文化育人視域下高校傳承地方文化資源路徑探析

陳曉宇，張克榮

(電子科技大學(xué)中山學(xué)院，廣東 中山 528402)

習(xí)近平總書記指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，“要更加注重以文化人以文育人”[1]。文化是民族的魂，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。文化育人是加強(qiáng)高校思想政治工作的重要舉措，也是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的內(nèi)在要求。高校加強(qiáng)思想政治工作和實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)堅(jiān)持以文育人以文化人，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分挖掘文化的深層內(nèi)涵，把文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生加入文化傳承創(chuàng)新的隊(duì)伍中，成為中華文化的傳承者和接力者。地方文化資源是高校大學(xué)生在校期間最容易接觸到的，把地方文化資源融入高校文化育人的研究，不僅有利于凸顯高校辦學(xué)特色和高校辦學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，能加強(qiáng)高校自身的文化建設(shè)，更好地彰顯地方高校的文化功能，也有助于地域文化的傳承與發(fā)展[2]。

一、高校助力地方文化資源傳承創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

（一）高校文化育人的落實(shí)舉措

五千多年積淀下的中華文化，成就了偉大的中華民族。悠長(zhǎng)的歲月鑄就了文化的深厚底蘊(yùn)，兼容并包的民族特質(zhì)造就了文化的博大精深。只有堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)優(yōu)秀的中華文化，才能讓民族文化迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族復(fù)興的根基是文化復(fù)興，文化復(fù)興的根本動(dòng)力是傳承和創(chuàng)新。高校肩負(fù)著立德樹人，為國(guó)育才的重要使命，應(yīng)當(dāng)以文化育人為指導(dǎo)，充分發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新職能，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，培育出熱愛祖國(guó)、熱愛民族文化的新一代。

文化育人是高校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新職能的根本目的，文化傳承創(chuàng)新是高校文化育人的過(guò)程和途徑。高校以文化育人為指導(dǎo)，文化傳承創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)育人實(shí)效的提升。一方面，高校要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，增強(qiáng)對(duì)中華文化的底氣，堅(jiān)定文化自信；另一方面，高校要主動(dòng)構(gòu)建校園文化類宣傳平臺(tái)，形成文化育人的濃厚氛圍，打造文化校園。除此之外，高校應(yīng)積極助力地方政府完成文化資源的整合、研究，為文化傳承提供高校力量，為文化創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)高校智慧。文化育人是在潛移默化中影響，而非機(jī)械式地灌輸，高校文化育人應(yīng)在高校師生對(duì)文化的調(diào)查研究中激活創(chuàng)新，在師生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中完成傳承。

（二）高校發(fā)揮職能的必然要求

文化傳承創(chuàng)新是高校的重要職能之一，也是高校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。高校以立德樹人為根本任務(wù)，肩負(fù)著為國(guó)育才和為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人的重要使命。中華文化的傳承創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容，高校應(yīng)積極發(fā)揮作用，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為文化傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)智慧和力量。

地方高校發(fā)展依賴于地方政策的傾斜和地方經(jīng)濟(jì)的支持，理應(yīng)服務(wù)于地方發(fā)展。地方文化資源是高校精神文明建設(shè)的源泉和根基，也是地方高校開展科研與教學(xué)的活教材。地方高校應(yīng)立足于當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，充分挖掘地方文化的深層內(nèi)涵和核心價(jià)值，將科研、教學(xué)與地方文化相融合，將高校黨建與當(dāng)?shù)丶t色資源相結(jié)合，充分發(fā)揮高校人才的專業(yè)特長(zhǎng)，助力地方政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

（三）地方文化傳承創(chuàng)新的重要支撐

一方水土養(yǎng)育一方人民，地方文化資源是當(dāng)?shù)厥朗来杏龅墓鍖殻仟?dú)具特色的精神財(cái)富和物質(zhì)表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被保護(hù)、傳承和發(fā)展。但不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因傳承困難，陷入窘境，一旦湮沒將造成文化資源的永久性缺失。以中山市為例，中山有約24項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，散落在中山市各鎮(zhèn)區(qū)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，這些非遺文化因復(fù)雜、枯燥、變現(xiàn)能力弱等特點(diǎn)難以吸引年輕人，陷入后繼無(wú)人的困境，亟待在社會(huì)上被普及和傳播。

