對當前思想政治教育大數(shù)據(jù)研究若干問題的再思考

胡啟明， 李志媛

(桂林電子科技大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004)

一、思想政治教育大數(shù)據(jù)研究的進展

2013年被稱為大數(shù)據(jù)元年，大數(shù)據(jù)開始與思想政治教育在理論和實踐上廣泛結(jié)合，思想政治教育量化研究有了從小數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)的遷越。眾多學者從前提性預設“大數(shù)據(jù)能否量化思想意識和行為”到實操性實踐“大數(shù)據(jù)與思想政治教育融合的規(guī)律把握”展開了積極的探索。一個較為普遍的觀點是大數(shù)據(jù)對于傳統(tǒng)的思想政治教育具有革新性的意義和價值，帶來了思想政治教育方法論及范式的變革，從而需要進行大數(shù)據(jù)時代思想政治教育模式的創(chuàng)新，進而增強大學生思想政治教育實效性和精準性。

目前，隨著人工智能的演進，特別是顛覆性技術(shù)下的元宇宙、機器算法帶來的人機新型交互、虛實轉(zhuǎn)換、算法推薦等給思想政治教育大數(shù)據(jù)應用帶來了更多的延伸空間和應用場景，“大數(shù)據(jù)時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新態(tài)勢”[1]引人注目。與此同時，思想政治教育大數(shù)據(jù)被遮蔽的更深層次的矛盾也就更為凸顯，如何提升思想政治教育場景的連通性和情境性等問題難以回避，“嶄新數(shù)據(jù)治理”[2]開始受到關(guān)注。更為重要的是，“大數(shù)據(jù)分析方法在推動思想政治教育定量分析方法創(chuàng)新的同時，也推動著思想政治教育定性分析方法創(chuàng)新?！盵3]思想政治教育大數(shù)據(jù)分析到底是定量還是定性？或者兩者兼是？類似的問題不斷出現(xiàn)，可見，大數(shù)據(jù)確實給思想政治教育帶來了巨大的變化，但思想政治教育大數(shù)據(jù)越往里研究，類似的問題越需要從根源上的認識論、方法論、治理、社會技術(shù)系統(tǒng)、法律和倫理等出發(fā)，進行深入討論及解決，需要引起更多研究者投入思考。

二、當前思想政治教育大數(shù)據(jù)研究的困境

“一旦世界被數(shù)據(jù)化，就只有你想不到，而沒有信息做不到的事情了?！盵4]然而，在大數(shù)據(jù)寓言般的歡呼聲中，思想政治教育大數(shù)據(jù)研究卻遭遇了如下難以回避的困境。

1.思想政治教育大數(shù)據(jù)認識論困境

“在認識論上，大數(shù)據(jù)范式促進思想政治教育規(guī)律研究從偏重因果研究向相關(guān)性研究轉(zhuǎn)變?！盵5]這意味著，思想政治教育大數(shù)據(jù)研究更多強調(diào)的是數(shù)據(jù)驅(qū)動的研究方式，理論驅(qū)動退居二線。很顯然，思想政治教育大數(shù)據(jù)得出“產(chǎn)生于數(shù)據(jù)”的顯相，這種由認知計算產(chǎn)生的相關(guān)性并不需要思想政治教育經(jīng)驗或預設來引導。但大數(shù)據(jù)認識論“越過對整體的分析和對個體的歸納，一步到達所謂‘共性認識’，但在本質(zhì)上依然是歸納，而歸納總是不完全的，尤其是沒有給出所以然?！盵6]因此，在實踐中仍然需要借助傳統(tǒng)的思想政治教育歸納法、溯因法去推動對思想政治教育現(xiàn)象的理解。在這里，作為觀察實體的思想政治教育現(xiàn)象與作為大數(shù)據(jù)測算結(jié)果的思想政治教育顯相界限得以模糊。思想政治教育大數(shù)據(jù)認識論突破了對因果規(guī)律的機械解釋及其局限性，數(shù)據(jù)擺脫理論桎梏，拯救了顯相，但在實踐中由于混淆了與基于經(jīng)驗和因果關(guān)系推導的思想政治教育現(xiàn)象之間的差別，導致思想政治教育大數(shù)據(jù)認識論在思想政治教育現(xiàn)象與顯相之間的困境，這種矛盾促使我們對思想政治教育大數(shù)據(jù)中的因果關(guān)系及其哲學內(nèi)涵進行深入研究。

