中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用探討

◎禹克霞

筆墨是國(guó)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，是最基本的造型手段，也是畫(huà)家表現(xiàn)自我認(rèn)知、表現(xiàn)外界物象、表現(xiàn)自我心性的主要載體。筆和墨作為工具和材料出現(xiàn)在國(guó)畫(huà)中，二者相輔相成，即“墨無(wú)筆不立，筆無(wú)墨則死”。在國(guó)畫(huà)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，筆墨文化不斷發(fā)展，并在繪畫(huà)創(chuàng)作中形成了一套獨(dú)具特色的造型寫(xiě)意技巧和規(guī)范，在這樣的技巧和規(guī)范的支撐下，國(guó)畫(huà)中的筆墨元素不僅表現(xiàn)著各種物象，更承載著畫(huà)家的思想情感，這也讓國(guó)畫(huà)中的筆墨展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

一、筆墨文化元素的應(yīng)用方法

在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，筆墨文化元素的應(yīng)用在漫長(zhǎng)的探索中形成了多種方法。這些方法遵循著“筆骨墨肉”的原則，讓筆與墨相互融合，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

第一，國(guó)畫(huà)中用筆的方法。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家用筆強(qiáng)調(diào)“骨氣”。唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中針對(duì)如何用筆寫(xiě)道：“古之畫(huà)，或能移其形似而尚其骨氣……”“形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和積累，國(guó)畫(huà)用筆積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，例如在寫(xiě)意畫(huà)中用筆內(nèi)容包括起筆、收筆、運(yùn)鋒、轉(zhuǎn)折、提按等，為體現(xiàn)畫(huà)面效果，畫(huà)家需要掌握筆氣、筆力、筆速和筆勢(shì)，這樣才能準(zhǔn)確塑造物體形態(tài)，讓作品達(dá)到氣韻生動(dòng)。例如國(guó)畫(huà)大師齊白石先生用筆氣格高遠(yuǎn)飽滿(mǎn)，沉穩(wěn)厚重，畫(huà)面天超自然。他在創(chuàng)作《蝦戲》時(shí)，著重描繪蝦的腰部，側(cè)鋒用筆，配合幾筆淡墨，讓幾只蝦的腰部成為整體變化最為精彩的部分，細(xì)細(xì)看去，有的蝦是弓腰向前的，有的蝦是直腰游蕩的，還有的蝦是彎腰爬行的，墨的變化也沒(méi)有忽略蝦的透明感，反而讓蝦動(dòng)態(tài)感十足；蝦的尾部依然用淡墨，墨色的變化著重強(qiáng)調(diào)透明感和動(dòng)態(tài)感；蝦前爪的淡墨配合圓潤(rùn)有力的筆法，讓蝦的活力十足，仿佛在揮動(dòng)前爪向前游動(dòng)；蝦觸須的描繪最為傳神，細(xì)細(xì)的線(xiàn)條，看似凌亂的筆法，配合淡墨線(xiàn)，讓蝦須似斷實(shí)連，似亂實(shí)序，似乎還在隨著水流緩慢漂動(dòng)，可謂是形神兼?zhèn)?，妙趣橫生。再如當(dāng)代畫(huà)家王子武先生用筆穩(wěn)健沉著，洗練概括。根據(jù)他自己的描述，他在創(chuàng)作寫(xiě)意人物時(shí)，常以線(xiàn)為主，從結(jié)構(gòu)入手，先以墨線(xiàn)勾勒，能一筆畫(huà)成的就不再畫(huà)第二筆。墨線(xiàn)不要求處處畫(huà)到，為渲染提供空間。我們從他的《杜甫造像》《青年李白》等作品中都能夠看到這樣凝練的筆法，同時(shí)也能夠從筆法中感受出自然流露的運(yùn)筆過(guò)程，體會(huì)其中冷峻肅然的氣氛。

