陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究文獻(xiàn)綜述

高京平，范瓊藝

婦女在人類(lèi)歷史文明進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，尊重婦女主體、保護(hù)婦女權(quán)益是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要一環(huán)。馬克思主義人類(lèi)解放理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)婦女的解放。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，始終高度關(guān)注廣大婦女的生存狀況并致力于全面促進(jìn)婦女的解放與發(fā)展。陜甘寧邊區(qū)時(shí)期，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，婦女是生產(chǎn)和革命隊(duì)伍中的重要組成力量，中國(guó)共產(chǎn)黨中央為更廣泛地動(dòng)員和組織婦女，制定了一系列方針、政策，在陜甘寧邊區(qū)政府的工作實(shí)踐中廣大婦女的生活條件得到改善，進(jìn)而激發(fā)了婦女群眾參加革命的思想意識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)了婦女自身主體意識(shí)的提高。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊政治背景下，陜甘寧邊區(qū)的婦女解放與民族解放、階級(jí)解放具有內(nèi)在統(tǒng)一性。這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)制定的一系列婦女政策對(duì)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)村婦女、建立婦女抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、支援抗戰(zhàn)和保障后方起到了重要作用。新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將進(jìn)一步鞏固和完善婦女權(quán)益保障工作，陜甘寧邊區(qū)的婦女工作是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上婦女工作實(shí)踐的模范，深入探究這一特殊歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為改善邊區(qū)婦女生活條件、提高婦女地位、促進(jìn)婦女解放進(jìn)行的一系列工作實(shí)踐，進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富有中國(guó)特色的社會(huì)主義婦女理論，對(duì)新時(shí)代保障婦女權(quán)益、廣泛調(diào)動(dòng)一切力量投身社會(huì)主義建設(shè)有重要的借鑒意義。

婦女問(wèn)題作為重要的民生問(wèn)題之一，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，黨在領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政過(guò)程中越來(lái)越重視廣大婦女的現(xiàn)實(shí)訴求能否得到切實(shí)滿(mǎn)足?，F(xiàn)階段，社會(huì)范圍內(nèi)依然存在著各種不平等現(xiàn)象，男女性別不平等就是一種普遍存在的現(xiàn)象。當(dāng)前，婦女人口約占全國(guó)總?cè)丝诎霐?shù)，所涉及的內(nèi)容關(guān)系到家庭和社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)其有效開(kāi)展工作，可以為黨的事業(yè)發(fā)展提供有力支持。對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，不僅在理論上有深層次意義，在實(shí)踐上也有重要的借鑒意義。近年來(lái)，陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史的研究熱點(diǎn)，對(duì)已有成果進(jìn)行綜述、整理是十分有必要的。通過(guò)檢索、歸類(lèi)，現(xiàn)將學(xué)者們的研究從以下幾方面進(jìn)行歸納分析。

一、國(guó)內(nèi)關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究現(xiàn)狀

（一）通論性的“陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作”研究

近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史領(lǐng)域關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究的相關(guān)成果有以下幾個(gè)方面：

關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的歷史文獻(xiàn)有《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》等，關(guān)于專(zhuān)門(mén)記錄邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)歷史的文獻(xiàn)資料有《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料選編（1937—1949）》《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料續(xù)集》《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)大事記述》。這些歷史文獻(xiàn)資料對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨、邊區(qū)政府、邊區(qū)婦聯(lián)等作出的關(guān)于婦女工作的決定和指示、召開(kāi)的會(huì)議、頒布的條例和政策進(jìn)行了記載，另外還整理了對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)有重要影響的歷史事件。這些史料比較全面和如實(shí)地記錄了陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程，是當(dāng)前進(jìn)一步深化研究中國(guó)共產(chǎn)黨陜甘寧邊區(qū)婦女工作的史料基礎(chǔ)。

