吳地文化視角下小學(xué)勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐與思考

李恬平 鈕佳棟

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)。”［1］如何確保勞動(dòng)教育的有效性，如何協(xié)調(diào)勞動(dòng)教育與學(xué)校德智體美以及各個(gè)學(xué)科間的關(guān)系，如何提升勞動(dòng)教育的育人功能，成為學(xué)校勞動(dòng)教育亟須破解的難題。無(wú)錫市立人小學(xué)立足所在地域吳文化的特色，以學(xué)生生活實(shí)際為生發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用協(xié)同理論，系統(tǒng)、多元地構(gòu)建吳地文化視角下的勞動(dòng)教育課程，讓學(xué)生通過(guò)多模態(tài)的學(xué)習(xí)掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)與技能，提升勞動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)和能力，形成符合時(shí)代需求的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為的統(tǒng)一。

一、明晰小學(xué)勞動(dòng)課程的多元培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)校深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的指示精神，并以之為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和發(fā)展需要，結(jié)合吳地文化厚德載物、經(jīng)世致用、開拓進(jìn)取的三大核心特性，以學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程為基本要求，構(gòu)建覆蓋日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，學(xué)段進(jìn)階安排、有所側(cè)重的課程結(jié)構(gòu)。

學(xué)校確立了以“生本”勞動(dòng)教育為切入點(diǎn)，包含“學(xué)科融合式勞動(dòng)課程”和“主題活動(dòng)式勞動(dòng)課程”兩大主要內(nèi)容的吳地新勞作課程體系。吳地新勞作課程包括以下三大多元培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）助力學(xué)生形成基本勞動(dòng)能力，引領(lǐng)勞動(dòng)價(jià)值取向

勞動(dòng)能力是個(gè)體的勞動(dòng)知識(shí)、技能、行為方式等在勞動(dòng)實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)，吳地新勞作課程的目標(biāo)指向讓學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與，倡導(dǎo)“做中學(xué)”“學(xué)中做”，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，在參與課程實(shí)踐的過(guò)程中身體力行、增長(zhǎng)見識(shí)、增長(zhǎng)才干，助力學(xué)生形成打掃、整理、種植等基本勞動(dòng)能力，習(xí)得勞動(dòng)知識(shí)與技能，感悟和體認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值，培育勞動(dòng)精神。

（二）助力學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)，形成良好勞動(dòng)素養(yǎng)

吳地新勞作課程的目標(biāo)指向讓學(xué)生在參與吳地勞動(dòng)教育的過(guò)程中獲得勞動(dòng)樂趣、勞動(dòng)榮耀、勞動(dòng)情懷等情感類體驗(yàn)，并形成與勞動(dòng)教育相適應(yīng)的認(rèn)知、態(tài)度、習(xí)慣等多方面的綜合素質(zhì)，在自由開放的課程體驗(yàn)里，自主學(xué)習(xí)、合作交往，讓學(xué)生身心得到健康發(fā)展。

（三）助力學(xué)生塑造吃苦耐勞品格，樹立吳地勞動(dòng)精神

吳地新勞作課程的目標(biāo)指向讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中明白勞動(dòng)的意義，塑造學(xué)生勇于奮斗、吃苦耐勞的品格，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，深度體認(rèn)吳地“厚德載物、經(jīng)世致用、開拓進(jìn)取”的文化內(nèi)涵。

二、構(gòu)建小學(xué)勞動(dòng)課程的多元實(shí)施策略

新時(shí)代背景下的勞動(dòng)教育不是單純地讓學(xué)生學(xué)會(huì)家務(wù)勞動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生整理、體驗(yàn)生產(chǎn)種植等勞動(dòng)技能，它應(yīng)該是家校社三位一體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程，并注重解決生活實(shí)際問(wèn)題來(lái)提高勞動(dòng)效能的綜合化育人課程。學(xué)校從陶行知先生提出的“生活教育”中汲取靈感，從如下三方面入手，探索研究小學(xué)勞動(dòng)課程的實(shí)施新策略。

（一）多元?jiǎng)趧?dòng)課程范式的探索

學(xué)校將小學(xué)勞動(dòng)課程作為“課程聚合器”，針對(duì)不同年齡的學(xué)生身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中、具體的任務(wù)中，從知識(shí)聯(lián)結(jié)、深度學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用三個(gè)維度開展學(xué)科融合式勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。以“果樹新認(rèn)養(yǎng)”課程為例，學(xué)生在完成校園內(nèi)果樹采摘?jiǎng)趧?dòng)后，需從包裝、宣傳、銷售等方面進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)踐探究。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要統(tǒng)整語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科的知識(shí)與技能，學(xué)生的綜合素養(yǎng)在知識(shí)的融合共生中不斷提升。同時(shí)，學(xué)校將勞動(dòng)教育與儀式教育、節(jié)日活動(dòng)等豐富多彩的校園生活相整合，緊扣勞動(dòng)教育的“實(shí)踐、創(chuàng)造、快樂”三元素，讓學(xué)生在主題式學(xué)習(xí)中獲得關(guān)于自我、社會(huì)、自然的真實(shí)體驗(yàn)。以“吳風(fēng)越俗—中秋節(jié)”主題活動(dòng)為例，學(xué)生以“一塊麥餅的前世今生”為研究問(wèn)題，將問(wèn)題的探究與解決在主題式學(xué)習(xí)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為有意義的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生挖掘麥餅背后的傳說(shuō)、分析麥餅原材料、走向田間地頭去體驗(yàn)芝麻的“采打曬磨”，和家長(zhǎng)合作完成陽(yáng)山大麥餅的制作……勞動(dòng)課程因文化傳統(tǒng)的浸潤(rùn)變得更有趣味性，學(xué)生參與勞動(dòng)課程的體驗(yàn)感和價(jià)值感也倍增。

