地域文化在高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育中的運(yùn)用

李興

摘 要：高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)課堂可以從關(guān)注當(dāng)下生活、學(xué)習(xí)地方史實(shí)、欣賞風(fēng)景名勝、體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民俗、效法名人名家五個(gè)方面，按照目標(biāo)需要、內(nèi)容準(zhǔn)確、適時(shí)適度三個(gè)原則，合理運(yùn)用區(qū)域文化中人文素質(zhì)教育元素，完成立德樹(shù)人任務(wù)。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育? ? 地域文化? ? 醫(yī)學(xué)院校

地域文化在高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育中有哪些優(yōu)勢(shì)？在高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育中怎樣發(fā)掘和運(yùn)用地域文化？如何在人文素質(zhì)教育中找準(zhǔn)地域文化的切口？高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育課堂植入地域文化應(yīng)注意哪些問(wèn)題？如何通過(guò)地域文化的輸入增強(qiáng)人文素質(zhì)教育課堂的豐富性、鮮活性、趣味性，提升人文素質(zhì)課堂教學(xué)的效度？對(duì)此筆者有以下幾點(diǎn)思考。

一、地域文化是人文素質(zhì)教育的一座富礦

云南昭通詩(shī)人雷平陽(yáng)在《親人》中寫(xiě)道：“我只愛(ài)我寄宿的云南/因?yàn)槠渌?我都不愛(ài)//我只愛(ài)云南的昭通市/因?yàn)槠渌形叶疾粣?ài)//我只愛(ài)昭通市的土城鄉(xiāng)/因?yàn)槠渌l(xiāng)我都不愛(ài)……//我的愛(ài)狹隘、偏執(zhí)，像針尖上的蜂蜜/假如有一天我再不能繼續(xù)下去/我會(huì)只愛(ài)我的親人——這逐漸縮小的過(guò)程/耗盡了我的青春和悲憫”……為什么每個(gè)人對(duì)親人對(duì)鄉(xiāng)土的愛(ài)“狹隘”“偏執(zhí)”“像針尖上的蜂蜜”，那是因?yàn)檫@片土地有我們的祖祖輩輩，有我們祖祖輩輩與這片區(qū)域中的萬(wàn)物交匯、交融所積淀下來(lái)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這就是地域文化。地域文化是一個(gè)區(qū)域歷史、生態(tài)環(huán)境、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)習(xí)慣等文明形態(tài)的綜合表現(xiàn)，是人文素質(zhì)教育的一座富礦。高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育實(shí)施者應(yīng)該認(rèn)真研究和開(kāi)發(fā)這座富礦，助力人文素質(zhì)教育的有效實(shí)施，提高人文素質(zhì)教育成效。

二、地域文化在人文素質(zhì)教育中的四個(gè)優(yōu)勢(shì)

（一）堅(jiān)定學(xué)生理想信念

課堂教學(xué)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職醫(yī)學(xué)院校課堂教學(xué)引入地域文化紅色元素，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)。昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院在人文素質(zhì)教育中強(qiáng)化“四史”教育，重點(diǎn)講好“扎西會(huì)議”的偉大意義。在人文素質(zhì)教育中凸顯地域文化的紅色元素，讓青年學(xué)生的心靈在“四史”中受到濡染，讓每一顆年輕的心和黨保持同樣的律動(dòng)，讓地域文化紅色元素成為人文素質(zhì)教育中最重要的部分。

（二）增強(qiáng)課堂的鮮活性

教師在確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提下，找到自己和學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同點(diǎn)，抓住學(xué)生對(duì)區(qū)域文化的興趣點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)的切入點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，巧妙實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。例如，昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院教師在講授“醫(yī)者仁心、奉獻(xiàn)社會(huì)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，除講好儒家“仁愛(ài)”等思想之外，還可以拓展到昭通援鄂醫(yī)療隊(duì)先進(jìn)典型人物事跡。適時(shí)“舍遠(yuǎn)求近”引入地域文化，可以最大限度激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱情和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)師生課堂互動(dòng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力。