高校密集地聚集著專業(yè)型、研究型的高層次人才，應(yīng)當(dāng)成為地方文化資源開發(fā)的基地。高校教師睿智博學(xué)、注重求實(shí)創(chuàng)新，可成為地方文化傳承創(chuàng)新的智囊團(tuán)，建言獻(xiàn)策，用科研促創(chuàng)新；高校大學(xué)生風(fēng)華正茂、新鮮有活力，可成為文化傳承創(chuàng)新的主力軍，積極傳播，用實(shí)踐促傳承。中山市以其豐厚的文化資源為基礎(chǔ)，努力打造粵港澳大灣區(qū)的人文地標(biāo)型城市和文化引領(lǐng)型城市，應(yīng)積極尋求高校的支持和幫助。

（四）高校學(xué)生服務(wù)社會(huì)的應(yīng)有之義

高校是國(guó)家培養(yǎng)人才的主陣地，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，其中文化自信要求高校做好中華文化傳承和創(chuàng)新。高校培育的大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)熱愛民族文化，主動(dòng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，秉持作為中國(guó)人的骨氣、志氣和底氣；應(yīng)當(dāng)加入文化傳承創(chuàng)新的隊(duì)伍中，結(jié)合時(shí)代要求和自身的專業(yè)特色，積極探索文化發(fā)展的新思路，積極為文化資源的開發(fā)利用貢獻(xiàn)力量。

所在區(qū)域是地方高校履行文化傳承創(chuàng)新職能的最佳“片區(qū)”，也是高校學(xué)生服務(wù)社會(huì)的便利場(chǎng)所。高校學(xué)生針對(duì)地方文化資源，可選擇性地進(jìn)行志愿服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等等。中山市有以孫中山故居為代表的辛亥革命文化；以楊殷故居、珠江縱隊(duì)為代表的紅色文化；以石岐龍舟、小欖菊花為代表的非遺文化……以電子科技大學(xué)中山學(xué)院為代表的中山市高等院校，應(yīng)積極推動(dòng)校內(nèi)相關(guān)課題的研究，引導(dǎo)在校大學(xué)生利用專業(yè)特長(zhǎng)，志愿服務(wù)中山市文化事業(yè)，挖掘中山市的文化資源，促進(jìn)中山市文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。

二、地方文化傳承創(chuàng)新面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

十九屆六中全會(huì)總結(jié)文化建設(shè)上，“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量”[3]。黨的百年奮斗歷程，全面建成了小康社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)。下一個(gè)百年，啟航新征程，將對(duì)文化建設(shè)提出更高的要求，文化傳承創(chuàng)新正面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）地方文化傳承創(chuàng)新的機(jī)遇

文化傳承創(chuàng)新是時(shí)代的迫切需要。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界文化也實(shí)現(xiàn)了交匯互通。一帶一路，已經(jīng)將中國(guó)與沿線國(guó)家緊緊地聯(lián)系在一起。文化也需要“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。中華文化走向世界需要與世界其它國(guó)家的優(yōu)秀文化相互借鑒融合，這些都是民族文化傳承創(chuàng)新面臨著的歷史條件。地方文化作為中華文化的組成部分，借助文化交流融合的東風(fēng)可以走向更寬廣的平臺(tái)。

文化傳承創(chuàng)新已搭上信息技術(shù)的高速列車。新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，為文化提供了豐富的展示平臺(tái)。以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái)，讓過(guò)去的小眾文化出現(xiàn)在大眾視野里；微信、微博、小紅書等豐富的社交軟件，都能為文化傳遞聲音；文化類場(chǎng)館的VR技術(shù)讓人們遠(yuǎn)程擁有實(shí)地體驗(yàn)，豐富了人們的感受和認(rèn)知；5G技術(shù)讓網(wǎng)絡(luò)直播更加流暢，文化交流活動(dòng)跨越了地域的阻隔。地方文化充滿地域特色，有很多有意思的小眾文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示將獲得更多受眾。

文化傳承創(chuàng)新?lián)碛袕V袤的市場(chǎng)。隨著溫飽問(wèn)題的解決，消費(fèi)者的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，文化類產(chǎn)品的需求量不斷增加，追求品質(zhì)和精神世界成為新的生活方式?！皣?guó)潮”、“新手作”、“文創(chuàng)”等名詞涌現(xiàn)為消費(fèi)搜索關(guān)鍵詞，人們的消費(fèi)習(xí)慣開始向傳統(tǒng)文化回歸。圖書類銷量的上升也意味著國(guó)民對(duì)文化的重視。地方文化產(chǎn)業(yè)可以緊密結(jié)合大眾需求，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新，帶動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)。

（二）地方文化傳承創(chuàng)新的挑戰(zhàn)

