中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生挫折教育的路徑

史 偉

（廣東理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

文化是民族的根、國(guó)家的魂，國(guó)家的昌盛發(fā)展與文化有著密不可分的關(guān)系，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的璀璨瑰寶，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面具有積極影響，同時(shí)也為高校思想政治教育提供理論價(jià)值和實(shí)踐路徑。特別是在七一講話中提到的“把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，從這一層次可以看出，黨和國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際作用。而大學(xué)生在當(dāng)下社會(huì)所處環(huán)境今非昔比，更多順境成長(zhǎng)的大學(xué)生在接受高等教育、甚至是步入社會(huì)后無(wú)法排解由競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力，由此產(chǎn)生問題的人比比皆是，這不僅給德育教育工作者加大工作難度，同樣成為思想政治教育學(xué)科必須要攻克的難點(diǎn)。那么，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入挫折教育在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展顯得如此重要，同時(shí)是更多學(xué)者應(yīng)該付出更多研究的領(lǐng)域。

一、大學(xué)生挫折教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，幫助其樹立健全人格是高校思想政治教育的重要目的，是思想政治教育工作者面臨的難點(diǎn)，也是當(dāng)下德育工作的重要一環(huán)。引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)抗壓能力，在新時(shí)期的高校教育任務(wù)之中顯得尤為重要，而加強(qiáng)挫折教育的研究在當(dāng)前高校思想政治教育新的發(fā)展中更要突出其重要性。

（一）挫折、挫折教育的相關(guān)表述

關(guān)于挫折的定義，不同的人有不同的觀點(diǎn)，但核心的論點(diǎn)都是以個(gè)體在不能滿足其需要而產(chǎn)生的困惑、悲觀等負(fù)面情緒。例如，我國(guó)早在《后漢書》中將“挫”“折”二字連用，表示失敗，遇到阻礙。國(guó)外大多數(shù)學(xué)者也是從客觀情況不能滿足主觀需要進(jìn)而產(chǎn)生消極情緒這一層面來(lái)解讀。而挫折教育就是指教育者在教育過(guò)程中對(duì)受教育者通過(guò)運(yùn)用正確、合理的方式施加正向作用，使得受教育者能夠增強(qiáng)抗壓能力，學(xué)會(huì)調(diào)整自己，適應(yīng)社會(huì)的節(jié)奏。正如在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上所提到的“勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品格修為”，青年要肩負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的使命，這對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，挫折教育有三方面意義：錘煉良好的意志品質(zhì)、樹立自信心、養(yǎng)成正確的三觀。

（二）大學(xué)生挫折教育的成就

隨著思想政治教育學(xué)科的蓬勃發(fā)展，大學(xué)生思想層面越來(lái)越受到更多人的重視，大學(xué)生挫折教育的理論也逐漸得到學(xué)者的關(guān)注。2017年教育部印發(fā)的關(guān)于《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中就提及了心理育人的重要性，要求高校思想政治理論工作要切實(shí)改進(jìn)方式，提升心理育人的質(zhì)量。這也能看出國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越注重學(xué)生的身心健康發(fā)展的一致性。2018年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教學(xué)、實(shí)踐、服務(wù)、預(yù)防等新的工作格局。從文件的條例能夠看出，高等學(xué)校要進(jìn)一步關(guān)注大學(xué)生的身心健康，那么挫折教育作為心理健康教育的一部分，勢(shì)必會(huì)得到更多學(xué)校關(guān)注。2020年教育部等八大部門印發(fā)的《關(guān)于加快建構(gòu)高校思想政治工作體系的意見》明確把心理健康教育課程納入教學(xué)計(jì)劃中，切實(shí)保障大學(xué)生的心理健康。而把挫折教育融入心理健康課程，是這些綱要、意見提出的重要計(jì)劃。在今后頒布的高校思想政治工作條例中，挫折教育會(huì)被擺在更加突出的位置，引起我們的重視。在當(dāng)下階段，高校思想政治理論課的“思想道德與法治”中就有對(duì)大學(xué)生人生信念的著重講解，這為進(jìn)行挫折教育打下良好的基礎(chǔ)。其次，各高校進(jìn)行形式多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)豐富了挫折教育的路徑，例如：一些大學(xué)會(huì)設(shè)置朋輩心理輔導(dǎo)員、在新生入學(xué)前進(jìn)行軍訓(xùn)、組織相關(guān)的班團(tuán)活動(dòng)、進(jìn)行野外生存挑戰(zhàn)的比賽活動(dòng)等。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上自媒體也逐漸找到合適的方式對(duì)青年學(xué)生施加正向的引導(dǎo)作用。最后，挫折教育的內(nèi)容越來(lái)越豐富，也得到了社會(huì)上更廣泛的關(guān)注，并且成效已經(jīng)開始顯現(xiàn)，大學(xué)生從中也受益頗多。總之，挫折教育隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，自身也得到一定發(fā)展，這種教育與傳統(tǒng)的打壓式教育有所不同，會(huì)成為思想政治教育新的手段。

