姚 偉
銅陵學(xué)院馬克思主義學(xué)院,安徽銅陵, 244061
我國傳統(tǒng)文化不僅承載著中華民族最深沉的精神追求,而且也是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、砥礪前行的動力源泉。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,地域文化是指“在一定的地理空間形成,并經(jīng)過長期積累的包括觀念、風(fēng)俗在內(nèi),具有自我特色的諸多文化元素的總和?!盵1]而對于具有明顯地域性的地方高校來說,地域文化與其辦學(xué)發(fā)展具有緊密關(guān)聯(lián)性。一方面,地域文化為地方高校特色發(fā)展和“立德育人”提供重要支撐;另一方面,地方高校結(jié)合自身實(shí)際,也通過挖掘、利用形成研究成果,從而更好地引領(lǐng)地域文化傳承發(fā)展。
關(guān)于地域文化與地方高校之間的互動關(guān)系,一些國內(nèi)學(xué)者進(jìn)行了研究。郭峰等[2]立足地方高校辦學(xué)實(shí)際,剖析地方大學(xué)校園文化與地域文化二者互動發(fā)展的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)地域文化與校園文化之間的緊密聯(lián)系。蔣曉杰[3]提出地域文化有助于地方高校形成自身辦學(xué)特色,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性和學(xué)生文化認(rèn)同感,對于地方高校轉(zhuǎn)型有著積極意義。徐張?jiān)乕4]則對高校將地域文化融入育人過程進(jìn)行深入思考,提出這個過程體現(xiàn)高等教育服務(wù)地方社會的責(zé)任,有助于地域文化傳承發(fā)展。陳婷[5]認(rèn)為地域文化具有豐富的教育價值,對于學(xué)生全面發(fā)展和教師文化性格形成以及增強(qiáng)民族凝聚力有積極意義。
目前,學(xué)界對地域文化與地方高校發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)性給予一定關(guān)注。但與此同時,也要清醒認(rèn)識到,在國家大力引導(dǎo)和地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的現(xiàn)實(shí)背景下,眾多地方高校正朝著應(yīng)用型高水平大學(xué)方向發(fā)展轉(zhuǎn)型。在此過程中,地域文化的價值意義與作用發(fā)揮應(yīng)予以重視,尤其是內(nèi)涵豐富的地域文化融入地方高校教學(xué)的相關(guān)研究還有待進(jìn)一步拓展。有鑒于此,本文以銅陵學(xué)院為例,結(jié)合該校在地方高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)相關(guān)工作開展,就地域文化與地方高校教學(xué)深度融合開展研究,以期對當(dāng)前地方高校加快轉(zhuǎn)型發(fā)展及提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量有所裨益。
雖然當(dāng)今世界和平與發(fā)展仍是時代主題,但是人類社會依然面臨著諸多挑戰(zhàn)和不安定因素。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅猛推動,世界各民族文化正經(jīng)歷著廣泛而又深刻的相互影響、相互滲透、相互交融。此外,由于不同社會制度導(dǎo)致意識形態(tài)的差異,一些西方國家長期通過大眾媒介和學(xué)術(shù)交流等渠道傳播他們的價值觀念、政治制度以及宗教信仰等,對中國的價值理念、政治制度、文化傳統(tǒng)等進(jìn)行無故詰難,頻頻制造中國傳統(tǒng)文化不如西方文化的假象。作為炎黃子孫,對于這些嚴(yán)重歪曲事實(shí)的報道,必須要有清醒而深刻的認(rèn)知,“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇?!盵6]同時也要清醒認(rèn)識到,任何一種文化從來都不是故紙堆中的文字符號,在當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局和世界文化激蕩交融的時代背景下,璀璨悠久的中華文化更需要傳承發(fā)展、薪火相傳、代代守護(hù)。
長期以來,地方高校在辦學(xué)發(fā)展中不可避免地受到一定地域文化影響,兩者之間有著緊密聯(lián)系。同時,地方高校作為社會文化教育機(jī)構(gòu),發(fā)揮智庫優(yōu)勢、引領(lǐng)文化傳承發(fā)展亦是其應(yīng)盡之責(zé)。因此,地方高校在加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)和服務(wù)地方社會發(fā)展的同時,也需肩負(fù)起傳承發(fā)展地域文化的使命。作為坐落在地方社會的高等學(xué)府,地方高校在研究保護(hù)和開發(fā)利用地域文化上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和便利。因此,在保護(hù)、傳承和發(fā)展地域文化上,地方高校是可以發(fā)揮積極作用。其中的重要一環(huán)就是將地域文化融入日常教學(xué)。