香港|黃維樑
天氣酷熱,一講到詩,我就想起李元洛與李煜。想起四十年前的炎夏,李元洛在長沙家里赤膊揮汗揮筆,寫他的詩評和詩論。想起四十年前,元洛大兄與我開始通信。想起李煜的“四十年來家國,三千里地山河”。國家的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,文化昂然復(fù)興。在這樣的環(huán)境中,李元洛詩的事業(yè)闊步前進(jìn),在馬拉松式的長跑中奪得一個個的獎杯。四十年前他出版的書只有一本,現(xiàn)在有多少本?大概正好四十本。
中國幅員廣闊,國內(nèi)兩地距離,隨便一量就可以是三千公里。李元洛所論的李白、杜甫、蘇軾等古代詩人,其壯游或貶謫,在華山夏水,動輒就是百里千里。三千里地山河,對李元洛和我還有另一個意義。1984 年我從香港北上到北京旅行,與李元洛首度聚晤,京港二地就相距三千里——當(dāng)然是公里。翌年李元洛從北京南下,首次到香港,為的是趁余光中尚未離港回臺,和這位“鄉(xiāng)愁詩人”會面;這次長途火車擁擠的苦旅,當(dāng)然也是三千公里。
李煜為我做了個楔子,李白跟著飄逸來了。李白是詩仙,更是“詩祖”,是李元洛的“祖先”。李元洛曾這樣寫道:“我私心早就認(rèn)為,我的祖先……是李白?!薄拔铱傄詾槲业难苤辛髦悖ɡ畎祝┑难??!?《悵望千秋——唐詩之旅》,東方出版中心1999 年版,第124 頁)李白寫詩,其詩有對詩歌的評論,以詩創(chuàng)作成千古大名;李元洛寫詩論、詩評,也有詩創(chuàng)作,而以詩論、詩評享譽(yù)當(dāng)代。1979 年出版的《詩歌漫論》是他的第一本書,此后十余年間出版的書,有古典詩和新詩的評論,有散文,有詩歌批評理論——1987 年推出了厚重的《詩美學(xué)》。
1999 是李元洛詩事業(yè)的關(guān)鍵年,《悵望千秋:唐詩之旅》在此年面世。我榮幸,先后遵囑為元洛大兄的好幾本書寫序。在《悵望千秋:唐詩之旅》的序言中,我寫道:“先詩論,后散文。元洛兄近年又有新猷,那就是詩論與散文的結(jié)合。他以詩論家的學(xué)養(yǎng)和識見,加上散文家的神思和彩筆,開始了唐詩之旅。這本《悵望千秋》就是旅游的記錄。”此書大受歡迎,十多年間由不同出版社推出了最少五個版本。書中文章,多長達(dá)數(shù)千言,其中的《絕唱》和《長安行》等篇,更長逾萬字;高評書中此類長文的學(xué)者,乃立名目,稱之為“詩文化大散文”。
李元洛(1937-)晚李白(701-762)1276 年出生,年輕時是籃球健將,中年時體魄仍強(qiáng),風(fēng)華仍茂。三千里地山河,到處尋訪唐詩人和宋詞客的遺跡,或作紙上神游,然后情采兼?zhèn)涞卦u詩、記游、抒感,成為長篇美文。《唐詩之旅》后又有《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕句之旅》《清詩之旅》(合稱“五旅”),先后由不同出版社隆重推出;其中《宋詞之旅》也有五個版本,《元曲之旅》則最少有兩個。
不怕天氣火熱,赤膊執(zhí)筆,上面已述;還有心無旁騖、水淹不驚的故事。話說某日李元洛埋頭于名山事業(yè),忘記關(guān)掉廚房里的小小水龍頭;結(jié)果大水漫進(jìn),詩評家的雙腳都濕了,快浮起來了,而他懵然不覺,揮筆如常,以至驚動了鄰居和愛妻緹縈。此事李大嫂有文為記。寫作厚重的《詩美學(xué)》時,就有“水火不侵”的壯士氣象。壯士有命令,小弟有敬意,我乃用細(xì)心用大力,為此書的增訂新版寫了近萬字的序言。
