嘉賓·贊

2022年6月15日，川劇《草鞋縣令》（2022版）在成都四川大劇院首演，并于2022年7月7日、8日在成都城市音樂廳連演兩場(chǎng)。其精彩的演出獲得社會(huì)各界、戲劇專家和川劇觀眾廣泛好評(píng)。來自四川大學(xué)、四川電影電視學(xué)院、四川傳媒學(xué)院等專業(yè)藝術(shù)院校以及省內(nèi)各界人士紛紛以觀后短評(píng)的方式開展多角度述評(píng)。

誠信為民的七品縣令

7月7日晚有幸觀看了新編歷史川劇《草鞋縣令》，從戲劇的開場(chǎng)一直到結(jié)束，很長時(shí)間我都還沉浸在戲里，久久不能平靜。

“……兩山夾一溝，有水難行舟……”戲劇在哀婉幽怨如泣如訴的川劇獨(dú)有的幫腔和合唱中展開，映入眼簾的是層次感清晰并具有中國特色的山水畫風(fēng)格的舞臺(tái)美術(shù)，簡(jiǎn)約空靈、無限寫意。無場(chǎng)次的場(chǎng)景變化、轉(zhuǎn)場(chǎng)，巧妙有新意而又靈動(dòng)性強(qiáng)。將觀眾帶入了每一幕的規(guī)定情境，使我的眼睛不忍錯(cuò)過每一幀畫面。燈光的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)了舞臺(tái)的畫面感與鏡頭感，外部環(huán)境的虛化則幫助觀眾聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，從而能夠清晰地欣賞到演員在人物塑造的過程中每一種情緒的變化，這些變化深深印在心里，久久不能忘卻。

幫腔是川劇高腔獨(dú)有的演唱形式，該劇幫腔的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，像人物一樣融入戲中，不時(shí)與劇中人物呼應(yīng)與互動(dòng)。包括二位器樂演奏員的出現(xiàn)，既有創(chuàng)新又能恰如其分地為規(guī)定情境服務(wù)，這是導(dǎo)演的妙筆。

陳智林將忠心為國、誠信為民的七品縣令紀(jì)大奎的人物形象塑造得栩栩如生，通過人物形象的塑造，充分地展現(xiàn)了戲曲演員扎實(shí)的唱念做打基本功，令人欽佩。此外，肖德美、劉誼等川劇名家均有不俗的表現(xiàn)。

——伍" "越（四川傳媒學(xué)院教授" 國家一級(jí)演員）

藝無止境" 筑高原攀高峰

川劇《草鞋縣令》自2018年首演以來，在持續(xù)的演出實(shí)踐中不斷提高完善，該劇與我們遂寧市川劇團(tuán)的新編歷史川劇《蒼生在上》基本屬于同一時(shí)期搬上舞臺(tái)的力作，兩部作品都取得了廣泛而良好的社會(huì)效益?！恫菪h令》（2022版）在成都的幾場(chǎng)演出我都前往觀摩學(xué)習(xí)，川劇《草鞋縣令》，好聽好看接地氣，戲里戲外魅力四射。

陳智林院長作為川劇領(lǐng)軍人物，幾十年如一日地在川劇舞臺(tái)上堅(jiān)守，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，在一個(gè)又一個(gè)的精品力作中塑造了一個(gè)又一個(gè)的舞臺(tái)藝術(shù)形象，而且給予了基層川劇院團(tuán)不遺余力的幫助和支持。川劇領(lǐng)軍人物智林院長，為藝術(shù)而生，為川劇事業(yè)的發(fā)展殫精竭慮，舞臺(tái)上和舞臺(tái)下都名副其實(shí)，其精神值得我們學(xué)習(xí)。

