女人的格局 生活的態(tài)度

作者用他的智慧賦予這些女子以靈性及激情;用他收放自如的文筆、靈氣十足的語(yǔ)言來(lái)呼吁社會(huì)、喚醒讀者，通過(guò)對(duì)女性形象的塑造來(lái)客觀地剖析社會(huì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，用女人的格局來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)的繁榮和未來(lái)的清風(fēng)。

《貓鼠傳》這部小說(shuō)，洋洋灑灑50萬(wàn)字，無(wú)論是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人物形象審視，還是從寫(xiě)作技巧到故事脈絡(luò)發(fā)展、情節(jié)跌宕等考量，小說(shuō)的每一章節(jié)，都有可圈可點(diǎn)之處，選材沒(méi)有避實(shí)就虛的世故，文字不見(jiàn)隔靴搔癢的浮躁，而且視野廣闊、事理練達(dá)，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終都以精湛的文字、幽深的文氣和厚重而不失高遠(yuǎn)的意象從容呈現(xiàn)！但作為女性讀者，觸動(dòng)最大最是震撼的，卻是那些有血有肉、鮮活靈動(dòng)的女性人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給人以聯(lián)想、反思、啟迪。

任何一部小說(shuō)，細(xì)節(jié)都決定著小說(shuō)的好與壞、成與敗。于《貓鼠傳》，早已有專(zhuān)家、學(xué)者給予了嘉評(píng)。這里只截取小說(shuō)中兩性世界的一部分——女人！讓大家來(lái)領(lǐng)悟這些女性人物的格局、狀態(tài)及命運(yùn);觸摸作家對(duì)女性人物的駕馭與刻畫(huà);見(jiàn)識(shí)作家對(duì)現(xiàn)代女人的認(rèn)知與解讀。

小說(shuō)中有17位女性人物。這些女人大多是現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)新女性，有能力，有魅力，但在滾滾經(jīng)濟(jì)大潮中，是怯懦，逃避？是面對(duì)，進(jìn)取？還是沉淪，迎合？在良心、道德這桿天平的衡量下，該何去何從？囿于版面，筆者僅選取書(shū)中的7個(gè)女人，剖析其魅力和格局。

張珂——風(fēng)情才女被欲望迷失了本性

張珂，在主人公楚良心中，曾是美麗、聰明、才情、多情、靈秀的。

無(wú)論是一開(kāi)場(chǎng)清晨的相遇，抑或是楚良心中無(wú)法遣懷的大學(xué)情節(jié)，她作為一個(gè)女子，在楚良心中都是最美好的情愫，是最純真的情感。從兩人的情歌對(duì)唱，到食堂秀恩愛(ài)，再到畢業(yè)時(shí)兩人為彼此留下的《無(wú)題》詞闕，都足以說(shuō)明當(dāng)初的張珂善良，真情，可愛(ài)，是集美貌與才情于一身的罕見(jiàn)女子。可是，從什么時(shí)候開(kāi)始，她變了，變得讓楚良失望、傷心，且對(duì)感情有了若隱若現(xiàn)的悲憫和哀嘆。

我想，假如當(dāng)初大學(xué)畢業(yè)時(shí)，張珂對(duì)愛(ài)情執(zhí)著、堅(jiān)守，不被欲望牽引，嫁給所謂的官二代，也許生活會(huì)是另一個(gè)樣子，結(jié)局會(huì)是一個(gè)圓滿(mǎn)的謝幕。作為女人，家庭和睦、夫妻恩愛(ài)、事業(yè)有成，何嘗不是最完美的結(jié)局。然而書(shū)中的張珂，掉進(jìn)了虛榮、貪婪的溝壑，選擇了一條看似風(fēng)光無(wú)限實(shí)則荊棘滿(mǎn)地、狹窄多舛的羊腸小道。很多時(shí)候，一個(gè)人的素質(zhì)境界，決定了她（他）的命運(yùn)前途。她嫁的縣委書(shū)記的大公子，因?yàn)椴粚W(xué)無(wú)術(shù)、沒(méi)有分辨是非的能力，最終陷在物質(zhì)的泥潭，不能自拔，隨著官父失勢(shì)，淪為萬(wàn)金的替罪羊，而張珂也因?yàn)殄e(cuò)誤的婚姻，走上了一條任人宰割、無(wú)法言說(shuō)的悲哀之路。聰明反被聰明誤，反害了卿卿前途，被欲望牽引太高的風(fēng)箏，終于有了繩斷箏毀的結(jié)局。顯然，她的悲劇是自身格局搖擺不定的必然結(jié)果。