這種融入既可以引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,深刻認(rèn)知中華民族歷史發(fā)展脈絡(luò),同時也充分體現(xiàn)了地方高校保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對做好高校思想政治工作,特別是加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)提出一系列指導(dǎo)性意見和要求。比如,對以“立德樹人”為根本任務(wù)的高校來說,所有課程都應(yīng)具有育人功能,所有教師都要擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。在辦學(xué)發(fā)展中,高校要全面梳理各門課程的“思政元素”,發(fā)揮各門課程所承載的育人功能,“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?!盵7]此外, 2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也明確提出,“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育確定為課程思政建設(shè)內(nèi)容的重點(diǎn)之一,教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。”[8]地方高校作為高等教育新生力量,雖然與綜合性大學(xué)相比辦學(xué)綜合實(shí)力上有差距,但是這不影響其在 “課程思政”實(shí)施過程中打造自己的特色與亮點(diǎn)。實(shí)踐證明,在推進(jìn)課程思政建設(shè)過程中,塑造人文精神是不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容。作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,地域文化蘊(yùn)含著豐富的思政教育教學(xué)資源。地方高??梢詮淖陨韺?shí)際出發(fā),充分挖掘地域文化資源中的思政元素,進(jìn)一步豐富課程教學(xué)內(nèi)容,堅(jiān)持“以文化人,以文育人”。這種教學(xué)實(shí)踐,不僅增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力與感染力,也可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的課程思政育人效果。
隨著改革開放的深入推進(jìn),我國高等教育發(fā)展突飛猛進(jìn),整體發(fā)展水平已進(jìn)入世界中上水平。教育部有關(guān)數(shù)據(jù)表明,我國高等教育毛入學(xué)率由2015年的40.0%提升至2019年的51.6%,在校學(xué)生總?cè)藬?shù)達(dá)到4 002萬,已建成世界規(guī)模最大的高等教育體系[9]。雖然相較過去,目前的發(fā)展規(guī)模和水平已經(jīng)有很大提高,但是相對于黨中央要求和人民群眾期盼來說,我國高等教育事業(yè)發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。單一的規(guī)模擴(kuò)張并不意味著質(zhì)量和效益增長,走內(nèi)涵式發(fā)展道路才是我國高校發(fā)展壯大的必由之路。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記就明確提出:“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。”[10]
雖然大多數(shù)地方高校距離建設(shè)一流大學(xué)和打造一流學(xué)科的目標(biāo)還有差距,但是這并不影響它們大力推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展。特色是一所大學(xué)有別于其他學(xué)校的獨(dú)有 “身份證”,只有特色彰顯,才能在激烈競爭中找準(zhǔn)自己的定位。作為服務(wù)區(qū)域社會發(fā)展的大學(xué),地方高??梢酝ㄟ^汲取鮮活豐富的地域文化營養(yǎng),探索符合自身實(shí)際的發(fā)展道路,從而凸顯“人無我有”的鮮明特色。首先,地方高校教師應(yīng)充分挖掘地方政治、經(jīng)濟(jì)和文化等資源,開展針對性梳理研究,形成獨(dú)特的創(chuàng)新教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上,教師的教學(xué)不僅進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,也成了學(xué)校教學(xué)的亮點(diǎn)。其次,高校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)能力,地方高校將地域文化與教學(xué)融合,使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,除了掌握專業(yè)性知識外,還接受了人文精神培養(yǎng)和思想道德教育,從而有助于提升綜合素質(zhì)。最后,地方高校將地域文化融入教學(xué)過程中,也是其在辦學(xué)實(shí)踐中探索適合自身實(shí)際的發(fā)展改革創(chuàng)新之路,主動對接服務(wù)地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
