創(chuàng)新征集理念 講好文物故事

摘要：縣市級博物館作為我國最基層的博物館，對其所在區(qū)域民眾了解地方歷史、傳承地域文化、提升文化素質起著關鍵性的作用。本文主要闡述近年來唐山博物館創(chuàng)新征集理念、舉辦地域特色展覽的積極作為，希望能夠以此對地域特色文化的保護、傳承及發(fā)展工作提供些許參考。

關鍵詞：縣市級博物館；創(chuàng)新理念；原創(chuàng)展覽

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產實物的場所，對館藏物品進行分類管理，并為社會公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。而藏品作為博物館開展各項工作的基礎，占據著極其重要的位置。

在我國當前的博物館體系中，縣市級博物館的數(shù)量要遠多于其他類型的博物館。提高縣市級博物館的建設水平，對于提升城市精神文化面貌、加速鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村文化建設等顯得尤為重要。因此，加強和改進縣市級博物館文物藏品征集理念、舉辦具有地域特色的文化展覽，對縣市級博物館的事業(yè)發(fā)展無疑具有深遠的意義。

一、創(chuàng)新征集理念對縣市級博物館發(fā)展的影響

文物藏品是國家的文化財富，是博物館實現(xiàn)社會職能和體現(xiàn)社會價值的關鍵，是博物館舉辦展覽、社教活動的前提條件，也是博物館的“立館之本”。博物館作為對社會公眾服務的文化機構，給公眾帶來豐富的精神文化食糧，就需要有豐富多元的特色藏品支撐。一家博物館征集、收藏的藏品數(shù)量越多、種類越豐富，就越具特色，其社會影響力就越大，能夠吸引到的觀眾也就越多。

博物館的文物藏品大多來源于民間征集、考古發(fā)掘等，其中民間征集所占的比重是最大的。博物館的文物征集工作能夠不斷充實館內藏品，完善各類藏品體系，同時有利于博物館各項工作的順利開展。隨著時代的發(fā)展進步，對文物的定義及其自身價值的體現(xiàn)，也隨著公眾文化水平的提高而不斷發(fā)生著變化。只有對文物征集工作高度重視，進一步拓寬思路，制定成效顯著的征集方法，讓更多的民間文物得以進入博物館，才能讓博物館不斷發(fā)展壯大，真正起到保護、傳承和弘揚國家優(yōu)秀文化的重要作用。

所謂征集理念創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)、固有的思維，以全新的視角去探索多元化的征集方式。博物館對藏品的征集不應僅僅局限在其經濟價值上，還應對其歷史價值和文化價值予以高度重視。針對當前部分中小型博物館普遍存在的思維理念較陳舊、征集視野較狹窄、缺乏專業(yè)的文物征集人員等方面的問題，積極爭取財政資金支持、招聘和培養(yǎng)專業(yè)人才固然是重要途徑，但是從博物館的工作實踐來看，改變、創(chuàng)新理念才是關鍵。

二、唐山博物館在文物征集工作中的經驗與方向

近代工業(yè)的興起，使得唐山的地域文化發(fā)展出了具有本土特色的非物質文化遺產（以下簡稱非遺）。近年來，唐山博物館以“弘揚唐山地域優(yōu)秀文化，講好文物故事”為宗旨，積極開展各種業(yè)務工作，進一步創(chuàng)新征集理念，拓寬征集領域。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.加大對非遺的征集力度。非遺往往依托于一定的物質載體。如唐山皮影，其雕刻技法、唱腔藝術、操縱藝術都屬于非遺，但是影人、場景、影卷等則屬于物質文化。簍子秧歌是非遺，但是其表演使用的道具卻是物質文化。因此，博物館需加大對非遺中物質遺存物的征集力度。

第二，加大對民俗文物的征集力度。例如，農村的生產和生活用具，隨著時代的發(fā)展、城市的變遷，越來越多的孩子對從前的物件知之甚少，不知道“嘎子燈”“轆轤井”“豆腐缸”等為何物。因此，搶救民俗文物，守護歲月鄉(xiāng)愁，已是時不我待。

