朱德的思想政治教育理念和實踐

王雪超

作為以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，朱德在長期革命生涯中，對以軍隊政治工作為代表的思想政治教育工作，提出了一系列重要論述。

一、思想政治教育的地位：從“生命線”到“靈魂”

軍隊政治工作是中國共產(chǎn)黨思想政治教育實踐的重要組成部分。朱德雖沒有擔(dān)任過軍隊政治工作領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但作為人民軍隊的重要創(chuàng)建者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，他對政治工作在軍隊建設(shè)中的定位問題進(jìn)行了長期的理論思考和實踐探索。

(一)明確闡述“政治工作是紅軍的生命線”的觀點

自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊創(chuàng)建始，朱德就重視政治工作在軍隊建設(shè)中的重要作用。1929年5月，他在寫給中共中央的信中提出要“加強(qiáng)紅軍同志對于政治的認(rèn)識”(1)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第6頁。。人民軍隊創(chuàng)建后，朱德開始思考要建立一支什么樣的軍隊、如何建立區(qū)別于舊式軍隊的新型人民軍隊的問題。他從黨的階級性出發(fā)，認(rèn)為黨的性質(zhì)決定軍隊性質(zhì)。1931年7月，朱德在蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)報《戰(zhàn)斗》上發(fā)表《怎樣創(chuàng)造鐵的紅軍》一文，對人民軍隊和其他軍隊的政治工作的內(nèi)容與本質(zhì)作出明確區(qū)分，并將政治工作比喻為“不可抵抗的無形的武器”(2)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第3—4頁。，為鄉(xiāng)村條件下如何將勞苦農(nóng)民鍛造成堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士指明了方向。經(jīng)過幾年軍隊政治工作的實踐，黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍得到極大發(fā)展，朱德關(guān)于政治工作的定位也逐漸清晰。1934年2月，在中國工農(nóng)紅軍第一次全國政治工作會議上，朱德明確闡述“政治工作是紅軍的生命線”觀點，并將紅軍從游擊隊到大規(guī)模正規(guī)紅軍的發(fā)展壯大歸結(jié)為“政治工作的偉大成果”，“紅軍因有政治工作才保證能為本階級利益而犧牲，才是英勇無敵的百戰(zhàn)百勝的紅軍”(3)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第153頁。。

(二)提出政治工作是“軍隊的靈魂”論斷

認(rèn)識隨實踐發(fā)展而不斷深化，是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點。盧溝橋事件爆發(fā)后，根據(jù)國共兩黨的實力和分工，中國共產(chǎn)黨制定了游擊戰(zhàn)的基本戰(zhàn)略方針。針對黨內(nèi)存在的單純從軍事角度看待戰(zhàn)爭的觀點，朱德提出了戰(zhàn)爭的“五要素”論，即“一切戰(zhàn)爭，離不了政治、經(jīng)濟(jì)、人員、武器、交通(包括地形)五個要素”(4)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第39頁。，強(qiáng)調(diào)政治要素是游擊戰(zhàn)爭的最主要的作戰(zhàn)要素，提出“政治戰(zhàn)爭”的概念，并詳細(xì)闡述了政治戰(zhàn)爭的三個要點：一是要通過政治工作整頓內(nèi)部，克服私心私利，在同一政治目標(biāo)下實現(xiàn)鋼鐵一般的團(tuán)結(jié)；二是要將抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作為團(tuán)結(jié)群眾的政治中心，以優(yōu)良的政治紀(jì)律把群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍；三是從政治工作著眼揭破敵人宣傳以瓦解敵軍。“政治戰(zhàn)爭”是朱德的原創(chuàng)性話語，標(biāo)志著他對政治工作地位的認(rèn)識提升到了新的理論高度。

