在勞動(dòng)中育人，讓勞動(dòng)教育“強(qiáng)”起來(lái)

■文/張 慧

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，其中提出勞動(dòng)教育是小學(xué)階段的必修課程，教師要通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)教育，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生成為社會(huì)主義的合格接班人。

一、在勞動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)

當(dāng)前，很多學(xué)生家庭條件比較優(yōu)越，學(xué)生在家中幾乎不勞動(dòng)，于是造成他們重視物質(zhì)享受，對(duì)他人的勞動(dòng)成果不珍惜。勞動(dòng)，是生活重要的組成部分。教師要通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生正確認(rèn)知世界、感受世界。在接受勞動(dòng)教育的過(guò)程中，學(xué)生能夠形成勞動(dòng)意識(shí)，繼而形成正確的勞動(dòng)觀念。

例如，在開(kāi)展“我是家庭采購(gòu)員”時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)情境：家庭成員有爸爸、媽媽、孩子三個(gè)人，爸爸、媽媽因故不能做飯，孩子需要采購(gòu)食材為家人準(zhǔn)備午飯，現(xiàn)給你100元，你準(zhǔn)備怎么安排？學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討。學(xué)生A計(jì)劃訂購(gòu)三盒魚香肉絲蓋飯，價(jià)格為24×3＝72（元）。小組成員表示：這種采購(gòu)方式花費(fèi)成本過(guò)高，而且買來(lái)的食物不健康（外賣食品高油、高鹽，菜式也很單調(diào)）。此時(shí)，小組成員提議：本著將最高成本控制在100元以內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)，把握食材的性價(jià)比，降低支出成本。比如，方案A為訂購(gòu)一份魚香肉絲29元，一份酸辣藕丁24元，一份清炒白菜18元，一份蛋湯20元，三份米飯3×2＝6（元），合計(jì)97元，一家人可以吃到一葷兩素，且有湯有飯。如果在菜市場(chǎng)購(gòu)買食材，成本將不到50元。通過(guò)這一次的實(shí)踐教育，學(xué)生意識(shí)到了“不當(dāng)家不知柴米貴”，也意識(shí)到了父母為什么工作那么辛苦也要堅(jiān)持回家做飯。在這次的活動(dòng)中，學(xué)生產(chǎn)生了勤儉節(jié)約、珍惜別人勞動(dòng)成果的意識(shí)。

二、在勞動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)技能

部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，導(dǎo)致他們?nèi)狈σ欢ǖ膭趧?dòng)技能。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一些小學(xué)生至今還不會(huì)系鞋帶，不會(huì)洗自己的鞋子和襪子等。如果學(xué)生沒(méi)有勞動(dòng)意識(shí)，他們就不能從中獲得勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)、沒(méi)有獨(dú)立能力的學(xué)生，是不能為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的。教師要通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生愿意通過(guò)勞動(dòng)，成為一個(gè)具有獨(dú)立能力的人。