第三，加大對革命文物的征集力度。革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡。因此，持續(xù)加大對于革命文物的征集力度，乃是對紅色精神的傳承和弘揚，亦是博物館的重要責任和使命。

第四，加大對工業(yè)遺產類文物的征集。唐山作為渤海之濱的工業(yè)老城、世界知名的鋼鐵重鎮(zhèn)、毗鄰京津的區(qū)域中心城市，也是中國近代工業(yè)的發(fā)源地之一，煤炭、鋼鐵、陶瓷、水泥等產業(yè)在此繁榮發(fā)展。隨著征集理念的轉變，唐山博物館近年來相繼征集了近千件民國時期的唐山陶瓷作品及標本，并將大批20世紀早中期的啟新檔案收藏入館。經過研究與整理，策劃原創(chuàng)展覽，目的是讓更多的人了解唐山、熱愛唐山。同時，也讓更多的人了解民國時期唐山瓷在近代中國陶瓷史上的重要地位。

總而言之，唐山博物館通過對征集理念的進一步創(chuàng)新，主動作為，對唐山的地域文化發(fā)展與傳承發(fā)揮了十分重要而積極的作用。

三、講好文物故事，舉辦原創(chuàng)展覽及系列活動

唐山博物館通過系統(tǒng)的文物征集工作，策劃特色原創(chuàng)展覽，為觀眾呈現(xiàn)了更多富有唐山本地文化特色的展覽和活動，從而有效激發(fā)了民眾參觀、學習的興趣。2022年5·18國際博物館日，唐山博物館推出“開新啟昧——民國唐山‘啟新瓷特展”。在此基礎上，館方還舉辦了相關的特色活動，讓觀眾能夠更好地學習和了解唐山陶瓷的相關知識，以及它在歷史上的地位與價值。

（一）展覽內容設計新穎

本次展覽通過實物，一方面對啟新瓷的來龍去脈進行解讀；另一方面透過啟新瓷解讀“洋務運動”與唐山近代工業(yè)的興起。展覽標題“開新啟昧”，寓意著開啟新篇章、啟迪新思想，這是對“啟新”的解讀，也是“啟新瓷廠”的寫照。展覽共分為三部分，分別是“我”從哪里來——啟新瓷開篇、“我”是誰——啟新瓷綻放、“我”到哪里去——啟新瓷歸宿。

在本次展覽上，260件民國時期的唐山啟新瓷首次公開亮相。這些展品是從唐山博物館近年來征集到的近千件民國時期唐山瓷中遴選出來的，同時還從收藏家手中借展了36件。展覽從器物造型、裝飾技法、紀年款識等方面進行分類與組合：造型方面，啟新瓷分為西式造型和中式造型。因啟新瓷廠的主要經營者為德國人漢斯·昆德父子，其產品的一個主要特征就是“中西合璧”。100年前的唐山啟新瓷出現(xiàn)了西式瓷鐘表、花澆、黃油盒、刀叉餐具盒、品鍋、咖啡壺、蛋糕盤等與中式傳統(tǒng)造型截然不同的產品；中式造型則以嫁妝瓷為主打，包括撣瓶、壯罐、冬瓜罐等。裝飾技法方面，分為單色釉、釉上新彩、貼花、釉下五彩等，并作為展示重點，其中的釉下五彩產品頗為珍貴。釉下五彩是清末湖南醴陵創(chuàng)燒的瓷器新品種，唐山是繼醴陵之后這一瓷器品種最重要的傳播之地，國內罕見，特別是釉下淺絳彩產品為唐山所獨創(chuàng)，別具特色。此外，啟新瓷早在20世紀20年代就已進行貼花，這比著錄中記載的20世紀40年代中國開始陶瓷貼花早了將近20年。展廳內還專門設置了帶有紀年款識器物的展示專柜，其中，最早的紀年款為乙丑（1925年），最晚的紀年款是癸未（1943年）。通過這些紀年款，能夠對啟新瓷的發(fā)展及其所用的色料、釉料、紋飾題材等進行比較鑒別。這些珍貴的展品為研究近代中國陶瓷史增添了新的實物資料。