學(xué)術(shù)界的研究著作有談社英編著的《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)通史》，以婦女群體為主體，塑造了中國(guó)婦女在歷史浪潮中爭(zhēng)取權(quán)利、追求自身解放的形象。張文燦在《解放的限界——中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女運(yùn)動(dòng)（1921—1949）》一書(shū)中擺脫了傳統(tǒng)的角色規(guī)范，從女性主義角度切入，展現(xiàn)了民族解放背景下的婦女運(yùn)動(dòng)對(duì)女性主體意識(shí)發(fā)展的推動(dòng)作用?！蹲叱龇忾]——陜北婦女的婚姻與生育（1900—1949年）》記錄了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)中，陜北婦女在婚姻家庭和生產(chǎn)生育方面發(fā)生的變化，婦女的生活條件得到改善，思想意識(shí)獲得提高。黃正林的《陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》基于邊區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的角度肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨為促進(jìn)婦女解放而做出的努力。另外，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了部分通論性論文，對(duì)邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展婦女工作的歷史背景、歷程、主要內(nèi)容、特點(diǎn)、意義進(jìn)行了闡述，但內(nèi)容上仍需進(jìn)一步完善。其中重點(diǎn)論述陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作實(shí)踐歷程——成功地將傳統(tǒng)女性蛻變?yōu)樾屡缘恼撐挠袊?yán)引仙的《陜甘寧邊區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)——寫(xiě)在新中國(guó)成立60年之際》、王穎的《走出家庭與鞏固家庭：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的婦女解放（1937—1945）》、何毅和姜東苑的《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史審視》、賀桂梅的《“延安道路”中的性別問(wèn)題——階級(jí)與性別議題的歷史思考》等。特別需要指出的是，童小彪認(rèn)為，在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)發(fā)展婦女組織以維護(hù)婦女權(quán)益、實(shí)現(xiàn)婦女解放［1］。張小云強(qiáng)調(diào)，邊區(qū)政府除積極組織婦女參與社會(huì)生產(chǎn)、支援前線(xiàn)外，還切實(shí)解決了婦女個(gè)人在婚姻、家庭生活方面遇到的困難［2］。石玲玲首先指出，中國(guó)女性主體意識(shí)的萌芽和發(fā)展主要表現(xiàn)為女性意識(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具體化發(fā)展，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)中根據(jù)廣大農(nóng)村婦女的生活實(shí)際，對(duì)馬克思主義婦女觀(guān)進(jìn)行了豐富和發(fā)展，有效地促進(jìn)了女性自我意識(shí)的發(fā)展，研究女性主體意識(shí)不可忽視這一時(shí)期［3］。嚴(yán)引仙的《陜甘寧邊區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)——寫(xiě)在新中國(guó)成立60年之際》回顧了陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)歷史，從參選參政、開(kāi)展文化教育、宣傳婚姻法、開(kāi)展婦女放足運(yùn)動(dòng)、擁軍支前、婦女保健與兒童保育等方面分析了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下邊區(qū)婦聯(lián)開(kāi)展的工作，對(duì)邊區(qū)婦女為中國(guó)革命、自身解放而投入革命斗爭(zhēng)作出的突出貢獻(xiàn)進(jìn)行了高度肯定，在總結(jié)邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上分析了對(duì)新形勢(shì)下開(kāi)創(chuàng)婦女工作新局面的啟示［4］。張秀麗、李梅從陜甘寧邊區(qū)婦女思想觀(guān)念解放的角度切入，從民族觀(guān)加強(qiáng)、參政意識(shí)空前、婚育觀(guān)更新、自強(qiáng)自立意識(shí)增強(qiáng)、文化教育觀(guān)普及這五方面闡述了邊區(qū)婦女思想觀(guān)念空前解放，進(jìn)而深入研究了邊區(qū)婦女思想解放的必然性和對(duì)當(dāng)代婦女工作的啟示［5］。需要注意的是，黃正林專(zhuān)門(mén)研究了陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女這一特殊群體的社會(huì)地位變化。作為農(nóng)村革命根據(jù)地，陜甘寧邊區(qū)基于對(duì)農(nóng)村婦女生活的實(shí)地調(diào)查開(kāi)展了婦女工作，在邊區(qū)政府和邊區(qū)婦聯(lián)的努力下，邊區(qū)婦女放足、追求婚姻自由、接受文化教育、參加社會(huì)勞動(dòng)、參政議政和社會(huì)意識(shí)增強(qiáng)，“為中國(guó)婦女塑造了新形象”［6］。何毅、姜東苑認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)可以概括為產(chǎn)生、發(fā)展和完善三個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)對(duì)婦女政策進(jìn)行調(diào)整，使之與民族解放運(yùn)動(dòng)相融合［7］。劉曉靜、張向軍以陜甘寧邊區(qū)婦女為研究對(duì)象，著重闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在保障婦女政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻、文化權(quán)利等方面制定的政策，認(rèn)為這些政策激發(fā)了婦女抗日和生產(chǎn)的積極性，同時(shí)促進(jìn)了女性意識(shí)的萌芽，肯定了陜甘寧邊區(qū)婦女在推動(dòng)?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程中作出的重要貢獻(xiàn)［8］。

綜上，對(duì)目前現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們以不同的視角切入，進(jìn)行陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作通論性研究時(shí)，有的學(xué)者側(cè)重分析邊區(qū)婦女社會(huì)生活狀況的改善，有的學(xué)者從整體上分析中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)開(kāi)展的婦女工作的內(nèi)容，也有學(xué)者重點(diǎn)整理中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女工作的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)當(dāng)前婦女工作的啟示。目前仍需進(jìn)一步深入系統(tǒng)地完善陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究。