例如，在教學(xué)“我是拖地小達(dá)人”時(shí)，教師將學(xué)生分成四組，并讓組員完成區(qū)域內(nèi)的拖地任務(wù)。學(xué)生完成了十分鐘的任務(wù)以后，教師讓學(xué)生停止拖地，一一點(diǎn)評(píng)每個(gè)小組的任務(wù)完成情況。教師看到小組A已經(jīng)擦完桌子，完成打掃，準(zhǔn)備好拖地的工具，已經(jīng)開(kāi)始拖地了，并且小組A已經(jīng)完成了組內(nèi)分工，由小組成員接力拖地。而小組B則是一片混亂，區(qū)域的地掃了，桌子沒(méi)有擦，拖地工具雖然準(zhǔn)備好了，但因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)序，拖地還沒(méi)有開(kāi)始進(jìn)行。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是拖地，小組和小組之間存在這么大的差異呢？此時(shí)學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)技能的差異，會(huì)帶來(lái)勞動(dòng)質(zhì)量的不同。于是小組B的成員向小組A的成員請(qǐng)教。小組A的成員表示：首先，在開(kāi)展任務(wù)以前，要收集環(huán)境信息，了解自己需要完成什么任務(wù)。比如，擦桌子、掃地、拖地這三項(xiàng)任務(wù)是學(xué)生需要完成的，拖地是清潔任務(wù)的一部分。其次，任務(wù)和任務(wù)之間不是獨(dú)立存在的，如果先拖地再完成其他任務(wù)，將會(huì)影響到拖地的任務(wù)，于是學(xué)生制訂了正確的勞動(dòng)順序。再次，要掌握勞動(dòng)的技巧，如學(xué)生在拖地時(shí)，要按順序進(jìn)行，這樣才能確保每一片區(qū)域都能被拖到。最后，學(xué)生要合理分工，對(duì)于小學(xué)生而言，拖地的任務(wù)較為繁重，一名學(xué)生難以高效、優(yōu)質(zhì)地完成所有的拖地任務(wù)，并且班級(jí)的清潔工具是有效的。正因?yàn)槿绱?，小組A的成員制訂了輪流拖地的方法，被輪到拖地的學(xué)生要保質(zhì)保量地完成任務(wù)。通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了如何制訂勞動(dòng)目標(biāo)，優(yōu)化勞動(dòng)流程，合理分配任務(wù)，進(jìn)而提高自身的勞動(dòng)技能。

三、在勞動(dòng)中培養(yǎng)生活態(tài)度

對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，他們覺(jué)得勞動(dòng)的過(guò)程必然是辛苦的，于是他們嘗試逃避勞動(dòng)。學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣錯(cuò)誤的勞動(dòng)態(tài)度，與兩個(gè)因素有關(guān)：一是受到傳統(tǒng)的錯(cuò)誤價(jià)值觀影響。自古以來(lái)，我國(guó)就有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的價(jià)值觀，人們認(rèn)為只有讀書、做官才是有前途的，才能夠成為上等人，而勞動(dòng)人民則是底層社會(huì)成員，他們是社會(huì)鄙棄的對(duì)象。雖然我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始提倡社會(huì)只有勞動(dòng)分工的不同，人和人之間沒(méi)有等級(jí)之分，但是傳統(tǒng)思想的滲透并沒(méi)有完全消除。二是學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)花費(fèi)很多體力和腦力，當(dāng)他們感受到勞動(dòng)的費(fèi)力損耗時(shí)，便不愿意繼續(xù)參與勞動(dòng)。為了改變學(xué)生的觀點(diǎn)，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生把勞動(dòng)和生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生看到勞動(dòng)可以優(yōu)化自己的生活，通過(guò)勞動(dòng)可以給自己和他人帶來(lái)快樂(lè)。

例如，在教學(xué)“廣府美食小達(dá)人”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，往常都是父母做早飯給我們，自己能不能做一次早飯給父母呢？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開(kāi)始制訂勞動(dòng)計(jì)劃。首先，學(xué)生通過(guò)收集信息，了解到家人的喜好。學(xué)生發(fā)現(xiàn)全家人都喜歡吃面條，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，下面條是一種較為簡(jiǎn)單的烹飪方法，他們能在輕松、安全的情況下完成具體操作。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)烹飪的理解準(zhǔn)備食材，在烹飪的過(guò)程中呈現(xiàn)自己對(duì)烹飪的理解。再次，學(xué)生學(xué)習(xí)了下面條的流程，燒好水，準(zhǔn)備調(diào)料，開(kāi)始下面條。最后，學(xué)生將自己下好的面條與全家人進(jìn)行分享，家人吃到面條都很高興，也十分欣慰。通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，學(xué)生意識(shí)到了勞動(dòng)可以提升親子間的情感，勞動(dòng)也能讓學(xué)生改變生活態(tài)度。經(jīng)過(guò)本次的勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生變得更加熱愛(ài)生活了。

四、在勞動(dòng)中培養(yǎng)人文意識(shí)