第二，國(guó)畫(huà)中用墨的方法。在國(guó)畫(huà)中，筆體現(xiàn)的是繪畫(huà)的筋骨，墨展現(xiàn)的則是繪畫(huà)的血肉。如果畫(huà)家的用筆需要體現(xiàn)形似，那么用墨則需要注入神韻，這樣才能讓繪畫(huà)形神兼?zhèn)?，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。國(guó)畫(huà)有“墨分五彩”的說(shuō)法，即墨的“焦、濃、重、淡、清”這五種濃淡變化可以體現(xiàn)出不同的色彩效果，而由墨的色彩形成的繪畫(huà)方法也因此豐富起來(lái)，其中有濃墨法、焦墨法、淡墨法、宿墨法、破墨法、積墨法、潑墨法、套墨法，等等。畫(huà)家在創(chuàng)作中根據(jù)物象的特點(diǎn)，基于自身的情感表達(dá)，靈活選用不同的方法。例如明末清初的畫(huà)家朱耷在用墨上十分簡(jiǎn)潔，正如他在詩(shī)中所說(shuō)的“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”。這樣的思想在他的畫(huà)作中多有體現(xiàn)，如《墨花卷》《古梅圖》《鷺石圖》等，都是用簡(jiǎn)單的筆墨形成飽滿(mǎn)的構(gòu)圖，因而傳遞出一種凄涼、孤寂的意境。還有齊白石先生在《蝦戲》中的用墨，可謂是出神入化。蝦體主要用淡墨，前面已經(jīng)分析過(guò)，蝦腰、前爪、蝦尾、蝦須等部分均采用淡墨，以突出蝦的透明感，讓體態(tài)靈活生動(dòng)的蝦躍然紙上；同時(shí)用濃墨點(diǎn)睛，淡墨渲染的頭部，一對(duì)濃墨點(diǎn)出的眼睛，不僅增加了蝦頭的重量感，也突出了眼睛的重點(diǎn)，讓整個(gè)蝦活了起來(lái)。齊白石先生的創(chuàng)作將形神與筆墨完美結(jié)合，開(kāi)拓了新的水墨用法，對(duì)后世的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)成了深遠(yuǎn)的影響。

第三，國(guó)畫(huà)中用色的方法。清代畫(huà)家唐岱說(shuō)：“以色助墨光，以墨顯色彩，墨中有色，色中有墨?！痹趪?guó)畫(huà)創(chuàng)作中，點(diǎn)睛之筆的色彩能夠起到提神醒目之作用。例如國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家樂(lè)于運(yùn)用水色，這是從植物中提取出來(lái)的一種顏料，它易與水調(diào)和，能夠調(diào)成花青、藤黃、胭脂等顏色，并在用色中能夠與墨相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出和諧的畫(huà)面之美。例如齊白石先生的《松鶴圖》，大面積的墨色渲染出丹頂鶴悠然自得的姿態(tài)，頭頂?shù)囊荒ǖぜt，讓整個(gè)畫(huà)面亮了起來(lái)，這點(diǎn)紅色吸引著觀(guān)看者的目光，也突出了丹頂鶴的眼睛和神態(tài)，讓造型變得更加靈活生動(dòng)。這樣的用色在國(guó)畫(huà)中十分常見(jiàn)，這也是筆墨文化元素應(yīng)用的重要體現(xiàn)。