由于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高等教育發(fā)展的新變化,促使很多地方高校正朝著應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展,其人才培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。因而學(xué)校在制定人才培養(yǎng)方案以及實(shí)施教學(xué)計(jì)劃時,以專業(yè)主干課程為主,對文化素養(yǎng)類課程重視程度不夠。此外,由于自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和知識儲備不足,一些教師尚未認(rèn)識到傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)的重要性和必須性。在日常教學(xué)中,思想觀念上無法做到與時俱進(jìn),對教學(xué)創(chuàng)新改革沒有給予重視或是能力無法達(dá)到。同時,對于大學(xué)生來說,由于就業(yè)和升學(xué)壓力,他們對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)也沒有給予足夠重視。
放眼世界,改革創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)前,地方高校教育教學(xué)提質(zhì)增效離不開創(chuàng)新。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成,地域文化內(nèi)涵意義豐富、形式表現(xiàn)多樣,是一定區(qū)域內(nèi)悠久厚重的歷史文化積淀。因此,地方高校將地域文化融入教學(xué)并不是簡單的理論闡述,而是在一定情境氛圍中傳承中華歷史文明的精髓,讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。所以,地域文化融入教學(xué)的方式方法就顯得尤為重要。可是在部分地方高校,一些教師依然固守以往教學(xué)方式方法,多以照本宣科為主,課堂上亦缺乏對學(xué)生實(shí)際需求的回應(yīng)。
高校開展規(guī)范教學(xué)活動是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程,除了師生課堂學(xué)習(xí)外,還需要完備的教學(xué)保障機(jī)制作為支撐。雖然對于大部分地方高校而言,都能夠認(rèn)識推進(jìn)地域文化與教學(xué)深度融合的重要性,除了持續(xù)加強(qiáng)課堂教學(xué)主渠道建設(shè)外,還應(yīng)加大各類教育教學(xué)資源投入,建立完善教學(xué)保障機(jī)制。但是在現(xiàn)實(shí)中,由于激勵機(jī)制缺乏、教學(xué)過程監(jiān)控不到位、教師自身綜合素質(zhì)不強(qiáng)等不利因素影響,從而凸顯了地域文化融入教學(xué)保障機(jī)制不健全,教學(xué)效果也難以達(dá)到理想狀態(tài)。
對于地方高校而言,加快推動地域文化與教學(xué)深度融合是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程。筆者將結(jié)合近年來銅陵學(xué)院相關(guān)工作的開展,就提升地域融入地方高校教學(xué)實(shí)效的路徑進(jìn)行分析闡述。
思想是行動的先導(dǎo),在一定程度上,人們的思想觀念對現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐行為具有重要的影響。作為承載了區(qū)域社會歷史發(fā)展深厚積淀的地域文化,雖經(jīng)過千百年的滄桑巨變,但對于地方高校發(fā)展來說,仍然是一筆寶貴的財(cái)富。地域文化融入地方高校教學(xué),不僅使師生深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值,也是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量及提高服務(wù)地方社會發(fā)展水平的重要途徑。因此,地方高校自上而下要加快思想觀念的轉(zhuǎn)變。
作為安徽省首批示范應(yīng)用型本科高校,銅陵學(xué)院自2002年升格為普通本科高校以來,始終堅(jiān)持做好研究、開發(fā)、利用地域文化資源,并將其充分運(yùn)用到辦學(xué)發(fā)展當(dāng)中。例如,銅陵市被譽(yù)為“中國古銅都”,其采冶銅的歷史始于商周,盛于漢唐,前后延綿數(shù)千年。因此,銅陵市“因銅得名,因銅而興,”銅文化是當(dāng)?shù)貥O具代表性的地域文化。銅陵學(xué)院疏仁華教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從考察銅陵地區(qū)自然人文環(huán)境等入手,分析闡述銅陵銅文化產(chǎn)生的原因,并以時間發(fā)展為主線編著《銅陵銅文化史》,其內(nèi)容涵蓋了當(dāng)?shù)厣鐣v史、地理、人文、經(jīng)濟(jì)等諸多方面內(nèi)容。