中國有“詩之國度”的雅稱,西方哲人主張“詩意地棲居”。詩是什么?好詩好在哪里?從孔子到劉勰到錢鍾書,從阿里士多德(Aristotle)到阿諾德(M.Arnold)到阿伯拉穆斯(M.H.Abrams),都有清談或者熱議;“喧議競起,準(zhǔn)的無依”的情形經(jīng)常有,“說到口味嗎,無可爭辯”的話語不缺乏。唐朝的一本重要詩選《河岳英靈集》選王維、李白,不選杜甫,子美苦吟的作品被認(rèn)為不美,他大嘆“百年歌自苦,未見有知音”;到了韓愈,這位詩宗文杰,卻大贊“李杜文章在,光焰萬丈長”。濟(jì)慈(John Keats)的詩集,出版后幾無好評;后來在英國文學(xué)史上,他的地位顯赫。詩如此,畫也是。讀西方美術(shù)史的人,大概都知道梵高生前只賣過一張畫;死后名聲才漸漸大起來;數(shù)十年后,他的《向日葵》等拍賣價傲視古今,其畫成為眾所崇拜的太陽。這真是如詩如畫。文學(xué)藝術(shù)的評價,標(biāo)準(zhǔn)何在?文學(xué)藝術(shù)的美,如何鑒定?審美,怎樣“審”?
李元洛累積了數(shù)十年的閱讀經(jīng)歷,撰成《詩美學(xué)》之后,經(jīng)過二十多年,累積更多,精益求精,而成這本增訂新版(人民文學(xué)出版社2016 年推出),對上述詩的種種問題提供了他的答案。簡單的問題,而答案殊不簡單。《詩美學(xué)》初版于1987 年,我有幸是它的首批讀者;后來我閱讀增訂新版,溫故且知新,如目睹美人新添了風(fēng)韻。書中李元洛用“體大思精,勝義紛呈”來稱美一位詩學(xué)教授的著作,我想可以加重語氣地用這八字來美言《詩美學(xué)》;但這不夠,至少應(yīng)加上“文采斐然”。我用“元?dú)饬芾煸娒缹W(xué),洛陽遐邇貫珍書”二語來稱許《詩美學(xué)》。此書之弘美,這里不及細(xì)說。元洛大兄的詩事業(yè),從以前的大汗淋漓,到后來的雅舍空調(diào),都是元?dú)庖黄芾欤尻栆粫r紙貴;而他永不言休,只延“秀”——繼續(xù)做“詩文化散文”之“秀”,撰寫析論詩詞的書。
不能不說的是2013 年出版的《新編今讀·唐詩三百首》(以下簡稱《新編》)。清代的孫洙,即蘅塘退士,其《唐詩三百首》刊行于1763 年(乾隆二十八年),共收唐代77 人的作品310 首。此書流布?xì)v久不衰,影響深遠(yuǎn),超過所有其他唐詩選本。從前此書是唐詩,甚至是中國傳統(tǒng)詩的啟蒙課本,現(xiàn)在則是中學(xué)生、大學(xué)生的唐詩甚至是中國傳統(tǒng)詩的良佳入門書,或通識讀本。俗云熟讀《唐詩三百首》,不會吟詩也會偷。偷詩是雅賊所為,由此可見此書對促進(jìn)國人文雅、風(fēng)雅之氣的重大作用。英國詩歌的極著名選本有1861 年面世的《英詩金庫》(Francis Palgrave 編 的The Golden Treasury of English Songs and Lyrics),其影響有類于《唐詩三百首》;不過中英二書何者影響更大,非好好比較難以論述。無論如何,著名選本的影響大矣哉。
《新編》所選三百多首詩,與蘅塘退士的選本完全不重復(fù)。李元洛所選作品分為四大類,即“自然篇”“社會篇”“人生篇”“藝術(shù)篇”。他憑著數(shù)十年來惟精惟一于詩的經(jīng)驗(yàn),憑著精深的詩學(xué)累積,以其獨(dú)到的眼光選出三百佳篇,把蘅塘的遺珠以玉盤捧出,自然令人美不暇賞?!缎戮帯啡?,至于其“今讀”,則他聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),兼及現(xiàn)代各地漢語新詩,寫來個性活現(xiàn),文采飛揚(yáng);若非底蘊(yùn)如此、才情如此,怎能臻此境界?
