復歸與創(chuàng)新：探究主旋律到新主流電影的流變

◎周曉銘 陶佳怡

(黑龍江廣播電視臺，黑龍江 哈爾濱 150090)

一、我國主旋律電影發(fā)展概述

“主旋律”一詞原指一部音樂作品或樂章的旋律主題，后引申為文藝作品中的主要精神與基調(diào)。自新中國成立后至改革開放引領(lǐng)社會思潮，大批國外電影涌入中國，娛樂片與藝術(shù)片沖擊傳統(tǒng)倫理道德與價值導向，削弱了中國電影的意識形態(tài)與教化功能。針對20世紀80年代電影“泛娛樂化”的傾向，為重新確立國家意識形態(tài)在電影中的主導地位，1987年廣電部電影局提出“突出主旋律，堅持多樣化”的創(chuàng)作倡議，正式確立了主旋律電影弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的發(fā)展方向，并在經(jīng)濟上給予特殊支持。1989年由長春電影制片廠出品的《開國大典》一舉斬獲了中國電影金雞獎和大眾電影百花獎，代表著當時中國主旋律影片的最高成就。

“百年中國電影發(fā)展的歷史證明，藝術(shù)創(chuàng)新始終是推動中國電影向前發(fā)展的主要動因；沒有藝術(shù)創(chuàng)新，中國電影就不可能有大的發(fā)展和新的提高?！盵1]長期以來，我國主旋律電影受限于傳統(tǒng)創(chuàng)作思維，逐漸落于敘事模式化、手法固定化、人物臉譜化的窠臼，進入20世紀90年代，經(jīng)受市場經(jīng)濟下好萊塢大片與國產(chǎn)藝術(shù)片的雙重沖擊，特別是中國加入世貿(mào)組織后，面臨機遇與挑戰(zhàn)并存的考驗，主旋律影片的局限性尤為明顯，亟待突破創(chuàng)作困境。2007年《云水謠》的出現(xiàn)使人們開始意識到主流電影的藝術(shù)走向，2008年《集結(jié)號》的成功再次令主流電影獲得認同，于是將商業(yè)大片元素與主流意識形態(tài)相融合的主流電影應(yīng)運而生。

黨的十八大以來，隨著我國經(jīng)濟文化社會的快速發(fā)展，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，主流電影探索出新時代中國電影的又一個發(fā)展路徑——新主流電影?！敖陙?，新主流電影越來越成為觀眾們的第一選擇，不斷掀起觀影熱潮。單從2021年看，不論是“五一”檔的《懸崖之上》，還是暑期檔的《1921》《革命者》《中國醫(yī)生》，都產(chǎn)生了積極反響?！盵2]上述影片不僅被市場所接受、為大眾所喜愛，同時將國家意志與民眾需求緊密結(jié)合，深度激發(fā)了主旋律電影的創(chuàng)作活力，作為主旋律電影的轉(zhuǎn)型與嘗試，新主流電影無疑已經(jīng)成為中國電影產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分。

在2021年國慶期間同時上映了《長津湖》以及《我和我的父輩》兩部主旋律電影，無論是在票房還是口碑反響方面都當仁不讓地成為了主角。而且只要稍加注意就不難發(fā)現(xiàn)，這僅僅是近幾年主旋律電影逐漸主導中國電影重要檔期的縮影。

主旋律電影作為中國電影的重要類型之一，從20世紀80年代開始直至今日，幾十年來不斷地在創(chuàng)新和破局中前行，在思想性與觀賞性上也逐漸形成了統(tǒng)一，將這一類型逐漸發(fā)展成為新時代的主旋律，在電影的發(fā)展中占有非常重要的地位。

二、主流意識形態(tài)的創(chuàng)新表達

(一)敘事題材：植根歷史現(xiàn)實沃土

歷史為骨，藝術(shù)為翼?；仡?0世紀的中國電影，歷經(jīng)“30年代”“戰(zhàn)時與戰(zhàn)后”“十七年”與“新時期”的綿續(xù)更遷，百年來，電影創(chuàng)作在祖國的滄桑巨變中浮沉，電影工作者肩負強烈的責任感和使命感，扎根于人民生活的土壤，在歷史現(xiàn)實中汲取養(yǎng)分。

