高職院校課程思政教育有效性探索
——以“學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)”為例

李玉芳

(蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 初等教育學(xué)院， 甘肅 蘭州 730070)

教育的本質(zhì)功能是使一個(gè)生物人成為一個(gè)社會(huì)人的實(shí)踐活動(dòng)——即育人。育人之本在育德?？鬃釉唬骸暗抡撸疽??！焙諣柊吞卦f(shuō)：“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段?！睂W(xué)校是專門(mén)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，學(xué)校教育教學(xué)的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人。學(xué)校要面對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”這三個(gè)根本的問(wèn)題。課程思政要求的提出就是對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)重知輕德的糾偏，是使學(xué)校教育教學(xué)回歸本質(zhì)。高等職業(yè)教育是在高等?？茖哟螌?shí)施的職業(yè)教育，肩負(fù)著為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的使命。高職院校專業(yè)課教學(xué)有效實(shí)施課程思政教育，是國(guó)家、社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需求，也是學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求。重視高職院校專業(yè)課教學(xué)中的課程思政教育，提高專業(yè)課教學(xué)中課程思政教育的有效性，是高職院校教師的職責(zé)所在。

一、相關(guān)概念界定

(一)課程思政

課程思政是指教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及社會(huì)發(fā)展的需求，挖掘教材中所蘊(yùn)含的政治思想觀點(diǎn)、是非價(jià)值觀念，在指導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，形成專業(yè)能力的同時(shí)，培養(yǎng)塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。課程思政的本質(zhì)就是課堂教學(xué)中促使學(xué)生既成人，又成才，是成人與成才的有機(jī)融合[1]。

(二)課程思政教育有效性

有效性是指某項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成度。它包括兩個(gè)方面：一方面是指該項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)的完成情況，另一方面是指該項(xiàng)活動(dòng)結(jié)果對(duì)對(duì)應(yīng)主體需要的滿足程度。而活動(dòng)目標(biāo)本身就是主體需要的內(nèi)容，不能滿足主體需要的活動(dòng)及活動(dòng)結(jié)果便失去了有效性。

課程思政教育的有效性，同樣包括兩個(gè)方面：一方面是指課程思政教育活動(dòng)是否達(dá)到了教育者所期望的目標(biāo)，取得了育人的成效；另一方面指課程思政教育活動(dòng)是否滿足了學(xué)生發(fā)展的需要。

二、高職院校專業(yè)課課程思政存在的主要問(wèn)題

(一)教師對(duì)課程思政教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

部分專業(yè)課教師對(duì)課程思政教育的認(rèn)知存在誤區(qū)，認(rèn)為課程思政教育就是專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加。在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施課程思政時(shí)，他們不是去探尋專業(yè)課程本身隱含的思政教育元素，而是隨意選擇一些思政元素將其強(qiáng)加進(jìn)專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中。出現(xiàn)了上課伊始教師先進(jìn)行與教學(xué)內(nèi)容不相關(guān)的思政教育，再進(jìn)行專業(yè)課教學(xué)；或者在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中突然切換到“添加”的思政教育內(nèi)容這種情況，導(dǎo)致專業(yè)課程教學(xué)中的思政教育存在生搬硬套、內(nèi)容空洞，破壞專業(yè)課程學(xué)科知識(shí)的完整性，思政教育內(nèi)容與專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容成為“兩張皮”。這種生拉硬扯為思政而思政的教育，不僅造成學(xué)科學(xué)習(xí)的干擾，也使得課程思政教育缺乏針對(duì)性和有效性[2]。

(二)課程內(nèi)容中思政教育元素挖掘不足

一些高職院校專業(yè)課教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于專業(yè)課程內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思政教育元素存在著挖掘不足或者沒(méi)有挖掘的現(xiàn)象。