（三）大學(xué)生挫折教育的問題

雖然挫折教育逐漸得到人們的重視，但依然存在很多問題。首先，教育理念存在偏差。目前，我國(guó)高校教育依然更多注重學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視其他方面，教育內(nèi)容過(guò)于書本化，教育者的關(guān)注點(diǎn)沒有使得受教育者真正感悟到挫折教育的影響，高校更多注重科研、考研率、就業(yè)率而忽視學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。其次，挫折教育缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。大學(xué)生挫折教育是希望學(xué)生能夠認(rèn)清困難，理性對(duì)待挫折，而高校設(shè)置只在入學(xué)第一年會(huì)有相應(yīng)課程，之后就沒有，導(dǎo)致了施加的挫折教育并沒有注重大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，步入社會(huì)還會(huì)面臨各種各樣的心理問題。再次，高校對(duì)于大學(xué)生的挫折教育針對(duì)性并不強(qiáng)、師資力量不夠。我國(guó)大學(xué)生規(guī)模龐大，而教師隊(duì)伍并沒有相應(yīng)配齊，這就導(dǎo)致了我們?cè)谶M(jìn)行挫折教育時(shí)不能更好地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使教育效果不顯著。最后，社會(huì)大環(huán)境的限制。目前我國(guó)高校培養(yǎng)人才的模式依然是社會(huì)需求導(dǎo)向型為主體，無(wú)論是家庭、社會(huì)都對(duì)挫折教育的重視程度不夠，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得不到有效監(jiān)管，對(duì)大學(xué)生的身心健康有很強(qiáng)的不利影響?？傊煺劢逃诋?dāng)下發(fā)展而言，還有一段漫長(zhǎng)的路要走。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)待挫折的態(tài)度

中華傳統(tǒng)文化在中華民族五千多年的進(jìn)程中，積淀了深厚的資源和成果，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了思想理念的精華，代表了中國(guó)人共同的價(jià)值取向，潛移默化地影響著中國(guó)人民的生活狀態(tài)，自然不缺乏對(duì)待挫折的態(tài)度。而古代不同的思想家在面對(duì)人生失意、困難窘境時(shí)表現(xiàn)出不同的態(tài)度一直影響著我們后代人，所以只有充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，才能為當(dāng)今高校挫折教育提供更多思路和價(jià)值。

（一）墨家對(duì)待挫折的態(tài)度

墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要的思想家之一，在先秦中國(guó)文化中占據(jù)著特別重要的地位，不僅對(duì)社會(huì)的文化發(fā)展擁有巨大作用，也能更好地豐富人們的精神世界。墨子的“兼愛”思想時(shí)至今日也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要財(cái)富，墨家學(xué)派所具有的樸實(shí)無(wú)華、對(duì)他人友善的世俗倫理精神也一直影響著后人。墨子對(duì)待挫折亦是如此，他是這樣認(rèn)為的：“智不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”（《墨子·修身》），從這句話就能看出，墨子強(qiáng)調(diào)了那些意志不堅(jiān)定的人，才智也不會(huì)高，[1]不守信用的人行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。墨子贊揚(yáng)了能夠擁有更好意志力這種品質(zhì)的人，在現(xiàn)如今的社會(huì)也是能夠提供很多借鑒意義。尤其是對(duì)身處逆境中的人們，有很大的幫助。