（二）為館企合作提供新案例

此次展覽在“工藝流程”單元設立了陶瓷注漿工藝體驗區(qū)。民國時期啟新瓷的工藝特色就是采用石膏注漿成型，因此，唐山博物館與唐山亞洲時代陶瓷有限公司合作，由該公司提供石膏模具、泥漿、注漿工具，并由公司技術骨干對博物館員工及志愿者進行培訓，在展廳設立注漿工藝體驗區(qū)。值得一提的是，觀眾注漿成型的坯胎經過晾曬以及紋飾繪畫設計后，可拿到唐山亞洲時代陶瓷有限公司的車間進行施釉和燒制，從而完成一件自己的瓷器作品。此外，唐山博物館還招募觀眾到唐山亞洲時代陶瓷有限公司參觀，開展關于陶瓷生產、制作的研學活動。

（三）圍繞展覽開展系列社教活動，加強文化傳播

1.策劃實施了“學瓷、賞瓷、畫瓷、制瓷”社教活動。學瓷，學習瓷器基礎知識；賞瓷，對展覽中每件展品都進行編號，由觀眾選出自己最喜歡的10件展品，再由博物館進行匯總，對得票率高的展品進行專門的講解；畫瓷，組織觀眾在瓷胎上畫瓷，所畫紋飾由自己設計；制瓷，進行注漿成型體驗，以及施釉和燒成。

第二，圍繞展覽，開展“尋找100年前唐山陶瓷的足跡”徒步研學活動。徒步研學共歷時半天，計約三個小時，徒步約6公里。路線從唐山博物館廣場開始，先到展廳參觀啟新瓷展覽；而后出博物館到培仁里歷史文化街區(qū)游覽；再到漢斯·昆德故居博物館參觀，了解這位外國人在啟新瓷廠的工作歷程；最后來到啟新1889工業(yè)園區(qū)，尋找百年前的啟新瓷廠舊址。沿途進行同步講解和現(xiàn)場直播。

第三，圍繞展覽，舉辦學術講座。聘請中國陶瓷大師李劍平先生到唐山博物館主講“注漿成型工藝”，邀請?zhí)粕讲┪镳^魯杰館長主講“100年前的唐山瓷”。

第四，圍繞啟新瓷紋飾中的人物故事，策劃系列傳統(tǒng)故事兒童劇。比如在啟新瓷的嫁妝瓷中，有“鄭玄文婢”“三娘教子”“桃園問津”“黛玉葬花”“惜春作畫”“懷橘奉親”等傳統(tǒng)故事，唐山博物館專業(yè)人員和志愿者一起根據故事內容撰寫腳本，招募小學生進行排練演出，并且對故事內容進行辯論、解析，鼓勵參演者提出自己對故事的理解。

四、結語

做好文物征集工作，有助于奠定博物館的工作基礎，有利于做好宣傳教育、科學研究以及展覽等工作的開展。而創(chuàng)新的征集理念，一方面能夠使本地區(qū)的文化發(fā)展與博物館職能進行有效結合；另一方面也為博物館在新時期的文物征集工作指明方向，只有資源整合，才是未來的發(fā)展趨勢。

參考文獻：

[1]湯銘明.魯西南縣級博物館現(xiàn)狀調查與初步分析[D].山東大學，2017.

[2]扈紅.濰坊地區(qū)市縣級博物館現(xiàn)狀調查研究[D].山東大學，2021.

作者簡介：

吳麗荔（1979—），女，漢族，河北唐山市人。大學本科學歷，唐山博物館副研究員，研究方向：博物館藏品陳列展覽。