（三）增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的信度和感染力

課堂教學(xué)巧妙引入地域文化，可以讓知識(shí)目標(biāo)生活化、讓生活內(nèi)容知識(shí)化。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生在人文素質(zhì)方面的好奇和期待引入豐富的社會(huì)生活，這樣可以實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育和地域文化相互滲透和交融，有效增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的信度和感染力。昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院教師在培養(yǎng)學(xué)生廉潔從醫(yī)的品質(zhì)時(shí)，在教材內(nèi)容中融入人文素質(zhì)教育元素，首先講述昭通風(fēng)景名勝清官亭的由來(lái)，然后講述昭通醫(yī)生馬敏麟在廣西勇救落水女童的事跡，再講述江蘇南通高鐵跪地救人的昭通護(hù)士、筆者所在學(xué)校畢業(yè)生劉曉姣的事跡。這樣，學(xué)生在品名聯(lián)、聽(tīng)故事的同時(shí)接受了思想教育，提升了人格修養(yǎng)。

（四）厚植家鄉(xiāng)情懷，激發(fā)為家鄉(xiāng)奮斗的意志和力量

受地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及其他因素制約，昭通基層衛(wèi)生單位人才隊(duì)伍不穩(wěn)定，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。培育本土化醫(yī)務(wù)人才是解決基層衛(wèi)生人才短缺問(wèn)題的有效途徑之一。人民群眾對(duì)他們長(zhǎng)期生活的土地上的一切文化形式有著深厚的感情，有很強(qiáng)的認(rèn)同感、親近感。抓準(zhǔn)抓牢這種認(rèn)同感、親近感，有利于厚植學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷，激發(fā)他們?yōu)榧亦l(xiāng)奮斗的意志和力量。

三、地域文化中人文素質(zhì)教育元素的發(fā)掘和運(yùn)用

（一）關(guān)注生活，關(guān)注當(dāng)下，為理想信念筑基

生活永遠(yuǎn)是人文素質(zhì)教育的源頭，地域文化是人文素質(zhì)教育工作者取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。高職醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育者要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民、關(guān)注生活、關(guān)注當(dāng)下，從生活中吸收養(yǎng)分，豐富自己，強(qiáng)大自己。要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、感悟生活、投入生活，在生活感悟中自覺(jué)筑牢理想信念基石。

（二）汲取地方史中的營(yíng)養(yǎng)，提升黨性修養(yǎng)

地方史是地域文化傳承的紐帶和載體，也是地域文化最重要的組成部分。在云南，講云南陸軍講武堂、講西南聯(lián)大、講云南和平解放、講聶耳和熊慶來(lái)等；在昭通，講“扎西會(huì)議”、講烏蒙回旋戰(zhàn)、講魯?shù)辇堫^山震后恢復(fù)重建、講全國(guó)最大的易地搬遷安置點(diǎn)靖安新區(qū)建設(shè)、講羅炳輝和徐洪剛等，這是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

（三）欣賞風(fēng)景名勝，陶冶美好情操

風(fēng)景名勝蘊(yùn)涵風(fēng)土人情，蘊(yùn)涵豐厚的人文素質(zhì)教育素材，其文化價(jià)值在人文素質(zhì)教育中的作用十分突出。昭通風(fēng)景名勝人文素質(zhì)教育切入點(diǎn)很多：講灑漁煙柳，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)綠水青山，關(guān)注人與自然的和諧；講大山包的神奇壯美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，借以開(kāi)闊視野；講高鐵開(kāi)進(jìn)鎮(zhèn)雄、威信；講昭通城區(qū)變化，引導(dǎo)學(xué)生感悟家鄉(xiāng)巨變，培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

（四）體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民俗，擴(kuò)展開(kāi)放視野

鄉(xiāng)風(fēng)民俗有其明顯的區(qū)域性、民族性，是人文素質(zhì)教育的一個(gè)點(diǎn)。結(jié)合昭通各民族雜居的現(xiàn)狀，講民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展、共同繁榮進(jìn)步，還可以結(jié)合各民族服飾、各民族喪葬習(xí)俗等內(nèi)容講文化的交流、交匯、交融；講文化的推陳出新和文化走向現(xiàn)代化，這些對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)闊視野和博大胸襟很有益處。