（二）關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作基本情況的研究

1.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨保障婦女參政議政、鼓勵(lì)婦女投身社會(huì)生產(chǎn)、保障婦女受教育權(quán)利、改革婚姻習(xí)俗、開(kāi)展衛(wèi)生保育等工作的研究

關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的研究，學(xué)界從婦女的政治與自由、婦女參與社會(huì)生產(chǎn)、婦女接受教育、婚姻習(xí)俗變化、衛(wèi)生保育等多個(gè)角度展開(kāi)分析，研究成果集中在對(duì)具體開(kāi)展的工作內(nèi)容研究。

第一類(lèi)是對(duì)婦女的政治權(quán)利的研究。主要從保障婦女參政權(quán)利的政策和具體途徑進(jìn)行分析。如王紀(jì)鵬指出，邊區(qū)政府制定新的選舉法賦予婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)，從法律角度保障了婦女參與政治活動(dòng)［9］。在選舉活動(dòng)中，通過(guò)各種方式宣傳，切實(shí)保障勞動(dòng)?jì)D女參加普選。胡越在《陜甘寧邊區(qū)婦女參政權(quán)研究》中全面系統(tǒng)地討論了婦女參政問(wèn)題，認(rèn)為邊區(qū)婦女獲得了廣泛的民主權(quán)利，是民主政治發(fā)展的重要體現(xiàn)［10］。姜秀花認(rèn)為，陜甘寧邊區(qū)的民主政權(quán)建設(shè)是保障婦女獲得參政權(quán)利的政治背景，邊區(qū)政府制定各項(xiàng)制度為實(shí)現(xiàn)婦女參政權(quán)利平等提供制度保障，通過(guò)文化普及和婦聯(lián)組織的動(dòng)員提高了婦女參政意識(shí)和參政能力［11］。陳文勝認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)多樣化的選舉方式、培養(yǎng)婦女干部、發(fā)展婦女群眾組織，激發(fā)了邊區(qū)婦女參政的積極性。此外，這一時(shí)期邊區(qū)婦女參政對(duì)自身解放發(fā)展、邊區(qū)民主政治建設(shè)、邊區(qū)社會(huì)新風(fēng)尚構(gòu)建有著重要的意義［12］。

第二類(lèi)是對(duì)婦女參與社會(huì)生產(chǎn)的研究。具體從中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)邊區(qū)婦女參與社會(huì)生產(chǎn)的必要性和方式、方法進(jìn)行分析。秦美珠、劉雅麗認(rèn)為女性參與社會(huì)生產(chǎn)為女性爭(zhēng)取自主發(fā)展提供了可能［13］。婦女在參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)踐中，不僅使經(jīng)濟(jì)獲得自由進(jìn)而改善了生存條件，還通過(guò)勞動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人能力，得到了社會(huì)認(rèn)可。張小云的觀(guān)點(diǎn)與之類(lèi)似，她認(rèn)為婦女獲得真正的解放是以參與社會(huì)生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)的［2］。王穎從婦女個(gè)人和家庭關(guān)系的角度，詳細(xì)分析了基于鄉(xiāng)土社會(huì)的婦女解放政策，發(fā)動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)，把婦女從家庭勞動(dòng)中動(dòng)員出來(lái)，以家庭為單位開(kāi)展紡織運(yùn)動(dòng)，發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)［14］。李仙娥、肖霄瑤研究了延安時(shí)期關(guān)于婦女生活的報(bào)刊——《中國(guó)婦女》，詳細(xì)分析了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)中指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，組織婦女參與社會(huì)生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)解放，在社會(huì)勞動(dòng)中體現(xiàn)自身的能力和價(jià)值［15］。張秀麗、李梅認(rèn)為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是真正實(shí)現(xiàn)男女平等的核心問(wèn)題，邊區(qū)婦女通過(guò)參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)這一途徑實(shí)現(xiàn)了她們經(jīng)濟(jì)地位、家庭地位和社會(huì)地位的提升，進(jìn)而思想觀(guān)念隨之解放，婦女自立自強(qiáng)意識(shí)增強(qiáng)［5］。