一個(gè)女人的境界程度，決定著她的命運(yùn)歸宿，這與學(xué)識(shí)、聰明、智慧無(wú)關(guān)。也許，作者對(duì)于這樣一個(gè)有著絕世才學(xué)的女子是抱有同情和憐憫的，所以在著筆上，處處有著惋惜的情愫。也許在大千世界，迷失了方向，在金錢(qián)的欲流里隨波逐流無(wú)法掌控自己命運(yùn)的才學(xué)女子，比比皆是，誰(shuí)也無(wú)法用更多的文字來(lái)描述對(duì)她們的同情和悲憫。因?yàn)樾≌f(shuō)來(lái)源于生活，生活是小說(shuō)最真實(shí)的摹本，比任何小說(shuō)都精彩，一個(gè)女人自身的格局，常常體現(xiàn)其最基本的素質(zhì);一個(gè)女人的自身素質(zhì)，決定了她在思考問(wèn)題、選擇問(wèn)題時(shí)的導(dǎo)向和取舍。張珂的才氣和靈氣，任誰(shuí)也無(wú)法磨滅，盡管她在大學(xué)的散文、詩(shī)歌和在比賽中的即興發(fā)揮山歌對(duì)唱，甚至到了社會(huì)，她在古建筑中的卓越成績(jī)，以致“紫竹居”的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，偶爾思緒迸發(fā)的石磨、水車(chē)的奇思妙想，都讓人為這個(gè)女子的才學(xué)拍掌叫絕，可是在生活、情感、金錢(qián)等欲望問(wèn)題的處理上，不得不讓人為其扼腕嘆息。

舒潔——內(nèi)斂聰慧敢愛(ài)敢恨

在作家的筆下，她是內(nèi)斂、善良、聰慧與博學(xué)、正義的化身，貌似在作者的心中，幾乎接近完美的女性。面對(duì)生意場(chǎng)上混得風(fēng)生水起的丈夫，她從骨子里瞧不起其所作所為;而面對(duì)幾乎一貧如洗的楚良，她卻始終不離不棄，以致為了幫楚良洗脫不公平“待遇”，毫不猶豫獻(xiàn)出了自己的生命。這樣的女性，是一種精神升華的象征，是一種美好事物的化身。蕓蕓眾生，可以有不離不棄的愛(ài)情，可以有相惜相憐的知己，但如果為了愛(ài)情，無(wú)怨無(wú)悔地用生命去擔(dān)負(fù)和承受，這實(shí)為一種境界的極致、一種品格的皈依。應(yīng)該說(shuō)，舒潔是高貴的。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，不卑不亢;面對(duì)愛(ài)情，無(wú)怨無(wú)悔;面對(duì)文字，一絲不茍;面對(duì)工作，不懈不怠;面對(duì)正義，不懼危險(xiǎn);面對(duì)真誠(chéng)，坦然以待;面對(duì)真情，執(zhí)著堅(jiān)守;面對(duì)邪惡，嫉惡如仇。