抗日戰(zhàn)爭后期，朱德關(guān)于政治工作的認(rèn)識日益深化。他用“練心”這一生動形象的中國式表達(dá)來形容“政治工作”，提出“練兵必先練心”“練心就是做政治工作”(5)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第465頁。的觀點。練心的目的，就是要啟發(fā)士兵的階級覺悟、塑造士兵的階級意識，使他們清楚自己的階級所屬和目標(biāo)所在，如此實現(xiàn)政治覺悟的提升，“有了政治覺悟的自覺的勇敢，乃是大勇”(6)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第164頁。。后來解放區(qū)范圍內(nèi)各種形式的訴苦會、訴苦運(yùn)動，正是“練心”基礎(chǔ)上關(guān)于政治工作的實踐創(chuàng)新和生動概括。到抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，朱德關(guān)于政治工作的定位逐漸成熟。在中共七大上，他鮮明提出政治工作是人民軍隊靈魂的論斷，深刻揭示了政治工作在塑造新型人民軍隊中的重要地位。

二、思想政治教育的根本保障：“無條件地在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下”

黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度，是人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢，朱德見證和參與了這一原則和制度的形成過程，并始終維護(hù)其權(quán)威性和神圣性。

(一)明確思想政治教育離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)

中央蘇區(qū)時期，朱德就明確指出：“加強(qiáng)紅軍中黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治工作，是紅軍一切生活的保障?！?7)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第147頁?？谷諔?zhàn)爭時期，朱德在總結(jié)八路軍、新四軍的工作經(jīng)驗時，旗幟鮮明地指出了黨和軍隊的關(guān)系問題：“八路軍和新四軍，是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下產(chǎn)生、成長和壯大起來的。沒有我們黨，就沒有這支軍隊；有了這支軍隊，就必須要鞏固我們黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?8)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第409頁。新中國成立后，針對個別人散布“黨是軍隊創(chuàng)造的”“槍桿子上出黨”(9)人民出版社編：《中國共產(chǎn)黨黨性教育手冊》第6卷，人民出版社2016年版，第43頁。的謬論，朱德多次在軍隊干部中講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨是軍隊領(lǐng)導(dǎo)者的地位，駁斥各種先軍后黨、軍上黨下的錯誤觀點，并明確全軍“要忠實地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”(10)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第328頁。。

(二)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動思想政治教育的制度化

黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)在思想政治教育領(lǐng)域，主要是政治委員制度、政治機(jī)關(guān)制度的確立。

在軍隊基層加強(qiáng)思想政治教育的組織制度建設(shè)。1927年秋，朱德率領(lǐng)部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵閩贛邊境地區(qū)。由于個別戰(zhàn)役的失利，加上部隊處境艱難，隊伍中出現(xiàn)組織上、思想上的混亂，不少官兵相繼離隊，“有的甚至帶著一個排、一個連公開離隊，有的還在繼續(xù)散布失敗情緒，要求解散部隊”(11)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德傳(修訂本)》，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第105頁。。危急時刻，朱德對部隊進(jìn)行了系列整頓(史稱“贛南三整”)。整頓主要圍繞如何從組織建設(shè)上加強(qiáng)思想政治教育展開。他指出，要做好思想政治教育工作，“最基本的是要依靠黨的組織”(12)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德傳(修訂本)》，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第107頁。。為此，重新登記黨、團(tuán)員，調(diào)整黨、團(tuán)組織，成立黨支部。選派優(yōu)秀黨員去基層擔(dān)任指導(dǎo)員，加強(qiáng)士兵的思想政治教育，以此來扭轉(zhuǎn)思想混亂局面，統(tǒng)一共識?？梢哉f，朱德和毛澤東分別領(lǐng)導(dǎo)的“贛南三整”和“三灣改編”，時間相近，做法類似，既加強(qiáng)了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，又推動了思想政治教育工作的制度化進(jìn)程。