2.思想政治教育大數(shù)據(jù)方法論困境

大數(shù)據(jù)引入到思想政治教育領(lǐng)域，通過對學生精神、行為、思想的大數(shù)據(jù)收集、整理、標示、清洗、挖掘、監(jiān)管、分析、推送、預測等，大大拓展了傳統(tǒng)思想政治教育的方法，其高效的實踐性指向帶來思想政治教育方法論的變革。但思想政治教育大數(shù)據(jù)方法論存在如下困境：其一，思想政治教育對大數(shù)據(jù)的利用必然使得在方法上對定量研究的偏向，導致思想政治教育要素數(shù)字化與思想政治教育主體參與的沖突，產(chǎn)生“數(shù)據(jù)的自主性與人的主觀性之爭”[7]。而且，無論思想政治教育數(shù)據(jù)如何“大”，都不能代替思想政治教育本身，思想政治教育大數(shù)據(jù)算法仍然要受到意識形態(tài)偏見和框架的影響，思想政治教育數(shù)據(jù)可視化展現(xiàn)的相關(guān)關(guān)系最終需要思想政治教育主體結(jié)合思想政治教育特定規(guī)律和知識背景進行解讀并進行決策。那么，思想政治教育大數(shù)據(jù)方法是定性方法還是定量方法？ 其二，大數(shù)據(jù)4V特征之一為價值性(Value)。這并不等同于機器計算的結(jié)果就一定有思想政治教育價值，而且也不是每一個具有思想政治教育意義的結(jié)果都能計算出來。在思想政治教育中，這種價值隱藏于思想政治教育大數(shù)據(jù)當中，由于大量的數(shù)據(jù)是無價值的，需要對巨量的低密度值的數(shù)據(jù)進行挖掘、深度分析。思想政治教育大數(shù)據(jù)在算法當中的參數(shù)設置、清洗、過濾已經(jīng)把原始數(shù)據(jù)進行了主觀判定，特別是當“數(shù)據(jù)成為經(jīng)驗的新來源，將‘數(shù)據(jù)—經(jīng)驗’作為人類經(jīng)驗新形態(tài)來對待”[8]時，思想政治教育大數(shù)據(jù)方法步入計算與非計算的困境。其三，思想政治教育大數(shù)據(jù)應用的長處并不在于一次性通過數(shù)據(jù)處理得出計算結(jié)果，而是隨著反映思想政治教育對象各種維度的數(shù)據(jù)不斷進入大數(shù)據(jù)池，不斷疊加產(chǎn)生數(shù)據(jù)挖掘的無限可能性。那么，所謂的思想政治教育大數(shù)據(jù)的“全樣本”就成為一個偽命題，思想政治教育大數(shù)據(jù)方法并沒有超越抽樣調(diào)查的范疇，進而由抽樣調(diào)查產(chǎn)生的選擇性偏差則會依然存在。從而抽樣與非抽樣成為該方法的又一困境。

3.思想政治教育大數(shù)據(jù)治理困境

“思想政治教育治理能力主要是指思想政治教育政策執(zhí)行水平，體現(xiàn)為推動政策執(zhí)行的能力?！盵9]反映在思想政治教育大數(shù)據(jù)治理上首先是要完善其治理體系，做好政策的整體性治理框架設計，包括思想政治教育數(shù)據(jù)供給、識別、支持方面的制度性建設；其次是針對性的規(guī)范多元主體共治模式下的數(shù)據(jù)獲取、應用原則、邊界要求，激發(fā)思想政治教育大數(shù)據(jù)治理多元主體樹立大數(shù)據(jù)治理思維，提升思想政治教育大數(shù)據(jù)治理能力，推動思想政治教育大數(shù)據(jù)政策的有效執(zhí)行?？梢姡麄€思想政治教育大數(shù)據(jù)治理流程包含兩個層次，一是在政策制訂上，盡量在供需、支撐面完善數(shù)據(jù)原則、質(zhì)量、邊界為主體的數(shù)據(jù)權(quán)利束；二是在政策執(zhí)行層次上，需要協(xié)同治理主體，規(guī)范治理過程，利用好大數(shù)據(jù)技術(shù)，把蘊含在思想政治教育大數(shù)據(jù)組織系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)價值釋放出來。兩個層次在實踐中的博弈決定了思想政治教育大數(shù)據(jù)治理走向風險還是可能性收益，這也是思想政治教育大數(shù)據(jù)治理的困境所在，即政策制訂的目的在于最大限度釋放數(shù)據(jù)價值，但在執(zhí)行過程中又很難規(guī)避數(shù)據(jù)價值的破壞和可存性風險。