——?jiǎng)⑹阑ⅲㄋ鞂幨写▌F(tuán)團(tuán)長" 國家一級(jí)演員" 川劇凈角名家）

印象深刻的《草鞋縣令》

朋友邀約第一次去四川大劇院看川劇《草鞋縣令》，對(duì)我這個(gè)門外漢來說，應(yīng)該是外行看熱鬧咯！但不知不覺隨著跌宕起伏、扣人心弦的劇情也能看得津津有味，那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律，鏗鏘有力的唱腔，川劇特有的詼諧幽默，演員激情投入的表演，絢爛多彩的燈光，優(yōu)美別致的舞美，都留下深深的印象！尤其是身邊都是年輕朝氣的藝術(shù)院校學(xué)生，這將是傳承川劇這個(gè)非遺藝術(shù)未來的希望所在，令人倍感欣慰。

望著今晚美麗的“超級(jí)月亮”，吹著夏日夜晚特有的微風(fēng)，不禁從近年疫情反復(fù)的低迷心情中感受到些許賞心悅目，藝術(shù)原來真是會(huì)陶冶性情的，在這靜謐的夜色下，頓覺平安生活的美好與珍貴……

——孫彩鳳（四川省統(tǒng)計(jì)局退休干部）

表現(xiàn)形式的全新呈現(xiàn)

“我們都是百姓養(yǎng)，碗里裝的百姓糧。身上穿的百姓衣，當(dāng)官就該為民想?！?月15日晚，由査明哲執(zhí)導(dǎo)，楊椽、鄭瑞林編劇，李天鑫作曲，著名川劇表演藝術(shù)家、“二度梅”得主陳智林，攜手梅花獎(jiǎng)得主肖德美、劉誼以及李喬松、蘇明德等川劇名家聯(lián)袂主演的川劇《草鞋縣令》（2022版）在成都首演。舞臺(tái)上，鮮活獨(dú)特的人物形象、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的川劇高腔、濃郁活潑的巴蜀特色，博得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲，讓觀眾大飽眼福耳福。

全新版的《草鞋縣令》，新、趣、韻、厚、精。新版，耳目一新;趣，風(fēng)趣，興趣盎然;韻，川韻、音韻、聲韻、音樂韻律;厚，濃厚，地域特色濃厚，表演功力深厚;精，精道、精致，精彩，向精品邁進(jìn)。

——杜" "林（四川省戲劇家協(xié)會(huì)秘書長）

用傳統(tǒng)打動(dòng)人心" 讓川劇煥發(fā)生機(jī)

在四川大劇院觀看新編川劇《草鞋縣令》，此劇正在全力備戰(zhàn)第十三屆中國藝術(shù)節(jié)，幾位梅花獎(jiǎng)得主的表演真是讓我覺得看得過癮，聽得更過癮。舞美、燈光設(shè)計(jì)甚好，劇中的喜劇表達(dá)讓人倍感親切的同時(shí)，也是演員功力的體現(xiàn)。當(dāng)下時(shí)代，讓川劇煥發(fā)生機(jī)，用傳統(tǒng)文化之美抒寫惟民至上之心、打動(dòng)人心，實(shí)為近年來難得之佳作。

這部戲沒有把這些神奇?zhèn)髡f照單全收，而是很內(nèi)斂很有分寸地從實(shí)入手，以穩(wěn)重而有說服力的史實(shí)為依據(jù)，把一個(gè)有血有肉、有愛有畏、有喜有悲的清官形象，鮮活地重現(xiàn)在觀眾們面前。在這部戲里，紀(jì)大奎既要面對(duì)紛亂復(fù)雜的地方利益沖突，又要處理親情與法理的爭(zhēng)執(zhí)，還要經(jīng)受自身的三觀與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不相融的掙扎，最終在亂如麻線的矛盾沖突中，找尋到一條各方面大致能夠形成共識(shí)的安定之路。

劇中的亮點(diǎn)橋段“跑山悟道”一出，更是展現(xiàn)了純正的川劇藝術(shù)，兩名演員通過傳統(tǒng)程式的演繹，呈現(xiàn)了舞臺(tái)演出的無限可能。

