基于“語用”的初中語文作業(yè)的功能定位

哈爾濱市阿城區(qū)第七中學(xué) 董占軍

對于作業(yè)，我們是既熟悉又陌生。熟悉，是我們作為學(xué)生時就寫過作業(yè)，成為教師后也經(jīng)常留作業(yè)；陌生，是多數(shù)教師對作業(yè)不夠重視，也缺乏系統(tǒng)的研究。“雙減”政策落地，其中一項就是減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，這也側(cè)面反映出作業(yè)設(shè)計不科學(xué)已是普遍現(xiàn)象。

《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)詞典》認(rèn)為作業(yè)是：教師布置給學(xué)生的練習(xí)題或?qū)嶒炄蝿?wù)等，有課堂作業(yè)、家庭作業(yè)，寒假作業(yè)……從這樣的解釋中，我們知道作業(yè)有一定的習(xí)題訓(xùn)練和任務(wù)驅(qū)動功能。但這樣的解釋過于籠統(tǒng)，我們有必要進一步弄清基于課程標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)的基本性質(zhì)與核心的功能價值。

從本質(zhì)上說，作業(yè)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的重要載體，是在特定情境下，對所學(xué)知識的自主練習(xí)、鞏固或遷移創(chuàng)造。但是，我們練習(xí)什么？往哪個方向去遷移？也就是怎樣定位作業(yè)的功能，才能真正實現(xiàn)作業(yè)的價值呢？

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也明確指出：“語文課程作為一門實踐性課程，應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力?！焙茱@然，語文課程的本質(zhì)決定了作業(yè)的功能定位必須著眼于語言的運用。

那么，語言運用有哪些形式呢？我們不能僅僅理解為語言表達，也不能籠統(tǒng)地說是“聽說讀寫”，語言運用還應(yīng)包括對語言的感受、揣摩、解讀、鑒賞、積累等，以上都可以說是語言運用的形式。

了解了形式才能更好地去運用，但怎樣才能形成語言運用的能力呢？我們可以用下面的公式來表達：語言知識（積累）+語言實踐（運用）=語言能力。所以，作業(yè)既要有相關(guān)的語言知識積累，更要有多種形式的語言實踐活動，只有在豐富的語言實踐活動中運用語言知識，最終才能形成能力，形成素養(yǎng)。

通過以上分析我們可以明確：立足語用，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，應(yīng)是語文作業(yè)的核心功能。主要可以從以下四個維度來實現(xiàn)。

一、在真實語境下建構(gòu)語言

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力。”

這段文字中的三個關(guān)鍵詞非常重要：“情境”“自主”“積累”，表明語言建構(gòu)與運用要在一定的情境中進行，要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，避免機械灌輸和簡單記憶，并且經(jīng)過長期的積累才能形成能力。怎樣在真實的情境中進行語言的積累與運用呢？

以統(tǒng)編版語文七年級上冊第一單元的一項作業(yè)為例：

通過這一單元的學(xué)習(xí)，我們走過了朱自清筆下生機勃勃的《春》，感受到了老舍筆下《濟南的冬天》的溫情，更體驗了劉湛秋對四季的雨的獨特情懷。三位作者的文筆各有風(fēng)格，他們筆下的哪些詞語讓你特別喜歡？請列出來，寫一寫自己理想中的某一季節(jié)的景色，看看你能夠用上其中的多少詞語？

這項作業(yè)就利用了單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了真實的練筆情境，動態(tài)地完成了詞語的積累，實現(xiàn)著語言的建構(gòu)。對學(xué)生興趣的激發(fā)、能力的培養(yǎng)，都要比“把每一課的詞語寫N遍”效果好得多。這樣，詞語在情境中運用就有了生命，實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。長期設(shè)計這樣的作業(yè)，學(xué)生就會慢慢建構(gòu)起良好的語言運用素養(yǎng)。

二、在活動探究中發(fā)展思維

活動探究單元是統(tǒng)編教材的一個突出特色，這一單元的很多活動內(nèi)容都需要教師布置任務(wù)，學(xué)生課下完成。如何布置這些實踐性作業(yè)，能顯示一個教師的能力。在精巧的實踐活動設(shè)計中，學(xué)生的思維能夠得到很好的訓(xùn)練。如八年級上冊以新聞為主題的“活動·探究”單元。

看下面一位教師的創(chuàng)意設(shè)計，她將“新聞采訪”“新聞寫作”與“名著閱讀”連結(jié)在一起，設(shè)計了巧妙的學(xué)習(xí)活動：

情境創(chuàng)設(shè)：1935年，作為斯諾新聞團隊的一員，你跟隨斯諾的腳步一同來到了中國蘇區(qū)進行新聞采訪與報道。請從下列新聞事件中，選擇一項，確定采訪對象，擬定采訪提綱，完成寫作初稿：飛奪瀘定橋、西安事變、長征。

活動流程：自選采訪主題，自主成立采訪團隊，確定小組人員分工，閱讀《紅星照耀中國》相關(guān)章節(jié)，擬寫采訪提綱、模擬采訪，填寫采訪記錄表，撰寫新聞稿初稿。