建立健全政治委員和政治機(jī)關(guān)制度。中央蘇區(qū)時期，朱德不僅在理念上指明“無產(chǎn)階級先鋒隊(共產(chǎn)黨)經(jīng)過紅軍中的政治委員與政治機(jī)關(guān)(政治部及政治處)實行它的領(lǐng)導(dǎo)”(13)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第68頁。，實踐上他還協(xié)助毛澤東建立健全了相關(guān)制度，從制度層面明確了政治委員的權(quán)力和職責(zé)，賦予政治委員和指揮員同等責(zé)任。關(guān)于政治委員的選擇，朱德注重從政治、精神、階級等標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)擇優(yōu)而用，“各級政治委員，要由最忠實、最勇敢、最堅決、最有階級覺悟的共產(chǎn)黨員來充當(dāng)”(14)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第69頁。。全面抗戰(zhàn)初期，受各種因素影響，中國共產(chǎn)黨一度取消了政治委員制度。朱德發(fā)現(xiàn)問題后，及時聯(lián)名彭德懷等人，建議中共中央恢復(fù)原有制度。中央立即采納建議，并采取措施，提名任命了一批政治委員、設(shè)立八路軍總政治部等，使黨的思想政治教育工作迅速得到加強(qiáng)。

(三)強(qiáng)化思想政治教育隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)

抗日戰(zhàn)爭時期，黨和軍隊規(guī)模迅速擴(kuò)大，思想政治教育工作專業(yè)人員急缺。為解決該問題，朱德提出“把抗日游擊隊變成為一個民眾大學(xué)?！钡南敕ǎ鲝垟U(kuò)大黨的思想政治教育主體范疇，“吸收全體隊員不懈怠地來進(jìn)行政治工作，使每個隊員都成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的宣傳者與組織者”(15)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第57、43頁。。1937年9月，朱德與任弼時、左權(quán)、鄧小平等率八路軍總部開赴山西抗日前線途中，他要求警衛(wèi)部隊指戰(zhàn)員向群眾宣傳黨的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，“每個警衛(wèi)戰(zhàn)士，人手一冊，都動口宣傳”(16)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》中，中央文獻(xiàn)出版社2006年，第666頁。。延承這一思路，全國解放戰(zhàn)爭時期朱德在談及軍隊政治建設(shè)問題時強(qiáng)調(diào)：“今后不僅政治機(jī)關(guān)、政治干部要做政治工作，軍事機(jī)關(guān)、軍事干部也要做政治工作?！?17)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第233頁。

三、思想政治教育的基本內(nèi)容：學(xué)宗旨、學(xué)原理、學(xué)思想

思想政治教育的內(nèi)容包括基本內(nèi)容和具體內(nèi)容兩方面。具體內(nèi)容具有靈活性特點，隨時代條件、工作任務(wù)和教育對象的變化而變化?；緝?nèi)容則具有一定的穩(wěn)定性，屬于原則性要求。通過爬梳相關(guān)文獻(xiàn)可見，無論干革命還是搞建設(shè)，無論面對干部官兵還是青年學(xué)生，朱德均認(rèn)為學(xué)宗旨、學(xué)原理、學(xué)思想是思想政治教育的基本內(nèi)容。

(一)學(xué)習(xí)黨的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨的思想政治教育工作的基本內(nèi)容。1927年在組建軍官教育團(tuán)時，朱德就強(qiáng)調(diào)軍隊“要有為廣大人民利益而奮斗的意志”，“不許像舊軍隊那樣糟蹋老百姓”(18)《回憶朱德》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第147、149頁。?？谷諔?zhàn)爭期間，朱德強(qiáng)調(diào)黨的宗旨“知道的人越多越好”(19)《回憶朱德》，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第262頁。。

關(guān)于為什么要進(jìn)行黨的根本宗旨教育，朱德在1947年4月晉察冀中央局干部歡迎會上的講話做了清晰闡釋：“我們?yōu)槿嗣穹?wù)，農(nóng)民也不覺得打仗只是共產(chǎn)黨、八路軍的事情，就有了打勝仗的基礎(chǔ)?！?20)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德傳(修訂本)》，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第683—684頁。此外，朱德不僅強(qiáng)調(diào)人民軍隊要“保護(hù)人民的利益，把人民看作是自己的父母兄弟姊妹一樣，關(guān)切他們”(21)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第362—363頁。，而且提醒解放戰(zhàn)爭末期南下部隊執(zhí)行爭取知識分子政策時，要“教育、爭取知識分子參加革命，為人民服務(wù)，這是很重要的”(22)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第697頁。。新中國成立初期，人民空軍中有部分原國民黨技術(shù)人員，朱德認(rèn)為對他們的思想政治教育是“政治工作中一個很重大的任務(wù)”，要求政治工作人員耐心地加以教育幫助，“使他們逐漸地改造舊思想和舊作風(fēng)，樹立起全心全意為人民服務(wù)的新思想和新作風(fēng)”(23)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第719頁。。

