孫慶蘭 徐 藝
1.南京中醫(yī)藥大學(xué),江蘇 南京 210029;2.南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,江蘇 南京 210029
功能性燒心是一種臨床常見的功能性胃腸道疾病,指無病理性的胃食管返流或具有黏膜組織病理基礎(chǔ)動力或結(jié)構(gòu)性的功能性食管病。臨床癥狀主要為發(fā)作性的胸骨后燒灼感,嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生疼痛[1]。功能性燒心起病多與患者食管高敏感性、心理、情緒等因素有關(guān),西醫(yī)治療多以抑酸護(hù)胃、抗抑郁等對癥處理,治療手段單一,效果不佳,且副作用明顯。針對功能性燒心,中醫(yī)藥具有改善患者癥狀、減輕西藥不良反應(yīng)、治療費用低等獨特優(yōu)勢[2]。中醫(yī)認(rèn)為此病可歸屬于“吐酸病”“吞酸”“嘈雜”“食管癉”等范疇,《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。”[3]認(rèn)為此病病機與熱邪有關(guān),后世醫(yī)家又分別從脾胃運化失司、氣機升降失調(diào)、肝胃不和等入手,完善豐富了此病的病因病機。單兆偉教授為全國名中醫(yī),第四、五批全國名老中醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師,師承孟河醫(yī)派傳人張澤生教授及國醫(yī)大師徐景藩教授,頗精孟河與吳門醫(yī)派治療脾胃病之精髓。單兆偉教授根據(jù)多年臨床治療功能性燒心的經(jīng)驗,提出此病當(dāng)從郁論治,認(rèn)為肝氣郁滯不舒,脾胃氣機升降失常為此病的基本病機。治療上以“郁”立法,主以暢氣機,開結(jié)氣,疏肝郁,調(diào)五臟,兼顧理脾和胃。現(xiàn)將單兆偉教授治療功能性燒心經(jīng)驗介紹如下,以饗同道。
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》有言:“郁證為七情不舒,遂成郁結(jié),既郁之久,變病多端。”[4]郁證從廣義言,是外界的病理因素影響機體氣血陰陽的正常運行所出現(xiàn)的病變,主要以氣機郁滯為主導(dǎo);從狹義言,郁證主要指因氣機不暢,情志抑郁導(dǎo)致的病癥。古人認(rèn)為,氣是構(gòu)成世界萬物和生命活力的根本?!痘茨献印ぴ烙?xùn)》曰:“氣者,生之元也。”[5]氣的正常運動對人體的生長變化起著十分重要的作用。當(dāng)氣機不暢,機體功能被阻滯,人體之氣蘊結(jié)積聚于內(nèi)不能出入正常時,即為“氣郁”狀態(tài)[6]?!冻嗨椤分?,明代的孫一奎認(rèn)為,影響到人體氣機的首先是情志抑郁[7]。氣郁多因肝氣郁結(jié),憂思抑郁,情志不舒而致。
單兆偉教授認(rèn)為情志因素與功能性燒心密切相關(guān),《醫(yī)貫·郁病論》記載:“凡病之起,多由于郁。郁者,抑而不通之義?!盵8]功能性燒心患者多病程長,癥狀反復(fù),患者情緒狀態(tài)差,多消極低沉,伴有不同程度的緊張焦慮,性格暴躁易怒[9]?;颊咔榫w壓抑日久,氣機郁滯不暢,久病致郁,導(dǎo)致氣郁的產(chǎn)生。中醫(yī)認(rèn)為肝主疏泄,喜升發(fā)調(diào)達(dá),是調(diào)暢人體氣機的重要樞紐。肝疏泄失職,則全身氣機郁而不舒,肝木克脾土,導(dǎo)致脾胃氣機升降失常,出現(xiàn)一系列脾胃病癥狀。明代的汪昂曾闡述此病機:“郁者結(jié)聚而不得發(fā)越,當(dāng)升者不升,當(dāng)降者不降,當(dāng)變化者不得變化,所以傳化失常而病見矣?!?/p>