文化傳承的困境未打破。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也帶來(lái)了價(jià)值觀的沖擊，人們對(duì)金錢的重視程度左右著人生選擇。地方政府以經(jīng)濟(jì)為主要目標(biāo)，忽視文化建設(shè)，傳統(tǒng)文化逐漸沒落的態(tài)勢(shì)未得到及時(shí)的挽救。傳統(tǒng)手藝存在地域局限性，傳承人大都年邁，對(duì)新媒體技術(shù)不擅長(zhǎng)，不懂如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣。傳統(tǒng)手工藝變現(xiàn)能力差，學(xué)習(xí)耗時(shí)長(zhǎng)，難以吸引到年輕的傳承者。年輕人都有固定工作，即使對(duì)傳統(tǒng)手藝感興趣，也只能抽業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，難以系統(tǒng)掌握。

文化創(chuàng)新的思路要反復(fù)斟酌。地方文化是一方水土千百年孕育出來(lái)的，其中有精華也有糟粕，優(yōu)秀的文化因其獨(dú)具特色、影響廣泛而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新時(shí)代要傳承其中的優(yōu)秀文化精華，摒棄腐朽落后的文化糟粕。文化具有穩(wěn)定性，而創(chuàng)新是變化的，保存好傳統(tǒng)文化與文化的創(chuàng)新之間需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。一味地創(chuàng)新將使傳統(tǒng)文化丟失本心，而固守傳統(tǒng)不與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化將失去生命力。地方文化傳承需要地方政府積極響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召進(jìn)行規(guī)劃和布局。

三、高校助力地方文化資源實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新的路徑

（一）黨建深入融合

高校黨的建設(shè)攸關(guān)辦學(xué)方向和育人實(shí)效，是高校穩(wěn)定發(fā)展的基石。高校黨組織在貫徹落實(shí)黨的教育方針、政策的同時(shí)，應(yīng)注重創(chuàng)新黨建工作思路，豐富黨員活動(dòng)，激發(fā)黨組織活力。針對(duì)文化傳承創(chuàng)新，高校黨建可為之處頗豐。一是三會(huì)一課加入文化傳承創(chuàng)新元素，通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于文化的第一議題，提升黨員同志的思想認(rèn)識(shí)；通過(guò)觀看文化類影像資料，加深直觀感受，激發(fā)黨員的內(nèi)心活力。二是與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行黨建共建，加強(qiáng)黨組織間的溝通交流，搭建黨建合作平臺(tái)，共享優(yōu)勢(shì)資源。三是黨員活動(dòng)參觀紅色景點(diǎn)，帶領(lǐng)黨員實(shí)地感受紅色革命歷史，以現(xiàn)場(chǎng)黨課的方式將愛國(guó)主義情懷深植人心。四是打造文化類黨建品牌活動(dòng)，以黨員為群眾辦實(shí)事為思路，緊密結(jié)合各學(xué)院專業(yè)特色和時(shí)代需求，開展文化作品展示活動(dòng)。

高校黨建與地方文化資源的融合切點(diǎn)多、維度廣，其中紅色資源是重點(diǎn)。高校應(yīng)對(duì)所在地區(qū)的紅色文化資源進(jìn)行整合，制定黨史學(xué)習(xí)教育的計(jì)劃，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行推進(jìn)，鼓勵(lì)各學(xué)院以支部活動(dòng)的方式開展紅色之旅。另一方面，以文化傳承創(chuàng)新為黨員為群眾辦實(shí)事的切入點(diǎn)，引導(dǎo)黨員主動(dòng)探訪非遺傳承人，參觀非遺博物館，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，并在黨支部?jī)?nèi)與群眾中進(jìn)行分享展示。

（二）科研支持推動(dòng)

高校聚集的人才擁有豐富的知識(shí)、開闊的眼界和優(yōu)秀的研究能力。他們走在時(shí)代的前沿，最先了解和清楚社會(huì)的需要，也最懂如果通過(guò)研究將想法付諸實(shí)際，擅長(zhǎng)將創(chuàng)意融入時(shí)代。文化的傳承創(chuàng)新就需要擅長(zhǎng)思考研究、熱愛民族文化、愿意主動(dòng)搭建文化傳承創(chuàng)新平臺(tái)的科研工作者。