4.思想政治教育大數(shù)據(jù)分析困境

當前，越來越多的高校在信息化的基礎(chǔ)上建設大數(shù)據(jù)中心，采用分布式計算、批量處理等手段開展思想政治教育大數(shù)據(jù)分析，然而在實際應用中卻存在“生產(chǎn)力悖論”，即在思想政治教育大數(shù)據(jù)分析應用上的投入并沒有獲取理論上應有的收益，其成熟度及成效遠不如大數(shù)據(jù)的商業(yè)應用。主要原因有，一是高校學生思想政治教育數(shù)據(jù)來源有限，校內(nèi)校外各項有關(guān)學生思想政治教育的數(shù)據(jù)并沒有很好的互聯(lián)互通；二是有關(guān)思想政治教育的結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化非對稱性數(shù)據(jù)持續(xù)猛增，數(shù)據(jù)的價值密度又低，導致高校在檢測、獲取、管理和處理數(shù)據(jù)的成本增加，通過特定參數(shù)進行大數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生的思想政治教育相關(guān)關(guān)系又很難進行“知識的再創(chuàng)造”，從而邊際收益遞減。三是由于學校之間、區(qū)域之間存在技術(shù)基礎(chǔ)、集成應用、組織支持等方面的差異，國內(nèi)高校思想政治教育大數(shù)據(jù)分析實踐形成了新的不平衡，推廣示范效應不明顯，沒有形成規(guī)模效應。四是思想政治教育大數(shù)據(jù)分析關(guān)注的是脫離了具體情境的數(shù)據(jù)，盡管可能相關(guān)關(guān)系能帶來新的發(fā)現(xiàn)，但這種分析模式對于思想政治教育有關(guān)的思想動態(tài)、意義建構(gòu)的解釋力存在限度。

5.思想政治教育大數(shù)據(jù)社會技術(shù)系統(tǒng)問題

思想政治教育在大數(shù)據(jù)方面的創(chuàng)新性應用，絕不僅僅單純遵循大數(shù)據(jù)技術(shù)的邏輯，而是嵌入到具體的社會系統(tǒng)當中?！吧鐣夹g(shù)系統(tǒng)理論認為技術(shù)與社會相互依存，技術(shù)通過社會功能而實現(xiàn)，而社會功能則是由技術(shù)產(chǎn)品、組織、自然資源、科學元素、法律規(guī)則組成的一個整體系統(tǒng)?！盵10]思想政治教育大數(shù)據(jù)社會技術(shù)系統(tǒng)主要由大數(shù)據(jù)技術(shù)、思想政治教育大數(shù)據(jù)應用規(guī)制、思想政治教育主體和客體的大數(shù)據(jù)實踐、思想政治教育大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設施、思想政治教育組織構(gòu)架等組成。因此，思想政治教育大數(shù)據(jù)研究在脫離“技術(shù)決定論”的“大數(shù)據(jù)技術(shù)-思想政治教育”的描述、解釋框架的同時，步入了“大數(shù)據(jù)社會技術(shù)系統(tǒng)-思想政治教育”的互動性體系構(gòu)建，強調(diào)的是技術(shù)和社會的互動，社會要素成為思想政治教育治理體系現(xiàn)代化中技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生變量。思想政治教育大數(shù)據(jù)社會技術(shù)系統(tǒng)要求我們以整體性的思維來審視大數(shù)據(jù)技術(shù)的應用及其推進過程中產(chǎn)生的可能性風險。一是主體性風險。思想政治教育是一門高度實踐性的學科，特別是網(wǎng)絡數(shù)字環(huán)境的擴展，“思想政治教育的教育者是主體，是‘客體性’的主體，思想政治教育的受教育者是客體，是‘主體性’的客體”[11]，思想政治教育大數(shù)據(jù)研究中的主體和客體作為大數(shù)據(jù)用戶都具有主體性，其觀念、使用習慣、偏好、參與度深刻影響到思想政治教育大數(shù)據(jù)創(chuàng)新的得失成敗。二是組織與技術(shù)整合風險。由于學生數(shù)據(jù)不均衡分布于學校學生處、網(wǎng)絡信息處、圖書館、保衛(wèi)處、教務處、馬克思主義學院以及商業(yè)性網(wǎng)站等不同部門和領(lǐng)域，造成數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、共享、使用過程中潛隱風險，特別是商業(yè)性網(wǎng)絡集成商容易借助技術(shù)優(yōu)勢隱秘植入其價值觀念，爭奪數(shù)據(jù)話語權(quán)和控制權(quán)，對學校思政教育體系的組織構(gòu)架、組織功能帶來沖擊。三是功利性風險。由于大數(shù)據(jù)技術(shù)與思想政治教育的結(jié)合能夠迅速、直觀幫助教育者進行思想政治教育決策，導致當前對思想政治教育大數(shù)據(jù)目的性研究較多，前瞻性集成分析和規(guī)制性研究較少，陷入功利性風險。