單兆偉教授指出,肝氣不舒,氣機郁滯,形成氣郁,進(jìn)而導(dǎo)致郁火、痰濕、瘀血等病理因素的產(chǎn)生,日久則耗傷氣陰。其一,肝失其條達(dá)升發(fā)之性,肝氣犯胃,木郁土壅,致使脾胃升降功能失常,健運失司,從而出現(xiàn)反酸、噯氣、情志郁悶、腹脹痞滿等癥狀;其二,肝郁日久,郁而化火,橫逆乘脾,胃熱火郁,火性炎上,夾挾酸水上沖于咽,出現(xiàn)反酸、燒心、嘈雜、胸骨后燒灼疼痛感、煩躁郁火等表現(xiàn);其三,氣郁日久,脾氣失健,水谷津液不布,水濕瘀濁內(nèi)生,聚久成痰成瘀,導(dǎo)致胸骨后、脅肋部疼痛,胃脘部脹悶不適,體倦乏力,咳吐痰液等癥狀;其四,氣為血帥,氣機郁滯,血運受阻,發(fā)為瘀血,臨床上多表現(xiàn)為胸骨胃脘部、脅肋部刺痛、疼痛固定不移,體倦無力,舌紫暗或有瘀點瘀斑、脈弦澀等癥狀。單兆偉教授還強調(diào),功能性燒心患者病程往往遷延日久,脾胃之氣受損,邪聚中焦,脾胃虛不耐受,人體氣血津液耗傷,致氣陰虧虛,正氣不足。氣郁一方面使人體的臟腑功能受到影響;另一方面,機體正常的功能被干擾,促使病理產(chǎn)物的堆積,生火聚痰濕成瘀,日久累積則會加重人體郁的狀態(tài),致正氣虧損[10]。
氣機阻遏,百病自生,《柳州醫(yī)話》言:“七情之病,必由肝起?!盵11]單兆偉教授提出,功能性燒心的病機主要是肝氣郁滯,氣機不暢,脾胃氣機升降失常。臨床上以氣郁類型為主導(dǎo),氣郁日久化火、生濕、生痰、化瘀,同時功能性燒心病人脾胃受損,運化無力,邪氣積聚,正氣虧虛,從而引起諸多癥狀。故單兆偉教授認(rèn)為,臨床治療功能性燒心應(yīng)以理氣解郁,疏肝行氣為基本大法,不忘健脾護(hù)胃,調(diào)整脾胃氣機樞紐,然根據(jù)具體病機癥狀,采取不同的治則治法。正如《證治匯補·郁證》中記載:“郁病雖多,皆因氣不周流,法當(dāng)順氣為先,開提為次,至于降火、化痰、消積,猶當(dāng)分多少治之?!盵12]診治遵循“郁者達(dá)之”的治療原則,主以疏肝解郁,暢達(dá)氣機,散結(jié)開郁,調(diào)和五臟。同時需要注意排解患者情緒,進(jìn)行心理疏導(dǎo)。
2.1 疏肝解郁,清宣郁熱 脾主運化,中焦氣機與肝氣調(diào)達(dá)密切聯(lián)系,肝氣不暢,脾胃之氣郁滯,反之又影響肝之疏泄。單兆偉教授指出,肝之疏泄與脾胃運化密切相關(guān),中焦氣機暢達(dá)有賴于肝氣的升發(fā)調(diào)達(dá)。《讀醫(yī)隨筆》中記載:“凡臟腑十二經(jīng)之氣化,皆必藉肝膽之氣以鼓舞之,始能調(diào)暢而不病。”[13]功能性燒心患者多脾胃虛弱,肝強脾弱,肝氣橫逆犯脾,郁久化火,火郁結(jié)聚于中焦,稽留于內(nèi),致氣機郁結(jié)不暢,逆擾胸膈。即出現(xiàn)燒心反酸、口苦、胸骨后疼痛燒灼、噯氣作脹,舌質(zhì)紅苔黃,脈弦數(shù)等癥。單兆偉教授提出以疏肝和胃,暢達(dá)氣機,清宣郁熱為治則。單兆偉教授在臨床上常用肝胃百合湯合左金丸加減,肝胃百合湯出自《夏度衡醫(yī)案》[14],方中柴胡性平,疏肝解郁;烏藥配川楝子一溫一寒,共行疏肝理氣,和胃止痛之功;黃芩清肝胃郁熱;丹參、郁金以活血通絡(luò),清解郁熱,防郁熱血瘀的形成;百合補養(yǎng)胃陰。若氣滯較重,加蘇梗、枳殼調(diào)暢氣機;疼痛明顯,加香附、川芎、白芍行氣止痛。