但作為女人，又有貌似不完美的一面，面對(duì)楚良對(duì)她的感情，張珂時(shí)時(shí)有著感性的沖動(dòng)，在新聞報(bào)道上，為了不讓心愛(ài)的男人內(nèi)心糾結(jié)，時(shí)時(shí)避開(kāi)張珂的名字;面對(duì)鮮克、謝燕等人對(duì)楚良的暗算，一改往日的寡言少語(yǔ)和溫柔形象，在會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)、咄咄逼人，最終化危險(xiǎn)于平夷;看著心愛(ài)的男人悲痛不已，在女性的角度上卻對(duì)楚良的結(jié)發(fā)妻子肖嫻有了無(wú)言的憤恨和妒忌;面對(duì)江月對(duì)楚良無(wú)微不至的照顧，卻有了小女人的心思及猜疑，以致在若州失去了知識(shí)女性的冷靜和文雅，貌似把江月當(dāng)成了情敵來(lái)相處。而這所有的一切，卻又恰恰讓一個(gè)癡情女子的形象活靈活現(xiàn)，仿佛她就生活在我們的周?chē)@一生，只為某一人而來(lái)，這一生，只為某一人而活。這也就不難理解，一個(gè)柔弱的女子，為什么有那么大的勇氣，可以在面對(duì)萬(wàn)金那伙人的兇狠時(shí)臨危不懼，為了心愛(ài)的男人瀝盡心血，在楚良最落魄的時(shí)候，替楚良上訪送交材料，甚至替楚良擋開(kāi)了那致命的飛馳而來(lái)的汽車(chē)，最后用生命換回了楚良的清白及仕途。舒潔的悲壯離去，讓我們的內(nèi)心隱隱生疼。大千世界的女人，面對(duì)物質(zhì)和精神的雙層桎梏，孰輕孰重，何去何從？也許舒潔給了我們最完美的演繹。

肖嫻——精神斷層的俗世女子

肖嫻無(wú)法與張珂、舒潔、伊若等女子放到一個(gè)精神層面去比較，這就如同大家閨秀和小家碧玉，牡丹和月季，她們不屬于同一“科目”，所以也就沒(méi)有可比性。

肖嫻是典型的家庭婦女，文化程度不高，下崗后，不思進(jìn)取，無(wú)所事事，只好以打麻將來(lái)打發(fā)寂寞無(wú)聊的日子。本就與楚良的思想境界無(wú)法協(xié)調(diào)，因其生活陣地的轉(zhuǎn)移，讓兩人在生活方式上南轅北轍，越來(lái)越背道而馳。一個(gè)以寫(xiě)小說(shuō)為精神寄托，一個(gè)視麻將桌為生活平臺(tái)，于是，猜疑、糾結(jié)、失落、不包容、不溝通、不信任，成了夫妻兩人的生活主題。

在生存層面，我們無(wú)法評(píng)判肖嫻的對(duì)錯(cuò)。這畢竟是她那個(gè)層面的女子的一種生存方式，在現(xiàn)實(shí)生活中也隨處可見(jiàn)。但于楚良而言，肖嫻是不完美的。在精神層面，她無(wú)法走進(jìn)自己丈夫的內(nèi)心世界。她沒(méi)有張珂的博學(xué)、多才;沒(méi)有舒潔的柔情、癡真;更沒(méi)有江月的才情和靈秀。但對(duì)肖嫻來(lái)說(shuō)，楚良是寡情甚至是無(wú)情的。自下崗后，丈夫非但沒(méi)有關(guān)心安慰過(guò)自己，還處處找茬，“連那些冰冷的文字都不如”。

作為普通女子，肖嫻是浪漫、熱情的。這從她教楚良的接吻技巧可窺見(jiàn)一二，但由于兩人的精神追求有所差異，終是“落花有情流水無(wú)意”。當(dāng)熱情遇到了冷漠，最終的結(jié)局只是水落無(wú)聲，無(wú)疾而終，這也就不難理解肖嫻與楚良分道揚(yáng)鑣的婚姻結(jié)局了。肖嫻的可悲，在于她把熱情和蜜意，轉(zhuǎn)錯(cuò)了對(duì)象，因?yàn)樽陨砭駥用娉霈F(xiàn)了斷點(diǎn)，而在盲點(diǎn)處的選擇，就多了幾分危險(xiǎn)。她與老漆在精神迷茫的盲點(diǎn)處相遇，于是有了纏綿、脫軌的激情和危險(xiǎn)。從虛幻的終點(diǎn)最終墜落到錯(cuò)誤的起點(diǎn)，有了被老漆“騙了色又蝕財(cái)”的所謂愛(ài)情碰撞，終于讓站立盲點(diǎn)處的肖嫻看到了自身精神的空虛和迷茫，她將何去何從？只有自身的選擇可以決定，也只有對(duì)自身格局的急轉(zhuǎn)，才會(huì)有海闊天寬的世界。對(duì)于肖嫻，我們借用小說(shuō)中的一句話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)骸叭松辰绮灰?，任何形式的語(yǔ)言描述都顯多余?！?/p>