《新編》后來出了臺灣版本,推薦出版此書的余光中先生還寫了序。86 歲的詩翁,下筆前細(xì)細(xì)比較過蘅塘舊選和《新編》的一些詩人篇目多寡,大文豪一時成為小文員,余光中一時成為余光中的秘書(余氏有妙文題為《我是余光中的秘書》),羅列、分析資料,然后論而賞之,可見對《新編》此書極為重視。余翁認(rèn)為此書的最大優(yōu)點(diǎn),是李氏在解析個別詩篇之余,還“拋珠引玉,時常買一送一,甚至買一送三”,即多引古今篇句以印證、以貫通?!缎戮帯钒艳刻僚f選的遺珠如張若虛、羅隱撈起,詩翁因此說“若虛不虛、羅隱不隱”了。李元洛自然也補(bǔ)了蘅塘舊選所遺的李賀,因此我可補(bǔ)充說,一般讀者因?yàn)椤缎戮帯费a(bǔ)入了李長吉(李賀),李詩有了更多人誦讀,這就“長吉大吉”“長吉長久”了。
我細(xì)讀《新編》后寫了書評,有種種美言,其一是它的“自然篇”有“環(huán)保”之目,選的詩包括據(jù)稱是白居易所作的《鳥》:
誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。
白居易論詩,認(rèn)為要為時為事而作;李元洛選詩,也有時代的因素,環(huán)保詩即是。此詩見于一些兒童詩選,以后當(dāng)更長傳。不過,杜甫的社會詩名作,竟無一首入選,有點(diǎn)可惜。但此書受重視真可羨:修訂后,2019 年中華書局為它推出新版本,名為《唐詩分類品賞》。
李白的詩,當(dāng)然選,且多選?!缎戮帯愤x了李白詩17 篇,選的杜甫詩也是17 篇,一仙一圣,平分秋色?!锻麖]山瀑布》(首句“日照香爐生紫煙”),蘅塘退士走了眼沒選。李白的傳人,寶身未老的籃球健將,自然喜不自勝,伸手接了此球,遠(yuǎn)射入網(wǎng)。補(bǔ)遺的另一李白名詩是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)有此寄》:
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
讀到句中“明月”,我不禁又想起《唐詩之旅》的“詩文化大散文”《月光奏鳴曲》。李元洛說他曾在美國舊金山的中秋夜誦李白的詩句,“這位眷戀故土而性格豪放的詩人,如果有機(jī)會辦好護(hù)照壯游美利堅(jiān)大陸,他鄉(xiāng)雖好,他還是會將《靜夜思》龍蛇飛舞在五星級賓館的墻壁上吧?” 這文化交流氣氛洋溢的好句子,讓我讀來神思泉涌,嘆道:“李白聽到《月光奏鳴曲》的琴音,一個無線電話邀來貝多芬,花間一壺酒,而對酌有雅士了。”
李白詩多情,多的是友情,上面寄王昌齡的詩,正是李白友情詩的名篇;李元洛析詩,多析情詩,友情與愛情兼之。他寫道:“愛情,是無分中外古今的世上蕓蕓男女不可缺席的必修功課,維系人類生存與發(fā)展不可缺少的必要鏈條,也是文學(xué)創(chuàng)作不可缺失的永恒母題,文學(xué)園林不可缺位的亮麗風(fēng)景。”李元洛為中國的有情人,在今年七夕獻(xiàn)上浪漫芬芳的《人間情詩》(嶺南美術(shù)出版社2022 年版),出版社為其隆重舉行發(fā)布會,以及詩歌誦讀會。此活動的宣傳視頻里,那位花間美人(王實(shí)甫的戲劇,曾獲得這四個字的形容)讀的正是“人面桃花相映紅”的名篇。