此外,銅陵學(xué)院還通過優(yōu)化課程體系,邀請校外專家進(jìn)校講學(xué)、開展傳統(tǒng)藝術(shù)匯演進(jìn)校園等活動,鼓勵引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時也要重視對文化通識課程學(xué)習(xí)。通過各項(xiàng)活動開展,銅陵學(xué)院師生思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變,一方面,教師積極加強(qiáng)課程教學(xué)改革,肩負(fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史使命。另一方面,學(xué)生也知曉任何專業(yè)學(xué)習(xí)都離不開傳統(tǒng)文化之根,努力提升對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。
地域文化是特定歷史時期發(fā)展衍生的產(chǎn)物,因而隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,其基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式也必須與時俱進(jìn)。同時,當(dāng)前在校學(xué)子多以“00后”為主,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)早已全方位融入他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活當(dāng)中。另外,較之以往學(xué)生群體,他們思想也更為活躍,樂于接觸新事物。因此,對于地方高校來說,要重視地域文化與教學(xué)的融合方式方法的創(chuàng)新。
銅陵學(xué)院《中國文化概論》教學(xué)團(tuán)隊(duì),在繼續(xù)保持已有教學(xué)規(guī)范基礎(chǔ)上,認(rèn)真梳理銅陵地區(qū)文物古跡、民風(fēng)鄉(xiāng)俗、優(yōu)秀歷史人物等地方文化資源,按照教材內(nèi)容分門別類,以專題教學(xué)形式呈現(xiàn)給學(xué)生。一些教師還結(jié)合自身研究方向,面向全校所有學(xué)生開設(shè)《徽州文化賞析》《桐城文化漫談》等公共選修課程,介紹學(xué)校周邊代表性地域文化。此外,在網(wǎng)絡(luò)信息化的時代,大學(xué)生習(xí)慣于從互聯(lián)網(wǎng)獲取各種知識和信息,并且他們利用網(wǎng)絡(luò)信息的自主學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)。在2020年新冠疫情肆虐之時,學(xué)校師生難以正常到校開展教學(xué)活動,線上教學(xué)成為主要教學(xué)方式。銅陵學(xué)院馬克思主義學(xué)院從實(shí)際出發(fā),組織教師努力挖掘整合當(dāng)?shù)貧v史文化資源,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺授課的特點(diǎn)與優(yōu)勢開展教學(xué)。例如,教師在向?qū)W生講授中國共產(chǎn)黨不懈奮斗,為中國人民謀幸福的歷史進(jìn)程章節(jié)時,就以銅陵市紅色遺址、革命歷史人物、重大革命歷史事件為案例,組織學(xué)生在線上自主學(xué)習(xí)和互動討論。另外,作為教學(xué)環(huán)節(jié)的重要構(gòu)成,實(shí)踐教學(xué)是以學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)為主要形式的教學(xué)活動,是課堂理論教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充。銅陵學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)依據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案,將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合,將師生教學(xué)課堂延伸,教師指導(dǎo)學(xué)生在走訪調(diào)研和實(shí)地考察中了解當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕?,將傳統(tǒng)文化魅力和精神內(nèi)涵融入專業(yè)學(xué)習(xí)中,在社會大課堂中去親身體會感知地域文化魅力,堅(jiān)定文化自信。
一是加強(qiáng)完善考核評價機(jī)制。地方高校要使地域文化融入教學(xué)取得實(shí)效,必須要對教學(xué)全過程進(jìn)行有效的科學(xué)測評。近年來,銅陵學(xué)院制定了《銅陵學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)工作條例》《銅陵學(xué)院學(xué)生評教制度》,充分發(fā)揮各級教學(xué)督導(dǎo)組作用,通過現(xiàn)場聽課和定期指導(dǎo),對教師教學(xué)及時進(jìn)行意見反饋,分析教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn),幫助教師提升教學(xué)水平。在教師教學(xué)質(zhì)量獎的評選中,學(xué)生評教也占有一定比重。而教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成績考核,強(qiáng)調(diào)要將理論與實(shí)踐相結(jié)合,改變以往單一卷面考試或論文寫作考查,注重學(xué)生的知識實(shí)際運(yùn)用能力考察,杜絕教學(xué)形式化、表面化、模式化,使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所悟。