(二)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理

共產(chǎn)主義信仰是朱德的革命底色，1922年朱德第一次入黨申請被拒絕后，他沒有放棄理想，而是更加堅定了“學(xué)習(xí)馬克思主義是自己唯一的出路”的信念(24)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》上，中央文獻(xiàn)出版社2006年，第58頁。。在國外研究共產(chǎn)主義過程中，經(jīng)中共旅歐支部負(fù)責(zé)人張申府、周恩來介紹，朱德于1922年11月加入中國共產(chǎn)黨。留學(xué)德國期間，他積極參加中共留德組哥廷根小組每周星期三的學(xué)習(xí)會或座談會，研讀《共產(chǎn)黨宣言》《唯物史觀》《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義文本。

蘇區(qū)時期，針對紅軍指戰(zhàn)員理論素養(yǎng)不夠的問題，朱德特別強(qiáng)調(diào)要在馬克思主義指導(dǎo)下展開軍事理論研究，“紅軍軍人要以唯物的辯證法來研究和運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)”(25)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第14頁。?？箲?zhàn)期間，在談到藝術(shù)工作者的政治修養(yǎng)問題時，朱德認(rèn)為他們“必須學(xué)馬列主義，決不能看輕了這一點”(26)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第407頁。。針對有人認(rèn)為工農(nóng)干部聽不懂馬列主義的觀點，他指出：“干部一定要學(xué)習(xí)馬列主義，聽不懂也要學(xué)，努力學(xué)習(xí)就會懂了?！?27)中央文獻(xiàn)研究室第二編研部編：《話說朱德》，中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第273頁。

(三)學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想

中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想既包括馬克思主義，也包括不同時代共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同實踐相結(jié)合所創(chuàng)立的理論成果。因此，學(xué)習(xí)中國化馬克思主義的理論成果，也是黨的思想政治教育的重要內(nèi)容。一方面，朱德在不同時期、不同場合，面對不同人群，多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國化馬克思主義成果——毛澤東思想的重要性。新中國成立前夕，他勉勵中國新民主主義青年團(tuán)“要領(lǐng)導(dǎo)大家好好地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想”，“要使新的一代青年都真正成為能文能武，樣樣精通的新中國建設(shè)人才”(28)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德傳(修訂本)》，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第730頁。，提醒黨員干部“不學(xué)習(xí)理論是很危險的。今后大家必須學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，提高理論水平和政治覺悟”(29)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第260頁。。另一方面，朱德強(qiáng)調(diào)理論要和實踐相結(jié)合，“學(xué)習(xí)馬列主義一定要和實際聯(lián)系起來，要能在實踐中運(yùn)用，要能改造實際，這才是真正的革命的馬克思主義”(30)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》中，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第971頁。。

四、思想政治教育的方法：多形式、全方位

實踐性是黨的思想政治教育的基本特征。理念的發(fā)展、思想的完善，是在和實踐的交互作用中逐步推進(jìn)的。在長期實踐中，朱德探索出一系列帶有原創(chuàng)性、普遍性意義的關(guān)于思想政治教育的方法。

(一)教育群眾和群眾教育齊頭并進(jìn)

關(guān)于思想政治教育人員如何有效地教育群眾，朱德提出了“以身作則”原則，重視發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。生活上，“領(lǐng)導(dǎo)者自己更應(yīng)以身作則，作模范”，“實行官兵一律平等的生活，真正地與士卒同甘苦”(31)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第47頁。；政治上，用黨員干部的政治熱忱、階級覺悟、美德品質(zhì)帶動提升士兵的思想境界；行動上，他要求擔(dān)任紀(jì)律檢查工作的同志“自己要正派，要奉公守法，以身作則，使自己成為遵守紀(jì)律、服從組織、團(tuán)結(jié)群眾的模范”(32)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第290頁。。