（二）法家對(duì)待挫折的態(tài)度

法家思想也值得我們借鑒。管仲在年輕時(shí)遇到過(guò)很多坎坷，但是他說(shuō)“千里之路，不可扶以繩”（《管子·宙合》），告訴人們無(wú)論人生前面有多少困難險(xiǎn)阻，依然要樂觀應(yīng)對(duì)。在《管子·內(nèi)業(yè)》中說(shuō)“全在心中，不可蔽匿”，這句話指內(nèi)心想的會(huì)表現(xiàn)在臉上，不要試圖掩飾，從這可以看出，我們面對(duì)困難時(shí)保持微笑，對(duì)自己起到積極的心理暗示。[2]韓非子作為法家杰出的代表人物，曾經(jīng)多次上書韓王進(jìn)行改革，卻并未得到賞識(shí)，而韓非沒有因此氣餒，相反是從著書著手表達(dá)自己的觀點(diǎn)，后來(lái)得到秦王的認(rèn)可，并使得其思想發(fā)揚(yáng)光大。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自勝之謂強(qiáng)”，從這里就能看出韓非對(duì)待挫折的態(tài)度，只有戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者，在我們生活中，特別需要面對(duì)困難的勇氣?？傊?，我國(guó)古代汲取豐富的價(jià)值對(duì)待挫折教育在當(dāng)下具有明顯的意義。

（三）其他思想關(guān)于挫折的態(tài)度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著很強(qiáng)的人性色彩，這種人本精神對(duì)待挫折不僅有積極應(yīng)對(duì)的觀點(diǎn)，也有消極的態(tài)度。占據(jù)主流思想的都是以樂觀應(yīng)對(duì)為主，不僅有“丈夫貴不撓”“窮且意堅(jiān)”等積極應(yīng)對(duì)困難的思想觀點(diǎn)，對(duì)待挫折有著消極狀態(tài)的觀點(diǎn)也受大眾的青睞。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入挫折教育的路徑分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們整個(gè)民族的財(cái)富源泉，為挫折教育提供多條路徑，不僅使得中華民族的文化得到宣揚(yáng)，也能更好地發(fā)揮出思想政治工作的效用。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入挫折教育的課程

思想政治教育主陣地是學(xué)校，挫折教育主場(chǎng)合是課堂，豐富相關(guān)課程的建設(shè)，會(huì)提高大學(xué)生對(duì)于挫折教育的認(rèn)知。從教育者而言，高校挫折教育的主力軍是教師團(tuán)隊(duì)，要想達(dá)到教育的目的，很大程度上得益于教師的授課能力。特別是當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，長(zhǎng)期接受西方的文化思想熏陶，享樂主義充斥在更多大學(xué)生的頭腦中，對(duì)于事物的認(rèn)知很容易陷入誤區(qū)，這時(shí)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的理念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折教育，有助于大學(xué)生三觀的養(yǎng)成。而這時(shí)老師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)就成了關(guān)鍵。所以，高校應(yīng)更多地組織學(xué)校的講座，為教師授課提供更多的思路和方法。也要注意到一點(diǎn)，應(yīng)鼓勵(lì)各學(xué)科的教師從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，完善教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，為高校挫折教育長(zhǎng)效發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，課堂中要更加突顯學(xué)生的主體地位。高校要想使得挫折教育不流于形式，必然要使學(xué)生參與到課堂的氛圍之中，在課前可以讓學(xué)生利用5-10分鐘時(shí)間進(jìn)行課前活動(dòng)，這樣不僅鍛煉了表達(dá)能力，還能更好完成對(duì)傳統(tǒng)文化理解的目標(biāo)。最后，教學(xué)上的內(nèi)容是挫折教育不可或缺的部分，高校應(yīng)該有組織的對(duì)其進(jìn)行生命健康以及心理健康等教育，能夠更好地有效遏制大學(xué)生自殺等現(xiàn)象。針對(duì)于社會(huì)上頻繁出現(xiàn)的大學(xué)生自殺或他殺等問題，此類教育必不可少。利用倫理道德內(nèi)容對(duì)大學(xué)生施加影響，將是更好的選擇。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入挫折教育實(shí)踐活動(dòng)