第三類(lèi)是對(duì)婦女接受教育的研究。主要圍繞婦女接受文化教育的必要性、開(kāi)展文化教育的方式方法和意義進(jìn)行研究。張玲首先從整體上入手介紹了延安時(shí)期婦女的生存現(xiàn)狀，進(jìn)而從文化、生活、經(jīng)濟(jì)、政治等方面具體介紹了各種形式的婦女教育政策及其實(shí)踐情況，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的婦女教育政策提高了婦女的綜合素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)婦女思想解放，進(jìn)而保障婦女參政有重要的實(shí)效性意義，另外，婦女接受教育后維權(quán)意識(shí)得到提高［16］。同時(shí)對(duì)其時(shí)代性的研究，對(duì)新時(shí)代婦女教育有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。徐愛(ài)新提出這一階段女性教育在中國(guó)局域上升到主流教育地位［17］。此外，還有學(xué)者從不同的角度切入，指出這一時(shí)期邊區(qū)婦女不僅接受文化知識(shí)教育，還接受了政治、衛(wèi)生保健、生產(chǎn)育兒等類(lèi)型的教育，開(kāi)展婦女文化教育工作在提高婦女素質(zhì)的同時(shí)，也促進(jìn)了邊區(qū)發(fā)展，增強(qiáng)了抗戰(zhàn)后方的保障力量。張小梨認(rèn)為，為了使婦女有力地支援抗戰(zhàn)，邊區(qū)采取了靈活多樣的方法動(dòng)員組織婦女學(xué)習(xí)，激發(fā)了婦女的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中邊區(qū)婦女逐漸擺脫了封建愚昧的束縛，提高了思想認(rèn)識(shí)和文化水平，增強(qiáng)了參政意識(shí)和參政能力，推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展［18］。

第四類(lèi)是對(duì)婚姻變化的研究。有學(xué)者在整理中國(guó)共產(chǎn)黨頒布的婚姻條例的基礎(chǔ)上，分析了新婚姻條例對(duì)邊區(qū)舊婚俗的沖擊，及其對(duì)婦女個(gè)人、家庭、社會(huì)秩序產(chǎn)生的深刻影響。中國(guó)共產(chǎn)黨到達(dá)陜北后的婦女工作先從破除舊婚俗開(kāi)始，將婦女從封建家長(zhǎng)制觀(guān)念的束縛中解放出來(lái)。如呂靜歸納了陜甘寧邊區(qū)婚姻制度的立法、內(nèi)容和價(jià)值，對(duì)邊區(qū)婚姻制度的特色作出分析，指出了邊區(qū)婚姻制度改革前后婚姻家庭關(guān)系的變化［19］。王亞莉從邊區(qū)訂婚彩禮的提高、女性新婚姻觀(guān)念的嬗變、提高婚齡的窘境、抵制婚外性關(guān)系四方面展開(kāi)論述，指出其“地域性、艱難性和實(shí)效性”［20］，彌補(bǔ)了當(dāng)前在婚姻習(xí)俗變革方面研究的空白。叢小平以1942年左潤(rùn)與王銀鎖的離婚案件為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的政治環(huán)境和社會(huì)文化背景，以女性主體視角，提出20世紀(jì)40年代邊區(qū)政府的婚姻政策調(diào)整是基于現(xiàn)實(shí)的調(diào)整，反對(duì)西方女性主義學(xué)者認(rèn)為陜甘寧邊區(qū)政府的上述政策是為了向父權(quán)制勢(shì)力進(jìn)行讓步，而婦女解放出現(xiàn)倒退的觀(guān)點(diǎn)。婦女解放是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，這一時(shí)期的婦女解放在民族解放的歷史背景下有其特殊性［21］。還有學(xué)者單獨(dú)討論了軍婚中的軍人和抗屬之間特殊性的沖突。如岳謙厚和徐璐在文中強(qiáng)調(diào)在保障婦女婚姻自由的同時(shí)，邊區(qū)政府從抗戰(zhàn)和社會(huì)穩(wěn)定的角度保護(hù)軍人婚姻，一方面要穩(wěn)定后方家庭，保證前線(xiàn)戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)積極性，另一方面要照顧抗日軍人家屬的情緒，做好保障工作［22］。對(duì)此邊區(qū)政府調(diào)整完善了婚姻條例中關(guān)于軍婚的法律制度。對(duì)這部分資料進(jìn)行梳理，我們可以看出婚姻政策的一般性和軍人婚姻的特殊性，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在制定婚姻政策和處理軍人婚姻關(guān)系時(shí)的靈活性。劉瑾認(rèn)為1942年后邊區(qū)政府新修訂的婚姻條例進(jìn)一步?jīng)_擊了封建落后的婚姻觀(guān)念，在法律政策的支持下邊區(qū)婦女追求婚姻自由，同時(shí)維護(hù)了家庭關(guān)系和邊區(qū)社會(huì)秩序［23］。