第一，部分專業(yè)課教師認(rèn)為專業(yè)課的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)與技能，不太重視學(xué)生思想、價(jià)值觀的教育，認(rèn)為學(xué)生的思想、價(jià)值觀等方面的教育問(wèn)題是學(xué)校專門(mén)的思政課和思政教師、輔導(dǎo)員的任務(wù)。所以不重視挖掘?qū)I(yè)課程中的思政教育元素。

第二，開(kāi)展課程思政工作,對(duì)專業(yè)課教師的專業(yè)知識(shí)技能水平、政治思想覺(jué)悟、道德境界都有很高的要求，但是目前有部分專業(yè)課教師的政治思想素養(yǎng)水平的確不高[2]，導(dǎo)致教師不能把隱含在課程內(nèi)容中的思政元素挖掘出來(lái)。

第三，文以載真，文亦載道，專業(yè)課的內(nèi)容中不僅有專業(yè)知識(shí)、技能的“真”，還有蘊(yùn)意豐富的“道”——思政教育元素。課程思政教育就是要求教師在專業(yè)課程內(nèi)容中去尋找運(yùn)用隱含在專業(yè)知識(shí)技能中的“道”，把知識(shí)、技能教學(xué)過(guò)程與思政教育相結(jié)合。

(三)思政教育內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展需求不對(duì)接

需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，需求是由需要而產(chǎn)生的要求。學(xué)生發(fā)展需求包括生理與心理兩個(gè)方面的健康成長(zhǎng)。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，其心理層面的發(fā)展需求與其成為真正的社會(huì)人密切相關(guān)。每個(gè)人身上都包含了自然和社會(huì)兩種屬性。社會(huì)屬性是一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中應(yīng)具有的符合社會(huì)需求的特性，是人類所特有的、本質(zhì)的屬性。

心理層面是人社會(huì)性的重要內(nèi)容，既包括知識(shí)、技能、能力，又包括對(duì)人、物、事認(rèn)真端正的態(tài)度、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面。這是人社會(huì)性的重要內(nèi)容。心理層面的發(fā)展需求，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的主觀需求，也是社會(huì)對(duì)個(gè)體健康成長(zhǎng)的客觀需求。思政教育的目的，就是要把學(xué)生從一個(gè)生物屬性的自然人變?yōu)榫哂姓_、積極人性的社會(huì)人。這就是我們的“培養(yǎng)目標(biāo)”。

據(jù)曾華琴《高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查分析》、李錦源《當(dāng)前高職學(xué)生思想特點(diǎn)及行為規(guī)律研究》研究指出，由于多種原因的影響，不少高職學(xué)生在社會(huì)性發(fā)展方面存在以下問(wèn)題：

第一，沒(méi)有形成對(duì)人、物、事的端正態(tài)度。如部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，也失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向,自控能力差。在學(xué)校里整天無(wú)所事事、得過(guò)且過(guò)；上課時(shí)遲到、曠課，在課堂上也是“人到心不到”“身在曹營(yíng)心在漢”；課后更是把時(shí)間花在刷手機(jī)等方面,導(dǎo)致了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差。

第二，有些學(xué)生缺乏正確的人生觀與價(jià)值觀。表現(xiàn)為不愿努力，只想急功近利獲得結(jié)果，每天渾渾噩噩，虛應(yīng)故事，只顧自己不顧他人以及集體利益，對(duì)安排的集體工作敷衍塞責(zé)等。

第三，部分學(xué)生情感消極、心理失衡，對(duì)未來(lái)既迷茫又不規(guī)劃，對(duì)什么都缺乏熱情。甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題,偏離人生正常發(fā)展的軌道。

這些方面不僅是學(xué)生自身健康發(fā)展的需求，也是社會(huì)對(duì)人的需求。但是目前，很多學(xué)生不僅沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、政治思想等方面存在的問(wèn)題，而且認(rèn)為這只是社會(huì)的需求，與自己無(wú)關(guān)。