對于早期的文藝創(chuàng)作者來說，他們深受傳統(tǒng)文化的熏陶，身處風云多變的社會圜局。因此，知識分子們渴望通過電影這一新興媒介來宣揚思想、教育觀眾、改良社會，以達到“濟世”的目的。直到20世紀30年代，在黨中央的領(lǐng)導下，中國電影界開始電影事業(yè)，廣大電影工作者紛紛響應(yīng)抗日愛國要求，明確將反帝反封建作為電影創(chuàng)作的根本任務(wù)，由此正式奏響了中國電影的主旋律，如表達抗日主題的《共赴國難》《風云兒女》《民族生存》，反映農(nóng)村階級壓迫與斗爭的《漁光曲》《狂流》《春蠶》，表現(xiàn)工人生活受帝國主義侵略與資本主義剝削的《大路》《壓迫》《香草美人》等優(yōu)秀影片，都能在其中找到主旋律的影子。

乘上歷史的巍巍巨輪，電影藝術(shù)在時代的大潮中破浪前行。“主旋律影片既要完滿實現(xiàn)主流意識形態(tài)的要求，又要滿足對受眾的觀影需求和審美需要，那么這類影片的創(chuàng)作過程不是要將文化政治化，而是將政治文化化。”[3]立足于現(xiàn)代文化語境，如何將文藝與政治更加契洽地融合，新主流電影依舊在探索，改變的是故事與講故事的方式，不變的是主題與植根現(xiàn)實的傳統(tǒng)，新主流影片始終面向時代和人民，在中華思想文化的基礎(chǔ)上，描繪中國歷史，賡續(xù)紅色血脈。

(二)觀念演變；重塑銀幕英雄形象

英雄總是寄寓著人類崇高的理想。魯迅先生曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”[4]主旋律影片通過塑造中國的脊梁與民族的英雄，描繪人性圖標，彰顯英雄氣稟，使之成為民族精神的象征，以此鼓舞人心，給予人民群眾前進的動力。

不同于西方打造的超級英雄主義與夢幻的世界，我國的主旋律影片尊重歷史與生活，多以真人真事改編，強調(diào)“真、善、美”中的“真”，拓荒主旋律電影的現(xiàn)實主義深度，在歷史的長河中打撈一顆顆燦爛的珍珠，凝華于恢宏壯麗的銀幕，如英雄云集的建國建黨獻禮片《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，展現(xiàn)重大革命歷史題材的《大決戰(zhàn)》《大轉(zhuǎn)折》《大進軍》系列，以及反映社會主義思想的《焦裕祿》《離開雷鋒的日子》《鐵人》等佳片，主角們往往具備獨特的人格魅力與高尚的道德情操，成功的銀幕英雄形象不僅能加深觀眾對影片的印象，還能增強藝術(shù)片質(zhì)量與藝術(shù)感染力。

新主流電影則重塑了英雄的人民性，更加注重從平民化的視角展現(xiàn)人物不平凡的事跡，減少了英雄人物身上的神性色彩，其中不乏代表行業(yè)英雄的《中國醫(yī)生》《中國機長》《烈火英雄》，代表軍旅英雄的《湄公河行動》《紅海行動》，代表人民英雄的《革命者》《1921》和孤膽英雄《戰(zhàn)狼2》，以及勾勒英雄群像，被稱作“人民的電影”的“拼盤三部曲”《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》?！坝⑿塾^念的嬗變改變了英雄模式單一化的創(chuàng)作傾向，形成了新的英雄格局?！盵5]新主流電影與時俱進，英雄人物不再“高、大、全”，而是愈加人情化、世俗化、立體化。從整體上說，英雄觀念的變奏是主旋律電影到新主流電影的進一步拓展與深化，既承襲了傳統(tǒng)的革命英雄主義，又凸顯了當代英雄觀念的豐富與多樣。

(三)商業(yè)成就：掌握院線流量密碼

“主旋律電影自誕生伊始，走的就是一條非市場化道路。上世紀80年代，在高度強調(diào)凸顯政治意識的電影市場，主旋律電影扮演著主流意識形態(tài)的建構(gòu)和導向作用，其投資制作和發(fā)行宣傳由國家嚴格把控?！盵6]這一情況持續(xù)到90年代，社會主義市場經(jīng)濟體制的改革開始沖擊我國電影產(chǎn)業(yè)，與此同時，好萊塢也進入了全球化時代，好萊塢大片的引進促使我國電影產(chǎn)業(yè)在競爭中發(fā)展，在發(fā)展中超越，踏入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與市場化變革之路。