第五類(lèi)是關(guān)于衛(wèi)生保育的研究。范子謙指出，中國(guó)共產(chǎn)黨中央高度重視婦女的身心健康，制定了一系列解放婦女身體的政策，這些政策體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治魅力［24］。此外，還有學(xué)者對(duì)婦女纏足的陋習(xí)進(jìn)行了批判。楊興梅研究了1928年至1949年中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)地反纏足依據(jù)的演變，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨中央把“禁止纏足”作為婦女運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要任務(wù)［25］。在邊區(qū)，女性從小纏足，體質(zhì)虛弱；在衛(wèi)生、生育方面受封建觀(guān)念影響，女性大多患有婦科疾病，并且長(zhǎng)期得不到治療，嚴(yán)重影響了婦女和兒童的健康。婦女的身心健康作為婦女權(quán)益的基礎(chǔ)，為了保障婦女兒童的健康，邊區(qū)政府頒布了禁止纏足的條例，要求婦女放足；成立了兒童保育會(huì)、保育院，婦女可以學(xué)習(xí)衛(wèi)生保健和育兒知識(shí)。此外，邊區(qū)婦聯(lián)組織開(kāi)展了衛(wèi)生常識(shí)的普及活動(dòng)，運(yùn)用科學(xué)的醫(yī)療技術(shù)破除落后的封建思想。張雨新、付建成以米脂縣為例，展現(xiàn)了舊接生方法導(dǎo)致的婦女悲慘遭遇，具體講述了新接生方法對(duì)婦女的影響，“通過(guò)切實(shí)推行生育文明變革，邊區(qū)婦嬰死亡率降低，得到實(shí)惠的邊區(qū)婦女認(rèn)可了中國(guó)共產(chǎn)黨”［26］。

總之，學(xué)者們通過(guò)大量地挖掘史料，對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨具體開(kāi)展的婦女工作內(nèi)容、途徑進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，研究了工作的方式方法、成效、影響，從不同的角度切入，豐富了婦女工作研究成果。整體來(lái)看，關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作具體內(nèi)容的研究成果，以期刊論文為主，也有部分碩博論文以陜甘寧、婦女為主題，多是從某一方面展開(kāi)，進(jìn)行其途徑、方式方法、成效研究；而關(guān)于其內(nèi)容的全面性研究較少，是研究的薄弱之處。

2.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女政策的研究

有學(xué)者以女性本身為研究主體，對(duì)其主體意識(shí)的萌發(fā)和覺(jué)醒及其在革命進(jìn)程中所發(fā)揮的主體性作用進(jìn)行深入研究。經(jīng)過(guò)對(duì)此類(lèi)文獻(xiàn)的整理和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨、邊區(qū)政府制定的婦女政策和邊區(qū)婦聯(lián)等群眾組織的動(dòng)員，從體制機(jī)制上完善落實(shí)了婦女權(quán)益保障。以女性主體為研究切入點(diǎn)分析陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作政策的制定與實(shí)踐，從當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)調(diào)化解與婦女相關(guān)的社會(huì)矛盾的歷史工作中汲取經(jīng)驗(yàn)。對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女政策的這類(lèi)研究文獻(xiàn)進(jìn)行整理，概括為以下方面：

首先，學(xué)者們?cè)谘芯窟^(guò)程中把婦女解放置于民族革命的宏觀(guān)歷史背景下分析階級(jí)解放和婦女解放的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)中始終關(guān)注婦女生存條件的改善和婦女個(gè)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)提高。一些學(xué)者站在民族國(guó)家立場(chǎng)上概論了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)與階級(jí)解放、民族解放的歷史任務(wù)的內(nèi)在統(tǒng)一，婦女解放和民族解放相輔相成、相互促進(jìn)。以張文燦為代表，采用文獻(xiàn)研究和口述歷史相結(jié)合的方法，從女性群體生活變遷及個(gè)體生命體驗(yàn)角度論述中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)給女性生活帶來(lái)的變化。梳理相關(guān)研究成果，我們發(fā)現(xiàn)目前大部分學(xué)者都認(rèn)為階級(jí)解放是婦女解放的前提和保障，如郭圣莉、楊黎婧立足于中國(guó)近現(xiàn)代史宏觀(guān)角度指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的旨在追求勞動(dòng)?jì)D女的平等與解放的婦女運(yùn)動(dòng)與階級(jí)解放緊密相連，婦女成為這一解放運(yùn)動(dòng)的主體和最大受益群體［27］。相似觀(guān)點(diǎn)還有，王穎認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨婦女組織在鄉(xiāng)村工作的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，婦女家庭地位的提高改善遇到了革命與傳統(tǒng)、革命與性別的多種沖突［14］。