2.2 健脾開郁,化痰除濕 《血證論》言:“食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化?!盵15]郁病與七情中的“思”密切相關(guān),脾藏意,其在志為思。單兆偉教授指出,脾胃為氣血生化之源,功能性燒心患者脾胃之氣受損,加之肝氣失疏,致脾氣郁滯,失于運化,氣郁水停,成濕聚痰為飲,痰濕內(nèi)阻?!锻魄髱熞狻酚涊d:“因飲食失節(jié),停積痰飲,寒濕不通,而脾胃自受者,所以中焦致郁多也?!盵16]此種證型多表現(xiàn)為燒心嘈雜,咽中如有痰阻,胸腹?jié)M悶,胸骨后脹悶不適,咳吐痰液,舌苔膩,脈弦滑等。單兆偉教授常選方加味四七湯或痰氣方加減,治以行氣化痰,健脾開郁,調(diào)暢氣機。正如《丹溪心法》言:“善治痰者不治痰而治氣。”[17]氣行則津液輸布正常,痰飲得消。單兆偉教授常配以燥濕化痰之品,藥用半夏、厚樸、蒼術(shù)、紫蘇梗、砂仁、竹茹等。并指出,此類藥不宜長期服用,恐有傷陰劫氣之弊。若咽痛咽癢,可加射干、木蝴蝶等清熱利咽;胸悶如窒者,可加薤白、佛手、香櫞等寬胸散結(jié)。除內(nèi)服中藥外,單兆偉教授常囑患者行耳穴或針灸拔罐相輔治療,以增強健脾開郁、舒暢情志的作用。
2.3 行氣疏郁,活血化瘀 功能性燒心患者病程日久,脾胃氣機郁滯,氣為血帥,氣郁則血運受阻,發(fā)為瘀血,困結(jié)中焦,脈絡(luò)受阻不通,不通則痛?!额愖C治裁·郁證》言:“七情內(nèi)起之郁,始而傷氣,繼必及血?!盵18]多表現(xiàn)為胸骨后、胃脘部的刺痛、脅肋部的脹痛、反酸燒心、體倦無力、舌紫暗或有瘀點瘀斑、脈弦澀。單兆偉教授多采用順氣活血湯或二香飲加減以行氣疏郁,活血散結(jié),祛瘀通絡(luò),具有氣血同治的學(xué)術(shù)思想。葉天士《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》中記載:“初病在經(jīng),久痛入絡(luò),以經(jīng)主氣,絡(luò)主血,則可知其治氣治血之當(dāng)然也。”[19]故藥用桃仁、紅花、香附、木香、當(dāng)歸、川芎等。脾虛氣陷者,加黃芪、黨參、升麻以升陽舉陷;心煩寐差者,加酸棗仁、百合、郁金以養(yǎng)心除煩解郁。此外,還可將中藥藥渣再煎,用以睡前泡腳,起到活血化瘀,行氣通絡(luò)的效果。
2.4 益氣開郁,補養(yǎng)正氣 “邪之所湊,其氣必虛”,功能性燒心患者脾胃之氣損傷,運化水谷津液失司,氣血不足正氣虧虛;情緒不暢,氣郁日久,化火生痰成瘀,侵犯機體,耗傷人體的氣血津液,致氣陰不足,損傷正氣。多表現(xiàn)為反酸噯氣、疲倦乏力、納寐差、五心煩熱、舌淡苔白、脈虛無力等。單兆偉教授處方常用補陰益氣煎或順肝益氣湯加減,以益氣開郁、養(yǎng)陰生津、補中益氣。藥用麥冬、人參、陳皮、柴胡、升麻、當(dāng)歸、山藥等。方中麥冬性平味甘,潤肺益胃,葉天士《本草經(jīng)解》記載:“麥冬味甘益脾,故主羸瘦,氣平益肺,故主短氣也?!盵20]若唇甲不榮、面色蒼白等血虛癥狀,可加大棗、阿膠以補血養(yǎng)血。情緒不暢,加玫瑰花、佛手、香櫞疏肝行氣。單兆偉教授囑患者可將益氣養(yǎng)陰之品代茶飲,每日頻服,具有暢達(dá)情志,補益正氣的作用。
2.5 暢達(dá)氣機,調(diào)攝情志 功能性燒心與情緒有密切的聯(lián)系,患者常見情緒不佳,抑郁寡歡,氣郁又會加重患者的癥狀?!毒霸廊珪吩疲骸耙郧椴≌撸乔椴唤??!盵21]單兆偉教授強調(diào),臨床上要注重調(diào)攝患者情志,注重其心理疏導(dǎo),加強與患者的溝通,給予一定的人為關(guān)懷。使患者充分知情疾病的輕重,樹立治療的信心,保持樂觀的態(tài)度,積極鍛煉身體,如此才能取得更好的臨床療效。