二、筆墨文化元素營(yíng)造的意境

追求意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分，是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要特征之一。筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)意境的構(gòu)建中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。[1]畫(huà)家利用嫻熟的筆法，調(diào)和濃淡適宜的墨色，能夠讓有限的畫(huà)面延伸出無(wú)限的意境，而這也是國(guó)畫(huà)藝術(shù)的魅力所在。從國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的角度看，筆墨文化元素對(duì)于意境的構(gòu)建，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，筆墨的應(yīng)用與留白。留白是中國(guó)古典藝術(shù)創(chuàng)作的一種重要手法，它產(chǎn)生于古典哲學(xué)中有關(guān)虛實(shí)論的辨析，在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域廣為應(yīng)用，并借鑒至文學(xué)、音樂(lè)、建筑等領(lǐng)域。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，留白能夠從視覺(jué)上給人豐富的想象空間，在藝術(shù)與哲學(xué)上具有較高的審美價(jià)值。從古至今，高超的國(guó)畫(huà)家都十分注重留白，他們精巧地設(shè)計(jì)畫(huà)面的構(gòu)圖，并通過(guò)筆墨來(lái)控制留白的空間，從而讓真正呈現(xiàn)在畫(huà)面上的部分體現(xiàn)出繪畫(huà)作品的主題，讓沒(méi)有展現(xiàn)在畫(huà)面中的部分激發(fā)人的聯(lián)想，這樣在虛與實(shí)、無(wú)和有之間營(yíng)造無(wú)盡的意境，表現(xiàn)無(wú)限的深意。宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》就利用筆墨元素構(gòu)建了留白特征，營(yíng)造出孤獨(dú)的意境。畫(huà)面里，空闊平靜的江面上，一個(gè)中年人正在獨(dú)釣，他身體略向前傾，全神貫注，由于釣者坐在船的一端，故而船尾微微上翹；畫(huà)面四周皆不著墨跡，只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面，使人可以聯(lián)想江的空曠，人在空曠無(wú)依的環(huán)境下更能凸顯孤獨(dú)之意。整個(gè)畫(huà)面的用筆十分簡(jiǎn)練，墨色也相對(duì)單一，但是其中的留白卻承繼了經(jīng)典唐詩(shī)“獨(dú)釣寒江雪”的意境。畫(huà)家正是利用水墨與畫(huà)中空白之處的對(duì)比表現(xiàn)出鳥(niǎo)飛絕、人蹤滅的環(huán)境，展現(xiàn)出人在空疏寂靜環(huán)境中的孤獨(dú)與冷寂。再如近代畫(huà)家李可染的《淺塘渡牛圖》，在筆墨應(yīng)用上也十分注重留白。畫(huà)面中，線(xiàn)性筆墨結(jié)構(gòu)與團(tuán)塊性筆墨結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以墨為主，塑造出單純而內(nèi)蘊(yùn)豐富的畫(huà)面；畫(huà)面多以淡墨、濃墨、焦墨之法呈現(xiàn)。其中，柳樹(shù)用墨色加水層層皴染，濃淡不斷變化，少許留白處凸顯了層次感；水牛用墨焦而見(jiàn)潤(rùn)，濕而見(jiàn)筆，墨的層次變化使水牛的質(zhì)感、動(dòng)感躍然紙上，牧童的線(xiàn)條用金石筆法頓挫寫(xiě)出，簡(jiǎn)而氣足；同時(shí)牛角及牧童衣紋線(xiàn)條的筆法古拙，極具力度感；最妙的是塘中之水未加一筆，整片留白，卻讓人從牛的動(dòng)態(tài)中體會(huì)到了水墨蕩漾之感。在這些經(jīng)典作品中，我們可以看到畫(huà)家對(duì)筆墨的運(yùn)用，以及筆墨勾勒出的留白，在墨跡濃淡之間“言有盡而意無(wú)窮”的意境自然而生。