一些專業(yè)課思政教育內(nèi)容的選擇要么是大而空泛，與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題脫節(jié)，沒(méi)有找準(zhǔn)學(xué)生的“痛點(diǎn)”，針對(duì)性不強(qiáng)；要么是簡(jiǎn)單劃一的思想教育內(nèi)容，與學(xué)生的發(fā)展水平與需求相比，沒(méi)有精準(zhǔn)對(duì)接，學(xué)生的認(rèn)同度不高，更沒(méi)有與思政教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴共振。自身沒(méi)有產(chǎn)生積極追求發(fā)展的需要，也不會(huì)把思政教育的內(nèi)容、要求與自己的認(rèn)知、行為的養(yǎng)成聯(lián)系起來(lái)，更不會(huì)把思政教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的觀念與行動(dòng)要求，學(xué)生的獲得感不強(qiáng)[3]。

(四)課程思政教育方法重形式輕功效

高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍較為薄弱，使得他們對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能力不高，理解力不強(qiáng)，對(duì)思政教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)也存在理解偏差、積極性不高的問(wèn)題。教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所課題組《全國(guó)職業(yè)院校教情調(diào)查報(bào)告》指出，由于部分專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況研究不足，忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平，沒(méi)有遵循學(xué)生思想品德認(rèn)知的規(guī)律，對(duì)教學(xué)理論、特別是課程思政教學(xué)理論、教育規(guī)律沒(méi)有掌握，導(dǎo)致教師在專業(yè)課教學(xué)中，不是以學(xué)法設(shè)教法，而是以教法決定學(xué)法。課程思政教育過(guò)程中主要以“我說(shuō)你聽(tīng)”的單一方法進(jìn)行抽象大道理的“灌輸”，忽視了學(xué)生的主體性，導(dǎo)致課程思政教育過(guò)程中缺乏情感感染，缺乏師生互動(dòng)，使學(xué)生對(duì)課程思政教育的需要和興趣缺失，對(duì)教師實(shí)施的思政教育豎起了屏障。

同時(shí)有一些教師在進(jìn)行課程思政教育時(shí)，過(guò)于注重方法的外在形式，使得課堂看起來(lái)很熱鬧，但功效不大，膚淺有余而深刻不足，無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程思政教育的育人目的。

三、提高課堂教學(xué)中課程思政有效性的對(duì)策

(一)開(kāi)展教師課程思政教育培訓(xùn)，消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)

第一，通過(guò)專門(mén)思想政治學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教師的思想政治站位。利用教育教研活動(dòng)開(kāi)展培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)課程思政意義認(rèn)知的教育，提高教師的政治站位，提升教師的思想認(rèn)識(shí)，使教師明確課程思政教育是落實(shí)立德樹(shù)人、實(shí)施三全育人的重要舉措和抓手，促使教師形成課程思政教育就是為民族復(fù)興培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任的新人理念[3]，增強(qiáng)教師既要做好“經(jīng)師”，又要做好“人師”的自覺(jué)性和使命感。

第二，開(kāi)展課程思政專業(yè)培訓(xùn)，提高教師實(shí)施課程思政的水平。對(duì)教師開(kāi)展實(shí)施課程思政的專業(yè)培訓(xùn)，使專業(yè)課教師認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展課程思政是指在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中充分應(yīng)用專業(yè)課程本身隱含的思政元素，而不是在專業(yè)課程之外加入思政元素。通過(guò)課程思政的專業(yè)培訓(xùn)，幫助專業(yè)課教師理解專業(yè)課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素，做到既不遺漏也不硬湊，自覺(jué)主動(dòng)地把專業(yè)課程中豐富的思政元素機(jī)動(dòng)靈活地融入課堂教學(xué)之中。

