課程思政視域下大學語文課程育人機制及實施路徑研究

邰圣一

（伊犁師范大學中國語文教育中心，新疆 伊犁 835000）

全面推進高校思想政治課程建設是貫徹落實習近平總書記關于教育工作的重要舉措，是落實立德樹人根本任務的必然要求，并把全面提高人才培養(yǎng)質量作為重要任務。在課程思政教育理念大眾化的背景下，大學語文課程也需要積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和德育建設，在教學活動中實現(xiàn)思政理論與語文教學內容相結合的同時，還需要實施語文教師與課程的整合、教師與學生成長的整合，才能更好地將語文通識教育理念運用到教學中。大學語文課程既是開展思想政治教育的重要陣地，同時也是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚的重要陣地，是高校專業(yè)思想政治課程的有效補充。無論是從“隱性思想政治教育在高校語文教學中的作用”的角度看，還是從高校語文在建設、綜合素質的思想政治理論課、專業(yè)課三位一體的課程體系中地位看，研究大學語文課程教育教學模式對構建高?！按笏颊苯逃哂惺种匾囊饬x。

1 大學語文課程中具有豐富的思政教育資源

大學語文是以語言文字和文化為主要內容的課程，是人文素質教育的重要部分。中國的文學傳統(tǒng)強調“文以載道”，其意義就是要充分挖掘“文”中所包含的“道”，這也是大學語文教學中的重要目標。[1]大學語文的授課內容不能只是表面知識點的傳授，還應該深入挖掘豐富的思政教育資源，注重培養(yǎng)學生的文化底蘊和社會主義核心價值觀，體現(xiàn)人文價值和人文精神。對大學教師而言，大學語文授課內容具有豐富的課程思政教育資源。杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，作者由自己的遭遇聯(lián)想到廣大人民的不幸，體現(xiàn)了杜甫憂國憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感。在授課過程中，教師可以將以往學過的其具有代表性的作品與之相結合，總結出杜甫是一個懷濟世之志，理想雖不得伸展，生活雖困苦艱難，但仍沒有改變初衷的詩人，以此為契機給學生樹立遠大的理想信念，增強學生的社會使命感和責任感。

2 大學語文融入課程思政教學的優(yōu)勢

首先，大學語文教學內容豐富，將大學語文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論相結合，是一個值得研究的課題。教師通?？梢酝ㄟ^一個知識點的講解帶出整個知識面，讓學生了解中華優(yōu)秀文化的發(fā)展過程。伊漪主編的《大學語文教程》（第2版）內容包含文學理論與文化常識、古代經典作品欣賞、現(xiàn)當代名作解讀、外國選文鑒賞和應用文寫作知識。每一個板塊或每一篇文章中，所蘊含、所傳遞的思政信息是不一樣的。例如：講解古代詩詞《桃夭》的內容，由《桃夭》這個點引出我國最早的一部樂歌總集——《詩經》，讓學生了解《詩經》是國學文化的起源，也是我們中華民族傳統(tǒng)文化的奠基作品。由此可以看出，大學語文課程內容豐富多彩，所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，將思政教育融入其中，是實現(xiàn)課程思政的重要載體，也是給學生樹立文化自信的一個重要途徑。

其次，大學語文是為培養(yǎng)大學生成為有品位、有文化的人而設的重要課程。因此，大學語文教學不僅要培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，更要培養(yǎng)大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的認識和對偉大祖國的認同。因此，大學語文教學要更注重對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程的介紹，在教育教學的過程中，不僅要讓大學生做到“知其然”，更重要的是讓學生能深刻的了解到“知其所以然”。[2]進一步了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程，推動大學生進一步學習優(yōu)秀文化的同時，厚實人文知識，冶煉他們的赤子情懷，增強對偉大祖國的認同感。