高校多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)是挫折教育由課堂向外發(fā)展的良好契機(jī)，不僅使學(xué)生鍛煉了真正的本領(lǐng)，也能拓寬挫折教育的形式。首先，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教育講座、把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入校園文化節(jié)、選準(zhǔn)校園模范等全校范圍內(nèi)的活動(dòng)，這樣會(huì)使更多的學(xué)生參加進(jìn)來(lái)，真正使學(xué)校形成濃厚的氛圍，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入挫折教育。其次，可在不同學(xué)年、不同班級(jí)進(jìn)行不同程度的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。例如，可讓一些學(xué)生持續(xù)進(jìn)行軍訓(xùn)式體能訓(xùn)練，不僅能夠鍛煉出良好的體魄，精神面貌也會(huì)得以提升。組織去山區(qū)的支教活動(dòng)，讓大學(xué)生更好磨練意志品質(zhì)，豐富大學(xué)生的精神世界，讓挫折教育實(shí)現(xiàn)隱性價(jià)值。最后，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和挫折教育的融合生成實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)制，這樣實(shí)踐活動(dòng)才能發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)的效能。[4]

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入挫折教育的載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是挫折教育的內(nèi)容，我們要借助有效的載體提供保障。首先，我們要發(fā)揮出校風(fēng)的隱性價(jià)值。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，對(duì)于環(huán)境舒適度的要求很高，那么加深、加大對(duì)圖書館、寢室文化相關(guān)的建設(shè)會(huì)是校風(fēng)這一領(lǐng)域的一個(gè)新的突破口。在這些能夠讓學(xué)生明顯看到的地方融入傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生在潛移默化中受到感染和觸動(dòng)。學(xué)校的定位也會(huì)影響學(xué)生的思維，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念融入校風(fēng)之中，能發(fā)揮更多效用，很多學(xué)校的校訓(xùn)就是生動(dòng)的體現(xiàn)。其次，我們要構(gòu)建多種平臺(tái)保證挫折教育的實(shí)施。例如，各個(gè)學(xué)校都會(huì)開設(shè)心理咨詢室，但一些學(xué)生由于種種問題不能參與其中，這樣的話挫折教育的效用就無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，這時(shí)我們可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)設(shè)置茶會(huì)、畫室等等機(jī)構(gòu)，從不同的層面吸引更多學(xué)生加入到這種環(huán)境氛圍中。最后，要正確利用互聯(lián)網(wǎng)的導(dǎo)向作用。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越深入，而大學(xué)生不能更好的辨別是非，這時(shí)就需要行政部門的監(jiān)管力度，大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)生活的時(shí)間比較多，高校的教育者應(yīng)更多關(guān)注和把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)做出反應(yīng)。學(xué)校可利用學(xué)校的官網(wǎng)、微博、公眾號(hào)、百度貼吧等各種平臺(tái)發(fā)布優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)其進(jìn)行挫折教育的目的。同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在現(xiàn)代社會(huì)的影響是巨大的，社會(huì)社交平臺(tái)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“網(wǎng)暴”現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)更多是人們不在意或者覺得沒什么大問題所造成的結(jié)果，而這種現(xiàn)象也會(huì)有很大的負(fù)面作用，就是迫使當(dāng)事人走向絕境。所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，引導(dǎo)正確的輿論，使得網(wǎng)絡(luò)空間朝良性方向發(fā)展，這樣會(huì)減少很多惡性事件的發(fā)生，從而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。[5]

四、總結(jié)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，而當(dāng)代青年要想肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任必須要扛起文化的大旗，這不僅能提升青年的文化修養(yǎng)，引領(lǐng)大學(xué)生成才，更能弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)氣，堅(jiān)定文化自信。挫折教育是近些年社會(huì)、學(xué)校關(guān)注頗多的領(lǐng)域，從不同方面進(jìn)行深度研究，可以為大學(xué)生的思想政治工作提供更多思路，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到挫折教育中會(huì)是不可或缺的路徑。

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廣東理工學(xué)院（Guangdong Technology College），位于珠三角城市肇慶市，是由肇慶市科培教育投資開發(fā)有限公司舉辦，經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)設(shè)立的一所以工科為特色，文、經(jīng)、管、藝術(shù)多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的全日制普通本科院校，入選全國(guó)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工程培養(yǎng)基地、國(guó)家級(jí)眾創(chuàng)空間試點(diǎn)單位、廣東省高校電子商務(wù)人才孵化基地。

學(xué)校始于1995年創(chuàng)建的肇慶科技培訓(xùn)學(xué)校，1999年更名肇慶科技成人中專學(xué)校，2001年更名肇慶科技學(xué)校，2004年更名肇慶市科技中等職業(yè)學(xué)校，2014年升格為全日制普通高等本科院校，定名廣東理工學(xué)院。