江月——游走于塵世的魚(yú)

江月，一個(gè)文筆娟秀、玲瓏剔透的聰慧女子，貌似在整本小說(shuō)中，是最陽(yáng)光、快樂(lè)的女性人物，也是一個(gè)看透世事、八面玲瓏的張揚(yáng)女子。

江月的出場(chǎng)，是以她文字的靈氣為緣。因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)的交集，所以和楚良有了時(shí)空穿透的相識(shí)，再后來(lái)有了送楚良的名貴硯臺(tái)“苴卻硯”一幕。這所有的鋪墊，都顯示了作者對(duì)該女子身份神秘的渲染。果不然，隨著故事的發(fā)展，人物一步步呈現(xiàn)，不論是家紡城的相遇，還是江月對(duì)日常用品的討價(jià)還價(jià)，再到后來(lái)幫楚良拉贊助、拉廣告，都顯示了她外向的性格及不凡的背景。在當(dāng)下社會(huì)，生存環(huán)境往往彰顯著自身的氣場(chǎng)和做事風(fēng)格。同樣，江月也不例外，她有著優(yōu)渥的家庭背景和良好的知識(shí)教育，所以在很多事情的處理上，她的格局大氣而灑脫。這些是舒潔、肖嫻、伊若等受限于眼界的女子所無(wú)法比擬的。

同樣，江月的丈夫在外邊也有了女人，她的選擇是順其自然、不悲不喜，仍然帶著孩子好好工作和生活。與舒潔面對(duì)丈夫出軌時(shí)的歇斯底里相比，江月是堅(jiān)強(qiáng)、瀟灑和坦然的。也許因?yàn)槭鏉嵽鰯?、?nèi)秀的性格所致，她的生活態(tài)度是消極和悲觀的，仿佛整個(gè)身心都是圍著楚良而生存，其他的人和事仿佛與她關(guān)系不大。所以在面對(duì)同樣的婚姻境遇時(shí)，兩個(gè)女人外在的表達(dá)方式截然不同。于我個(gè)人而言，作為現(xiàn)代女性，江月的性格是我喜歡的。以時(shí)下“時(shí)髦”的方式處理家庭、工作等人情世事，是理性、感性齊優(yōu)的女子。雖然也愛(ài)楚良，但愛(ài)得自然，愛(ài)得大氣，如果真讓她去為楚良而死，我想，她會(huì)有猶豫，因?yàn)樵趷?ài)的世界，她還有自我的存在。而舒潔，愛(ài)得專(zhuān)一，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得一覽無(wú)余，愛(ài)得沒(méi)了自己。

潘蘭——從怯懦走向勇敢

潘蘭是一個(gè)淳樸、善良、單純，天真的農(nóng)家女孩，本以為考上大學(xué)，會(huì)有好的將來(lái)、好的前途，最起碼也會(huì)讓父母過(guò)上相對(duì)安穩(wěn)的日子，沒(méi)曾想，一場(chǎng)車(chē)禍讓她與磨難和噩運(yùn)相連。

原本平靜的生活在聲色犬馬、燈紅酒綠的掩蓋下，發(fā)生了戲劇性的改變?？此平Y(jié)交上權(quán)貴萬(wàn)金、莫琦、金天之流后生活發(fā)生了翻天覆地的好轉(zhuǎn)，穿金戴銀、寶馬別墅，甚至老家的一切也因她的“幫扶”而發(fā)生了質(zhì)的飛躍。窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村，因?yàn)榕颂m的存在修了馬路、蓋了樓房?？稍诠怩r的背后，有誰(shuí)知齷齪的恥辱？一個(gè)純真、單純的女孩淪為兩個(gè)權(quán)貴的玩物，生下了孩子卻不知孩子的生身父親是誰(shuí)?？此粕?lèi)?ài)潘蘭的男人——莫崎，在利益、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)面前喪失了起碼的廉恥，把潘蘭拱手讓給了主宰他政治前途的老男人金天。但在潘蘭最痛苦、最無(wú)助、最需要人照顧的時(shí)候，張口閉口愛(ài)她的兩個(gè)光鮮政治男人，卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，像扔破抹布一樣，把潘蘭母子推到了忠厚、善良、老實(shí)巴交的老好人習(xí)善面前。