6.思想政治教育大數(shù)據(jù)法律和倫理困境

大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育要素的數(shù)據(jù)化成為一個趨勢，思想政治教育對象在網(wǎng)絡虛擬實踐中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，通過不斷記錄、挖掘，最終完成了數(shù)據(jù)人格塑造，即數(shù)據(jù)成為人格標簽。由于數(shù)據(jù)人格與個人偏好、性格、行為趨向關(guān)系密切，因此，在思想政治教育大數(shù)據(jù)實踐中，往往根據(jù)數(shù)據(jù)人格采取具有針對性的思想政治教育方略，這可能帶來個人隱私泄露及隱性歧視，同時又由于數(shù)據(jù)人格與物理世界真實人格之間存在扭曲、異化的風險，所以數(shù)據(jù)人格帶來的個人隱私、歧視、人格異化等成為一個現(xiàn)實問題，并且隨著數(shù)據(jù)人格在思想政治教育大數(shù)據(jù)研究中日益取代物理世界中思想政治教育對象的人格，等同于生活常態(tài)，上述問題會表現(xiàn)的更為尖銳。在法律上處于“立法保護的滯后，刑法保護的被動，民事侵權(quán)司法救濟的無力”[12]的尷尬處境。此外，很多高校的思想政治教育大數(shù)據(jù)實踐還面臨數(shù)據(jù)公開和知識產(chǎn)權(quán)保護的困境。一是數(shù)據(jù)來源和應用在公用和私人權(quán)益之間互有角力，數(shù)據(jù)在匯集過程中又往往夾雜了數(shù)據(jù)收集者的主觀意圖，甚至進行過數(shù)據(jù)篩選，從而數(shù)據(jù)收集者、使用者本能的不愿主動數(shù)據(jù)公開。二是我國目前的知識產(chǎn)權(quán)法框架只對大數(shù)據(jù)資料庫提供“著作權(quán)法保護”，能夠?qū)λ枷胝谓逃龜?shù)據(jù)匯編產(chǎn)生的原創(chuàng)性表達進行保護，但并不對思想政治教育大數(shù)據(jù)處理過程或方法提供排他性保護，這對于鼓勵大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域的技術(shù)公開是個障礙。最終，數(shù)據(jù)本身和思想政治教育大數(shù)據(jù)分析應用的公開不充分或非公開阻礙了思想政治教育大數(shù)據(jù)創(chuàng)新的加速擴展。

三、推動思想政治教育大數(shù)據(jù)研究發(fā)展的幾個觀點

由上可見，思想政治教育大數(shù)據(jù)研究在不斷深化的過程中所展露的系列問題并不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)視角或者思想政治教育視角上，更多的植根于整個社會結(jié)構(gòu)和社會運動當中，需要系統(tǒng)的構(gòu)建思想政治教育大數(shù)據(jù)生態(tài)，在社會-技術(shù)協(xié)同中取得良性發(fā)展，在哲學深度上考察其深刻內(nèi)涵，在法律制度建設，倫理治理上做出應對。