貓眼電影2021年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，電影《長津湖》最終票房57.75億元，位列中國電影市場票房冠軍、2021年全球電影市場票房亞軍，作為新主流大片的扛鼎之作，《長津湖》掌握了成為爆款的流量密碼，一方面，電影挑選在國慶黃金檔上映，極大地激發(fā)了觀眾的觀影興趣，另一方面，新世紀的銀幕英雄吳京、華語影帝大滿貫的硬漢段奕宏、轉(zhuǎn)型成功的最受歡迎偶像易烊千璽等全明星陣容，無一不是巨星式的票房號召。除豪華卡司陣容外，影片本身的質(zhì)量與口碑是商業(yè)性成功的決定因素，如多位導演聯(lián)合執(zhí)導的“我和我的”系列三部曲，已經(jīng)成為了新主流電影的經(jīng)濟符號，“中國特色拼盤電影”為主旋律商業(yè)片帶來新的思路。值得一提的是，在《長津湖》這一熱門IP的加持下，其續(xù)集《水門橋》在上映12天后，也突破了32億的票房，同期上映的由張藝謀導演的另一新主流力作《狙擊手》，雖票房遠不敵前者，卻收獲了2022年春節(jié)檔的最佳口碑。

早期的主旋律影片始終缺乏娛樂性與商品性，這亦彰顯了電影藝術(shù)與時代同頻共振的特性，在動蕩的年代里，電影作為一種文明范式，最大的價值便在于適應(yīng)社會需要，以喚醒民眾、打擊敵人，而在繁榮昌盛的和平年代，電影得以脫離政治的附庸地位，與20世紀的主旋律影片相比，新主流電影增強了商業(yè)與娛樂的功能。

(四)美學表達：滿足民眾精神需求

縱觀美國主旋律電影，有贊頌人性真善美的《阿甘正傳》、講述二戰(zhàn)題材的《拯救大兵瑞恩》、宣揚黑人平權(quán)的《綠皮書》，既輸出了美利堅精神，又在票房上取得了不俗的成績，并于劇本、攝影、剪輯、音樂、化妝等創(chuàng)作領(lǐng)域拿下多個國際電影獎項，為后世的電影藝術(shù)創(chuàng)作留下了寶貴的精神財富。以此為鑒，國產(chǎn)主旋律大片在傳布中國意識形態(tài)的同時，也不應(yīng)忽視電影藝術(shù)的精髓，即電影是一門藝術(shù)。

新主流電影在票房上取得的成功便得益于藝術(shù)表達上的突破，新主流大片采用各種商業(yè)手法和技術(shù)形式，營造視覺奇觀，以宏大的戰(zhàn)爭場面和刺激的感官體驗吸引受眾。如以抗美援朝為背景的《長津湖》，創(chuàng)造了大規(guī)模、立體化戰(zhàn)爭的視效盛宴，其尺度之大、場景之真為國內(nèi)少見。再如《八佰》中長坂坡的段落，護國英雄趙子龍身騎白馬，白馬象征著自由、希望與力量，在殘酷與慘烈的戰(zhàn)爭中迸發(fā)出濃郁的詩意。又如在第34屆中國電影金雞獎中奪得最佳導演、男主角與攝影獎三項獎項的建黨一百周年獻禮影片《懸崖之上》，更是代表了國內(nèi)諜戰(zhàn)片的最高電影工藝水準。

“創(chuàng)新表達、追求多樣發(fā)展，成為新主流電影走近觀眾，特別是年輕觀眾的重要方式；諜戰(zhàn)片、動作片、災難片、懸疑片……新主流電影日趨多元的題材風格，吸引著不同年齡段的觀眾走進影院?！盵7]從主旋律到新主流，中國電影逐步形成了特定的美學風格與審美情態(tài)，在追求大眾趣味、平易近人之外，不斷提高影片自身的藝術(shù)價值，滿足民眾不同的精神需求。