其次，大部分學(xué)者在認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放和階級(jí)解放具有關(guān)聯(lián)性這一觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了婦女利益與階級(jí)利益的調(diào)整。婦女運(yùn)動(dòng)在團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中全面高漲，邊區(qū)婦女不僅積極參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還進(jìn)行家禽養(yǎng)殖、家庭紡織等農(nóng)副業(yè)，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的自由，提高了家庭地位，還推動(dòng)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，支援了前線(xiàn)抗戰(zhàn)。此外，基于邊區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)政府和婦聯(lián)調(diào)整了婦女工作的方向，改變?cè)缙诘膭?dòng)員方式，轉(zhuǎn)為保護(hù)家庭、滿(mǎn)足婦女的現(xiàn)實(shí)訴求。中國(guó)共產(chǎn)黨從家庭關(guān)系對(duì)婦女個(gè)人幸福和社會(huì)秩序穩(wěn)定的重要性角度，提出在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)原則下動(dòng)員婦女參加社會(huì)生產(chǎn)、維護(hù)婚姻家庭關(guān)系［14］。持類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)的還有劉鳳芝，她認(rèn)為婦女解放在根本任務(wù)上與民族解放、社會(huì)解放具有一致性，同時(shí)抗戰(zhàn)背景下婦女解放運(yùn)動(dòng)不僅僅是婦女追求自身解放，通過(guò)各方面的舉措團(tuán)結(jié)了后方廣大婦女，增強(qiáng)了邊區(qū)婦女對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，也使之成為支援抗戰(zhàn)勝利的重要力量［28］。邊區(qū)婦女在中國(guó)共產(chǎn)黨的動(dòng)員和組織下，投身于新民主主義革命，在革命實(shí)踐中彰顯女性?xún)r(jià)值，贏得了社會(huì)地位和尊重。一些學(xué)者主要圍繞這幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述：邊區(qū)婦女的精神面貌、生活方式、社會(huì)地位如何？她們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有何特點(diǎn)？她們給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)了什么影響？但女性主體意識(shí)的覺(jué)醒程度局限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，很難獲得深層次的發(fā)展，當(dāng)婦女的利益訴求與階級(jí)解放、民族解放的根本目標(biāo)產(chǎn)生矛盾時(shí)，婦女利益則處于次要位置。如郭圣莉、楊黎婧指出，新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)革命勝利為根本目標(biāo)［27］。此外，還有學(xué)者特別對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期制定的關(guān)于婦女工作的政策文件進(jìn)行了研究。如王思林認(rèn)為《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》（即“四三決定”）是中國(guó)共產(chǎn)黨在反思總結(jié)過(guò)去婦女運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題后進(jìn)行的婦女工作方向調(diào)整，強(qiáng)調(diào)婦女參加生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)婦女解放的重要性，同時(shí)為了團(tuán)結(jié)力量抗戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)女性做“新賢妻良母”，維護(hù)家庭和睦，為黨的婦女工作和婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了新方向［29］?！?0世紀(jì)婦女運(yùn)動(dòng)史》一書(shū)從馬克思主義理論與實(shí)踐的角度闡述了“四三決定”的重要意義，認(rèn)為“四三決定”標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦女解放的革命實(shí)踐過(guò)程中將馬克思主義婦女觀(guān)與實(shí)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

3.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作現(xiàn)實(shí)意義和歷史啟示的研究

研究陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作，除對(duì)已有史料進(jìn)行梳理總結(jié)外，更要從當(dāng)時(shí)婦女工作開(kāi)展的途徑、方式方法中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代黨的婦女工作中發(fā)揮其價(jià)值。張萬(wàn)洪、柴鑫從宏觀(guān)角度分析了婦女工作在中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)中的重要意義，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以婦女解放和實(shí)現(xiàn)男女平等為奮斗目標(biāo)，同時(shí)他們認(rèn)為在新民主主義革命時(shí)期，黨的婦女工作與革命實(shí)踐相結(jié)合，為新中國(guó)成立后有效開(kāi)展婦女權(quán)益保障工作奠定了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)［30］。對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的重要作用和偉大意義有了更深刻和全面的認(rèn)識(shí)：新時(shí)代黨的婦女工作首先要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)婦聯(lián)組織領(lǐng)導(dǎo)廣大婦女投身社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)客觀(guān)地認(rèn)識(shí)到中國(guó)真正地實(shí)現(xiàn)男女平等、發(fā)揮婦女“半邊天”的作用還有很長(zhǎng)的路要走。同樣具有參考價(jià)值的還有周蕾的觀(guān)點(diǎn)，她認(rèn)為“四三決定”為婦女工作指明了新方向，從經(jīng)濟(jì)入手實(shí)現(xiàn)婦女解放，為婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了新思路，同時(shí)通過(guò)調(diào)整婦女政策，更好地與民族解放目標(biāo)相結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治智慧［31］。柴華對(duì)婦女解放過(guò)程中面臨的封建思想束縛、女性自身生理結(jié)構(gòu)處于弱勢(shì)等困難進(jìn)行總結(jié)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)給婦女身體和思想帶來(lái)的解放，同時(shí)認(rèn)為這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義婦女解放理論與邊區(qū)婦女現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的重要?jiǎng)?chuàng)新［32］。劉曉靜、張向軍從陜甘寧邊區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的特殊歷史地位進(jìn)行研究，邊區(qū)開(kāi)展的婦女工作切實(shí)維護(hù)和保障了婦女權(quán)益，凸顯了其在保障婦女權(quán)利方面的模范作用，并且為建國(guó)后保障婦女權(quán)利提供了直接的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)的飛躍式發(fā)展［8］。魏建克創(chuàng)新性地闡述了延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展的“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，在分析中國(guó)共產(chǎn)黨婦女政策成效的基礎(chǔ)上，挖掘探究了邊區(qū)婦女工作的創(chuàng)新模式及對(duì)新時(shí)代婦女事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值［33］。