1.深化思想政治教育大數(shù)據(jù)中的因果關(guān)系及哲學內(nèi)涵研究

思想政治教育大數(shù)據(jù)在實踐層面上淡化傳統(tǒng)思想政治教育的因果關(guān)系而轉(zhuǎn)為注重其相關(guān)關(guān)系，其根源在于思想政治教育本身及其要素的數(shù)據(jù)化使得傳統(tǒng)思想政治教育的因果性無法應對量化的挑戰(zhàn)，在定性研究上無法解決經(jīng)驗和先驗的問題，在定量上困惑于因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系之間。也可以這么理解，大數(shù)據(jù)拓展了思想政治教育因果關(guān)系的定量把握，但也不利于對傳統(tǒng)因果關(guān)系的理解，傳統(tǒng)思想政治教育因果關(guān)系的基本規(guī)定在思想政治教育大數(shù)據(jù)背景下難以邏輯自洽?！爸挥兄匦驴坍嬕蚬拍?，才能在確保因果關(guān)系必然性聯(lián)系的同時，既使因果關(guān)系具有時間上的持續(xù)性，又使事物過程的某些環(huán)節(jié)具有或然性的一面。”[13]所以，思想政治教育大數(shù)據(jù)下的因果概念中的“原因”不僅涵蓋引起思想政治教育變動的因素之間相互作用的過程，還包括因素本身。從而，思想政治教育大數(shù)據(jù)描述的結(jié)果就有了兩個層次，一是因素相互作用過程，這是結(jié)果產(chǎn)生的原因，具有時序性，是必然性的因果關(guān)聯(lián)；二是因素本身與結(jié)果的關(guān)系是或然的，可能存在直接相關(guān)或間接相關(guān)，相關(guān)關(guān)系成為因果派生關(guān)系?？傊?，思想政治教育大數(shù)據(jù)相關(guān)關(guān)系根植于因果性的邏輯，對傳統(tǒng)思想政治教育因果關(guān)系的創(chuàng)構(gòu)，在認識論上的哲學審視，以及對思想政治教育大數(shù)據(jù)定量和定性的全面把握尚需深化研究。

2.明確思想政治教育大數(shù)據(jù)應用的價值定位

大數(shù)據(jù)時代，“教育數(shù)據(jù)為教育帶來的最大價值不是預測，而是對教育本身的‘洞察’”[14]。思想政治教育大數(shù)據(jù)歸根結(jié)底是為思想政治教育的有效性服務的，其預測功能為防微杜漸、提前干預提供可能，但標簽化預設、數(shù)據(jù)決定論的負面效應背離了思政教育育人的基本內(nèi)涵。因此，思想政治教育大數(shù)據(jù)應用的價值定位，應該是充分運用大數(shù)據(jù)實現(xiàn)思想政治教育本身的“洞察”。即大數(shù)據(jù)使得思想政治教育主體能夠深度反思和觀察自身開展思想政治教育的方式方法，體察思想政治教育對象的虛擬和真實狀態(tài)的邊界，從而能夠科學調(diào)整思想政治教育模式，實施精準思政；大數(shù)據(jù)也使思想政治教育對象的主體性得以發(fā)揮，通過數(shù)據(jù)痕跡擬合、畫像、可視化展示等手段實現(xiàn)自我審視，助力立體全面了解自我，自我教育及自我思想、行為的優(yōu)化成為可能；大數(shù)據(jù)也讓思想政治教育領(lǐng)導和管理機構(gòu)能夠即時動態(tài)的精準把握思想政治教育系統(tǒng)要素的狀況，為宏觀思想政治教育政策制訂提供依據(jù)和支撐。圍繞這個定位，作為人為主動構(gòu)建的思想政治教育大數(shù)據(jù)方法論體系結(jié)構(gòu)更多的表現(xiàn)為動態(tài)存在，更為開放多元，定量多一點，還是定性多一點，計算還是非計算，抽樣還是非抽樣，都是實現(xiàn)對思想政治教育本身的“洞察”手段，不是思想政治教育大數(shù)據(jù)應用與傳統(tǒng)思想政治教育方法體系的本質(zhì)區(qū)別。同樣的反映在思想政治教育大數(shù)據(jù)治理結(jié)構(gòu)上，釋放數(shù)據(jù)價值與可存性風險之間的平衡也需要圍繞實現(xiàn)思想政治教育本身的“洞察”來展開，這樣大數(shù)據(jù)賦能“精準思政”才可為。