在火熱天時,我收到火紅封面的《人間情詩》,仿佛是藝術(shù)火爐新鮮燒制出來的精品。艷麗的紅色,讓我聯(lián)想到令妃子笑的華南夏日佳果,一時間味蕾幻覺有甘香津液。李元洛對為他而辦的發(fā)布會,贊嘆其“四美”(“四美”一詞出自王勃的《滕王閣序》):書本身之美、會場之美、嘉賓之美、時序七夕之美。我沿襲“四美”之詞,如下稱美《人間情詩》這本書。
一是愛情之美。本書把“情詩”分為四種:戀情、歡情、離情、怨情。初戀、熱戀、失戀,都是最刻骨銘心的人間至情、激情。一個形象、一句話語、一個動作、一個場景,都是美的所在,回憶時會更美。歡愉的情景至美;憂傷的情緒,如李商隱《錦瑟》等篇,追憶時可能已惘然、已朦朧,卻仍有朦朧凄迷的文學(xué)藝術(shù)之美。
二是詩之美。本書所選古典詩詞的體裁,囊括詩史上的各種類型;不同類型自有其形式、聲律、風(fēng)格多方面之美,《詩美學(xué)》論之審矣。李元洛甚至對詩友蔡世平這樣說過:“中國古代最偉大的發(fā)明不是‘四大發(fā)明’,而是以漢語語言鑄造而成的以音韻美、凝練美、意境美為主要特征的中華詩詞?!保ɡ钤澹骸断Σ试缦技?,花山文藝出版社2022 年版,第6 頁)后來他補(bǔ)充說:“我意四大發(fā)明是偉大的,但那是物質(zhì)的,有時效的,詩詞為精神的,時效永恒,故‘最’偉大。”
三是“心賞”之美?!靶馁p”是本書雅致的用詞,其意近“解讀”。對本書100 首情詩的解讀,是100篇詩評小品。有些小品還附有愛情的極短篇故事,如《和〈垓下歌〉》《李夫人歌》《白頭吟》等篇所包含的。書中所有的解讀,都見其分析的巧心、行文的美辭。發(fā)布會和七夕詩詞誦讀會,都在廣州舉行。我們或可先讀“心賞”粵人張九齡宰相那篇《賦得自君之出矣》(名句是“思君如滿月,夜夜減清輝”)。迎七夕,我們應(yīng)讀“心賞”秦觀的“冠節(jié)”(如果我可以自鑄新詞)之作《鵲橋仙》(名句包括“金鳳玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”等);請注意等字,這首詞幾乎拆開來,句句都是金句。我們還應(yīng)讀李元洛“祖先”李白的《菩薩蠻》(名句應(yīng)是憂傷的“暝色入高樓,有人樓上愁”吧)。
“心賞”的文質(zhì)和文辭都可賞,勝于坊間很多詩詞鑒賞的文字。李元洛另一個特出之處,是“心賞”時,他心有“旁騖”,把中國新詩和外國古今詩歌也引了,以為印證、襯托、比照之用。這里三篇“心賞”出現(xiàn)的“旁騖”詩人就有莎士比亞和余光中——余光中是李元洛最為服膺的現(xiàn)代詩人。
四是本書編印之美。編選了不多不少100 篇,數(shù)目滿分。篇頁清麗優(yōu)雅,設(shè)計(jì)幾近滿分。一幅幅的插圖呢,是“90 后人氣插畫師呼蔥覓蒜精繪唯美古風(fēng)插畫”;書中多幅插圖和這里對插圖師的介紹文字,應(yīng)該也是滿分。責(zé)任編輯是李斌,又是一位姓李的(李斌還編纂過李元洛的《一日一詩》)。詩和詩事業(yè)之美,由李白傳給李元洛,再傳給李斌——當(dāng)中還有多位李氏,如本文提到的李賀、李商隱、李煜——誠如嫡系傳人李元洛所說,其美“時效永恒”。
上文寫就,得到最新消息:八月的“百道好書榜”20 本書中,《人間情詩》列第15 位,然則本書有“五美”了。夜夜在天上攬明月的李白,知道其后人有這種種詩之美,一定會逸興遄飛。