（二）多元空間場(chǎng)域資源的挖掘

空間場(chǎng)域作為實(shí)踐者的行動(dòng)空間，是有內(nèi)含力量、有生氣、有潛力的存在，是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式、拓展學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，提升勞動(dòng)技能的重要載體，能為小學(xué)勞動(dòng)課程的實(shí)施提供有力的支撐和保障，與勞動(dòng)課程的特性十分契合。

學(xué)校整合周邊豐富的吳地文化資源，積極創(chuàng)設(shè)校內(nèi)外空間場(chǎng)域，建立一系列吳地新勞作實(shí)踐基地，拓寬了勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑。校外吳地新勞作場(chǎng)域資源包括闔閭城遺址博物館、狀元古道、花彩小鎮(zhèn)等。校內(nèi)吳地新勞作場(chǎng)域資源包括舉趾園、三廊四園等。學(xué)生通過(guò)在空間場(chǎng)域內(nèi)的浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)，加深了對(duì)勞動(dòng)的理解，實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)知識(shí)到勞動(dòng)能力的轉(zhuǎn)化。

（三）多元家校協(xié)作方式的開發(fā)

新課標(biāo)指出：勞動(dòng)觀念是指在勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的，對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果等方面的認(rèn)知和總體看法，以及在此基礎(chǔ)上形成的基本態(tài)度和情感。［2］學(xué)校利用“立爸立媽學(xué)堂”，從與家長(zhǎng)溝通入手，進(jìn)行勞動(dòng)教育主題的專題培訓(xùn)，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的勞動(dòng)教育觀念，挖掘家庭中的勞動(dòng)教育資源，共同制定分年級(jí)“家庭事務(wù)體驗(yàn)單”，讓學(xué)生在居家生活勞動(dòng)過(guò)程中養(yǎng)成好習(xí)慣，最終形成勞動(dòng)教育合力。學(xué)校還鼓勵(lì)家長(zhǎng)就勞動(dòng)教育有效性、體驗(yàn)性、操作性等不同方面給予學(xué)校建設(shè)性意見，幫助學(xué)生完善小學(xué)勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)。

三、創(chuàng)生勞動(dòng)課程的多元評(píng)價(jià)方式

吳地新勞作課程本著“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)理念，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，關(guān)注核心素養(yǎng)四個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r，以及在勞動(dòng)過(guò)程中的體現(xiàn)，從評(píng)價(jià)的主體、評(píng)價(jià)的對(duì)象、評(píng)價(jià)的方式三個(gè)維度建立整體、系統(tǒng)的吳地新勞作課程評(píng)價(jià)體系。

（一）評(píng)價(jià)內(nèi)容多維

在吳地新勞作課程實(shí)施中，學(xué)校遵循吳地文化視角下多維評(píng)價(jià)理念，把定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，既重視結(jié)果評(píng)價(jià)，更重視過(guò)程評(píng)價(jià)；既重視量的評(píng)價(jià)，更重視質(zhì)的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持以人為本的評(píng)價(jià)觀，建立師生的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，提高師生的自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展的意識(shí)和能力。通過(guò)評(píng)價(jià)判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水平，以撬動(dòng)學(xué)校的課程建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。

（二）評(píng)價(jià)主體多元

多元評(píng)價(jià)主體包括學(xué)生、教師、家長(zhǎng)，學(xué)校積極與家庭和社區(qū)緊密合作，構(gòu)建“家庭—學(xué)校—社區(qū)”一體化勞動(dòng)教育環(huán)境，形成勞動(dòng)教育合力，開展多元評(píng)價(jià)。學(xué)生根據(jù)“勞動(dòng)章”的爭(zhēng)章要求，對(duì)照每一項(xiàng)勞動(dòng)能力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自己評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)，激發(fā)了爭(zhēng)章熱情。多元化評(píng)價(jià)能夠幫助學(xué)校及時(shí)調(diào)整課程的方向、內(nèi)容和形式，讓吳地新勞作課程處于動(dòng)態(tài)更新中，真正滿足學(xué)生的需求。

（三）評(píng)價(jià)方法多樣

吳地新勞作課程評(píng)價(jià)把定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，制定課程評(píng)價(jià)量表，在每一項(xiàng)勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)完成后進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)，在全部勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)完成后進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。同時(shí)，學(xué)校將階段性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，邀請(qǐng)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)、課程專家、專業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)對(duì)吳地新勞作課程體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，不斷完善和升級(jí)吳地新勞作課程。

新時(shí)代的勞動(dòng)教育課程設(shè)計(jì)要注重挖掘勞動(dòng)在樹德、增智、強(qiáng)體、育美等方面的育人價(jià)值，將培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神貫穿課程實(shí)施全過(guò)程，讓學(xué)生在實(shí)踐與感悟的同時(shí)，不僅收獲勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和品質(zhì)，更能增強(qiáng)審美、創(chuàng)作等適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的多樣化能力，使勞動(dòng)教育從知識(shí)育人到實(shí)踐育人，形成立德樹人的勞動(dòng)教育新樣態(tài)。