地方文化資源的傳承創(chuàng)新要借助高校的研究力量，深入挖掘文化資源的深層價(jià)值，深入研究文化宣傳的最佳路徑，緊密結(jié)合政策導(dǎo)向和社會(huì)需要進(jìn)行文化推廣。地方文化資源借助高校計(jì)算機(jī)專業(yè)的力量，可以搭建網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，文旅打卡和VR展示將會(huì)把文化資源用大眾喜聞樂見的方式展示出來(lái)；地方文化資源借助文學(xué)專業(yè)的力量，將轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品、地方故事躍然紙上，地方人文將詩(shī)情畫意；地方文化借助藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的力量，原本質(zhì)樸的文化將被修飾得更加飽滿，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)的舞臺(tái)；地方文化借助外國(guó)語(yǔ)言，本土文化將走向世界，提高國(guó)際知名度……高校針對(duì)地方文化資源發(fā)表的相關(guān)論文和課題研究，將為地方文化資源的開發(fā)利用提供方向。文化傳承創(chuàng)新是高校的職能，高校應(yīng)積極研究地方文化資源，為地方政府文化推廣工作提供研究支持。

（三）實(shí)踐活動(dòng)宣傳

高校育人過(guò)程中為學(xué)生輸出的不僅是知識(shí)，還有實(shí)踐經(jīng)歷和綜合能力。高校以團(tuán)委為核心的團(tuán)學(xué)組織是開展學(xué)生工作的中堅(jiān)力量，還是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要載體。高校培育大學(xué)生參與文化傳承創(chuàng)新，要以學(xué)生活動(dòng)為依托，以文化宣傳為主要形式，以校園文化建設(shè)為目標(biāo)，以實(shí)踐育人為根本，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行文化體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的了解認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生志愿投入文化推廣。

高校的學(xué)生活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，在推進(jìn)文化繁榮上搭建起與社會(huì)團(tuán)體間的橋梁。一是高校與當(dāng)?shù)匚幕悎?chǎng)館建立合作，開展學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐經(jīng)歷，同時(shí)將文化的種子通過(guò)志愿者帶到校園；二是高校開展文化展示活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)拍攝視頻、制作海報(bào)、撰寫文章、微信推文、網(wǎng)頁(yè)制作等方式為當(dāng)?shù)匚幕男麄魈峁┹d體；三是高校開設(shè)地方文化類講座，聘請(qǐng)專家、學(xué)者在校內(nèi)進(jìn)行當(dāng)?shù)匚幕破眨S富學(xué)生認(rèn)識(shí)；邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人在學(xué)校開設(shè)選修課程或興趣班，將基礎(chǔ)手藝現(xiàn)場(chǎng)教授，豐富學(xué)生體驗(yàn)；四是高校學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興和社區(qū)建設(shè)，尋找社群中的文化類資源，幫助當(dāng)?shù)匚幕?xiàng)目創(chuàng)新傳播模式，以貼合在校大學(xué)生審美趨向的方式對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行宣傳普及。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵(lì)

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是時(shí)代趨勢(shì)。當(dāng)前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程已成為高校大學(xué)生的必選課，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，提高學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)，幫助學(xué)生擺脫思維局限，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。受疫情影響，大學(xué)生就業(yè)率走低，就業(yè)已成為困擾大學(xué)生的難題，促就業(yè)也成為高校學(xué)生工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，是促進(jìn)就業(yè)的有效途徑，也是時(shí)代所趨。高校應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供指導(dǎo)和支持。

近年來(lái)，文化類產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)類產(chǎn)品掀起時(shí)代新浪潮，被社會(huì)大眾廣泛接受。文化資源因地域不同而各具特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展是高校義不容辭的責(zé)任。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程應(yīng)立足當(dāng)?shù)?，因地制宜。在課堂中通過(guò)頭腦風(fēng)暴，激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的認(rèn)識(shí)和思考，鼓勵(lì)有創(chuàng)業(yè)想法的大學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。通過(guò)介紹文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的明星案例如“故宮文創(chuàng)”，為學(xué)生提供文化類產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)的思路。創(chuàng)業(yè)需要文化增加內(nèi)涵，文化需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)煥發(fā)生機(jī)。針對(duì)畢業(yè)生，學(xué)習(xí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境，借鑒創(chuàng)業(yè)成功案例的經(jīng)驗(yàn)，充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

文化是悠久歷史資源的融合，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也是國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)[4]。中華文化是中華民族的精神財(cái)富，是中華兒女的精神食糧。保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。高校是人才培養(yǎng)的基地，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新的職能，讓高校學(xué)生工作與文化育人相結(jié)合，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)有貢獻(xiàn)的當(dāng)代青年。中國(guó)特色主義進(jìn)入新時(shí)代，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是目標(biāo)，文化傳承創(chuàng)新至關(guān)重要。但當(dāng)前文化傳承創(chuàng)新面臨很多困難和挑戰(zhàn)，需要高校根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕Y源現(xiàn)狀，建立高校文化育人體系，充分開拓創(chuàng)新，通過(guò)黨建、科研、實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等途徑，服務(wù)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。