謝某,女,52歲,2021年11月18日初診,主訴:反酸燒心3年余。于外院行電子胃鏡、食管造影、24小時食管氫離子濃度指數(shù)監(jiān)測等多項檢測未見異常。長期口服“奧美拉唑”“黛力新”等藥物,效果不佳,遂來門診就診?,F(xiàn)癥見:胃脘部嘈雜,自覺胸骨后灼熱隱痛,時有反酸燒心,口干口苦,性情煩躁,納寐差,情緒不舒時上述癥狀加重。舌紅苔黃膩,脈弦細(xì)。西醫(yī)診斷:功能性燒心。中醫(yī)診斷:吐酸(肝郁氣滯證,夾有胃熱郁火),治以疏肝解郁,清宣郁熱,方用肝胃百合湯和左金丸加減:柴胡6 g,百合15 g,麩炒枳殼6 g,紫蘇梗10 g,醋香附10 g,川楝子3 g,白芍15 g,黃連3 g,吳茱萸6 g,陳皮15 g,黨參15 g,炒谷麥芽各15 g,茯神20 g,合歡皮10 g,遠(yuǎn)志10 g,海螵蛸15 g,生甘草3 g。14劑,每日1劑,水煎服,早晚溫服。患者2021年12月3日門診復(fù)診,訴胸骨后灼熱疼痛感減輕,燒心反酸減輕,口干口苦癥狀緩解。飲食睡眠較前改善。大便不成形,舌淡苔薄黃,脈弦細(xì)。前方去遠(yuǎn)志、炒谷麥芽,加姜黃6 g,木香6 g,14劑,每日1劑,水煎服,早晚溫服。患者2021年12月17日再次復(fù)診,燒心反酸癥狀明顯減輕,胸骨后不適減緩。大便成形,舌質(zhì)紅,苔薄膩,脈弦細(xì)。處方:二診方去姜黃、木香,加玫瑰花10 g疏肝調(diào)暢氣機,繼續(xù)調(diào)理半月。囑患者調(diào)情志,保持心情愉悅,適當(dāng)鍛煉身體。隨診患者,至今病情穩(wěn)定,燒心反酸癥狀未再復(fù)發(fā)。
按:清代李用粹《證治匯補·郁證》中記載:“郁病雖多,皆因氣不周流。”[12]本案例即為肝氣郁滯,郁而化熱而致?;颊叻此釤囊讶暧啵⑽钢畾馐軗p,且患者平素性情急躁,情緒不佳,肝失疏泄,氣機郁結(jié),郁久化熱,橫逆脾土,致脾胃氣機紊亂,氣機不暢,不通則痛,故出現(xiàn)胸骨后燒灼疼痛感、反酸、口苦口干、胃脘部嘈雜等癥狀;脾胃受損,氣機郁阻,運化失常,水谷難消,故納差;郁火升散,擾亂心神,故寐差;情緒不舒時氣機愈阻,因而情緒狀態(tài)差時癥狀加重。肝胃百合湯有疏肝和胃,清胃熱化瘀血之功,左金丸可疏肝瀉火,和胃止痛。方中柴胡疏肝調(diào)氣機,白芍柔肝止痛養(yǎng)血,柴胡配白芍一疏一斂,相得益彰,使肝氣不郁,陰血固守;百合潤肺養(yǎng)陰;蘇梗、枳殼升降相合,共奏調(diào)暢氣機;川楝子、香附疏肝行氣止痛;黃連清胃郁熱;吳茱萸行氣解郁,制約黃連苦寒以防傷胃;茯神、遠(yuǎn)志、合歡皮改善睡眠;二芽消食化積;黨參、陳皮健脾益氣;海螵蛸制酸止痛。二診時患者癥狀得到明顯改善,但大便泄瀉,加木香、姜黃以清濕熱止瀉。三診時加玫瑰花以疏肝行氣解郁,調(diào)理血氣。全方主以疏肝解郁,清解郁熱,調(diào)暢氣機,使氣機調(diào),肝氣舒,脾胃之氣升降正常。
功能性燒心是消化科常見病,此病病程久且病情易反復(fù),抑酸護(hù)胃、抗抑郁等西醫(yī)治療手段副作用較大且效果不佳[22-23]。單兆偉教授結(jié)合多年臨床診治脾胃病經(jīng)驗,強調(diào)治療應(yīng)圍繞“因郁致病”這一核心,立郁為本,解郁調(diào)氣與顧護(hù)脾胃并重,同時勿忘郁熱、痰濕、血瘀等因郁而致的兼證,病癥結(jié)合,分型論治,如此則病機解,癥狀消,疾病愈。