)代性是指案例要選擇近期時(shí)事熱點(diǎn)，這樣的案例更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；教育性是指這些案例中需要蘊(yùn)涵思政元素，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)代楷模張貴梅老師扎根貧困山區(qū)40余年，幫助近兩千名貧困女孩走出大山的光榮事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張貴梅老師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的專業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任感。

2.問(wèn)題討論教學(xué)法

通過(guò)拋出一系列具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生深入思考并參與討論，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與體驗(yàn)感。這些問(wèn)題一般是社會(huì)關(guān)注度較高的時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)生借助問(wèn)題討論可以逐漸形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)從教行為。如談及教師的權(quán)利時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生探討教師是否應(yīng)當(dāng)擁有懲戒權(quán)、哪些情形可以使用、懲戒與體罰的區(qū)別等。學(xué)生可以在問(wèn)題討論中了解教師懲戒權(quán)的意義并嚴(yán)格區(qū)別懲戒與體罰的不同之處，懂得在之后的教學(xué)中如何合理使用懲戒權(quán)。

3.榜樣示范教學(xué)法

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人只能用人來(lái)建樹(shù)?！痹诮逃龖?zhàn)線上涌現(xiàn)著諸多杰出教育家，如致力于鄉(xiāng)村教育的梁漱溟、心有大我至誠(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年等，通過(guò)介紹他們的生平與教育貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人師德修養(yǎng)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)。同時(shí)，身為教育專業(yè)課程的教師更應(yīng)以身作則、嚴(yán)于律己，言行舉止都應(yīng)符合師德標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生做出良好表率。

4.實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)法

課程思政不能僅局限于課堂之中，還要延伸到社會(huì)實(shí)踐中去，營(yíng)造課內(nèi)外同頻共振的育人氛圍。內(nèi)化價(jià)值的最有效途徑就是實(shí)踐，學(xué)生可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)諸多政策法規(guī)和師德系列文件提高自己的法治素養(yǎng)和規(guī)則意識(shí)，但這僅停留在認(rèn)知層面，并不能保證學(xué)生能做到知行統(tǒng)一。只有借助社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)，才能深化認(rèn)識(shí)、獲得感悟，真正提升依法執(zhí)教能力和規(guī)范執(zhí)教能力，從而實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)。

5.線上線下交互式教學(xué)法

新媒體時(shí)代要積極推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課程思政中的應(yīng)用，如借助翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行師德師風(fēng)教育，學(xué)生在線上借助微視頻學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德相關(guān)理論知識(shí)，師生共同在線下對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行研磨。師德師風(fēng)教育不能使用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，學(xué)生要發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的意義和重要性。這種新型的模式可以打破時(shí)間和空間的限制，學(xué)生能夠自主安排學(xué)習(xí)步調(diào)，在充分理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上自覺(jué)遵守師德規(guī)范。

（五）制定科學(xué)合理的課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)

高校應(yīng)結(jié)合教育學(xué)原理的學(xué)科特點(diǎn)制定科學(xué)合理的課程思政評(píng)價(jià)體系。學(xué)生作為課程思政教學(xué)實(shí)踐的直接參與者，在課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)中就是主體，他們對(duì)課程思政的情況最了解，感受最直接，可以評(píng)價(jià)教師課程思政的實(shí)施情況，也可以提供自己在課程思政實(shí)踐中的收獲及其證據(jù)。[7]針對(duì)學(xué)生可以建立專業(yè)知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)機(jī)制，在考查學(xué)生對(duì)教育理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生在政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)方面的提升情況。同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)，關(guān)注課堂教學(xué)實(shí)效，利用反饋信息及時(shí)關(guān)注學(xué)生思想變化，有效實(shí)施課程思政教學(xué)。

其次，教師是落實(shí)課程思政改革的關(guān)鍵角色，可以將課程思政評(píng)價(jià)貫穿教師教學(xué)的全過(guò)程。如備課時(shí)課程思政資源開(kāi)發(fā)的豐富程度、授課時(shí)思政元素與專業(yè)知識(shí)的融合度以及課后課程思政的教學(xué)效果等。這些評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)成為教師考核與職稱評(píng)審的依據(jù),激勵(lì)教師充分認(rèn)識(shí)課程思政的重要意義,激發(fā)教師參與課程思政教學(xué)改革的熱情，引導(dǎo)教師思考與改進(jìn)教學(xué)方式。

四、結(jié)語(yǔ)

著名教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，即在教學(xué)時(shí)必須把知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)。將課程思政融入教育學(xué)原理教學(xué)不僅符合教學(xué)規(guī)律，而且契合新時(shí)代師范人才培養(yǎng)的要求，是推動(dòng)課程思政教學(xué)改革和高校培養(yǎng)人才的必要途徑。通過(guò)課程思政教學(xué)改革，可以提升專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮專業(yè)課程育人功效，著力解決專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”問(wèn)題,與思想政治理論課同向同行,合力完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。