劉家鶴,羅珠珠,蔡立群
(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
高校是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要陣地,是提高高等教育質(zhì)量的重要載體[1]。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,指出“高校立身之本在于立德樹人”,強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[2]。高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù),要把培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展放在教育的首位。目前高校教學(xué)以專業(yè)知識(shí)的傳授為主,忽略了思政教育的重要性,因此讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才尤為重要[2]。課程思政教育可以幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo),使學(xué)生將愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等與個(gè)人價(jià)值相聯(lián)系,成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。做好高校課程思政教育工作,就要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,積極推動(dòng)專業(yè)課程與德育課程一體化建設(shè),構(gòu)建全方位“協(xié)同育人”的新模式和新格局[3],實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課程教育和思想政治教育兩手抓,對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代高質(zhì)量卓越人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)土壤學(xué)、土壤肥料學(xué)等專業(yè)課程理論的基礎(chǔ),也是農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、農(nóng)學(xué)、生態(tài)學(xué)等農(nóng)業(yè)類相關(guān)專業(yè)的核心課程之一,涉及專業(yè)知識(shí)多,講授范圍廣,在高校本科教學(xué)中起著重要的作用。在土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中,推廣課程思政建設(shè),將實(shí)驗(yàn)教學(xué)和課程思政有機(jī)結(jié)合,把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),有助于實(shí)現(xiàn)“全程育人、全方位育人”總目標(biāo)。課程思政可以根據(jù)專業(yè)特色及優(yōu)勢(shì),將專業(yè)知識(shí)與思政教育有效結(jié)合,達(dá)到教書與育人的相互滲透,貫穿教育教學(xué)全過程。比如,學(xué)習(xí)土壤樣品的采集與制備,土壤含水量的測(cè)定,土壤質(zhì)地的測(cè)定,土壤比重的測(cè)定,土壤團(tuán)聚體的測(cè)定以及育苗、苗期管理、整地、起壟、施肥、苗期性狀記載等土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)內(nèi)容,其目標(biāo)在于學(xué)習(xí)專業(yè)理論課程的基礎(chǔ)上開展實(shí)踐研究,在教師傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上,全方位培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、創(chuàng)新實(shí)踐、綜合分析的能力,發(fā)揚(yáng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,加強(qiáng)學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色環(huán)保的意識(shí)[4];教師要以學(xué)生為主體,在教育教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立生態(tài)保護(hù)意識(shí)和珍惜環(huán)境資源的意識(shí),明確教學(xué)目的和思政目標(biāo),讓學(xué)生能夠自主挖掘思政內(nèi)容和理論知識(shí)的融合點(diǎn)[5]。張樹永[6]指出課程思政建設(shè)要基于以學(xué)生為中心、以產(chǎn)出為導(dǎo)向的理念,以專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為指引。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出“人和自然和諧共生的前提就是要牢牢樹立綠水青山就是金山銀山的理念”[7],讓專業(yè)知識(shí)為實(shí)現(xiàn)這一理念奠定基礎(chǔ),既能實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課程與課程思政的融合,又能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,有助于探索思政教育改革的途徑和方法。
農(nóng)業(yè)是我國(guó)的第一產(chǎn)業(yè),土壤則是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。開展土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程,一方面,可以讓學(xué)生更直觀地參與基本理論的實(shí)踐,對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化和鞏固;另一方面,在實(shí)際授課中專業(yè)知識(shí)的講授仍占據(jù)主導(dǎo)地位,并沒有從根本上融入思想政治教育,師生對(duì)思政教育的重視度和參與度不夠,使得“立德樹人”根本任務(wù)沒有得到完全實(shí)施。
2.1 對(duì)課程思政的總體認(rèn)識(shí)不到位土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程對(duì)于培養(yǎng)出一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)人才隊(duì)伍至關(guān)重要,但是部分教師認(rèn)為自己的首要任務(wù)就是傳授好理論知識(shí),思政教育是思政教師的事,這導(dǎo)致專業(yè)課程教育和思政課程教育存在“兩極分化”和“兩張皮”現(xiàn)象。師生沒有深刻認(rèn)識(shí)到高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù),也沒有意識(shí)到教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的主要任務(wù)就是學(xué)好專業(yè)知識(shí),只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)才能保障自己未來的就業(yè),而思想政治教育是哲學(xué)類等專業(yè)學(xué)生的必修課,與自身學(xué)習(xí)無關(guān),這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)原有思政課程的學(xué)習(xí)不主動(dòng)、課堂不聽講、態(tài)度不端正、考前臨時(shí)抱佛腳等問題,學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不到位、思想上不夠重視。
2.2 課程思政教學(xué)體系不夠完善目前很多高校存在專業(yè)課程教育和思想政治教育相分離的現(xiàn)象,教學(xué)大綱中教育教學(xué)的目標(biāo)主要圍繞著對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)也以專業(yè)知識(shí)為主。學(xué)校對(duì)思想政治教育沒有明確的要求,未能把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,更沒有認(rèn)識(shí)到高校立身之本在于立德樹人,使得教學(xué)目標(biāo)不夠明確,教學(xué)內(nèi)容缺乏與思政教育的融合。教學(xué)以傳統(tǒng)的PPT講授為主,以教材為主,以教師為主,導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較弱,創(chuàng)造思維能力沒有得到提升,沒有真正做到圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生;在課程考核中,考核方式單一,只注重專業(yè)知識(shí)的考核,缺乏對(duì)學(xué)生的思想政治考量。這些都導(dǎo)致了師生對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)不到位,思想不重視,缺乏動(dòng)力,多種因素導(dǎo)致課程思政不能正常展開。