這部戲充分結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代精神，把紀(jì)大奎身上的清正廉潔、克己奉公、將民眾的利益作為第一考量、堅(jiān)守初心、不忘本分的精神，與我們所處的大時(shí)代相結(jié)合，所有歷史，其實(shí)都是當(dāng)代史，當(dāng)代人心中有什么，眼睛便能在悠長的歷史中去找尋到什么，并將之視為榜樣和標(biāo)桿，心向往之地去學(xué)習(xí)和模仿，這也許就是編排這出戲的初心和愿景吧！

——楊" "羚（金沙劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān)" 藝術(shù)跨界制作人、導(dǎo)演）

川劇又出了一臺(tái)好戲

“我們都是百姓養(yǎng)，碗里裝的百姓糧，身上穿的百姓衣，當(dāng)官就該為民想?！贝▌　恫菪h令》觀后有感。

一個(gè)外省朋友看了我發(fā)的朋友圈后，發(fā)消息給我說“川劇又出了一臺(tái)好戲”。的確如此，川劇《草鞋縣令》確實(shí)是一臺(tái)好戲，好在既接地氣又有深度，該劇人物性格鮮明、劇情跌宕起伏、唱詞詼諧幽默，之前版本和現(xiàn)在這一版本我都有看過，首先從表現(xiàn)形式、手法上都進(jìn)行了全新的呈現(xiàn)。劇中紀(jì)大奎一心為民，不僅是一個(gè)清官而且還是一個(gè)有血有肉、有愛民之心的貼心官、良心官。

從音樂角度來看，整臺(tái)音樂大氣，有深度，在傳統(tǒng)曲牌的基礎(chǔ)上，融入了一些西方元素，豐富了伴奏音型，加入了新的和聲，臺(tái)上臺(tái)下一問一答式的男聲幫腔，很有創(chuàng)意，還加入了民歌元素和川劇燈戲元素，非常接地氣。

最大的亮點(diǎn)是三朵“梅花”，其中陳智林院長將紀(jì)大奎這一人物的儒生氣質(zhì)、草根情懷、清廉樸實(shí)、仁德親民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那骞傩蜗罂坍嫷昧芾毂M致。觀劇過程中，看得出來編劇、導(dǎo)演、演員、音樂、舞美、服裝化妝道具整個(gè)劇組都專業(yè)、專注、專心投入，希望川劇《草鞋縣令》越演越好，越走越遠(yuǎn)，越飛越高。

——陳位政（宜賓市酒都藝術(shù)研究院院長助理" 二級(jí)演員）

有筋骨有溫度的哲學(xué)思辨

相較于舊版，整個(gè)劇情沖突設(shè)置更加尖銳集中，將主人公圍困在重重的人生困境當(dāng)中，在解決與環(huán)境、與他者，最關(guān)鍵是與自己的糾葛難題中，推進(jìn)故事，步步展現(xiàn)其內(nèi)在人格的成長歷程，主人公的形象也就更加有血有肉。讓這部精品川劇脫離了僵化的純宣教色彩，更有哲學(xué)上的思辨性，具有了筋骨和溫度。

新版的巴蜀美學(xué)特質(zhì)更加濃郁，既把握住川劇的劇種定位，又恰如其分地融入現(xiàn)代元素，力圖實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代觀眾精神向度和審美需求的舞臺(tái)呈現(xiàn)。雍奴以川丑應(yīng)工，插科打諢，搞笑擔(dān)當(dāng)，讓觀眾的觀賞情緒張弛有致;川劇獨(dú)有的音樂符號(hào)幫腔充滿川韻川味，編曲當(dāng)中又加入了當(dāng)代元素，特別是琵琶獨(dú)奏和塤的獨(dú)奏，樂音悠揚(yáng)，既是舞臺(tái)音樂的有機(jī)補(bǔ)充，又應(yīng)和敘事情境，外化主人公內(nèi)心，讓全場(chǎng)觀眾在滿足感官愉悅的同時(shí)，與主人公自然共鳴。整體舞美設(shè)計(jì)寫意空靈，而舞臺(tái)兩側(cè)的石碑和鎮(zhèn)水神獸又具象寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，詩意盎然，流露出“劇詩”的藝術(shù)品相，提升了整部戲的美學(xué)品質(zhì)和意蘊(yùn)。