三、辯證看待民族意識對電影的影響

如今，當代青年觀看國產(chǎn)主旋律影片的情感與角度正在發(fā)生變化，從電影《我和我的祖國》《長津湖》《1921》，到電視劇《覺醒年代》《理想照耀中國》《山海情》，新主流大片獨占國產(chǎn)電影之鰲頭，主旋律劇集占據(jù)國劇市場頭部位置，“豆瓣2021年度電影榜單”給出了如此精準的評價：“這些年輕化的主旋律作品精準洞察現(xiàn)實，呼應(yīng)時代情緒，引起了廣泛的情感共鳴。”證明著主旋律電影的轉(zhuǎn)型成功。

生而逢時的主旋律題材影視精品頻出，備受年輕人關(guān)注，以短視頻、彈幕、評論留言等方式“出圈”，活躍在各個社交平臺上，引發(fā)觀眾的熱議與思考。以近年來的藝考、考研、考博與公務(wù)員考核為參照，皆涉及大量的主旋律影片考題，人民在光影中想象著新中國，也從側(cè)面印證了國家對主流影像的重視。

“電影不僅是在述說歷史，更是在以藝術(shù)的方式言說著一種文化情感的表達問題?！盵8]主旋律題材爆火的背后是這些影視令觀眾真切地感知到了中華民族昂揚向上、不屈不撓的精神追求，主旋律電影中飽含著人們對愛國主義與民族精神的認同感，與其說新主流電影是主旋律電影的商業(yè)化，不如說是商業(yè)電影的主旋律化，新主流電影正試圖建立起一個被多數(shù)人認可的、符合中華民族主流價值觀和社會主義市場經(jīng)濟體制時代要求的全新而衡常的電影美學標準。以電影為炬，循主流之光，民族意識與新主流電影雙向奔赴，前者拉動后者的崛起，完成復歸與創(chuàng)新，后者則反哺前者，激發(fā)觀眾的愛國情懷。在新時代，電影的發(fā)展不僅需要技術(shù)的賦能，同時更需要在用心去講述中國故事，這樣才讓觀眾能夠與電影情節(jié)產(chǎn)生共鳴，使自身的文化內(nèi)涵得以充分發(fā)揮。

四、結(jié)語

國家電影局2022年1月1日發(fā)布數(shù)據(jù)，繼2020年之后，2021年我國電影總票房達472.58億元，全年總票房繼續(xù)保持全球第一。同年引進片數(shù)量縮水近五成，漫威電影集體缺席2021年中國大陸市場，這代表著我們進入了一個前所未有的“新主流時代”。主旋律電影蘊涵著深厚的文化歷史與社會現(xiàn)實，它與我國社會共同演進，通過思想的復歸與藝術(shù)上的創(chuàng)新流變?yōu)樾碌闹髁鳎ㄟ^這一窗口，我們得以認識、觀察、理解自己國家的歷史和民族、展望社會與未來，主旋律與新主流電影是我國思想、藝術(shù)與文化的瑰寶，閃耀著人性的光輝。

注釋：

[1]周斌.中國電影的傳統(tǒng)與創(chuàng)新[M].上海:復旦大學出版社,2012:44.

[2]王鵬,許曉青,魏婧宇.新主流電影引領(lǐng)國慶檔觀影潮流[J].新華每日電訊,2021(10).

[3]孫媛.馬克思文藝理論視野下的中國主旋律電影發(fā)展剖析[J].東方教育,2014(8).

[4]魯迅.中國人失掉自信力了嗎？.魯迅雜文選集(下)[M].北京:外文出版社1976:598.

[5]陳曉云,陳育新.作為文化的影像:中國當代電影文化闡釋[M].北京:中國廣播電視出版社,1999:180.

[6]李倩.主旋律電影的發(fā)展與突破[J].中國報業(yè),2020(2).

[7]朱舜.中國電影票房全球第一:新主流片引發(fā)關(guān)注,電影工業(yè)水平提升.[EB/OL](2022-01-01)[2022-08-09].https://xhpfmapi.xinhuaxmt.com/vh512/share/10503058

[8]陳陽.文化精神與電影詩意[M].北京:中國戲劇出版社,2015:117.