2.3 教學(xué)內(nèi)容不能滿足思政要求傳統(tǒng)的土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)圍繞著專業(yè)教材開展,是對(duì)理論知識(shí)的實(shí)踐和操作的延伸,教學(xué)內(nèi)容單一,在講授過程中只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng),缺乏對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、德育教育和人文關(guān)懷。在教學(xué)內(nèi)容上,為了使學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)課程,教師往往注重實(shí)驗(yàn)操作的講解,并未引導(dǎo)學(xué)生了解課程內(nèi)容背景和國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人之間的聯(lián)系,導(dǎo)致理論與實(shí)際相脫節(jié)[8],讓學(xué)生產(chǎn)生以完成實(shí)驗(yàn)為目的的片面思想,忽略了做實(shí)驗(yàn)的初衷;在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,缺乏對(duì)學(xué)生的道德教育,導(dǎo)致部分學(xué)生上課遲到、早退,進(jìn)實(shí)驗(yàn)室忘穿實(shí)驗(yàn)服,實(shí)驗(yàn)休息過程中存在吃喝現(xiàn)象,不愛惜實(shí)驗(yàn)室儀器和設(shè)備,對(duì)科研的興趣不高,對(duì)衛(wèi)生清潔不重視,對(duì)自己未來人生規(guī)劃不清晰等。這些都會(huì)對(duì)培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡母哔|(zhì)量人才產(chǎn)生不利的影響,不利于學(xué)生開拓眼界和培養(yǎng)創(chuàng)新思維,更不利于學(xué)校對(duì)新時(shí)代甘于奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的高質(zhì)量人才培養(yǎng)。
2.4 課程考核方式缺乏德育元素實(shí)驗(yàn)課程的考核不僅關(guān)系到學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用,而且能檢驗(yàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手操作能力。目前大部分實(shí)驗(yàn)課程的考核方式為平時(shí)考勤和實(shí)驗(yàn)報(bào)告,課程考核方式單一。教師也認(rèn)為考核的主要目的就是了解學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維、團(tuán)結(jié)協(xié)作、動(dòng)手操作、自主學(xué)習(xí)等方面的考查,沒有真正運(yùn)用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,更沒有認(rèn)識(shí)到高等教育的本質(zhì)是“立德樹人”、培養(yǎng)的是“德才兼?zhèn)洹钡母哔|(zhì)量人才。教師過于重視知識(shí)的傳授,缺乏對(duì)“德育”的引導(dǎo),使得學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的重視度不高。學(xué)生認(rèn)為只有專業(yè)的學(xué)習(xí)才是自己未來的立身之本,而思想政治課與自己所學(xué)專業(yè)無關(guān),容易產(chǎn)生僥幸心態(tài),沒有深刻認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)只有與正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀相結(jié)合才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。
3.1 提高認(rèn)識(shí),高度重視土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程涉及專業(yè)多、講授范圍廣,而實(shí)驗(yàn)教學(xué)通過對(duì)土壤理化性質(zhì)等的測(cè)定,不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力以及創(chuàng)新能力,而且能加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握,能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和思維方式。教師作為知識(shí)的傳播者和引導(dǎo)者,要將培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展放在首位,改變學(xué)生認(rèn)為只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)才是重點(diǎn)、思政教育對(duì)自己專業(yè)的提高關(guān)系不大等片面思想。教師不僅承擔(dān)著“教書”的職責(zé),而且擔(dān)負(fù)著“育人”的重任,要在思想上轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),遵循思政工作、教書育人和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律[3]。對(duì)教師而言,加入思政教育能豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,真正做到傳道授業(yè)解惑,做好學(xué)生人生的引路人;對(duì)學(xué)生而言,專業(yè)教學(xué)和思政教育的結(jié)合不僅能提升專業(yè)知識(shí),而且能將理念落實(shí)到行動(dòng)中去,提高保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、運(yùn)用專業(yè)知識(shí)為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)添磚加瓦的大局意識(shí)。專業(yè)課教師要高度重視并積極參加思政培訓(xùn),與思政課教師多探討交流,將思政教育的精髓和內(nèi)涵傳播給每一位學(xué)生,將言傳身教貫穿教學(xué)全過程,達(dá)到專業(yè)知識(shí)教育和思想政治教育思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行。
3.2 轉(zhuǎn)變理念,改革教學(xué)高校實(shí)施課程思政建設(shè)是必要的、可行的。在教學(xué)過程中應(yīng)充分重視課程思政教育,制訂教學(xué)大綱時(shí)要對(duì)教學(xué)目標(biāo)和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)加以完善,改變傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式。師生要在思想上認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性,做到土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程和課程思政目標(biāo)的融合(圖1)。