劇中吳中隆帶領(lǐng)眾人在“古瀑口”行祭祀大典之時(shí)，出現(xiàn)了變臉技巧的表演，把川劇一大絕活水乳交融地融于表演語境之中，體現(xiàn)了對(duì)變臉審美本體價(jià)值的堅(jiān)守。對(duì)楊承祖這個(gè)人物的塑造，新版增加設(shè)計(jì)了他悄悄跟隨紀(jì)大奎“跑山悟道”這場(chǎng)戲，他由不屑、不理解到逐步感動(dòng)、自慚、變化。這場(chǎng)戲猶如設(shè)置了多個(gè)視角，觀眾由直接觀看和通過楊承祖的視角感受到紀(jì)大奎掙脫“名韁利鎖”桎梏的成長過程，又從另一個(gè)視角展示了楊承祖也在慢慢擺脫“名韁利鎖”對(duì)他良知的拘囚和捆綁， 這就為他最后的轉(zhuǎn)變做了巧妙的鋪墊，人物塑造更加飽滿真實(shí)。

今年是“振興川劇”40周年，新版川劇《草鞋縣令》的成功打造具有非比尋常的意義，也預(yù)祝這部戲在今年的中國藝術(shù)節(jié)上斬獲佳績(jī)。

——周" "娟（四川省藝術(shù)研究院一級(jí)藝術(shù)研究" "《四川戲劇》副主編）

草鞋縣令：百姓心中的父母官

初看時(shí)，會(huì)覺得他有點(diǎn)理想主義;再往后看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他只是有自己堅(jiān)持的底線;隨著劇情的深入，他的形象逐漸飽滿、立體，他會(huì)抗?fàn)?、?jiān)守，也會(huì)有掙扎、猶豫，但最終還是踐行著為民立命的信仰。“官自七品修，官休心不休”的草鞋縣令，被演技精湛的智林院長演繹得淋漓盡致，在他施政不得時(shí)，我跟著揪心;在他終于為山民脫罪后，我跟著拍手稱快。

智林院長的精彩演繹讓草鞋縣令不僅只是舞臺(tái)上的角色形象，更是一個(gè)被賦予了靈魂、有血有肉、果敢有為的百姓父母官。劇中的情節(jié)也是有樂有悲、有起有伏，尤其是最后縣令扔袍拋靴的情節(jié)，在那些嬉笑怒罵的俏皮話里，其實(shí)蘊(yùn)藏著人生至味、人性至深的涵義。金靴不一定能助人登上華殿，但接地氣的“草鞋”才更能讓人切身感受到土地和人民的溫度，如此為官，才是百姓們心坎上的“父母官”。

——侯" 瑩（四川大學(xué)公共管理學(xué)碩士）

景深錯(cuò)落有致" 節(jié)奏松弛有度

非常榮幸能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)鑒賞川劇《草鞋縣令》。這是我從事話劇工作以來第一次感受川劇的魅力，走進(jìn)劇場(chǎng)，就被舞臺(tái)的布景所吸引，前后景深錯(cuò)落有致，演出開始，臺(tái)前的樂器老師們和合唱老師們更是讓我大受震撼，現(xiàn)場(chǎng)的演奏效果營造出了足夠的空間感，坐在觀眾席仿佛置身在山谷之中。整場(chǎng)演出除了感嘆換景巧妙，燈光精美，藝術(shù)家們的表演也是實(shí)實(shí)在在地給我上了一課，長達(dá)2個(gè)半小時(shí)的演出，演員們真唱真演配合默契，節(jié)奏始終松弛有度，觀眾們也為此獻(xiàn)上了一次又一次的掌聲。