一個(gè)女人走到這一地步，名聲、地位、生存，都成了別人茶余飯后的談資，潘蘭這個(gè)女子的命運(yùn)，似乎就該慘淡收?qǐng)?。然而死過(guò)一次的潘蘭，卻以一種常人無(wú)法想象的心理承受力，在異樣的眼光中堅(jiān)強(qiáng)生存，勇敢面對(duì)命運(yùn)對(duì)自己的考驗(yàn)?？梢?jiàn)一個(gè)女人內(nèi)心的強(qiáng)大，才是自身立足和幸福美滿(mǎn)的前提，自身格局的定位，才是勇敢面對(duì)生活磨難的底牌。遭受命運(yùn)考驗(yàn)的潘蘭，不再悲觀，毅然嫁給習(xí)善，因?yàn)橹挥羞@個(gè)男人給了她一個(gè)女人需要的生活和疼愛(ài)，給了她內(nèi)心最充實(shí)的溫暖和踏實(shí)。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她不再害怕，她始終堅(jiān)信：邪不壓正，天理昭昭，壞人終有壞的報(bào)應(yīng)。因?yàn)樗龔某嫉纳砩峡吹搅斯饷?，她?jiān)信楚良的正義會(huì)有出頭之日。于是，她決然拿起筆，控訴官商勾結(jié)的黑幕，百折不撓地投訴那些官場(chǎng)人物的罪惡嘴臉。

謝燕——光鮮背后的邪惡

從整體來(lái)說(shuō)，謝燕屬于現(xiàn)代知識(shí)女性迷失了方向的一類(lèi)。她外表妖嬈、學(xué)貫中西，但在生存的軌道上好像缺失點(diǎn)什么？那就是良心、責(zé)任，還有道德及公德。確切地說(shuō)應(yīng)該是沒(méi)了生活底線，沒(méi)了精神信仰的一類(lèi)女性。

說(shuō)這類(lèi)女性沒(méi)有信仰，好像委屈了她們幾分。但靜觀社會(huì)，這類(lèi)在金錢(qián)的欲望上貪得無(wú)厭的女人，大有人在。她們生存的手段就是錢(qián)權(quán)交易，人生目標(biāo)就是爭(zhēng)名奪利。為了達(dá)到“目的”，可以不惜一切手段，甚至不惜栽贓陷害，為坑蒙拐騙窮其心機(jī)、用盡智慧。為了擠兌楚良，在酒桌上和湯得志狼狽為奸;為了搞垮楚良，和鮮克媚上欺下，同流合污;為了金錢(qián)利益，不惜誘騙詐蒙美容院?？吹揭呀?jīng)狼狽不堪的楚良被流放到若州，非但不心存善念，反而看到楚良在下線有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，竟不惜犧牲尊嚴(yán)，巧設(shè)陰謀詭計(jì)，把老實(shí)善良、不諳計(jì)謀算計(jì)之道的楚良送進(jìn)派出所，妄圖把他搞得聲名狼藉。就是這樣四處招搖的“美女蛇”，在曾經(jīng)很長(zhǎng)一段歲月，在霓虹閃耀的都市、陸離光怪的社會(huì)，比比皆是。

到了這里，我有點(diǎn)理解作者為什么把小說(shuō)的名字取為《貓鼠傳》的真正含義。看似繁華勝景，實(shí)則人心不古，一座城市就像一個(gè)個(gè)女子的立足，外表光鮮的背后是詭譎，你還要看其真正的內(nèi)涵。