(二)厘清育人目標(biāo)，梳理課程內(nèi)容，挖掘課程思政元素

教師要以“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”等教育的首要問(wèn)題為根本導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生成人成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程歸屬學(xué)科專業(yè)的發(fā)展要求、學(xué)生未來(lái)工作崗位的職業(yè)素養(yǎng)，厘清人才培養(yǎng)的定位與規(guī)格要求，以此為依據(jù)尋找發(fā)現(xiàn)專業(yè)課程中的思政元素[4]。在教學(xué)中將專業(yè)知識(shí)教學(xué)與思政教育內(nèi)容有機(jī)融合。

以高職院校學(xué)前教育專業(yè)“學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)”這門(mén)課程為例。“學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)”這門(mén)課程的內(nèi)容不僅體現(xiàn)了正確的專業(yè)理論知識(shí)，而且也展示了正確的理論來(lái)自于以馬克思主義為指導(dǎo)的辯證唯物主義哲學(xué)觀和方法論。

學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程，不僅要理解課程中的基本概念、原理、學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，還要掌握依據(jù)這些原理、心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律解決兒童成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，對(duì)兒童實(shí)施有效教育等基本技能，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的教育觀、兒童觀。

通過(guò)梳理“學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)”的知識(shí)節(jié)點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)節(jié)點(diǎn)的內(nèi)容中都包含了豐富的思政教育的元素(見(jiàn)表1)。這種梳理和挖掘，便于教師在知識(shí)教學(xué)過(guò)程中靈活應(yīng)用這些思政元素，將成才與育人融為一體。

(三)結(jié)合學(xué)生發(fā)展與職業(yè)素養(yǎng)形成需求，選擇應(yīng)用思政教育元素

第一，結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需求選擇應(yīng)用思政教育元素。根據(jù)當(dāng)前大部分高職院校學(xué)生自身社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)狀，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇應(yīng)用課程思政教育的內(nèi)容，以保證課程思政的有效性。

學(xué)前教育專業(yè)女生數(shù)量占絕大多數(shù)，部分女生的人生觀、愛(ài)情觀存在一定的問(wèn)題。這與她們成長(zhǎng)的環(huán)境及個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)水平有直接關(guān)系。教師在講解情感過(guò)程這一部分內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合情感種類、高級(jí)情感的形成、情感與認(rèn)知的關(guān)系、情感對(duì)個(gè)體自身發(fā)展的影響等知識(shí)點(diǎn)中的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：“站在女性的角度看，美貌能隨著年齡的增長(zhǎng)不斷增值嗎？為什么？”“怎樣才能讓自己的人生不斷增值？”“怎樣理解‘始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品’？”通過(guò)這樣的思考討論活動(dòng)，矯正部分女生錯(cuò)誤的人生觀、愛(ài)情觀，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)此類教育活動(dòng)參與性很高，她們樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也樂(lè)于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。這種課程思政教育活動(dòng)，與學(xué)生當(dāng)下的發(fā)展需求契合，取得了較好的教育效果。

表1 “學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)”知識(shí)點(diǎn)中的思政元素

第二，選擇應(yīng)用符合學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成需求的思政教育元素。職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)態(tài)度等。良好的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后進(jìn)入社會(huì)能夠生存和順利發(fā)展的重要保障，也是在未來(lái)職場(chǎng)取得成功的必備條件[4]。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，教師職業(yè)特點(diǎn)要求學(xué)生要具有高尚的師德、端正的職業(yè)態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)心理素質(zhì)、科學(xué)正確的職業(yè)技能等。教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)形成的內(nèi)容，來(lái)選擇應(yīng)用我們所挖掘的思政教育元素。如在開(kāi)展學(xué)前兒童性格形成的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，分析自己性格中的長(zhǎng)處和短板，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)校環(huán)境對(duì)性格形成的影響。好老師塑造兒童優(yōu)秀的的性格，壞老師塑造兒童不良的性格。通過(guò)這樣引導(dǎo)，學(xué)生更加明白教師職業(yè)素養(yǎng)是合格教師必備的重要素質(zhì)，他們?cè)谌粘Ｉ钪虚_(kāi)始有意識(shí)地改變自己的言行，控制自己的情緒，盡可能使自身行為符合教師素養(yǎng)的基本要求。