除教育者以自身示范引導(dǎo)和影響群眾外，朱德認(rèn)為思想政治教育也要走“群眾路線”，在群眾中發(fā)掘典型、塑造榜樣，“以群眾所最熟悉的和最欽佩的群眾英雄及其業(yè)績來教育群眾，以群眾英雄的活榜樣號召大家前進(jìn)”(33)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第121頁。。他號召黨、政、軍、民、學(xué)各個方面，在戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、群眾工作各個領(lǐng)域，開展革命英雄主義運(yùn)動。在他的積極倡導(dǎo)下，部隊上下開展形式多樣的英雄主義競賽，涌現(xiàn)出一系列基層英雄典型。1944年6月，總政治部將其中事跡突出的代表人物整理為《八路軍的英雄們》一書，供戰(zhàn)士們傳閱學(xué)習(xí)，為黨的思想政治教育工作積累了寶貴經(jīng)驗，提供了豐富而鮮活的教育素材。

(二)課堂教育和生活教育相互銜接

朱德的思想政治教育理念具有“全時空”特點，即在重視上課這種傳統(tǒng)教育形式外，也關(guān)注到生活教育的重要性。朱德經(jīng)歷了較為系統(tǒng)的學(xué)校教育，深知課堂教育不可或缺。

中央蘇區(qū)時期，朱德從前方返回瑞金時，親自去中央黨校給學(xué)員講授軍事課。延安時期，中共中央先后創(chuàng)辦了30多所干部學(xué)校，并形成了干部上講臺的傳統(tǒng)，朱德曾在抗大多次作報告、授課。1937年3月，他在抗大講授《中國革命近代史》。1939年4月至6月，每星期六朱德親自到抗大一分校授課，并將抗大形容為“宣傳機(jī)，訓(xùn)練機(jī)，播種機(jī)”，“中華民族的優(yōu)秀兒女，經(jīng)過抗大的熏陶冶煉，就會成為堅強(qiáng)的抗日干部”(34)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》中，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第884頁。。據(jù)抗大學(xué)員葉尚志回憶，朱德講課時“沒有激烈的語言，實實在在，講得很細(xì)，治學(xué)態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)”(35)中央文獻(xiàn)研究室第二編研部編：《話說朱德》，中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第314頁。。

同時，朱德又認(rèn)為僅僅靠課堂教育還不夠，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)利用一切可能的機(jī)會，“在日常生活中、閑談中，在一起走路、吃飯的時候，用自己的一舉一動、一言一行去影響他們”(36)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第102頁。。這種課堂教育和生活教育相互銜接的形式，既是朱德長期革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)，又成為黨的思想政治教育行之有效的特色形式。

(三)思想教育和生產(chǎn)教育緊密結(jié)合

革命時期，由于中國特殊的社會結(jié)構(gòu)和國情民情，黨、政、軍成員普遍文化不高。同時，人員來源的多元化帶來的思想混亂問題在黨內(nèi)始終存在。因此，朱德時刻關(guān)注官兵的思想問題，提醒黨員“最需要的是一般的常識和思想意識的鍛煉”，強(qiáng)調(diào)在支部生活中采取批評和自我批評、說服教育的辦法，同一切落后思想和危險傾向作斗爭，“以保證黨內(nèi)思想上、行動上的一致”(37)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第412、413頁。。

朱德還特別重視勞動在塑造人的思想方面的特殊功效。1945年他在總結(jié)解放區(qū)戰(zhàn)場的經(jīng)驗時特別強(qiáng)調(diào)，“生產(chǎn)教育，不僅幫助了生產(chǎn)運(yùn)動，而且灌輸了勞動觀念，使我們的軍人不會變成‘兵痞子’、‘二流子’，即使將來戰(zhàn)爭結(jié)束，仍是社會上有用的人才”(38)朱德：《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第525頁。。新中國成立初期，社會上存在著輕視體力勞動的錯誤思想，并對知識分子和青年學(xué)生產(chǎn)生不良影響。對此，他站在為黨和國家培養(yǎng)合格接班人的高度強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)對知識青年的勞動教育，特別是體力勞動的教育，使我們的后一輩真正能與剝削階級輕視勞動的錯誤思想決裂，站到勞動光榮的馬克思主義觀點上來。”(39)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》下，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第1611—1612頁。