這次的學(xué)習(xí)為我打開了川劇的興趣之門，我也會(huì)將我今日所學(xué)結(jié)合運(yùn)用在話劇的創(chuàng)作之中，也希望能夠有更多的機(jī)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)像《草鞋縣令》這樣優(yōu)秀的戲劇作品。

——聶治涵（四川傳媒學(xué)院表演系2017級(jí)畢業(yè)生）

角色真實(shí)" 大眾才能共情

今晚享受了一場(chǎng)文化盛宴，演出現(xiàn)場(chǎng)美輪美奐?！恫菪h令》（2022版）真的做到了與時(shí)俱進(jìn)，故事很感人、表現(xiàn)形式很新穎、內(nèi)容很創(chuàng)新。劇中鮮活獨(dú)特的人物形象、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的川劇高腔、濃郁活潑的巴蜀特色都令人印象深刻。紀(jì)大奎清廉樸實(shí)、仁德親民、踐行踐諾、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那骞傩蜗螅钊司镁秒y忘。陳智林將紀(jì)大奎的儒生氣質(zhì)、草根情懷、慎思篤行刻畫得淋漓盡致。

一部戲讓觀眾有所思，有所悟;一部戲讓人有蕩氣回腸的感覺;一部戲讓人對(duì)藝術(shù)有敬畏。《草鞋縣令》里面每個(gè)人都讓我覺得特別的真實(shí)，不管是主演紀(jì)大奎還是配角石竹娘、雍奴等，甚至非正面角色楊承祖，都有血有肉，讓人覺得似乎就是身邊的人。

觀劇后，腦海中一直回蕩著劇中的一句話——“離微不二把心修，不負(fù)天地載魂舟”。穿草鞋的不一定是縣令，縣令也不一定穿草鞋，但穿草鞋的縣令，卻會(huì)博得我們的好感。

——常" "藝（四川省川劇院副院長" 著名導(dǎo)演）

《草鞋縣令》好看、好聽、接地氣

新編川劇《草鞋縣令》從首演到改編，我前后看了六場(chǎng)，算是鐵桿粉絲。一出戲的誕生，從編、導(dǎo)、演到燈光、舞美、化妝、服裝等都需發(fā)揮“一鍋菜”的精神，才能完美呈現(xiàn)在觀眾的面前，而改編后的川劇《草鞋縣令》就做到了這一點(diǎn)，雖談不上做到了極致，但也算是近年川劇舞臺(tái)上的精品力作。

主演陳智林是川劇界的領(lǐng)軍人物，塑造的眾多人物栩栩如生，在《草鞋縣令》中扮演的縣令有別于《巴山秀才》中的酸秀才，他把草鞋縣令的文人氣息和睿智通過表演、唱腔，發(fā)揮得淋漓盡致，敘述時(shí)如行云流水，高亢時(shí)激情四溢，觀眾掌聲不斷！

舞美完全采用了戲曲的虛擬性和寫意性，給人以美的意境，導(dǎo)演手法高明，從演員的臺(tái)詞到場(chǎng)面的調(diào)度非常有看點(diǎn)。劇中臺(tái)詞很有四川特色，延續(xù)了川劇的特點(diǎn)，正劇喜演，劇中的梅花獎(jiǎng)得主肖德美、劉誼，還有蘇明德、李橋松等在舞臺(tái)上配合默契，相得益彰，也為此舉增色不少，所以我說改編后的《草鞋縣令》好看，好聽，接地氣！