最后，大學語文課程是個實用性課程，它不僅可以塑造高尚人格，提升人生境界，還可以培養(yǎng)學生的審美能力和發(fā)現(xiàn)美的能力。在現(xiàn)當代散文中，魯迅的《秋夜》描寫的就是當時作者在北京與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治及封建勢力進行著堅韌的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了魯迅不向黑暗勢力低頭，頑強不屈的戰(zhàn)斗精神，學生從中可以汲取精神養(yǎng)分。在古代詩詞作品中，一般會創(chuàng)造出許多美麗的意境，例如“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”“舉杯邀明月，對影成三人”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，這些意境不僅需要“美”的想象，也需要對“美”的鑒賞力。[3]在古代小說章節(jié)中，以四大名著為例，書中塑造了許多的人物，不同的人物有不同的形象及性格特點，例如：《三國演義》中智慧和忠心的諸葛亮，《紅樓夢》中多愁善感，富有才氣的林黛玉，《水滸傳》中忠厚老實、善良的林沖，他們都是讓人欽佩之人。教師可以通過分析這些有個性、有特點的人物來激發(fā)學生在情感上與之產生共鳴，從而引發(fā)學生對人物“美”的發(fā)現(xiàn)和思考，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美和鑒賞美的能力，提升學生的幸福感染力。

3 課程思政視域下大學語文課程實施路徑

3.1 融入思政元素，重視課程地位

大學語文課程是為非中文專業(yè)的本科生開設的，目前由中國多數大學開設為必修課。作為普通大學教育的一個主要學習項目，大學語文是必不可少的、工具性的、美學的和人文的，具有豐富的潛在的知識資源。[4]此課程覆蓋全校，學生眾多，對實現(xiàn)新時代高校立德樹人和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響重大，因此，學校應該重視大學語文課程的地位。而如何提高教學質量，提升大學生文學素養(yǎng)是首要解決的問題。筆者認為：首先，大學語文課程的改革應該把注意力集中在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入日常語文課堂，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，鼓勵學生樹立社會主義核心價值觀，提高學生的文化自信。其次，從課程思政的角度來看，大學語文課程的內容設置應注重整體性和生活的關聯(lián)性，充分挖掘思政元素和思政體系建設，作家和作品的選擇應將典型性與可讀性相結合，充分考慮到大學生的興趣愛好和知識結構層次，做到知識學習與趣味性相統(tǒng)一。最后，加強校園環(huán)境建設，提升校園文化軟實力，營造書香校園的濃厚氛圍，做到大學語文的學習與文化傳承、職業(yè)發(fā)展和個人素養(yǎng)相結合。

3.2 融入思政元素，強化育人目標

在課程思政理念廣泛普及的背景下，大學語文課程需要將思政元素與傳統(tǒng)文化滲透在課堂教學的全過程，實現(xiàn)全員育人、全程育人和全方位育人。而在日常教學過程中，教師發(fā)現(xiàn)學生不太重視本課程的學習，合堂授課效果也不是很好，致使教師授課以自我為中心，完成教學任務即可，沒有達到大學語文課育人的目的。因此，教師必須改變灌輸式教學方式，把注意力集中在學生身上，讓學生充當課堂活動的主角，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。一方面，教師要從教學內容，教學活動設計、教學效果評價和教學改革等方面著手，不僅學習課本中的篇目，更要滲透思想政治教育。例如：在現(xiàn)當代名作解讀篇目中，魯迅的短篇小說《傷逝》描寫了涓生和子君戀愛及其愛情破滅的過程，通過此篇講解，要培養(yǎng)獨立的人格和高尚的情操，引導學生樹立自由、平等的愛情觀；在外國文學鑒賞中，我們可以與中國文學做對比，突出多元文化和多元文化價值觀的差異，給予學生正確的指導，使學生能夠區(qū)分美與惡，并在復雜的社會文化環(huán)境中保持自我，以達到思政教育的目的。另一方面，教師可以通過訪談或調查問卷等方式了解學生想從課堂中獲取哪類知識或對哪類知識感興趣，從而使教學活動適應學生的知識需求。教師也可以制定多種教學活動方案，自主閱讀、專題討論、課堂示范、經典作品誦讀等，改變過去的單一、枯燥、乏味的課堂教學模式，提高學生自主學習的興趣，提高學習效率和思政育人功能，培養(yǎng)并引導學生成為造福人民和對社會有用的人。