就某種程度而言，謝燕沒(méi)有張珂這類(lèi)女子可愛(ài)，張珂的墮落某種程度上是因環(huán)境造就，有著被墮落的可悲，起碼還有被同情的地方?？墒?，謝燕之流，在某種程度上卻是骨子里的糜爛、靈魂上的腐蝕，本就是無(wú)可救藥。這就像一座城市、一個(gè)民族，如果一部分潰爛，你還可刮骨療傷，但如果整個(gè)內(nèi)部已經(jīng)爛透發(fā)霉，那就真的是爛得無(wú)處下刀，莫大的悲哀！

瑤琴——邪惡的幫兇

瑤琴不是書(shū)中的重點(diǎn)人物，但她卻代表著當(dāng)下社會(huì)的部分現(xiàn)象。高學(xué)歷、高智商，還有教授的光鮮頭銜加持，再加上一張妖艷的臉、一張能說(shuō)會(huì)道的嘴和見(jiàn)風(fēng)使舵的社交能力，使其在人際交往中簡(jiǎn)直無(wú)往不利。就是這樣一群人，卻有著不知廉恥為何物的墮落，扯著光鮮頭銜的大旗，做著某些光鮮人物的幫兇，用學(xué)識(shí)粉飾著那些骯臟行為，襯映著某些大人物的門(mén)面。不確切的比喻，她們就像舞廳里鐳射燈下那白嫩嫩的浮溝、開(kāi)衩的紅裙——明里暗里都是投其所好，一旦暴露在陽(yáng)光下，立馬原形畢露，都是利益派生出來(lái)的虛假。

掩卷沉思，整部書(shū)的女性，像一個(gè)個(gè)旋轉(zhuǎn)的木馬，一會(huì)兒鮮活、一會(huì)兒艷麗，在腦海里次第呈現(xiàn)，不斷豐滿(mǎn)。我糾結(jié)于她們的真實(shí)，就像身邊存在的那些女子，有的嬌媚，有的多情，有的虛偽，有的做作，有的隱忍，有的堅(jiān)強(qiáng)……同時(shí)又感嘆作家駕馭女性外在形象及內(nèi)在心理的文字功底。他用飽滿(mǎn)的熱情、高昂的激情，仿佛親臨又好像旁觀，時(shí)而理性，時(shí)而感性地去描繪一個(gè)個(gè)女子，用他的智慧賦予這些女子以靈性及激情;用他收放自如的文筆、靈氣十足的語(yǔ)言來(lái)呼吁社會(huì)、喚醒讀者，通過(guò)對(duì)女性形象的塑造來(lái)客觀地剖析社會(huì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，用女人的格局來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)的繁榮和未來(lái)的清風(fēng)。

女人不是《貓鼠傳》這部小說(shuō)的主體，但她們卻是這個(gè)城池的半壁江山，一個(gè)個(gè)女人形象就像一件件擺設(shè)、一處處布局，她們讓小說(shuō)更完美，更耐看。如果你對(duì)這些女人感興趣那不妨走進(jìn)《貓鼠傳》，讓作品帶著你更全面，更細(xì)致地從多層次的角度讀懂這些女人，看透她們的格局，走進(jìn)她們的生活，讀懂她們的內(nèi)涵。畢竟評(píng)者能力有限，只是單層次地給她們來(lái)了一次并非系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的述論。只有你真正走入、耐心跟進(jìn)，才能真切地體會(huì)到作者賦予這些女性的魅力和靈秀。也許這些女子的生活態(tài)度、做事行為，能給你啟迪，能給你借鑒。如果你能從小說(shuō)中有多領(lǐng)悟和參透，那也不枉作家的一番心血了。

作為女性讀者，我是這樣想的，亦是如此做的?？粗鴷?shū)中的人物故事，借鑒著她們的智慧和生活態(tài)度，避開(kāi)她們走過(guò)的雷區(qū)，不敢怠慢的、腳踏實(shí)地的，過(guò)好自己的生活。

臧淑娟

筆名墨籠煙。中國(guó)林業(yè)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任職江山文學(xué)網(wǎng)，紅袖文學(xué)總部散文編輯。作品散見(jiàn)《都市女報(bào)》《讀者》等。散文《春天賦格曲》獲網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。