（五）效法名人名家，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

人物是文化的核心要素。特定時(shí)空的名人名家，是歷史的天空里閃爍的星星，他們身上有歲月掩蓋不住的光輝。高職醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)講好名人名家故事，講好他們崇德敬業(yè)、精益求精、孜孜以求的工匠精神；講好他們信仰堅(jiān)定、身體力行、為進(jìn)步事業(yè)甘于付出的奉獻(xiàn)精神。區(qū)域優(yōu)秀人物燦若星海，人文素質(zhì)教育素材取之不盡、用之不竭。

四、在人文素質(zhì)教育中引入地域文化應(yīng)遵循的原則

地域文化是人文素質(zhì)教育的豐富寶藏。在人文素質(zhì)教育中引入地域文化要講究技巧。牽強(qiáng)地植入，會(huì)破壞人文素質(zhì)教育課程的準(zhǔn)確性和完整性；過(guò)度或錯(cuò)誤地植入，會(huì)削弱人文素質(zhì)教育的針對(duì)性，影響人文素質(zhì)教育效果。

引入地域文化應(yīng)遵循以下三個(gè)原則。

（一）目標(biāo)有效原則

要根據(jù)人文素質(zhì)教育目標(biāo)精準(zhǔn)選擇地域文化素材。與人文素質(zhì)教育目標(biāo)關(guān)聯(lián)且意義重大的，要選用、要用活用好；與人文素質(zhì)教育目標(biāo)有關(guān)聯(lián)但意義不大的，要少選、慎用；與人文素質(zhì)教育目標(biāo)無(wú)關(guān)聯(lián)的，不選、不用。絕對(duì)不能為了課堂的豐富性、生動(dòng)性，生硬嫁接地域文化，牽強(qiáng)附會(huì)使用地域文化，無(wú)中生有派生地域文化。

（二）內(nèi)容準(zhǔn)確原則

在人文素質(zhì)教育中引入的地域文化，必須準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，確保引述規(guī)范正確。講述地域文化必須緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊重歷史，尊重事實(shí)，尊重民族習(xí)慣，去偽存真，推陳出新，傳播正能量。不能無(wú)中生有，捏造事實(shí)；不能以偏概全，捕風(fēng)捉影，斷章取義；不能張冠李戴，錯(cuò)誤搭配。

（三）適時(shí)適度原則

引入地域文化要適時(shí)、適度。地域文化引入時(shí)機(jī)準(zhǔn)確，則四兩撥千斤，可增強(qiáng)課程效果；時(shí)機(jī)把握不準(zhǔn)，則無(wú)病呻吟，東施效顰，會(huì)分散主題。地域文化引入內(nèi)容適度，則恰到好處，舉一反三，事半功倍；反之，則喧賓奪主，主次不分，課堂教學(xué)效果不佳。切入點(diǎn)選得準(zhǔn)確，恰到好處，水到渠成；切入點(diǎn)選得不恰當(dāng)，難免節(jié)外生枝，主次混淆，影響課堂的完整性。

五、小結(jié)

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。人物、區(qū)域、事件構(gòu)成了生生不息的區(qū)域文化，滋養(yǎng)著土地上的人民。時(shí)代在發(fā)展，地域文化緊隨時(shí)代的發(fā)展而豐富、更新，也推動(dòng)了人文素質(zhì)教育內(nèi)容的更新。高職醫(yī)學(xué)院校既要在人文素質(zhì)教育中成功引入地域文化，講好地域文化故事，又要緊隨地域文化的演變不斷發(fā)掘人文素質(zhì)教育新元素，利用好地域文化中的先進(jìn)、優(yōu)秀元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的人文素質(zhì)教育。從區(qū)域文化里發(fā)掘優(yōu)秀的人文素質(zhì)教育素材，適時(shí)、適度運(yùn)用這些素材，是高職醫(yī)學(xué)院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜治政.醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與人文醫(yī)學(xué)教學(xué)[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)（A），2015（6）.

[2]陸彥沁.跨文化教學(xué)視角下的醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑探討[J].泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）.

[3]張?jiān)獔@，牛玉堃，陳敏，等.高等院校醫(yī)學(xué)人文教育踐行路徑研究[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2019（5）.

[4]雷莉，湯先萍.新時(shí)期提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育質(zhì)量的四個(gè)著力點(diǎn)[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2020（1）.

[5]劉忠平，李質(zhì)馨，田洪艷，等.論醫(yī)學(xué)教育中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2015（24）.

（作者單位：昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院）