3.完善思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)的社會整合

思想政治教育大數(shù)據(jù)分析困境及相應的社會技術(shù)系統(tǒng)問題，本質(zhì)上是思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)的社會整合問題。思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)觀不應該是傳統(tǒng)技術(shù)觀的“主-客”二元對立，而應強調(diào)技術(shù)社會的整合，即既遵循技術(shù)的邏輯也承認社會因素對技術(shù)的建構(gòu)和塑形。因此，對思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)的理解需要放置在思想政治教育實踐活動及其社會關(guān)系當中。也可以這么說，思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)在一定程度上擁有自主性，但也受到思想政治教育宏觀背景、環(huán)境、制度、政策等要素的規(guī)制和調(diào)適，思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)在這里被賦予了“系統(tǒng)”的維度——被看作為一個系統(tǒng)，技術(shù)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的相互作用則構(gòu)建了思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)的社會整合。完善思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)的社會整合首先需要理解思想政治教育社會系統(tǒng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)的適應性反應，包括建設性或破壞性兩個層面；其次是主動消化、規(guī)避大數(shù)據(jù)技術(shù)系統(tǒng)本身的負面功能，發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的社會屬性，強化大數(shù)據(jù)技術(shù)對思想政治教育社會系統(tǒng)的適應性；再次是調(diào)整和吸納，當思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的價值導向產(chǎn)生偏離，需要重新定義大數(shù)據(jù)技術(shù)功能，促進大數(shù)據(jù)技術(shù)系統(tǒng)調(diào)節(jié)演化；最后是更新升級，思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)達到穩(wěn)定狀態(tài)之后，隨著思想政治教育環(huán)境的變化，又會產(chǎn)生新的沖突，從而展開新一輪的社會整合。

4.推進思想政治教育大數(shù)據(jù)法律制度建設和倫理治理

思想政治教育大數(shù)據(jù)研究的實踐困境，倒逼思想政治教育大數(shù)據(jù)法律建設和倫理治理，目的是有效利用好思想政治教育大數(shù)據(jù)。在立法層面，一是思想政治教育大數(shù)據(jù)牽涉到管理者、思想政治教育主體、思想政治教育對象、大數(shù)據(jù)運營主體等多方利益相關(guān)者，需要規(guī)范、厘清思想政治教育大數(shù)據(jù)涉及到的“個人信息”安全技術(shù)標準，依據(jù)標準強化法律法規(guī)的適用度與監(jiān)管的靈活性；二是廣泛開展思想政治教育大數(shù)據(jù)獲取、應用、相關(guān)關(guān)系結(jié)果產(chǎn)生的隱私風險評估，以動態(tài)的風險管理來應對大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域產(chǎn)生的異化；三是以誠實信用原則推進信息責任法，完善信任關(guān)系下思想政治教育大數(shù)據(jù)的民法保護。四是設定新的法定權(quán)利——數(shù)據(jù)權(quán)，數(shù)據(jù)權(quán)作為一個權(quán)利束，集中體現(xiàn)思想政治教育大數(shù)據(jù)的占有、使用、收益、處分權(quán)利。在倫理治理層面，一是思想政治教育大數(shù)據(jù)應用的基本目的是“育人”，有益于人的全面發(fā)展是其倫理原則；二是在責任倫理上，強調(diào)思想政治教育大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者的權(quán)、責、利的統(tǒng)一；三是在德性倫理上，提升思想政治教育大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，推進道德自律；四是在功利倫理上，協(xié)調(diào)好思想政治教育大數(shù)據(jù)帶來的利益沖突，擁有大數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)公司不得損害思想政治教育其他利益相關(guān)者的權(quán)益。尊重、透明、參與也是思想政治教育大數(shù)據(jù)倫理治理的重要范疇。