二、國(guó)外關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究現(xiàn)狀

根據(jù)目前搜集到的文獻(xiàn)資料，國(guó)外關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的研究主要集中在一些當(dāng)時(shí)來(lái)華外國(guó)記者的記載。

（一）“紅色記者”的著作

通過(guò)整理目前可搜集到的相關(guān)外文資料，發(fā)現(xiàn)成果多是一些曾有延安工作經(jīng)歷的“紅色記者”的新聞采訪(fǎng)報(bào)道和訪(fǎng)問(wèn)過(guò)延安的國(guó)際友人的回憶錄，相關(guān)書(shū)籍有《革命中的中國(guó)婦女》（艾格尼絲·史沫特萊）、《紅星照耀中國(guó)》（埃德加·斯諾）、《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》（岡瑟·斯坦因）、《續(xù)西行漫記》（尼姆·威爾斯）、《北行漫記》（哈里森·福爾曼），這些書(shū)記錄了作者當(dāng)時(shí)在延安的親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞，從外國(guó)記者旁觀(guān)者的視角為深化陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究提供了第一手資料。

《革命中的中國(guó)婦女》作者是美國(guó)革命女作家艾格尼絲·史沫特萊，她在書(shū)中通過(guò)18則革命中的中國(guó)婦女事跡，歌頌了中國(guó)婦女在革命中的偉大功勛?！都t星照耀中國(guó)》記錄了美國(guó)記者埃德加·斯諾于1936年6月至10月期間在革命根據(jù)地考察的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)袖、工農(nóng)紅軍和人民的采訪(fǎng)，向世界介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命情況。埃德加·斯諾的妻子尼姆·威爾斯在采訪(fǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人和婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖后，以新聞報(bào)道的性質(zhì)在《續(xù)西行漫記》一書(shū)中紀(jì)實(shí)反映了中國(guó)婦女的抗日斗爭(zhēng)。美國(guó)記者哈里森·福爾曼在《北行漫記》一書(shū)中記錄了他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到延安的戰(zhàn)地采訪(fǎng)，采訪(fǎng)對(duì)象從政治大人物到普通士兵，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)記者岡瑟·斯坦因在《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》一書(shū)中記錄了對(duì)延安時(shí)期革命女作家丁玲的訪(fǎng)談。

（二）馬克·賽爾登的《革命中的中國(guó)：延安道路》

馬克·賽爾登（美）在《革命中的中國(guó)：延安道路》一書(shū)中，首先分析了陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件和革命歷史，剖析了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)下陜甘寧邊區(qū)的新民主主義革命，最后總結(jié)出“‘延安道路’是一條通向革命成功的路”的觀(guān)點(diǎn)。值得注意的是，馬克·賽爾登對(duì)陜甘寧邊區(qū)成立以前婦女的地位這樣描述，“婦女在某些方面形成最受壓迫最落后的社會(huì)階層，甚于年青人和窮人”［34］113。

三、對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究的評(píng)價(jià)與思考

（一）陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究取得的成績(jī)

當(dāng)前關(guān)于近代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史資料相對(duì)完善，學(xué)術(shù)界關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)研究不斷深入，內(nèi)容日趨完善，豐富了相關(guān)研究成果，為陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究提供了豐富的歷史資料和思路方法的借鑒，經(jīng)過(guò)整理可以概括為以下幾點(diǎn)。

第一，研究成果已經(jīng)基本上弄清了陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的過(guò)程。學(xué)者梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨到達(dá)陜北后、成立陜甘寧邊區(qū)政府后的婦女工作、婦女運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。

第二，已經(jīng)基本整理清楚陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的主要內(nèi)容，包括開(kāi)展婦女工作的背景、工作內(nèi)容、實(shí)效性、歷史意義等基本問(wèn)題。