一方面,在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中,教師能充分利用中國(guó)大學(xué)慕課、雨課堂或者翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),結(jié)合新時(shí)代學(xué)生對(duì)新媒體的關(guān)注和興趣,開展豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,講述與內(nèi)容相關(guān)的科研人才為國(guó)家拼搏努力的感人事跡,播放有關(guān)生態(tài)保護(hù)以及對(duì)重視土壤安全等具有教育意義題材的視頻,讓學(xué)生真正了解到土壤污染和退化帶來的災(zāi)害,樹立保護(hù)環(huán)境、生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展及綠色農(nóng)業(yè)的意識(shí),傳播正能量,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀;另一方面,在課程考核中,鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、分工明確、創(chuàng)新實(shí)踐、交流思想,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)出一批創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型、實(shí)用型、技能型多方位農(nóng)林人才,為新農(nóng)科建設(shè)發(fā)展不斷融入青年力量。
圖1 土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課程和課程思政目標(biāo)Fig.1 Soil science experiment course and its ideological and political objectives
3.3 調(diào)整內(nèi)容,融入思政大學(xué)生的思想政治教育僅靠幾節(jié)思政課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,與理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)課結(jié)合才能將作用最大化發(fā)揮出來。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命,提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性”,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感、科研精神、創(chuàng)新思維等培養(yǎng),以樹立學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)中自主挖掘思政因素,將思想政治教育貫穿于學(xué)習(xí)生活中。在實(shí)驗(yàn)課講授中,要融入思政教育,如表1所示。在開展土壤與植物營(yíng)養(yǎng)綜合大實(shí)驗(yàn)時(shí),要融入生態(tài)平衡、糧食安全、綠色農(nóng)業(yè)、健康中國(guó)的意識(shí);在土壤的采集與制備授課環(huán)節(jié),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)農(nóng)田土壤生態(tài)與保護(hù)的重要性,可結(jié)合目前我國(guó)土壤退化及土壤污染現(xiàn)狀,結(jié)合習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”理念,讓學(xué)生意識(shí)到自然資源保護(hù)的嚴(yán)峻性,引起學(xué)生對(duì)環(huán)境問題和生態(tài)資源保護(hù)的思考與重視,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和節(jié)約資源的理念,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感等。在教學(xué)過程中,除了教師自身要提高認(rèn)識(shí)外,還要關(guān)注學(xué)生的心理疏導(dǎo)和學(xué)習(xí)需求,緊緊圍繞習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“教師要承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的職責(zé),廣大教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教,堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一”[2],不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì),讓學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)“三農(nóng)情懷”,用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)為綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
表1 土壤學(xué)部分實(shí)驗(yàn)課程與課程思政教育的融合
3.4 變革考核,德才兼?zhèn)湔n程思政建設(shè)的目的是為了學(xué)生。課程考核也是評(píng)判學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用以及學(xué)習(xí)收獲的標(biāo)準(zhǔn)[9]。土壤學(xué)實(shí)驗(yàn)課與課程思政結(jié)合的目的在于傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才,將德育環(huán)節(jié)融入考核指標(biāo),形成綜合性考核和評(píng)價(jià),比如改變傳統(tǒng)的課堂考勤和實(shí)驗(yàn)報(bào)告,在課堂教學(xué)中加入自主學(xué)習(xí)、隨堂提問、課后作業(yè)等方面的考核;在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力等方面的考核;在實(shí)驗(yàn)課后,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、節(jié)約資源意識(shí)等方面的考核;教師在教學(xué)過程中將生態(tài)文明意識(shí)、家國(guó)情懷、綠色發(fā)展意識(shí)等融入課程教學(xué),學(xué)生課前通過小組討論進(jìn)行資料搜集和問題準(zhǔn)備,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互溝通、共同進(jìn)步,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的專業(yè)與國(guó)家綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展息息相關(guān),既能鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和職業(yè)素養(yǎng),使其充分發(fā)揮自身的人生價(jià)值。
實(shí)驗(yàn)課作為高等院校專業(yè)理論學(xué)習(xí)的核心課程之一,是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。加入課程思政教育,是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要講話精神,是將各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)的必然選擇,在新農(nóng)科建設(shè)背景下不斷探索“以人為本、立德樹人、創(chuàng)新多元、協(xié)同育人”新機(jī)制。高校課堂既是知識(shí)傳授的平臺(tái),也是開展課程思政的基礎(chǔ)條件,更是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要場(chǎng)所[10],其中構(gòu)成完整課堂的關(guān)鍵因素就是教師和學(xué)生,要充分發(fā)揮學(xué)生在“教師引導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)”中的主體地位,突出展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)技能[11-12]。課程思政教學(xué)改革是通過從思想上提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,完善教學(xué)設(shè)計(jì),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,融入思政因素,改革考核方式,加入德育考察,以“立德樹人”為根本,積極探索改革途徑和方法,以學(xué)生為主體,將實(shí)驗(yàn)課程和思政教育相融合,充分發(fā)揮專業(yè)課教師在課程思政建設(shè)中的作用,真正實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。