二是推進(jìn)改革創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)。地方高校將地域文化融入教學(xué)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、針對性和實(shí)效性,而這與教學(xué)改革創(chuàng)新密不可分。一方面,教學(xué)單位與職能部門之間要加強(qiáng)協(xié)作,構(gòu)建全員覆蓋教學(xué)創(chuàng)新體系,指導(dǎo)教師開展教學(xué)改革創(chuàng)新。另一方面,作為教學(xué)創(chuàng)新改革主體,教師不僅注重教學(xué)形式方法上創(chuàng)新,更為重要的是真正將地域文化精髓要義學(xué)懂弄通,深入剖析相關(guān)育人資源的內(nèi)涵與意義,構(gòu)建符合時代發(fā)展和育人要求的教學(xué)方法、模式和體系。只有這樣,教師才能真正使課堂教學(xué)改革不止停留在表面形式,更為重要的是能引導(dǎo)學(xué)生加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和掌握,從而提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。近年來,銅陵學(xué)院以地域文化為主題,組織開展教研項(xiàng)目科研申報,同時還鼓勵教師及時地將地域文化研究有效融入教學(xué)當(dāng)中,轉(zhuǎn)化為“立德樹人”的優(yōu)質(zhì)特色資源。另外,學(xué)校還堅(jiān)持“請進(jìn)來,走出去”,邀請業(yè)內(nèi)專家和地方社會知名文化學(xué)者,到校向師生講授相關(guān)專業(yè)知識和研究成果,加強(qiáng)與地方政府及企事業(yè)單位合作,共同開展地域文化深入研究。
三是努力構(gòu)建質(zhì)量監(jiān)控體系。當(dāng)前,在高校日趨競爭激烈的背景下,不斷提高教學(xué)質(zhì)量已成為地方高校努力的重要目標(biāo)。地域文化融入教學(xué),不僅在形式方法上要有所創(chuàng)新,還要在質(zhì)量下功夫,只有這樣,才能真正將地域文化轉(zhuǎn)化為育人特色和辦學(xué)特色對此,銅陵學(xué)院根據(jù)辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo),制訂了《銅陵學(xué)院教師教學(xué)質(zhì)量考核辦法》《銅陵學(xué)院關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的實(shí)施意見》等規(guī)章制度文件,進(jìn)一步明確課程建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)程,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)工作各環(huán)節(jié)運(yùn)行管理有章可循、有據(jù)可依。每學(xué)期期初、期中、期末,學(xué)校通過自查或抽評等方式對教學(xué)工作運(yùn)行情況、教學(xué)管理、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))、課程考試和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行專項(xiàng)檢查,實(shí)現(xiàn)對教學(xué)運(yùn)行過程監(jiān)控全覆蓋。
當(dāng)今世界,任何一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,都離不開文化釋放的巨大推力,文化是民族發(fā)展的命脈和人民的精神家園。對于以“立德樹人”為根本任務(wù)的高校來說,在教書育人的過程中,文化的熏陶、引領(lǐng)和激勵,將會起到一種潛移默化的助推作用。此外,在中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代的背景下,文化自信是國家各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要支撐力量。地方高校要結(jié)合自身實(shí)際,高度重視地域文化與辦學(xué)發(fā)展緊密聯(lián)系,積極主動地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)。特別是在我國高等教育發(fā)展新形勢下,地方高校在謀求轉(zhuǎn)型發(fā)展、凝練辦學(xué)特色過程中,要加強(qiáng)地域文化與教學(xué)深度融合,提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。