第二，筆墨的應(yīng)用與氣韻。南齊時(shí)期的藝術(shù)家謝赫針對(duì)國(guó)畫(huà)品鑒提出了“六法”，其中第一條就是“氣韻生動(dòng)”。氣韻是國(guó)畫(huà)的靈魂，而要想為國(guó)畫(huà)注入靈魂，最關(guān)鍵的就是筆墨的運(yùn)用。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家用筆需要全身的氣力，肩、臂、肘、腕皆動(dòng)，凝重沉著，靈活急速；用墨要靈、活、清、明、厚，這樣筆墨氣勢(shì)才能統(tǒng)一連貫、一氣呵成。當(dāng)然，畫(huà)家自身的修養(yǎng)和情操對(duì)畫(huà)作的氣韻也有著重要的影響，即所謂的“畫(huà)如其人”，只有畫(huà)家自身有著超凡脫俗的氣韻，才能在藝術(shù)層面賦予畫(huà)作深刻的內(nèi)涵，讓畫(huà)作呈現(xiàn)出靈動(dòng)的生命韻律。宋代范寬的《溪山行旅圖》是大山大水的全景構(gòu)圖，撲面而來(lái)的大山占了整個(gè)畫(huà)面的2/3，給人一種雄偉之感，造成凝重逼人的氣勢(shì)。畫(huà)家在展示全景的同時(shí)，也沒(méi)有忽略細(xì)節(jié)，其中對(duì)山石的刻畫(huà)下筆勁直，先用粗筆重墨側(cè)鋒勾勒出山巖峻峭刻削的邊沿，然后反復(fù)地用堅(jiān)勁沉雄的中鋒雨點(diǎn)皴塑出山石巖體的方向、背紋和質(zhì)量感，在輪廓和內(nèi)側(cè)加皴筆，在邊沿處留出少許空白，以表現(xiàn)山形的凹凸，刻畫(huà)出北方山石如鐵打鋼鑄的風(fēng)骨；山勢(shì)錯(cuò)落有致，頂植密林，墨色濃厚，畫(huà)出了秦隴間峰巒渾厚、壯麗浩蕩的氣概。無(wú)怪乎，同為畫(huà)家的米芾評(píng)價(jià)范寬的畫(huà)為：“山頂好作密林，自此趨枯老；水際作突兀大石，自此趨勁硬?！痹偃琮R白石的《蝦戲》，展示出八只形態(tài)各異的長(zhǎng)臂蝦。齊白石對(duì)筆墨的運(yùn)用可謂是出神入化，簡(jiǎn)單的筆觸傳遞出十足的氣韻。八只蝦游姿各異、暢游舒展、活潑自在、動(dòng)態(tài)生息，讓人觀(guān)之便可感受到蓬勃的生命力。在國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典作品中，筆墨是傳遞氣韻的關(guān)鍵，利用嫻熟靈動(dòng)的筆墨表達(dá)氣韻生動(dòng)的精神境界，也是畫(huà)家的藝術(shù)追求。[2]

一幅有意境的國(guó)畫(huà)作品的筆墨文化元素應(yīng)用是自然的、精巧的，畫(huà)面留白、氣韻自然生動(dòng)，這樣才能吸引人關(guān)注，讓人心馳神往，使欣賞者在無(wú)盡的遐想中與作品交融在一起，達(dá)到“畫(huà)我合一”的美妙境界。

三、筆墨文化元素體現(xiàn)的美感

與西方的審美文化不同，國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)物象的過(guò)程中，更強(qiáng)調(diào)的是形神兼?zhèn)?，而筆和墨作為一種特殊的工具和材料，其呈現(xiàn)出的物象則蘊(yùn)含著大量的抽象元素，例如線(xiàn)的運(yùn)用、筆墨形式的呈現(xiàn)、以形寫(xiě)神的理念、虛實(shí)空白的運(yùn)用、書(shū)法美感，等等，這些抽象元素是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的重要內(nèi)容。

第一，利用抽象的筆墨構(gòu)建獨(dú)特的美學(xué)意境。國(guó)畫(huà)中的抽象元素可以從整體上歸結(jié)為筆墨文化元素。畫(huà)家可以利用十分簡(jiǎn)練，甚至在他人看來(lái)抽象的筆墨來(lái)呈現(xiàn)物象，構(gòu)建出具有美學(xué)內(nèi)涵的意境。例如短波浪線(xiàn)可以表現(xiàn)出池塘里的一條小蝌蚪，長(zhǎng)波浪線(xiàn)可以表現(xiàn)流動(dòng)的河水，幾塊大面積的筆墨堆積可以表現(xiàn)團(tuán)團(tuán)荷葉，幾條直直的線(xiàn)條可以表示林立的山石、樹(shù)木……這些筆墨造型方式，如果單獨(dú)來(lái)看，十分抽象，但是融入整個(gè)畫(huà)面中，則會(huì)引起觀(guān)看者對(duì)形象的聯(lián)想，并能在整體上感受到意境之美。例如齊白石《可惜無(wú)聲》系列作品，畫(huà)家以植物花卉和昆蟲(chóng)搭配進(jìn)行創(chuàng)作，其中荷花、稻穗、牽?；?、水仙等植物恣意描繪，螳螂、蜻蜓、蟬、蜂等動(dòng)物則穿插其中，或棲息樹(shù)葉之上，或追逐于花蔭之下，或振翅欲飛，栩栩如生、躍然紙上。從筆墨的角度來(lái)看，齊白石的筆法十分嫻熟，其中工筆、寫(xiě)意、兼工帶寫(xiě)，因景而用；構(gòu)圖或斜倚或垂直或?qū)?，?dòng)靜結(jié)合、疏密搭配、工寫(xiě)穿插，一派自然之象。在齊白石先生的筆下，筆墨的抽象展現(xiàn)出了具象的自然之美，老練的筆法和鮮亮的色彩，讓大自然中最普通的花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，展現(xiàn)出一種永恒的美感。在這樣的國(guó)畫(huà)作品中，筆墨呈現(xiàn)的意境是抽象的，但是傳遞出的美卻是具體的、生動(dòng)的。