(四)提高教師教學(xué)研究能力，確保課程思政教育方法的有效性

第一，提高教師研究學(xué)生的能力，落實(shí)因材施教的課程思政教育。教師的基本能力之一便是要具有了解和研究學(xué)生的能力。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生之間存在著個(gè)體差異和群體差異，這些差異不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、能力水平等方面，還表現(xiàn)在對(duì)教師教學(xué)方法以及手段的適應(yīng)方面。要提高課程思政教育的有效性，就要根據(jù)學(xué)生群體和個(gè)體的差異，在教育、教學(xué)方法的選擇上以學(xué)設(shè)教、精準(zhǔn)施教，而不是大水漫灌。教師要具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面研究的能力，既能深入了解學(xué)生專業(yè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)情況，還能了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能準(zhǔn)確把握學(xué)生的政治思想、價(jià)值觀等方面的狀況。通過(guò)全面、準(zhǔn)確的學(xué)情分析，把握學(xué)生需求，落實(shí)因材施教，提高課程思政教育方法的有效性。

第二，提高教師研究教學(xué)的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的課程思政教育。任何課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)都不能脫離活動(dòng)主體，否則活動(dòng)任務(wù)不能完成，活動(dòng)目的不能實(shí)現(xiàn)[2]。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)既不是個(gè)體自身帶來(lái)的，也不是被動(dòng)消極地由外界給予的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)同化、順化的實(shí)踐方式自主建構(gòu)的，如果沒(méi)有學(xué)生的積極參與和建構(gòu)過(guò)程，教育內(nèi)容不可能真正內(nèi)化為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)需要以學(xué)生為主體，思政教育也需要以學(xué)生為主體，這樣才能取得教育的效果。

因此，教師要加強(qiáng)教育心理和學(xué)習(xí)心理方面的學(xué)習(xí)研究，切實(shí)掌握高職學(xué)生認(rèn)知規(guī)律及其學(xué)習(xí)心理方面的特點(diǎn)，這樣才能根據(jù)學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)的規(guī)律采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生成為課程思政教育活動(dòng)的體驗(yàn)者、實(shí)踐者，讓他們通過(guò)自主建構(gòu)來(lái)內(nèi)化課程思政教育的內(nèi)容，提高課程思政教育的有效性。

第三，提升教師政治思想素養(yǎng)與情懷，踐行以情化人的教學(xué)方法。個(gè)體的品德及政治思想的形成與發(fā)展是有規(guī)律的，既可以按照掌握認(rèn)知內(nèi)容、體驗(yàn)產(chǎn)生情感、鍛煉培養(yǎng)意志、形成行為習(xí)慣的順序進(jìn)行，又可以多開(kāi)端地進(jìn)行。它們之間互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)，缺失任何一個(gè)內(nèi)容，思政教育的任務(wù)都不能完成。教師在課程思政教育過(guò)程中不能只進(jìn)行“知”的單向講授，只重視“知”與“不知”而忽略了其他三個(gè)因素。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！薄扒椤边@個(gè)因素既是學(xué)生形成思想政治和道德的內(nèi)在動(dòng)力因素，也是學(xué)生把思想政治和道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力因素。

教師只有提高自身的政治思想與道德情懷，對(duì)教師職業(yè)、教育對(duì)象充滿愛(ài)的情感，樹(shù)立以情動(dòng)人的、以情化人的理念，踐行以情動(dòng)人、以情化人的方法，才能提高課程思政教育的有效性。

課程思政教育不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)，更關(guān)乎國(guó)家民族的未來(lái)，每位教師都肩負(fù)重任。因此，教師要提高自身的政治站位，端正對(duì)課程思政教育的認(rèn)知，提高開(kāi)展課程思政教育的技能，將立德樹(shù)人的根本任務(wù)始終貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。