(四)學(xué)校教育和家庭教育相輔相成

學(xué)校是為黨培育干部人才的主陣地。新中國成立后，朱德不僅身體力行，參與推動了學(xué)校尤其是部隊院校的制度化和系統(tǒng)化發(fā)展，并多次強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹?，不能忽視學(xué)生的思想政治教育，“政治思想不進(jìn)步，那么盡管他學(xué)了再大的本領(lǐng)，也是沒有用處的”(40)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》下，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第1473頁。。除學(xué)校這個主陣地外，朱德還非常注重家庭教育在塑造子女正確思想方面的特殊作用。比如，他叮囑子女要消除特權(quán)思想，為此給家人定下“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)搭乘他的小汽車；不準(zhǔn)親友相求；不準(zhǔn)講究吃、穿、住、玩。教育子女接班不接“官”，鼓勵他們積極深入到基層和群眾中，“很好地在農(nóng)村鍛煉，虛心地向群眾學(xué)習(xí)”(41)中央文獻(xiàn)研究室二部編：《朱德自述》，解放軍文藝出版社2003年版，第322頁。。朱德提倡艱苦奮斗、勤儉持家，他認(rèn)為奢侈享?！笆且环N最危險的現(xiàn)象”(42)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第369頁。，并特意給兒子朱琦、兒媳趙力平題詞，勉勵他們“勤儉辦一切事業(yè)，做一個又紅又專的接班人”(43)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德年譜》下，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第1894頁。。

此外，朱德還重視藝術(shù)在思想政治教育中的特殊功用。抗戰(zhàn)時期，中日之間除軍事斗爭外，輿論戰(zhàn)的作用格外凸顯。面對日軍大規(guī)模的反共宣傳，朱德將文藝工作納入思想政治教育范疇，提出要注意藝術(shù)的民族形式和民間形式的問題，也就是藝術(shù)的大眾化和通俗化問題。朱德高度肯定了一些創(chuàng)新性的抗日宣傳形式，比如魯藝木刻工作團(tuán)創(chuàng)作的年畫、采用民歌形式的音樂、反映中國人民抗戰(zhàn)生活的戲劇等。他著重強(qiáng)調(diào)這些帶有民間特色、鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)形式，“不能笑它俗氣而擯棄它”，“應(yīng)當(dāng)使它成為我們手中的武器”(44)朱德：《朱德選集》，人民出版社1983年版，第74頁。。1937年11月，朱德率八路軍總部轉(zhuǎn)移到晉東南和順縣石拐鎮(zhèn)，隨軍采訪的美國記者史沫特萊碰到了來此地宣傳演出的八路軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。據(jù)史沫特萊記載，戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)把一個城門口當(dāng)作劇場，以兩盞古舊的掛燈作為舞臺燈光，在弦樂、銅鼓和竹板的伴奏下，用歌聲表達(dá)時事政治和歌唱抗日戰(zhàn)爭。她評價這種形式“把古老的說唱和現(xiàn)代戲劇的構(gòu)思結(jié)合在一起”，“使觀眾們不斷發(fā)出陣陣笑聲”(45)史沫特萊著、孟勝德譯：《中國人的命運(yùn)》，《史沫特萊文集》4，新華出版社1985年版，第130頁。。

朱德關(guān)于思想政治教育的理念，是毛澤東思想的重要組成部分，為改革開放后特別是新時代的思想政治教育的持續(xù)發(fā)展指明了政治方向、奠定了理論基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗。我們應(yīng)當(dāng)銘記他的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他的教育理念、探索精神和政治品格，推動新時代思想政治教育事業(yè)的守正創(chuàng)新。