第二，利用抽象的筆墨實(shí)現(xiàn)情景交融。在國(guó)畫(huà)中，抽象元素是理性的，也是感性的。理性表現(xiàn)的是畫(huà)家對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，對(duì)筆法的選擇，感性體現(xiàn)的是畫(huà)家筆觸的靈動(dòng)。通過(guò)國(guó)畫(huà)，我們既可以表現(xiàn)眼前的真實(shí)，也可以看到無(wú)法言說(shuō)的精神世界。例如朱耷在繪畫(huà)中“純用減筆”，且筆墨酣暢，內(nèi)蘊(yùn)深邃，善于用枯枝敗葉和孤影怪石，表現(xiàn)他冷漠、高傲、孤獨(dú)的內(nèi)心世界。在《荷花翠鳥(niǎo)圖》中，朱耷巧妙地用筆墨將自然景物融合，抽象地表現(xiàn)山石、荷花和翠鳥(niǎo)之間的關(guān)系，讓觀(guān)賞者覺(jué)得既畫(huà)得靈動(dòng)，又不是一板一眼的描繪。畫(huà)面的整個(gè)意境由水墨渲染，給人以充分的遐想空間，展現(xiàn)出國(guó)畫(huà)中筆墨元素呈現(xiàn)的獨(dú)特畫(huà)面效果。此外，朱耷的《鷺石圖》在創(chuàng)作中也展現(xiàn)出了理性和感性的融合，整幅圖采用了對(duì)角線(xiàn)的構(gòu)圖法，物景只畫(huà)白鷺竹石，上部山石與下部白鷺把整個(gè)畫(huà)面分割成兩部分，雖虛而實(shí)，題款和印章與主題白鷺成掎角之勢(shì)；從情感上看，洗練精到的筆墨運(yùn)用，讓整個(gè)畫(huà)面的情感更加豐富，讓朱耷那種“白眼向人”和“癲狂”的藝術(shù)個(gè)性更加鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出凝練簡(jiǎn)率、氣魄宏大、空靈稚拙、境高意遠(yuǎn)的審美價(jià)值。從這些經(jīng)典國(guó)畫(huà)中可以看出，筆墨元素的最高追求不是描繪，而是展示物象的精神氣韻。畫(huà)家通過(guò)筆墨將主客觀(guān)融合，抒發(fā)了主觀(guān)的氣勢(shì)、意趣、情思，也客觀(guān)地表達(dá)了物象的形象和情態(tài)，賦予了作品豐富的審美內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍寶，筆墨文化元素是展現(xiàn)國(guó)畫(huà)魅力的重要載體。在國(guó)畫(huà)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，畫(huà)家以自己精湛的技巧和獨(dú)特的個(gè)性構(gòu)建了豐富的筆墨文化，為后人貢獻(xiàn)出經(jīng)典的藝術(shù)作品的同時(shí)，也積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?；诖?，當(dāng)前國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者要繼承傳統(tǒng)的筆墨文化元素，并對(duì)此進(jìn)行豐富，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展。