在這個(gè)社會(huì)上，人與人之間不是孤立存在的。為了讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好，人們需要想辦法為社會(huì)去做一些事情。在為社會(huì)貢獻(xiàn)力量時(shí)，一方面人們能夠向社會(huì)傳遞自己的愛(ài)心，這就是歌詞中“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”的初衷；另一方面人們將會(huì)把自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀傳遞給身邊人，引發(fā)他們對(duì)社會(huì)的深度思考。勞動(dòng)，不僅能夠改變我們的生活，還能夠改變整個(gè)社會(huì)。教師要通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，并以勞動(dòng)為基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。

例如，在開(kāi)展“博物館里做義工”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)博物館里的義務(wù)講解員。教師要求學(xué)生在體驗(yàn)當(dāng)義務(wù)講解員的過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)一些社會(huì)現(xiàn)象，并提出自己的感悟以及思考。在體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)前已經(jīng)有一些年輕人開(kāi)始愿意主動(dòng)來(lái)博物館參觀，了解各種知識(shí)了。很多年輕人雖然對(duì)博物館中的展品很感興趣，但是他們對(duì)相關(guān)的知識(shí)了解卻比較淺。然而這并非個(gè)別問(wèn)題，學(xué)生也覺(jué)得自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解很少，如果不是因?yàn)樽隽x工，那么這些知識(shí)也許和他們了解的一樣。學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前博物館里信息技術(shù)應(yīng)用太少，導(dǎo)致博物館要聘請(qǐng)大量人員開(kāi)展講解工作。有一些學(xué)生曾經(jīng)與父母參加過(guò)一些時(shí)尚衣展，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前已經(jīng)有很多場(chǎng)館都應(yīng)用了智能導(dǎo)航技術(shù)。當(dāng)有人想要了解具體內(nèi)容時(shí)，我們只需點(diǎn)開(kāi)APP接受智能導(dǎo)航的引導(dǎo)即可。我們也可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己喜歡的播音員為自己服務(wù)。應(yīng)用APP軟件，使我們的生活方式變得更加便捷，我們可以應(yīng)用軟件了解整個(gè)場(chǎng)所的構(gòu)造，了解自己在地圖中的定位等。智能技術(shù)的應(yīng)用，能夠減輕各種場(chǎng)所工作人員的負(fù)擔(dān)。此時(shí)，學(xué)生相機(jī)提出疑問(wèn)：博物館里的物品雖然古老，我們能否讓服務(wù)的方式變得不古老？在信息技術(shù)的背景下，學(xué)生認(rèn)為博物館應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用智能化服務(wù)來(lái)代替人工化服務(wù)，如此博物館就不再需要那么多義工開(kāi)展具體工作。在學(xué)生完成了博物館的工作以后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)給市長(zhǎng)寫封信，提出自己的意見(jiàn)和想法。其中有一名學(xué)生的建議，還引起了社會(huì)面的廣泛關(guān)注。在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生意識(shí)到自己能通過(guò)勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在的問(wèn)題，并且通過(guò)勞動(dòng)能認(rèn)真思考如何改變生活，優(yōu)化人們的生活環(huán)境。與此同時(shí)，教師也要通過(guò)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，使學(xué)生愿意通過(guò)勞動(dòng)改變生活，造福社會(huì)。

總之，當(dāng)前國(guó)家雖然提出有關(guān)勞動(dòng)教育的要求、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等舉措，但是由于種種原因，勞動(dòng)教育在小學(xué)教學(xué)中還是被弱化。如果要改變這一現(xiàn)象，教師就要明晰勞動(dòng)教育的目標(biāo)，依照目標(biāo)來(lái)優(yōu)化教學(xué)策略。勞動(dòng)教育是小學(xué)生必須接受的教育，在接受勞動(dòng)教育過(guò)程中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)能被全面提高，學(xué)校也要在勞動(dòng)中育人，讓勞動(dòng)教育真正“強(qiáng)”起來(lái)。