第三，相關(guān)研究有效促進(jìn)了學(xué)科知識(shí)的交叉運(yùn)用。例如，運(yùn)用法學(xué)原理對(duì)當(dāng)時(shí)制定的保護(hù)婦女權(quán)益的法律、政策進(jìn)行微觀(guān)分析，深化中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，從不同視角切入，有助于進(jìn)一步深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨的政治魅力，同時(shí)也拓寬了學(xué)術(shù)視野。

（二）陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究存在的不足

雖然目前對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究逐漸深入，但在整理有關(guān)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的歷史資料、革命者的傳記、回憶錄及相關(guān)著作、文獻(xiàn)等過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)仍有一些問(wèn)題和不足待解決。

第一，目前對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作缺乏整體性研究。研究視角上，從宏觀(guān)上對(duì)陜甘寧邊區(qū)婦女工作的研究較少，研究趨向瑣碎。學(xué)者們多集中于對(duì)陜甘寧邊區(qū)婦女工作的背景、具體內(nèi)容、方式、意義等進(jìn)行單一研究，而對(duì)于陜甘寧邊區(qū)婦女工作的整體性研究有所忽略，研究成果較少，沒(méi)有形成完整體系。

第二，多集中于對(duì)邊區(qū)婦女群體的研究而缺乏對(duì)婦女個(gè)體的研究。當(dāng)前研究大多忽視了從婦女個(gè)體的差異性視角入手分析中國(guó)共產(chǎn)黨婦女政策的落實(shí)情況和婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響。在歷史研究中要處理好一般性和特殊性的關(guān)系，在把握一般性規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)特殊性進(jìn)行研究，這也反映了歷史的復(fù)雜性和多樣性。在研究陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作時(shí)，基于邊區(qū)婦女的成長(zhǎng)背景、個(gè)人素質(zhì)、家庭條件等方面的差異性，分析婦女工作的實(shí)效性，有利于客觀(guān)地評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作。

第三，多集中于對(duì)工作內(nèi)容的梳理而忽略對(duì)具體人物的研究。當(dāng)前研究對(duì)陜甘寧邊區(qū)婦女工作實(shí)踐者的關(guān)注較少，僅是在梳理婦女工作內(nèi)容時(shí)談及相關(guān)人物，對(duì)婦女工作實(shí)踐者，如鄧穎超、蔡暢、康克清等婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的研究有待進(jìn)一步深入挖掘，對(duì)其重視程度不及具體的工作內(nèi)容。

第四，有待進(jìn)一步分析探討陜甘寧邊區(qū)時(shí)期馬克思主義婦女觀(guān)中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展。陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作以馬克思主義婦女觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)為根本指導(dǎo)，同時(shí)陜甘寧邊區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況有其特殊性，有待進(jìn)一步分析研究在民族解放的背景下，婦女權(quán)利受到團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)因素影響時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨如何處理婦女解放與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的關(guān)系。

第五，當(dāng)前可利用文獻(xiàn)重復(fù)研究情況較多，創(chuàng)新性有待提高。由于時(shí)間久遠(yuǎn)以及歷史動(dòng)蕩，現(xiàn)存的陜甘寧邊區(qū)資料較少，查閱資料難度較大，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)婦女工作的文獻(xiàn)更是匱乏，存在重復(fù)利用已有資料的普遍現(xiàn)象。當(dāng)前對(duì)于陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的研究多圍繞著婦女運(yùn)動(dòng)、婦女解放等展開(kāi)，需要結(jié)合新時(shí)代背景，運(yùn)用新的研究方法和視角進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作研究空間，挖掘其歷史價(jià)值。

第六，多集中于史料整理而忽略其時(shí)代意義研究。研究陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作是為現(xiàn)實(shí)而服務(wù)，在挖掘相關(guān)史料基礎(chǔ)上，要立足于現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨婦女權(quán)益保障工作提供思路。而學(xué)術(shù)界對(duì)陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作更多的是針對(duì)史料進(jìn)行分析解讀整理，與新時(shí)代黨的婦女工作結(jié)合起來(lái)進(jìn)行論述的較少，有待進(jìn)一步將中國(guó)婦女解放的革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行理論升華和實(shí)踐發(fā)展。

總之，在充分掌握史料的前提下，從中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的角度，立足于馬克思主義婦女觀(guān)，進(jìn)一步深入挖掘陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的深刻內(nèi)涵，深入探究中國(guó)共產(chǎn)黨在改善婦女生活條件、提升婦女地位、解放和發(fā)展婦女等方面所付出的努力，既能拓寬學(xué)術(shù)視野，又能總結(jié)相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)保障婦女權(quán)益，凝聚民族復(fù)興的磅礴力量，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。