——蔣曉明（鄰水縣文化館館長" 一級(jí)演員" 川劇須生名家）

川劇“幫腔”" 高腔的力量與歷史感

2022年7月7日，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、四川省川劇院推出的川劇《草鞋縣令》在成都市城市音樂廳精彩上演。好的戲劇藝術(shù)總能與觀眾產(chǎn)生有效的電流反應(yīng)，將觀眾從現(xiàn)實(shí)空間拽入陌生化空間，去感受別樣的人、別樣的事、別樣的生活，從而凈化、陶冶、升華我們的思想情感，達(dá)成戲劇的“卡塔西斯”。

川劇《草鞋縣令》就是這樣一部?jī)?yōu)秀的劇作。作為本場(chǎng)演出的觀眾，我深深地被川劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式、舞臺(tái)上的故事所吸引，尤其是川劇藝術(shù)的“幫腔”，它是川劇藝術(shù)重要的構(gòu)成部分，其藝術(shù)功能與魅力如同古希臘戲劇的“歌隊(duì)”，時(shí)而在舞臺(tái)敘事中交代必要情節(jié)、時(shí)而在舞臺(tái)抒情中延宕觀與演的“共情”、時(shí)而在舞臺(tái)空間轉(zhuǎn)化中起到畫龍點(diǎn)睛的效果、時(shí)而配合演員表演完成必要的表演程式……藏在側(cè)幕或樂池中的“幫腔”如同一出川劇的靈魂，當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，總能戳中你的神經(jīng)，讓你感到“陌生、驚奇、有趣、好玩”！它就像一個(gè)頑皮的孩子，躲在暗處與你游戲，與你調(diào)侃?？傊蚁矚g川劇的“幫腔”，演員高亢、激情的高腔所展現(xiàn)出來的力量和歷史感，總會(huì)帶你飄入另一個(gè)世界，帶你領(lǐng)略虛幻世界的人情世故。

——韓" "濤（四川電影電視學(xué)院、電影學(xué)院副教授）

隱喻與治愈

內(nèi)行看門道。新編川劇《草鞋縣令》（2022版）自首演以來，社會(huì)反響熱烈，觀眾反饋良好，眾多專業(yè)劇評(píng)人士從劇目主題、藝術(shù)審美、劇情人設(shè)、舞美打造、現(xiàn)實(shí)關(guān)照、哲理反思等不同維度給予該劇全面解讀，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，條分縷析，入情入理，既理性回應(yīng)了演出現(xiàn)場(chǎng)好評(píng)如潮的客觀存在，又感性貫通了演出之后熱議不止的主觀感受。

外行看熱鬧。人生如戲，內(nèi)外修習(xí)。《草鞋縣令》全劇情節(jié)推演緊湊、高潮迭起，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共情共鳴、走心走紅的情節(jié)至少有二。一是主人公紀(jì)大奎在面對(duì)步步為營的錢財(cái)賄賂、官位誘惑、功名圍獵過程中發(fā)出的自律“三問”，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻和震撼，“學(xué)而優(yōu)則仕、立德立功立言”的個(gè)人信念在群體“雅賄”面前欲罷不能的痛苦與掙扎。二是主人公在夜訪古瀑口、暗察李冰陵途中脫袍、脫靴、脫皮的遞進(jìn)“三脫”，對(duì)人性靈魂的解剖和治愈，脫下了名韁利鎖，脫下了道貌面具;脫下了官場(chǎng)常例，脫下了累贅外衣。并點(diǎn)題“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。”面對(duì)載魂之舟，最后徹底放下，選擇惟民至上。

愚以為，《草鞋縣令》（2022版）之所以能夠讓內(nèi)行和外行同時(shí)叫好的原因依然在一個(gè)“情”字，編劇的深情、導(dǎo)演的衷情、主演的真情，正是所有藝術(shù)以真為底色、善為表達(dá)、美為旨?xì)w的終極追求。

——蒲秀政（《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社總編輯" 四川省文藝期刊聯(lián)合會(huì)主席）