這個活動具有很強的綜合性、實踐性，其中涉及活動主題的確定、團隊的組建與分工、采訪的實戰(zhàn)演示等。整個過程中，閱讀名著時的直覺思維、模擬采訪時的形象思維、提綱擬寫時的邏輯思維等都能夠得到有效的訓(xùn)練。這樣的鍛煉多起來，學(xué)生思維的創(chuàng)造性、深刻性都會得到有效的發(fā)展與提升。

三、在讀寫結(jié)合中培養(yǎng)審美

讀寫結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要方法，在仿寫、縮寫、續(xù)寫、補寫等訓(xùn)練中，學(xué)生通過自己的創(chuàng)作，既可以與原文進行比對，進一步發(fā)現(xiàn)原文的寫作之妙，又可以對原文進行延展，探討寫作的另一種可能。在這個過程中，學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力都會得到很好的培養(yǎng)。

如黃厚江老師在教學(xué)《葡萄月令》這一課時，就設(shè)計了一個縮寫活動：假如你把汪曾祺的文章縮寫成一篇短文，你能縮寫到多少字？而且內(nèi)容比較全，忠實于原文。通過縮寫比對，教師引領(lǐng)學(xué)生感受到汪氏散文“說明文的內(nèi)容、散文的特征、詩的語言”的顯著特征。可以說，在這個活動中學(xué)生就鑒賞出了這篇文章的獨特美質(zhì)。

在古詩學(xué)習(xí)中，采用讀寫結(jié)合的形式更易于感受詩的意境，領(lǐng)會作者的詩意。如學(xué)完八年級上冊“唐詩五首”一課，就可以設(shè)置這樣的作業(yè)：

蘇軾曾盛贊王維的詩中有畫，其實好多優(yōu)秀的詩詞作品中都有生動的圖畫，你在哪首詩中看到了自己欣賞的畫面，用現(xiàn)代漢語將它描述出來，通過你的筆表達出詩人創(chuàng)造的獨特意境。

這樣的訓(xùn)練通過想象，將抽象的詩句變得具象，個性化的描述中融入了學(xué)生自己的審美，文字就帶有一定的創(chuàng)造性了。

四、在整合探析中傳承文化

對于古代文化的傳承，背誦積累是重要的一種形式。學(xué)生們從小就被要求背誦《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》《論語》、唐宋詩詞等，隨著數(shù)量的增加，古典文化對學(xué)生某一方面的濡養(yǎng)就會漸漸形成。但是，通過單純的背誦學(xué)生還很難對傳統(tǒng)文化有較為深入的理解。在學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們可將整合的思想與方法滲透給學(xué)生。如學(xué)完《詠雪》一課，我們可以設(shè)置這樣的作業(yè)：

文中描寫雪的句子你更欣賞哪一句？調(diào)動你的積累，或查閱相關(guān)資料，看看你能寫出多少寫雪的詩句，作者與你有相同的審美取向，以此來表達你喜歡的理由。

這項作業(yè)就對有關(guān)寫雪的古詩文進行了整合，在一定數(shù)量的古詩句支撐下，學(xué)生就會對文中的句子有更豐富、更形象的理解。

喜歡“未若柳絮因風(fēng)起”的句子，就可以寫出“春雪滿空來，觸處似花開”“梅花大庾嶺頭發(fā)，柳絮章臺街里飛”“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的詩句，結(jié)合這些詩句，學(xué)生對白雪輕盈飛舞的姿態(tài)就有了新的認(rèn)識。

喜歡“撒鹽空中差可擬”的句子，就可以用“慘慘柴門風(fēng)雪夜”“朔風(fēng)吹散三更雪”“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的詩句來支撐。結(jié)合這些詩句，學(xué)生就會感受到朔風(fēng)挾雪撲面襲來的粗獷。

結(jié)合不同的詩句，學(xué)生對文中寫雪的兩個句子所蘊含的意境就有了更明確的領(lǐng)悟，這樣才會真正習(xí)得傳統(tǒng)文化的精髓。這個簡單的整合就是詩句與文言句子的整合。

當(dāng)然，整合的形式有很多。可以整合同一作家的作品，如整合蘇軾的《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，在一文一詞中可以解析出東坡先生經(jīng)世致用的情懷、自強不息的精神。也可以整合不同作家的作品，如學(xué)習(xí)八年級下冊的《〈莊子〉二則》，就可與八年級上的《〈孟子〉三章》整合，其中儒家的“人本思想”“仁愛精神”與道家的“天人合一”“獨與天地精神往來”的思想，在相互比較中，學(xué)生對儒道二家的思想內(nèi)涵會有更加清晰的認(rèn)識。

以上從“語文核心素養(yǎng)”的角度具體闡釋了初中語文作業(yè)的核心功能，整體以“語言的建構(gòu)與運用”為核心，對學(xué)生進行思維能力、審美能力的培養(yǎng)，進行文化的滲透。這四者彼此間相融互通，可概括為“一核三維”的整體關(guān)系，語言是核心，思維、審美和文化是語言承載的三個要素，在具體的作業(yè)布置中可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容有所側(cè)重，但絕不能脫離了語用這一根本。當(dāng)然，這四方面核心素養(yǎng)的落實也絕不是僅僅靠作業(yè)來實現(xiàn)的，但一定是作業(yè)的核心功能。只把作業(yè)的功能定位在鞏固、診斷所學(xué)知識上，是窄化了作業(yè)的功能；只把作業(yè)的功能定位在中考題型的訓(xùn)練上，就使作業(yè)的功能功利化了，這點更要不得。