3.3 融入思政元素，創(chuàng)新教學模式

在信息化時代背景下，教育資源越來越豐富，教師可以將“互聯(lián)網+”思維引入課堂教學。教學活動中可以充分利用多媒體技術和影像視頻，實現(xiàn)課堂教學多元化。例如，在講解《滕王閣》時，可以給學生展示滕王閣的照片或相關視頻，讓學生了解到它的雄偉壯觀，通過視覺沖擊提高學生學習的積極性和有效性。與此同時，教師還可以將網絡平臺上的信息資源整合到教學活動中，拓寬學生的視野，幫助學生在學習過程中更深理解教學內容和思政理念。其次，教師也可以使用專題教學，結合理論，探討某個作家或該作家不同時期的作品，提高學生對該作家及其作品更深入的了解。例如，在講解中國古代文論章節(jié)里的知人論世時，將李清照不同時期的作品《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》《夏日絕句》等展現(xiàn)給學生，探討分析其作品的主題思想，從中可以看出她前期多寫悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。最后，合作探究學習應納入課堂教學，改善教師和學習者之間的互動。學生可以利用互聯(lián)網下載學習軟件，查詢相關資料，提前預習上課內容或課下進行研討，完成布置的作業(yè)，以提高學生自主學習、求索思辨的能力和文章的鑒賞力。

3.4 融入思政元素，強化文化傳播效果

中國精神包含了中國傳統(tǒng)文化的精華，是中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎。在大學語文教學活動中，教師不僅要分析、解釋和鑒賞書中的文學作品，還應重視傳播中國精神，使教學活動向道德教育邁進。作為大學語文教師，一方面應加強自身對中國精神的學習和了解，了解中國共產黨的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神，愛崗敬業(yè)的奉獻精神等，讓學生回眸歷史，銘記歷史，向老一輩革命家學習，培養(yǎng)他們勤勞、勇敢和不屈不撓和自強不息的意志。另一方面，教師應不斷探索大學語文教學和思政教育之間的聯(lián)絡點，作為兩者之間溝通的橋梁，撰寫相應的思政教學大綱。如：我們國家一直將人民至上、生命至上的理念放在首位，這體現(xiàn)了我們以民為本的思想。只有人民安居樂業(yè)，國家繁榮昌盛，我們才能更好地實現(xiàn)“中國夢”。因此，鼓勵學生學好專業(yè)知識，樹立遠大理想與實現(xiàn)中華民族偉大復興結合起來，以提高中國文化、中國精神在大學語文課程中的傳播效果。

3.5 融入思政元素，拓展第二課堂教學

第二課堂是“由大學生根據自己的興趣和品味自愿組成的學生組織，被認為是課堂外教育的第二大載體”[5]。學習和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以依靠大學的第二課堂。大學的課余生活是豐富多彩的，教師利用課余時間組織學生朗誦經典文學作品或將學生組成專題研討小組、辯論小組等，擴大學生學習的平臺，拓寬學生知識面。在朗誦之前，教師可以先給學生做一些講解和鋪墊，這樣不僅有益于學生理解所學知識，體會其中所蘊含的精神，而且還可以有機連接內外的各個方面，從而鍛造高素質、全面的新時代大學人才。

3.6 提升授課教師思政素養(yǎng)及專業(yè)水平

大學語文教師的教學除了應保持大學語文的功能之外，更重要的是提升思政素養(yǎng)。這就需要大學語文教師加強馬克思主義和中國特色社會主義理論的學習，通過專題學習、學習強國等途徑提高自身理論水平，并將所學到的思政知識運用到日常的課程準備、教學和研究過程中。其次，加強大學語文教師隊伍的培訓，提升專業(yè)理論和人格魅力，多向其他高校取經，整合中華傳統(tǒng)文化與思政教育的精華，使得學生在學習過程中就能感受到文化的熏陶和教育的感染力。

4 結語

綜上所述，目前大學語文教學還存在很多問題，我們應該以立德樹人和構建大思政格局為主要指導方針，重視大學語文的課程地位，加大大學語文課程的改革，以便其能夠發(fā)揮審美和創(chuàng)造性的作用。這也需要大學語文教師不斷加強專業(yè)理論的學習，提高知識水平，轉變教學思維和方式，充分將思政理念融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學中，以達到“潤物細無聲”的效果。